متابعة الرد على سؤال الاخوة 2 فيمن عذب فى الله من الرعيل الاول :

من الرحيق المختوم:

وكان خباب بن الأرت مولى لأم أنمار بنت سِباع الخزاعية، وكان حدادًا، فلما أسلم عذبته مولاته بالنار، كانت تأتى بالحديدة المحماة فتجعلها على ظهره أو رأسه، ليكفر بمحمد صلى الله عليه وسلم، فلم يكن يزيده ذلك إلا إيمانًا وتسليمًا، وكان المشركون أيضًا يعذبونه فيلوون عنقه، ويجذبون شعره، وقد ألقوه على النار، ثم سحبوه عليها، فما أطفأها إلا وَدَكَ ظهره‏.‏

وكانت زِنِّيرَةُ أمَةً رومية قد أسلمت فعذبت في الله، وأصيبت في بصرها حتى عميت، فقيل لها‏:‏ أصابتك اللات والعزى، فقالت‏:‏ لا والله ما أصابتني، وهذا من الله، وإن شاء كشفه، فأصبحت من الغد وقد رد الله بصرها، فقالت قريش‏:‏ هذا بعض سحر محمد‏.‏

وأسلمت أم عُبَيْس، جارية لبني زهرة، فكان يعذبها المشركون، وبخاصة مولاها الأسود بن عبد يغوث، وكان من أشد أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن المستهزئين به

وأوذى أبو بكر الصديق رضي الله عنه أيضًا‏.‏ فقد أخذه نوفل بن خويلد العدوى، وأخذ معه طلحة بن عبيد الله فشدهما في حبل واحد، ليمنعهما عن الصلاة وعن الدين فلم يجيباه، فلم يروعاه إلا وهما مطلقان يصليان؛ ولذلك سميا بالقرينين، وقيل‏:‏ إنما فعل ذلك عثمان بن عبيد الله أخو طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

متابعة الرد على سؤال الاخوة 2 على الهجرة الى الحبشة
من الرحيق المختوم :

الهجرة الأولى إلى الحبشة

كانت بداية الاعتداءات في أواسط أو أواخر السنة الرابعة من النبوة، بدأت ضعيفة، ثم لم تزل تشتد يومًا فيومًا وشهرًا فشهرا، حتى تفاقمت في أواسط السنة الخامسة، ونبا بهم المقام في مكة، وأخذوا يفكرون في حيلة تنجيهم من هذا العذاب الأليم، وفي هذه الظروف نزلت سورة الزمر تشير إلى اتخاذ سبيل الهجرة، وتعلن بأن أرض الله ليست بضيقة ‏{‏لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ‏}‏ ‏[‏الزمر‏:‏10]‏‏.‏

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد علم أن أصْحَمَة النجاشى ملك الحبشة ملك عادل، لا يظلم عنده أحد، فأمر المسلمين أن يهاجروا إلى الحبشة فرارًا بدينهم من الفتن‏.‏

وفي رجب سنة خمس من النبوة هاجر أول فوج من الصحابة إلى الحبشة‏.‏ كان مكونًا من اثنى عشر رجلًا وأربع نسوة، رئيسهم عثمان بن عفان، ومعه زوجته رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهما‏:‏ ‏(‏إنهما أول بيت هاجر في سبيل الله بعد إبراهيم ولوط عليهما السلام‏)‏

كان رحيل هؤلاء تسللًا في ظلمة الليل ـ حتى لا تفطن لهم قريش ـ خرجوا إلى البحر ويمموا ميناء شعيبة، وقيضت لهم الأقدار سفينتين تجاريتين أبحرتا بهم إلى الحبشة، وفطنت لهم قريش، فخرجت في آثارهم، لكن لما بلغت إلى الشاطئ كانوا قد انطلقوا آمنين، وأقام المسلمون في الحبشة في أحسن جوار

الهجرة الثانية إلى الحبشة

واستعد المسلمون للهجرة مرة أخرى، وعلى نطاق أوسع، ولكن كانت هذه الهجرة الثانية أشق من سابقتها، فقد تيقظت لها قريش وقررت إحباطها، بيد أن المسلمين كانوا أسرع، ويسر الله لهم السفر، فانحازوا إلى نجاشي الحبشة قبل أن يدركوا‏.‏

وفي هذه المرة هاجر من الرجال ثلاثة وثمانون رجلًا إن كان فيهم عمار، فإنه يشك فيه، وثماني عشرة أوتسع عشرة امرأة‏.


السؤال : كيف كان كيد المشركين بمن هاجر الى الحبشة من المسلمين ؟؟ وما قصة عمرو بن العاص وجعفر مع النجاشي ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله ولا قوة الا بالله العلى العظيم يارب الاخت الحبيبة جنين تدخل الان حتى تكمل معنا وتفرح بارك الله فيكم

مكيدة قريش بمهاجرى الحبشة :
عز على المشركين ان يجد المهاجرون مأمنا لهم ولدينهم فاختاروا رجلين جلدين وهما عمرو ابن العاص وعبد الله ابن ابى ربيعة (طبعا قبل ان يسلما ) وارسلوا معهما الهدايا للنجاشى ولبطارقته وبعد انم اتفقا مع البطارقة على ان يشيروا على النجاشى باقصائهم حضرا اليه وقدما له الهدايا فقالا له :

ايها الملك انه قد ضوى الى بلدك غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا فى دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولاانت وقد بعثنا اليك فيهم أشراف قومهم من ابائهم واعمامهم لتردهم اليهم فهم اعلى بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم .
وقالت البطارقة صدقا ايها الملك فأسلمهم اليهما ولكن راى النجاشى انه لابد من تمحيص القضية وسماع الاطراف جميعا فأرسل الى المسلمين فحضروا فقال لهم النجاشى : ماهذا الدين الذى فارقتم فيه قومكم ؟ ولم تدخلوا به فى دينى ولا دين احد من هذه الملل؟

فقال جعفر بن ابى طالب وكان هو المتكلم عن المسلمين : ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية بعبد الاصنام ونأكل الميتة ونأتى الفواحش ونقطع الارحام ونسئ الجوار وياكل منا القوى الضعيف فكنا على ذلك حتى بعث الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الى الله لنوحده ونعبده وأمرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الارحام وجسن الجوار والكف عن المحارم ونهانا عن الفواحش وقول الزور (وعدد اليه أمور الاسلام) فصدقناه وآمنا به فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الى عبادة الاوثان فلما قهرونا وضيقوا علينا خرجنا الى بلادك واخترناك على من سواك وجونا الا نظلم عندك ايها الملك.

فقال له النجاشى هل معك مما جاء به عن الله من شئ ؟ فقال له جعفر نعم قال النجاشى فاقرأه على فقرأ عليه صدرا من( كهيعص) .

وسؤالى مارد فعل النجاشى واساقفته عند سماعهم القرآن الكريم ؟ وماذا فعل عمرو ابن العاص وعبد الله ابن ابى ربيعة فى اليوم التالى ؟

رداً علي سؤال اخت اشراقة فى رد فعل النجاشي :

من الرحيق المختوم :

فقال له النجاشي‏:‏ هل معك مما جاء به عن الله من شيء‏؟‏ فقال له جعفر‏:‏ نعم‏.‏ فقال له النجاشي‏:‏ فاقرأه على، فقرأ عليه صدرًا من‏:‏ ‏{‏كهيعص‏}‏ فبكى والله النجاشي حتى اخضلت لحيته، وبكت أساقفته حتى أخْضَلُوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم، ثم قال لهم النجاشي‏:‏ إن هذا والذي جاء به عيسى ليخرج من مشكاة واحدة، انطلقا، فلا والله لا أسلمهم إليكما، ولا يكادون ـ يخاطب عمرو بن العاص وصاحبه ـ فخرجا، فلما خرجا قال عمرو بن العاص لعبد الله بن أبي ربيعة‏:‏ والله لآتينه غدًا عنهم بما أستأصل به خضراءهم‏.‏ فقال له عبد الله بن أبي ربيعة‏:‏ لا تفعل، فإن لهم أرحامًا وإن كانوا قد خالفونا، ولكن أصر عمرو على رأيه‏.‏

فلما كان الغد قال للنجاشي‏:‏ أيها الملك، إنهم يقولون في عيسى ابن مريم قولًا عظيمًا، فأرسل إليهم النجاشي يسألهم عن قولهم في المسيح ففزعوا، ولكن أجمعوا على الصدق، كائنًا ما كان، فلما دخلوا عليه وسألهم، قال له جعفر‏:‏ نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلى الله عليه وسلم‏:‏ هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته ألقاها إلى مريم العذراء البَتُول‏.‏

فأخذ النجاشي عودًا من الأرض ثم قال‏:‏ والله ما عدا عيسى ابن مريم ما قلت هذا العود، فتناخرت بطارقته، فقال‏:‏ وإن نَخَرْتُم والله‏.‏

ثم قال للمسلمين‏:‏ اذهبوا فأنتم شُيُومٌ بأرضي ـ والشيوم‏:‏ الآمنون بلسان الحبشة ـ من سَبَّكم غَرِم، من سبكم غرم، من سبكم غرم، ما أحب أن لى دَبْرًا من ذهب وإني آذيت رجلًا منكم ـ والدبر‏:‏ الجبل بلسان الحبشة‏.‏

ثم قال لحاشيته‏:‏ ردّوا عليهما هداياهما فلا حاجة لى بها، فوالله ما أخذ الله منـي الرشـوة حين رد علي ملكي، فآخذ الرشـوة فيــه، وما أطاع الناس في فأطيعـهم فيه‏.‏

قالت أم سلمة التي تروى هذه القصة‏:‏ فخرجا من عنده مقبوحين مردودًا عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده بخير دار مع خير جار‏.‏

هذه رواية ابن إسحاق، وذكر غيره أن وفادة عمرو بن العاص إلى النجاشي كانت بعد بدر، وجمع بعضهم بأن الوفادة كانت مرتين‏.‏ ولكن الأسئلة والأجوبة التي ذكروا أنها دارت بين النجاشي وبين جعفر بن أبي طالب في الوفادة الثانية هي نفس الأسئلة والأجوبة التي ذكرها ابن إسحاق هنا، ثم إن تلك الأسئلة تدل بفحواها أنها كانت في أول مرافعة قدمت إلى النجاش


السؤال : بعد ان فشلت مكيدة قريش بالمسلمين فى ارض الحبشة اشتد الاذى بالمسلمين فى مكة ومن نماذج الاذى الذى وقع للرسول ان عقبة بن أبي مُعَيْط وطئ على رقبته الشريفة وهو ساجد حتى كادت عيناه تبرزان صلى الله عليه وسلم ، ومن تكذيب قريش للرسول ما حدث بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين عتبه بن ابى لهب ! فماذا حدث بينهم ؟؟

السلام عليكم.....


ماذا اقول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ما بدرى والله ماذا اقول.............

انا سيبت المنتدى لساعات قليلة........وجات فوجدت حدث ما حدث......

والله يا اخ دادو حضرتك من السباقين الى الخير.......(كعهدنا بحضرتك دائما)......

جزاكم لله خيرا......


والله انا فرحت جدا لما لقيتكم مشيتوا طيران فى السيرة ما شاء الله عليكم......


وان شاء الله بيكون فرحى هذا لله............
جزاكم الله خيرا........




كان رد فعل النجاشى بكى النجاشى حتى اخضلت لحيته .....وبكت اساقفته حتى اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ماتلاه عليهم جعفر......

ثم قال لهم النجاشى ....(ن هذا والذى جء به عيسى ليخرج من مشكة واحدة ...انطلقا فلا والله لا اسلمهم


اليكما( يقصد الى عمرو بن العاص وعبد الله بن ابى ربيعة )....فخرج عمرو بن العاص......


وهويتوعد بان ياتيهما غدا.....

وخالفه صاحبه عبد لله بن ابى ربيعة لان لهمارحاما فى قريش ولكن عمرو بن العاص اصر على رايه....


فلما جاء الغد.....


قال عمروبن العاص للنجاشى....


(ايها الملك انهم يقولون فى عيسى بن مريم قولا عظيما)


فارسل اليهم النجاشى يسالهم عن قولهم فى المسيح

ففزعوا ولكن اجمعوا علىالصدق......

فلما دخولا اليه وسالهم

قال له جعفر.....(نقول فيه الذى جاء به نبينا هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الى مريم العذراء البتول)


فماذا كان رد فعل النجاشى من هذا القول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




والله يا جماعه لا املك الا انا اقول بارك الله فيكم.............يا ذوى الهمم العاليه......

الاخ الكريم دادو والاختين الغاليتين الاخت 2 والاخت شروقه......

السلام عليكم
ما شاء الله لا قوة الا بالله
جزاك الله خيرا ربنا يكرمك
انا منتظرة خايفه نكتب كلنا نفس الاجابه لاننا في نفس الموضوع وانا مش عارفه مين بيكتب الان

أخت الاخوة 2 : يمكنك معرفة من يكتب الان فى المنتدى بسهولة لان اسمه سيكون مكتوب مائلا وتحته خط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله ان هذه الاحداث مع عقبة ابن ابى معيط وعتيبة بن ابى لهب من اصعب الاشياء على قلبى عندما اقراها واكتبها فداك ابى وامى ونفسى ياحبيبى يارسول الله .
لانه صلى الله عليه وسلم كان يصلى ويعبد الله سرا وجهرا منذ أمره الله تعالى بقوله ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين )
فكان يمكن للمشركين ان يتعرضوا له اذا ارادوا .... أتى عتيبة بن ابى لهب يوما رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :انا اكفر ب ( النجم اذا هوى ) وبالذى( دنا وتدلى ) ثم تسلط عليه بالاذى وشق قميصه وتفل فى وجهه صلى الله عليه وسلم الا ان البزاق لم يقع عليه وحينئذ دعا عليه النبى صلى الله عليه وسلموقال : اللهم سلط عليه كلبا من كلابك ) وقد استجيب دعاؤه صلى الله عليه وسلم ..فقد خرج عتيبة اثر ذلك فى نفر من قريش فلما نزلوا بالزرقاء من الشام طاف بهم الاسد تلك الليلة فجعل عتيبة يقول : يا ويل اخى هو والله آكلى كما دعا محمد على قتلنى وهو بمكة وانا بالشام ثم جعلوه بينهم وناموا من حوله ولكن جاء الاسد وتخطاهم اليه فضغم رأسه.

وكما ذكر الاخ دادو جاء عقبة ابن ابى معيط ووطئ رقبته الشريفة وهو ساجد حتى كادت عيناه تبرزان .

ما الدليل على ان طغاة قريش كانوا يريدون قتله صلى الله عليه وسلم ؟وماموقف ابو بكر فى ذلك ؟

الاجابة :

من الرحيق المختوم :
ومما يدل على أن طغاتهم كانوا يريدون قتله صلى الله عليه وسلم ما رواه ابن إسحاق عن عبد الله ابن عمرو بن العاص قال‏:‏ حضرتهم وقد اجتمعوا في الحجر، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا‏:‏ ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل، لقد صبرنا منه على أمر عظيم، فبينا هم كذلك إذ طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل يمشى حتى استلم الركن، ثم مر بهم طائفًا بالبيت فغمزوه ببعض القول، فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها، فعرفت ذلك في وجهه، ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها‏.‏ فوقف ثم قال‏:‏ ‏(‏أتسمعون يا معشر قريش، أما والذي نفسى بيده، لقد جئتكم بالذبح‏)‏، فأخذت القوم كلمته، حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع، حتى إن أشدهم فيه ليرفؤه بأحسن ما يجد، ويقول‏:‏ انصرف يا أبا القاسم، فو الله ما كنت جهولًا‏.‏

فلما كان الغد اجتمعوا كذلك يذكرون أمره إذ طلع عليهم، فوثبوا إليه وثبة رجل واحد وأحاطوا به، فلقد رأيت رجلًا منهم أخذ بمجمع ردائه، وقام أبو بكر دونه، وهو يبكى ويقول‏:‏ أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله‏؟‏ ثم انصرفوا عنه، قال ابن عمرو‏:‏ فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشًا نالوا منه قط‏.‏ انتهي ملخصًا‏.‏

وفي رواية البخاري عن عروة بن الزبير قال‏:‏ سألت ابن عمرو بن العاص‏:‏ أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط، فوضع ثوبه في عنقه، فخنقه خنقًا شديدًا؛ فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبيه، ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقال‏:‏ أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله‏؟‏‏.‏

وفي حديث أسماء‏:‏ فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقال‏:‏ أدرك صاحبك، فخرج من عندنا وعليه غدائر أربـع، فـخرج وهــو يـقول‏:‏ أتقتلون رجلًا أن يقول ربي الله‏؟‏ فلهوا عنه وأقبلوا على أبي بكر، فرجع إلينا لا نمس شيئًا من غدائره إلا رجع معنــا‏.

ذكر ما لقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قومه

من الروض الانف :
قال ابن إسحاق : ثم إن قريشا اشتد أمرهم للشقاء الذي أصابهم في عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أسلم معه منهم فأغروا برسول الله صلى الله عليه وسلم سفهاءهم فكذبوه وآذوه ورموه بالشعر والسحر والكهانة والجنون ورسول الله صلى الله عليه وسلم مظهر لأمر الله لا يستخفى به مباد لهم بما يكرهون من عيب دينهم واعتزال أوثانهم وفراقه إياهم على كفرهم . قال ابن إسحاق : فحدثني يحيى بن عروة بن الزبير ، عن أبيه عروة بن الزبير ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال قلت له ما أكثر ما رأيت قريشا أصابوا من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما كانوا يظهرون من عداوته ؟ قال حضرتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر ، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من أمر هذا الرجل قط : سفه أحلامنا ، وشتم آباءنا ، وعاب ديننا ، وفرق جماعتنا ، وسب آلهتنا ، لقد صبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا ، فبينا هم في ذلك إذ طلع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فلما مر بهم غمزوه ببعض القول قال فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ثم مضى ، فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها ، فعرفت ذلك في وجه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها ، فوقف ثم قال أتسمعون يا معشر قريش ؟ أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح . قال فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه بأحسن ما يجد من القول حتى إنه ليقول انصرف يا أبا القاسم فوالله ما كنت جهولا . قال فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا باداكم بما تكرهون تركتموه . فبينما هم في ذلك طلع عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوثبوا إليه وثبة رجل واحد وأحاطوا به يقولون أنت الذي تقول كذا وكذا ، لما كان يقول من عيب آلهتهم ودينهم ؟ فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك قال فلقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجمع ردائه . قال فقام أبو بكر رضي الله عنه دونه وهو يبكي ويقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ؟ ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأشد ما رأيت قريشا نالوا منه قط . قال ابن إسحاق : وحدثني بعض آل أم كلثوم ابنة أبي بكر أنها قالت رجع أبو بكر يومئذ وقد صدعوا فرق رأسه مما جبذوه بلحيته وكان رجلا كثير الشعر .

قال ابن هشام : حدثني بعض أهل العلم إن أشد ما لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم من قريش أنه خرج يوما فلم يلقه أحد من الناس إلا عذبه وآذاه لا حر ولا عبد فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى منزله فتدثر من شدة ما أصابه فأنزل الله تعالى عليه يا أيها المدثر قم فأنذر [ المدثر 1 - 2 ]

السؤال :

كيف اسلم حمزة ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسلام حمزة......

أسلم فى أواخر السنة السادسة من النبوة والاغلب انه اسلم فى شهر ذى الحجة وسبب السلامه : ان ابا جهل مر برسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عند الصفا فآذاه ونال منه ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت لايكلمه ثم ضربه ابو جهل بحجر فى رأسه فشجه حتى نزف منه الدم ثم انصرف الى نادى قريش عند الكعبة فجلس معهم .. وكانت مولاة لعبد الله بن جدعان ترى ذلك من مسكنها على الصفا وأقبل حمزة من الصيد ومعه قوسه فأخبرته المولاة مارأت من ابى جهل .. فغضب حمزة وكان اعز فتى فى قريش فخرج يسعى متوعدا لابى جهل فلما دخل المسجد قام على رأسه وقال له : يا مصفر استه تشتم ابن أخى وانا على دينه ؟ ثم ضربه بالقوس فشجه فثار رجال من بنى مخزوم _حى ابى جهل _ وثار بنو هاشم _حى حمزة_ فقال ابو جهل دعوه فانى سببت ابن اخيه سبا قبيحا .

وكان اسلام حمزة فى اول الامر انفة رجل ابى ان يهان ابن اخيه ثم شرح الله صدره فاستمسك بالعروة الوثقى .


ماقصة اسلام عمر بن الخطاب رضى الله عنه ؟

الاجابة :

من الرحيق المختوم :

إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وخلال هذا الجو الملبد بغيوم الظلم والعدوان أضاء برق آخر أشد بريقًا وإضاءة من الأول، ألا وهو إسلام عمر بن الخطاب، أسلم في ذى الحجـة سـنة سـت مـن النبـوة‏.‏ بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة رضي الله عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد دعا الله تعالى لإسلامه‏.‏ فقد أخرج الترمذى عن ابن عمر، وصححه، وأخرج الطبراني عن ابن مسعود وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏اللّهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك‏:‏ بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام‏)‏ فكان أحبهما إلى الله عمر رضي الله عنه‏.‏

وبعد إدارة النظر في جميع الروايات التي رويت في إسلامه يبدو أن نزول الإسلام في قلبه كان تدريجيًا، ولكن قبل أن نسوق خلاصتها نرى أن نشير إلى ما كان يتمتع به رضي الله عنه من العواطف والمشاعر‏.‏

كان رضي الله عنه معروفًا بحدة الطبع وقوة الشكيمة، وطالما لقى المسلمون منه ألوان الأذى، والظاهر أنه كانت تصطرع في نفسه مشاعر متناقضة؛ احترامه للتقاليد التي سنها الآباء والأجداد وتحمسه لها، ثم إعجابه بصلابة المسلمين، وباحتمالهم البلاء في سبيل العقيدة، ثم الشكوك التي كانت تساوره ـ كأي عاقل ـ في أن ما يدعو إليه الإسلام قد يكون أجل وأزكى من غيره، ولهذا ما إن يَثُور حتى يَخُور‏.‏

وخلاصة الروايات ـ مع الجمع بينها ـ في إسلامه رضي الله عنه‏:‏ أنه التجأ ليلة إلى المبيت خارج بيته، فجاء إلى الحرم، ودخل في ستر الكعبة، والنبي صلى الله عليه وسلم قائم يصلي، وقد استفتح سورة ‏{‏الْحَاقَّةُ‏}‏،فجعل عمر يستمع إلى القرآن، ويعجب من تأليفه، قال‏:‏ فقلت ـ أي في نفسي‏:‏ هذا والله شاعر، كما قالت قريش، قال‏:‏ فقرأ ‏{‏إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ‏}‏ ‏[‏الحاقة‏:‏40، 41‏]‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ كاهن‏.‏ قال‏:‏‏{‏ وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ إلى آخر السورة ‏[‏الحاقة‏:42، 43‏]‏ ‏.‏ قال‏:‏ فوقع الإسلام في قلبي‏.‏

كان هذا أول وقوع نواة الإسلام في قلبه، لكن كانت قشرة النزعات الجاهلية، وعصبية التقليد، والتعاظم بدين الآباء هي غالبـة على مخ الحقيقة التي كان يتهمس بها قلبه، فبقى مجدًا في عمله ضد الإسلام غير مكترث بالشعور الذي يكمن وراء هذه القشرة‏.‏

وكان من حدة طبعه وفرط عداوته لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه خرج يومًا متوشحًا سيفه يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم، فلقيه نعيم بن عبد الله النحام العدوي، أو رجل من بني زهرة، أو رجل من بني مخزوم فقال‏:‏ أين تعمد يا عمر‏؟‏ قال‏:‏ أريد أن أقتل محمدًا‏.‏ قال‏:‏ كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدًا‏؟‏ فقال له عمر‏:‏ ما أراك إلا قد صبوت، وتركت دينك الذي كنت عليه، قال‏:‏ أفلا أدلك على العجب يا عمر‏!‏ إن أختك وخَتَنَكَ قد صبوا، وتركا دينك الذي أنت عليه، فمشى عمر دامرًا حتى أتاهما، وعندهما خباب بن الأرت، معه صحيفة فيها‏:‏ ‏[‏طه‏]‏ يقرئهما إياها ـ وكان يختلف إليهما ويقرئهما القرآن ـ فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت، وسترت فاطمة ـ أخت عمر ـ الصحيفة‏.‏ وكان قد سمع عمر حين دنا من البيت قراءة خباب إليهما، فلما دخل عليهما قال‏:‏ ما هذه الهينمة التي سمعتها عندكم‏؟‏ فقالا‏:‏ ما عدا حديثًا تحدثناه بيننا‏.‏ قال‏:‏ فلعلكما قد صبوتما‏.‏ فقال له ختنه‏:‏ يا عمر، أرأيت إن كان الحق في غير دينك‏؟‏ فوثب عمر على ختنه فوطئه وطأ شديدًا‏.‏ فجاءت أخته فرفعته عن زوجها، فنفحها نفحة بيده، فدمى وجهها ـ وفي رواية ابن إسحاق أنه ضربها فشجها ـ فقالت، وهي غضبى‏:‏ يا عمر، إن كان الحق في غير دينك، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا رسول الله‏.‏

فلما يئس عمر، ورأي ما بأخته من الدم ندم واستحيا، وقال‏:‏ أعطونى هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه، فقالت أخته‏:‏ إنك رجس، ولا يمسه إلا المطهرون، فقم فاغتسل، فقام فاغتسل، ثم أخذ الكتاب، فقرأ‏:‏ ‏{‏بسم الله الرحمن الرحيم‏}‏ فقال‏:‏ أسماء طيبة طاهرة‏.‏ ثم قرأ ‏[‏طه‏]‏ حتى انتهي إلى قوله‏:‏ ‏{‏إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي‏}‏ ‏[‏طه‏:‏14]‏ فقال‏:‏ ما أحسن هذا الكلام وأكرمه‏؟‏ دلوني على محمد‏.‏

فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت، فقال‏:‏ أبشر يا عمر، فإني أرجو أن تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم لك ليلة الخميس‏:‏ ‏(‏اللّهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بأبي جهل بن هشام‏)‏، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الدار التي في أصل الصفا‏.‏

فأخذ عمر سيفه، فتوشحه، ثم انطلق حتى أتى الدار، فضرب الباب، فقام رجل ينظر من خلل الباب، فرآه متوشحًا السيف، فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستجمع القوم، فقال لهم حمزة‏:‏ ما لكم ‏؟‏ قالوا‏:‏ عمر‏؟‏ فقال‏:‏ وعمر‏؟‏ افتحوا له الباب، فإن كان جاء يريد خيرًا بذلناه له، وإن كان جاء يريد شرًا قتلناه بسيفه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم داخل يوحى إليه، فخرج إلى عمر حتى لقيه في الحجرة، فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل السيف، ثم جبذه جبذة شديدة فقال‏:‏ ‏(‏أما أنت منتهيًا يا عمر حتى ينزل الله بك من الخزى والنكال ما نزل بالوليد بن المغيرة‏؟‏ اللهم، هذا عمر بن الخطاب، اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب‏)‏، فقال عمر‏:‏ أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله‏.‏ وأسلم، فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد‏.‏

كان عمر رضي الله عنه ذا شكيمة لا يرام، وقد أثار إسلامه ضجة بين المشركين، وشعورا لهم بالذلة والهوان، وكسا المسلمين عزة وشرفًا وسرورًا‏.‏

روى ابن إسحاق بسنده عن عمر قال‏:‏ لما أسلمت تذكرت أي أهل مكة أشد لرسول الله صلى الله عليه وسلم عداوة، قال‏:‏ قلت‏:‏ أبو جهل، فأتيت حتى ضربت عليه بابه، فخرج إلىّ، وقال‏:‏ أهلًا وسهلًا، ما جاء بك‏؟‏ قال‏:‏ جئت لأخبرك إني قد آمنت بالله وبرسوله محمد، وصدقت بما جاء به‏.‏ قال‏:‏ فضرب الباب في وجهي، وقال‏:‏ قبحك الله، وقبح ما جئت به‏.‏

وذكر ابن الجوزي أن عمر رضي الله عنه قال‏:‏ كان الرجل إذا أسلم تعلق به الرجال، فيضربونه ويضربهم، فجئت ـ أي حين أسلمت ـ إلى خالى ـ وهو العاصى بن هاشم ـ فأعلمته فدخل البيت، قال‏:‏ وذهبت إلى رجل من كبراء قريش ـ لعله أبو جهل ـ فأعلمته فدخل البيت‏.‏

وفي رواية لابن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال‏:‏ لما أسلم عمر بن الخطاب لم تعلم قريش بإسلامه، فقال‏:‏ أي أهل مكة أنشأ للحديث‏؟‏ فقالوا‏:‏ جميل بن معمر الجمحى‏.‏ فخرج إليه وأنا معه، أعقل ما أرى وأسمع، فأتاه، فقال‏:‏ ياجميل، إني قد أسلمت، قال‏:‏ فو الله ما رد عليه كلمة حتى قام عامدًا إلى المسجد فنادى ‏[‏بأعلى صوته‏]‏ أن‏:‏ يا قريش، إن ابن الخطاب قد صبأ‏.‏ فقال عمر ـ وهو خلفه‏:‏ كذب، ولكنى قد أسلمت ‏[‏وآمنت بالله وصدقت رسوله‏]‏، فثاروا إليه فما زال يقاتلهم ويقاتلونه حتى قامت الشمس على رءوسهم، وطَلَح ـ أي أعيا ـ عمر، فقعد، وقاموا على رأسه، وهو يقول‏:‏ افعلوا ما بدا لكم، فأحلف بالله أن لو كنا ثلاثمائة رجل لقد تركناها لكم أو تركتموها لنا‏.‏

وبعد ذلك زحف المشركون إلى بيته يريدون قتله‏.‏روى البخاري عن عبد الله بن عمر قال‏:‏بينما هو ـ أي عمر ـ في الدار خائفًا إذ جاءه العاص بن وائل السهمى أبو عمرو،وعليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير ـ وهو من بني سهم، وهم حلفاؤنا في الجاهلية ـ فقال له‏:‏ ما لك‏؟‏ قال‏:‏ زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت، قال‏:‏ لا سبيل إليك ـ بعد أن قالها أمنت ـ فخرج العاص، فلقى الناس قد سال بهم الوادي، فقال‏:‏ أين تريدون‏؟‏ فقالوا‏:‏ هذا ابن الخطاب الذي قد صبأ، قال‏:‏ لا سبيل إليه، فَكَرَّ الناس‏.‏ وفي لفظ في رواية ابن إسحاق‏:‏ والله، لكأنما كانوا ثوبًا كُشِطَ عنه‏.‏

هذا بالنسبة إلى المشركين، أما بالنسبة إلى المسلمين فروى مجاهد عن ابن عباس قال‏:‏ سألت عمر بن الخطاب‏:‏ لأي شيء سميت الفاروق‏؟‏ قال‏:‏ أسلم حمزة قبلى بثلاثة أيام ـ ثم قص عليه قصة إسلامه‏.‏ وقال في آخره‏:‏ قلت ـ أي حين أسلمت‏:‏ يا رسول الله، ألسنا على الحق إن متنا وإن حيينا‏؟‏ قال‏:‏ ‏(‏بلى، والذي نفسي بيده، إنكم على الحق وإن متم وإن حييتم‏)‏، قال‏:‏ قلت‏:‏ ففيم الاختفاء‏؟‏ والذي بعثك بالحق لنخرجن، فأخرجناه في صفين، حمزة في أحدهما، وأنا في الآخر، له كديد ككديد الطحين، حتى دخلنا المسجد، قال‏:‏ فنظرت إلىّ قريش وإلى حمزة، فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها، فسماني رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏(‏الفاروق‏)‏ يومئذ‏.‏

وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول‏:‏ ما كنا نقدر أن نصلى عند الكعبة حتى أسلم عمر‏.‏

وعن صهيب بن سنان الرومى رضي الله عنه قال‏:‏ لما أسلم عمر ظهر الإسلام، ودعى إليه علانية، وجلسنا حول البيت حلقًا، وطفنا بالبيت، وانتصفنا ممن غلظ علينا، ورددنا عليه بعض ما يأتى به‏.‏

وعن عبد الله بن مسعود قال‏:‏ ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر‏.‏




إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه


الاجابة :

من أسد الغابة في معرفة الصحابة

إسلامه رضي الله عنه

لما بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم، كان عمر شديداً عليه وعلى المسلمين‏.‏ ثم أسلم بعد رجال سبقوه، قال هلال بن يساف‏:‏ أسلم عمر بعد أربعين رجلاً وإحدى عشرة امرأة‏.‏ وقيل‏:‏ أسلم بعد تسعة وثلاثين رجلاً وعشرين امرأة، فكمل الرجال به أربعين رجلاً‏.‏

أخبرنا أبو محمد عبد الله بن علي بن سويدة التكريتي بإسناده إلى أبي الحسن علي بن أحمد بن متويه قال‏:‏ أنبأنا أحمد بن محمد بن أحمد الأصفهاني، أنبأنا عبد الله بن محمد بن جعفر الحافظ، حدثنا أبو بكر بن أبي عاصم، حدثنا صفوان بن المغلس، حدثنا إسحاق بن بشر‏.‏ حدثنا خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرماني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال‏:‏ أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثون رجلاً وامرأة‏.‏ ثم إن عمر أسلم فصاروا أربعين، فنزل جبريل عليه السلام بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيها النبي حسبك الله ومن اتبعك من المؤمنين‏}‏‏.‏

وقال عبد الله بن ثعلبة بن صعير‏:‏ أسلم عمر بعد خمسة وأربعين رجلاً وإحدى عشرة امرأة‏.‏

وقال سعيد بن المسيب‏:‏ أسلم عمر بعد أربعين رجلاً وعشر نسوة، فما هو إلا أن أسلم عمر فظهر الإسلام بمكة‏.‏

وقال الزبير‏:‏ أسلم عمر بعد أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم، وبعد أربعين أو نيف وأربعين بين رجال ونساء‏.‏

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال‏:‏ ‏"‏اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك‏:‏ عمر بن الخطاب أو عمرو بن هشام- يعني أبا جهل‏"‏‏.‏

أنبأنا أبو ياسر بن أبي حبة بإسناده إلى عبد الله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنا شريح بن عبيد قال‏:‏ قال عمر بن الخطاب‏:‏ خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل أن أسلم، فوجدته قد سبقني إلى المسجد، فقمت خلفه، فاستفتح سورة الحاقة فجعلت أعجب من تأليف القرآن، قال‏:‏ فقلت‏:‏ هذا والله شاعر كما قالت قريش‏.‏ قال‏:‏ فقرأ ‏{‏إنه لقول رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون‏}‏‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ كاهن‏.‏ قال‏:‏ ‏{‏ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون تنزيل من رب العالمين‏}‏‏.‏ ‏{‏ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمن ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين‏}‏‏.‏‏.‏ إلى آخر السورة، فوقع الإسلام في قلبي كل موقع‏.‏

أنبأنا العدل أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصري التغلبي الدمشقي، أنبأنا الشريف النقيب أبو طالب علي بن حيدرة بن جعفر العلوي الحسيني، وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد قراءة عليهما وأنا أسمع، قالا‏:‏ أنبأنا الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر، أنبأنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة، أنبأنا محمد بن عوف، أنبأنا سفيان الطائي قال‏:‏ قرأت على إسحاق بن إبراهيم الحنفي قال‏:‏ ذكره أسامة بن زيد، عن أبيه، عن جده أسلم قال‏:‏ قال لنا عمر بن الخطاب‏:‏ أتحبون أن أعلمكم كيف كان بدء إسلامي? قلنا‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ كنت من أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبينا أنا يوماً في يوم حار شديد الحر بالهاجرة، في بعض طرق مكة، إذ لقيني رجل من قريش فقال‏:‏ أين تذهب يا ابن الخطاب? أنت تزعم أنك هكذا وقد دخل عليك هذا الأمر في بيتك?‏!‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ وماذا ذاك? قال‏:‏ أختك قد صبأت‏.‏ قال‏:‏ فرجعت مغضباً، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع الرجل والرجلين إذا أسلما عند الرجل به قوة، فيكونان معه، ويصيبان من طعامه‏.‏ وقد كان ضم إلى زوج أختي رجلين، قال‏:‏ فجئت حتى قرعت الباب، فقيل‏:‏ من هذا? قلت‏:‏ ابن الخطاب- قال‏:‏ وكان القوم جلوساً يقرؤون القرآن في صحيفة معهم- فلما سمعوا صوتي تبادروا واختفوا، وتركوا- أو‏:‏ نسوا الصحيفة من أيديهم‏.‏ قال‏:‏ فقامت المرأة ففتحت لي، فقلت‏:‏ يا عدوة نفسها، قد بلغني أنك صبوت‏!‏ قال‏:‏ فأرفع شيئاً في يدي فأضربها به، قال‏:‏ فسال الدم‏.‏ قال‏:‏ فلما رأت المرأة الدم بكت، ثم قالت‏:‏ يا ابن الخطاب، ما كنت فاعلاً فافعل، فقد أسلمت‏.‏ قال‏:‏ فدخلت وأنا مغضب فجلست على السرير، فنظرت فإذا بكتاب في ناحية البيت، فقلت‏:‏ ما هذا الكتاب? أعطينيه‏.‏ فقالت‏:‏ لا أعطيك، لست من أهله، أنت لا تغتسل من الجنابة، ولا تطهر، وهذا لا يمسه إلا المطهرون‏!‏ قال‏:‏ فلم أزل بها حتى أعطتنيه، فإذا فيه‏:‏ ‏"‏بسم الله الرحمن الرحيم‏"‏ فلما مررت ب ‏"‏الرحمن الرحيم‏"‏، ذعرت ورميت بالصحيفة من يدي- قال‏:‏ ثم رجعت إليّ نفسي، فإذا فيها‏:‏ ‏{‏سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم‏}‏ قال‏:‏ فكلما مررت باسم من أسماء الله عز وجل ذعرت، ثم ترجع إليّ نفسي، حتى بلغت‏:‏ ‏{‏آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه‏}‏ حتى بلغت إلى قوله‏:‏ ‏{‏إن كنتم مؤمنين‏}‏- قال‏:‏ فقلت‏:‏ ‏"‏اشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله‏"‏- قال‏:‏ فخرج القوم يتبادرون بالتكبير، استبشاراً بما سمعوه مني، وحمدوا الله عز وجل، ثم قالوا‏:‏ يا ابن الخطاب، أبشر، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوم الإثنين فقال‏:‏ ‏"‏اللهم، أعز الإسلام بأحد الرجلين‏:‏ إما عمرو بن هشام، وإما عمر بن الخطاب، وإنا نرجو أن تكون دعوة رسول الله لك‏.‏ فأبشر- قال‏:‏ فلما عرفوا مني الصدق قلت لهم، أخبروني بمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ فقالوا‏:‏ هو في بيت في أسفل الصفا- وصفوه- قال‏:‏ فخرجت حتى قرعت الباب، قيل‏:‏ من هذا? قلت‏:‏ ابن الخطاب‏.‏ قال‏:‏ وقد عرفوا شدتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلموا بإسلامي- قال‏:‏ فما اجترأ أحد منهم أن يفتح الباب‏!‏ قال‏:‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏افتحوا له، فإنه إن يرد الله به خيراً يهده‏"‏‏.‏ قال‏:‏ ففتحوا لي، وأخذ رجلان بعضدي حتى دنوت من النبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ فقال‏:‏ أرسلوه قال‏:‏ فأرسلوني، فجلست بين يديه، قال‏:‏ فأخذ بمجمع قميصي فجذبني إليه، ثم قال‏:‏ ‏"‏أسلم يا ابن الخطاب، اللهم اهده‏"‏‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ ‏"‏أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله‏"‏، فكبر المسلمون تكبيرة، سمعت بطرق مكة- قال‏:‏ وقد كان استخفى- قال‏:‏ ثم خرجت فكنت لا أشاء أن أرى رجلاً قد أسلم يضرب إلا رأيته- قال‏:‏ فلما رأيت ذلك قلت‏:‏ لا أحب إلا أن يصيبني ما يصيب المسلمين، قال‏:‏ فذهبت إلى خالي- وكان شريفاً فيهم- فقرعت الباب عليه، فقال‏:‏ من هذا? فقلت‏:‏ ابن الخطاب‏.‏ قال‏:‏ فخرج إليّ، فقلت له‏:‏ أشعرت أني قد صبوت? قال‏:‏ فعلت? فقلت‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ لا تفعل‏!‏ قال‏:‏ فقلت‏:‏ بلى، قد فعلت‏.‏ قال‏:‏ لا تفعل‏!‏ وأجاف الباب دوني وتركني‏.‏ قال قلت‏:‏ ما هذا بشيء‏!‏ قال‏:‏ فخرجت حتى جئت رجلاً من عظماء قريش، فقرعت عليه الباب، فقال‏:‏ من هذا? فقلت‏:‏ عمر بن الخطاب‏.‏ قال‏:‏ فخرج إليّ، فقلت له‏:‏ أشعرت أني قد صبوت? قال‏:‏ فعلت? فقلت‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فلا تفعل‏!‏ قلت‏:‏ قد فعلت‏.‏ قال‏:‏ لا تفعل‏!‏ قال‏:‏ ثم قام فدخل، وأجاف الباب دوني‏.‏ قال‏:‏ فلما رأيت ذلك انصرفت‏.‏ فقال لي رجل‏:‏ تحب أن يعلم إسلامك? قال قلت‏:‏ نعم‏.‏ قال‏:‏ فإذا جلس الناس في الحجر واجتمعوا أتيت فلاناً- رجلاً لم يكن يكتم السر- فاصغ إليه، وقل له- فيما بينك وبينه- ‏:‏‏"‏إني قد صبوت‏"‏، فإنه سوف يظهر عليك ويصيح ويعلنه‏.‏ قال‏:‏ فاجتمع الناس في الحجر، فجئت الرجل فدنوت منه، فأصغيت إليه فيما بيني وبينه، فقلت‏:‏ أعلمت أني قد صبوت?‏"‏ فقال‏:‏ ‏"‏ألا إن عمر بن الخطاب قد صبأ‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فما زال الناس يضربونني وأضربهم، قال‏:‏ فقال خالي‏:‏ ما هذا? فقيل‏:‏ ابن الخطاب‏!‏ قال‏:‏ فقام على الحجر فأشار بكمه فقال‏:‏ ‏"‏ألا إني قد أجرت ابن أختي‏"‏‏.‏ قال‏:‏ فانكشف الناس عني، وكنت لا أشاء أن أرى أحداً من المسلمين يضرب إلا رأيته وأنا لا أضرب‏.‏ قال فقلت‏:‏ ما هذا بشيء حتى يصيبني مثل ما يصيب المسلمين? قال‏:‏ فأمهلت حتى إذا جلس الناس في الحجر، وصلت إلى خالي فقلت‏:‏ اسمع‏.‏ فقال‏:‏ ما أسمع? قال‏:‏ قلت‏:‏ جوارك عليك رد‏.‏ قال‏:‏ فقال‏:‏ لا تفعل يا ابن أختي‏.‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ بل هو ذاك‏.‏ فقال‏:‏ ما شئت‏!‏ قال‏:‏ فما زلت أضرب وأضرب حتى أعز الله الإسلام‏.‏

أنبأنا أبو جعفر بن أحمد بن علي بإسناده عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق قال‏:‏ ثم إن قريشاً بعثت عمر بن الخطاب، وهو يومئذ مشرك، في طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله في دار في أصل الصفا، فلقيه النحام- وهو نعيم بن عبد الله بن أسيد، وهو أخو بني عدي بن كعب، قد أسلم قبل ذلك، وعمر متقلد سيفه- فقال‏:‏ يا عمر، أين تريد? فقال‏:‏ أعند إلى محمد الذي سفه أحلام قريش، وشتم آلهتهم، وخالف جماعتهم‏.‏ فقال النحام‏:‏ والله لبئس الممشى يا عمر‏!‏ ولقد فرطت وأردت هلكة عدي بن كعب‏!‏ أو تراك تفلت من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمداً? فتحاوروا حتى ارتفعت أصواتهما، فقال له عمر‏:‏ إني لأظنك قد صبوت، ولو أعلم ذلك لبدأت بك‏!‏ فلما رأى النحام أنه غير منته قال‏:‏ فإني أخبرك أن أهلك وأهل ختنك قد أسلموا، واركوك وما أنت عليه من ضلالتك‏.‏ فلما سمع عمر تلك يقولها قال‏:‏ وأيهم? قال‏:‏ ختنك وابن عمك وأختك‏.‏ فانطلق عمر حتى أتى أخته، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتته طائفة من أصحابه من ذوي الحاجة، نظر إلى أولي السعة، فيقول‏:‏ عندك فلان‏.‏ فوافق ذلك ابن عم عمر وختنة- زوج أخته- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، فدفع إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خباب بن الأرت، وقد أنزل الله تعالى‏:‏ ‏{‏طه، ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى‏}‏‏.‏

وذكر نحو ما تقدم، وفيه زيادة ونقصان‏.‏ قال ابن إسحاق‏:‏ فقال عمر عند ذلك- يعني إسلامه‏:‏ والله لنحن بالإسلام أحق أن نبادي منا بالكفر، فليظهرن بمكة دين الله، فإن أراد قومنا بغياً علينا ناجزناهم، وإن قومنا أنصفونا قبلنا منهم‏.‏ فخرج عمر وأصحابه فجلسوا في المسجد، فلما رأت قريش إسلام عمر سقط في أيديهم‏.‏

قال ابن إسحاق‏:‏ حدثني نافع، عن ابن عمر قال‏:‏ لما أسلم عمر بن الخطاب قال‏:‏ أي أهل مكة أنقل للحديث? فقالوا‏:‏ جميل بن معمر‏.‏ فخرج عمر وخرجت وراء أبي، وأنا غليم أعقل كل ما رأيت، حتى أتاه فقال‏:‏ يا جميل هل علمت أني أسلمت? فوالله ما راجعه الكلام حتى قام يجر رداءه، وخرج عمر يتبعه، وأنا مع أبي، حتى إذا قام على باب مسجد الكعبة، صرخ بأعلى صوته‏:‏ يا معشر قريش، إن عمر قد صبأ‏.‏ فقال عمر‏:‏ كذبت‏!‏ ولكني أسلمت‏.‏ فثاوروه، فقاتلوه وقاتلهم حتى قامت الشمس على رؤوسهم، فطلح وعرشوا على رأسه قياماً وهو يقول‏:‏ ‏"‏اصنعوا ما بدا لكم، فأقسم بالله لو كنا ثلاثمائة رجل تركتموها لنا، أو تركناها لكم‏"‏‏.‏

وذكر ابن إسحاق أن الذي أجار عمر هو العاص بن وائل أبو عمر بن العاص السهمي وإنما قال عمر إنه خاله لأن حنتمة أم عمر هي بنت هاشم بن المغيرة، وأمها الشفاء بنت عبد قيس بن عدي بن سعد بن سهم السهمية، فلهذا جعله خاله، وأهل الأم كلهم أخوال، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص‏:‏ ‏"‏هذا خالي‏"‏ لأنه زهري، وأم رسول الله صلى الله عليه وسلم زهرية‏.‏ وكذلك القول في خاله الآخر الذي أغلق الباب في وجهه أنه أبو جهل، فعلى قول من يجعل أم عمر أخت أبي جهل، فهو خال حقيقة، وعلى قول من يجعلها ابنة عم أبي جهل، يكون مثل هذا‏.‏

وكان إسلام عمر في السنة السادسة، قاله محمد بن سعد‏.‏

أخبرنا غير واحد إجازة قالوا‏:‏ أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، أنبأنا الحسن بن علي، أنبأنا أبو عمر بن حيوية، أنبأنا أحمد بن معروف، أنبأنا أبو علي بن القهم أنبأنا محمد بن سعد، أنبأنا محمد بن عمر، حدثنا أبو حرزة يعقوب بن مجاهد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي عمرو ذكوان قال‏:‏ قلت لعائشة‏:‏ من سمى عمر الفاروق? قالت‏:‏ النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

حزرة‏:‏ بفتح الحاء المهملة، وتسكين الزاي، وبعدها راء، ثم هاء‏.‏

قال وأنبأنا محمد بن سعد أنبأنا أحمد بن محمد الأزرقي المكي، حدثنا عبد الرحمن بن حسن، عن أيوب بن موسى قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه، وهو الفاروق‏:‏ فرق الله به بين الحق والباطل‏"‏‏.‏

وقال ابن شهاب‏:‏ بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر‏:‏ الفاروق‏.‏

أنبأنا أبو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصري الدمشقي، أنبأنا الشريف أبو طالب علي بن حيدرة بن جعفر العلوي الحسيني، وأبو القاسم الحسين بن الحسن بن محمد الأسدي قالا‏:‏ أنبأنا الفقيه أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أبي العلاء المصيصي، أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن أبي نصر، أنبأنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة، حدثنا أبو عبيدة السري بن يحيى بن أخي هناد بن السري بالكوفة، حدثنا شعيث بن إبراهيم، حدثنا سيف بن عمر، عن وائل بن داود، عن يزيد البهي قال‏:‏ قال الزبير بن العوام‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اللهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب‏"‏‏.‏

أنبأنا أحمد بن عثمان بن أبي علي، أنبأنا أبو رشيد عبد الكريم بن أحمد بن منصور بن محمد بن سعيد، أنبأنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم بن محمد بن سليمان، حدثنا أبو بكر أحمد بن موسى بن مردويه، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا جعفر بن عون ويعلى بن عبيد والفضل بن دكين قالوا‏:‏ حدثنا مسعر، عن القاسم بن عبد الرحمن قال‏:‏ قال عبد الله بن مسعود‏:‏ كان إسلام عمر فتحاً‏.‏ وكانت هجرته نصراً، وكانت إمارته رحمة‏.‏ ولقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي في البيت حتى أسلم عمر، فلما أسلم عمر قاتلهم حتى تركونا فصلينا‏.‏

قال‏:‏ وحدثنا ابن مردويه، حدثنا أحمد بن كامل، حدثنا الحسن بن علي المعمري، حدثنا محمد بن حميد، حدثنا جرير، عن عمر بن سعيد، عن مسروق، عن منصور، عن ربعي، عن حذيفة قال‏:‏ لما أسلم عمر كان الإسلام كالرجل المقبل، لا يزداد إلا قرباً‏.‏ فلما قتل عمر كان الإسلام كالرجل المدبر، لا يزداد إلا بعداً‏.‏


ماقصة عتبة بن ربيعة مع رسول الله صلى الله عليه

السلام عليكم.....


ربنا ييبارك فيكم يا اخوانى واخواتى .....

قصة عتبة بن ربيعة......

قال بن اسحاق : حدثنى يزيد بن زياد عن محمد بن كعب القرظى قال: حدثت عتبة بن ربيعه وكان سيدا قال

يوما وهو فى نادى قريش ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فى المسجد وحده .....

(يا معشر قريش الا اقوم الى محم فاكلمه واعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فنعطيه ما يشاء ويكف عنا؟؟)

وذلك حينما اسلم حمزه وراوا اصحاب الرسول صلى الله ليه وسلم يكثرون ويزيدون

فقالوا بلى يا ابا لوليد قم اليه قم اليه فكلمه

فقام اليه عتبه ....

وقال له ( يا بن اخى انك منا حيث قد علمت من المنزله الرفيع فى العيرة والمكان فى النسب وانك قد اتيت

قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت احلامهم وعبت به الهتهم ودينهم وكفرت به ما مضى من ابائهم


فاسمع منى ما اعر عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضها....

قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم.....

(يا ابا الوليد اسمع .....)

قال (يا بن اخى ان كنت تريد بما ئت بهذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتى تكون اكثرنا مالا ...

وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا حتى لانقطع امرا دونك


وان كنت تريد به ملكا ملكناك علينا ,,,,,

وان كان هذا الذى ياتيك رئيا تراه لا تستطيع رده لنفسك طلبنا لك الطب......)


فلما فرغ عتبه ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستمع اليه

قال (افرغت يا ابا الوليد ؟؟ فاسمع منى.....

فقرا عليه سورة فصلت ......

فمازال عتبه يسمع اليه ويده خلف ظهره معتمدا عليها يسمع منه


فلما انتهى الرسول صلى الله عليه وسلم الى السجده فسجد ثم قال لقد سمعت يا باا الوليد ما سمعت.....



فذهب عتبه الى قومه فقال..............................................







ماذا قال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟









اولا لى ملحوظه على هذه الحادثه.....


وهى ان الرسول صلى الله عليه وسلم اخذ يستمع الى عتبه وهو يتكلم على الرغم من ان كلام عتبه كله هراء

ولكن انظروا الى ادب الحوار......وساله هل انتهى من كلامه حتى يتكلم....

انظروا الى الرسول صلى الله عليه وسلموالى حالنا الان......


لما يعرض احد راينا او احد الاراء المعروفه بصحتها.....نهيج.....ولا نتركه حتى يكمل....

وبالتالى لا يقتنع.......


ان شاء الله بنتعلم من السيرة اشياء واخلاق....وفداء......ولا نقرا جزء حتى نقول يا حبيبنا يا رسول الله ما هذه الاخلاق.....



هل يعيب الطهر قذف ممن استرضع خمرا......

اه لو عرفوك حقا لاستهاموا فيك دهرا.......

قطرة منك فيوض تستحق العمر شكرا.......



يا رسول الله....

اللهم صلى على نبينا محمد......




والسلام عليكم.....

اختكم فى الله جنين الحرة ان شاء الله....

يا حبيبى يا رسول الله .......









[size=5]

السلام عليكم
قالوا له ما وراءك يا ابا الوليد قال: ورائي اني سمعت قولا ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا بالسحر ولا بالكهانه ويا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه فوالله ليكونن لقوله الذي سمعت منه نبا عظيم فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم وعزه عزكم وكنتم اسعد الناس به قالوا : سحرك والله يا ابا الوليد بلسانه قال: هذا راييي فيه فاصنعوا ما بدا لكم
وفي روايه اخري ان عتبه استمع الي النبي فلما وصل الرسول الي قوله تعالي ( فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقه مثل صاعقة عاد وثمود) فقام مذعورا ووضع يده علي فم الرسول يقول : انشدك الله والرحم وذلك مخافة ان يقع النذير وقام الي قومه وقال ما سبق
السؤال : ماذا كان موقف ابي طالب مع بني هاشم وبني عبد المطلب?
جزاك الله خيرا علي المعلومه

الاجابة :

من الرحيق المختوم :

أبو طالب فإنه لما واجه مطالبة قريش بتسليم النبي صلى الله عليه وسلم لهم ليقتلوه، ثم رأي في تحركاتهم وتصرفاتهم ما يؤكد أنهم يريدون قتله وإخفار ذمته ـ مثل ما فعله عقبة بن أبي معيط، وأبو جهل بن هشام وعمر بن الخطاب ـ جمع بني هاشم وبني المطلب، ودعاهم إلى القيام بحفظ النبي صلى الله عليه وسلم، فأجابوه إلى ذلك كلهم ـ مسلمهم وكافرهم ـ حَمِيَّةً للجوار العربي، وتعاقدوا وتعاهدوا عليه عند الكعبة‏.‏ إلا ما كان من أخيه أبي لهب، فإنه فارقهم، وكان مع قريش‏.

السؤال :
1-لماذا لجأ االمشركين الى مقاطعة بني هاشم وبني المطلب ؟
2- كيف كان حال المسلمين فى شعب ابي طالب ؟
3- كيف نتهت المقاطعة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لجأ المشركون الى مقاطعة بنى هاشم وبنى عبد المطلب عندما وجدوهم مصممين على حفظ نبى الله صلى الله عليه وسلم والقيام دونه فاجتمعوا فى خيف بنى كنانة من وادى المحصب فتحالفوا على علىبنى هاشم وبنى عبد المطلب الا يناكحوهم ولا يبايعوهم ولا يدخلوا بيوتهم ولا يكلموهم حتى يسلموا اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للقتل وكتبوا بذلك صحيفة فيها عهود ومواثيق (الا يقبلوا من بنى هاشم صلحا ابدا ولا تأخذهم بهم رافة حتى يسلموه للقتل ) وعلقت الصحيفة فى جوف الكعبة فانحاز بنو هاشم وبنو عبد المطلب مؤمنهم وكافرهم الا ابا لهب وحبسوا فى شعب ابى طالب وذلك فيما يقال فى سنة سبع من البعثة .
واشتد الحصار فلم يكن المشركون يتركون طعاما يدخل مكة ولا بيعا الا بادروه فاشتروه حتى بلغهم الجهد والتجأوا الى اكل الاوراق والجلود وحتى كان يسمع منوراء الشعب اصوات نسائهم وصبيانهم يتضاغون من الجوع وكان حكيم بن حزام ربما يحمل قمحا الى عمته خديجة رضى الله عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون يخرجون فى ايام الموسم فيلقون الناس ويدعونهم الى الاسلام .

مر عامان او ثلاثة اعوام والامر على ذلك وفى المحرم سنة عشر من النبوة نقضت الصحيفة وفك الحصار وذلك ان قرشا كانوا بين راض بهذا الميثاق وكاره لها فسعى فى نقض الصحيفة من كان كارها لها وكان القائم بذلك هشام بن عمرو من بنى عامر بن لؤى فذهب الى زهير بن ابى امية المخزومى وكانت امه عاتكة بنت عبد المطلب وقال يازهير أرضيت ان تأكل الطعام وتشرب الشراب وأخوالك بحيث تعلم ؟
فقال : ويحك فا أصنع وأنا رجل واحد ؟ أما والله لو كان معى رجل آخر لقمت بنقضها قال انا هذا الرجل فقال له زهير ابغنا رجلا ثالثا ... فذهب الى امطعم بن عدى فذكره ارحام بنى هاشم وبنى عبد المطلب فقال ابغنا رابعا .. فذهب الى ابى البخترى بن هشام فقال ابغنا خامسا فذهب الى زمعة بن الاسود بن المطلب بن أسد فكلمه وذكر له قرابته وحقهم وتاقدوا على القيام بنقض الصحيفة وقال زهير انا أبدأكم فأكون اول من يتكلم .. فلما اصبحوا غدوا الى انديتهم وغدا زهير عليه حلة فطاف بالبيت سبعا ثم أقبل علفى الناس فقال : ياأهل مكة أنأكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكى والله لاأقعد حتى تشق هذه الصحيفة الظالمة .

قال ابوجهل كذبت والله لا تشق.
فقال زمعة بن الاسود : انت والله أكذب ما رضينا كتابتها حيث كتبت .
قال البخترى : صدق زمعة لا نرضى ما كتب فيها ولا نقر به.
وبعد ان دار الكلام بين القوم وبين ابى جهل قام مطعم الى الصحيفة ليشقها فوجد الارضة قد أكلتها الا (باسمك اللهم ) وماكان فيها من اسم الله فانها لن تأكله ثم نقض الحيفة وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الشعب .


ماذا كان حال ابو طالب بعد انتهاء الحصار ؟وماذا فعلت قريش معه ؟

متى توفى ابو طالب ؟ وكيف كانت وفاته ؟

السلام عليكم
لجا المشركين الي المقاطعه لانهم لما اسلم حمزة وعمر بن الخطاب ورفض محمد صلي الله عليه وسلم مساومتهم ثم تعاهد بنو هاشم وبنو عبد المطلب علي حمايه الرسول مسلمهم وكافرهم كما ذكر الاخ دادو فحار المشركون لانهم عرفوا لو قتلوا الرسول يسيل وادي مكه دونه بدمائهم وربما ادي الي استئصالهم فلجئوا الى المقاطعه
*المقاطعه هي الا يناكحوا بنوا هاشم وبنوا عبد المطلب ولا يجالسوهم ولا يخالطوهم ولا يكلموهم ولا يدخلوا بيوتهم حتي يسلموا اليهم رسول الله للقتل وكتبوا بذلك صحيفه فيها عهود ومواثيق ( الا يقبلوا من بني هاشم صلحا ابدا ولا تاخذهم بهم رافه حتي يسلموه للقتل يقال كتبها منصور بن عكرمه بن عامر ويقال النضر بن الحارث والصحيح انه بغيض بن عامر بن هاشم وعلقت الصحيفه في جوف الكعبه وحبس بنو هاشم وبنوا عبد المطلب مسلمهم وكافرهم الا ابا لهب في شعب ابي طالب ليله هلال الحرم سنة سبع من البعثه
الهذا الحد الثبات علي المبدا والثبات علي العهد مع ابي طالب حتي الكفار
ونحن لا نستطيع ان نقاطع المنتجات اليهوديه والامريكيه وهم محاصرين ثلاث سنوات
ثلاث سنوات ثبات ثبات ونحن نقاطع قليلا ثم نعود الي حالنا ولا نستطيع مقاومه منتجات من يذبحون ابنائنا ويستحيون نسائنا والله المستعان عذرا علي هذه المداخله فقد وجدت داعيا لذكرها
انا اسفه اشراقه بعد ما كتبت لقيت مشاركتك لكن لم امسح ما كتبت عذرا لاني اريد ان نقرا المداخله التي كتبتها لاني ربما لا اجد فرصه ثانيه لذكرها

اما ابو طالب فضل يحمي النبي لكنه تجاوز الثمانين من عمره وكانت الالام والحوادث المتواليه منذ سنوات لا سيما شعب ابي طالب قد وهنته واضعفته وكسرت صلبه واذ هو يلاحقه المرض
*فلما علمت قريش بمرضه خافوا سوء سمعتهم في العرب ان اتوا بعد وفاته بمنكر علي ابن اخيه فحاولوا ان يساوموه مره اخري وهم عتبه بن ربيعه وشيبه بن ربيعه واميه بن خلف وابو سفيا بن حرب وابو جهل وكانوا خمس وعشرين تقريبا فقالوا :يا ابا طالب انك منا حيث قد علمت وقد حضرك ما نري وتخوفنا عليك وقد علمت الذ بيننا وبين ابن اخيك فادعه فخذ له منا وخذ لنا منه ليكف عنا ونكف عنه وليدعنا وديننا وندعه ودينه فبعث اليه ابو طالب فجاءه فقال: يا ابن اخي هؤلاء اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليعطوك ولياخذوا منك واخبره بما قالوه فقال لهم الرسول : ارايتم ان اعطيتك كلمه تكلمتم بها ملكتم بها العرب ودانت لكم بها العجم فقال ابو جهل : ما هي ? وابيك لنعطكها وعشر امثاله قال: تقولون لا اله الا الله وتخلعون ما تعبدون من دونه فصفقوا بايديهم ثم قالوا : اتريد يا محمد ان تجعل الالهه الها واحدا ? ان امرك لعجب
ونزل قوله تعالي ( ص * والقران ذي الذكر 000000000000)توفي الله ابو طالب في رجب سنة عشر من النبوة بعد الخروج من الشعب بسته اشهر
وقيل توفي في رمضان قبل وفاة خديجه رضي الله عنه
ولما حضرته الوفاه دخل عليه النبي فقال : اي عم قل : لا اله الا الله كلمه احاج لك بها عند الله فقال : ابو جهل وعبد الله بن اميه يا ابا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب فاخر ما تكلم به ابو طالب : علي مله عبد المطلب
ونزل قوله تعالي ( ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولوا قربي00000000) و ( انك لا تهدي من احببت )
وقال النبي :لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامه فيجعل في ضحضاح من النار تبلغ كعبيه
السؤال: مت توفيت السيده خديجه ? وما حدث عند موتها من نزول جبريل عليه السلام? ولم سمي عام الخزن ? وكيف كان زواج النبي بسوده رضي الله عنها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة 2 جزاك الله خيرا ولا عليك انا اتعودت منك على كده

بعد وفاة ابى طالب بنحو شهرين او بثلاثة ايام على اختلاف القولين توفيت ام المؤمنين خديجة رضى الله عنها وكانت وفاتها فى شهر رمضان فى السنة العاشرة من النبوة ولها خمس وستون سنة ورسول الله صلى الله عليه وسلم اذ ذاك فى الخمسين من عمره
كانت خديجة من نعم الله الجليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيت معه ربع قرن تحن عليه ساعة قلقه وتؤازره فى أحرج الاوقات وتعينه على ابلاغ رسالته وتواسيه بنفسها ومالها يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آمنت بى حين كفر بى الناس وصدقنى حين كذبنى الناس وأشركتنى فى مالها حين حرمنى الناس ورزقنى الله ولدها وحرم ولد غيرها ).

عن ابى هريرة رضى الله عنه قال : أتى جبريل النبى صلى الله عليه وسلم فقال ( يارسول الله هذه خديجة قد أتت معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هى أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها وبشرها ببيت فى الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب ) .

وسمى هذا العام بعام الحزن بسبب اهتزاز مشاعر الحزن والالم فى قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن اسحاق لما هلك ابو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاذى مالم تطمع به فى حياة عمه حتى اعترضه سفيه من سفهاء قريش فنثر على رأسه التراب ودخل بيته والتراب على رأسه فقامت اليه احدى بناته فجعلت تغسل عنه التراب وهى تبكى ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لها (لا تبكى يا بنية فان الله مانع اباك ) ويقول بين ذلك ( مانالت منى قريش شيئا أكرهه حتى مات ابو طالب ) .

وفى شوال من هذه السنة -10 من النبوة_ تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة وكانت ممن اسلم قديما وهاجرت الهجرة الثانية الى الحبشة و كان زوجها السكران بن عمرو وكان قد أسلم وهاجر معها فمات بارض الحبشة او بعد الرجوع الى مكة فلما حلت خطبها صلى الله عليه وسلم وتزوجها وكانت اول امرأة تزوجها بعد وفاة خديجة .


اذكر رحلة الرسول صلى الله عليه الى الطائف . وقصته صلى الله عليه وسلم مع عداس .

السلام عليكم....

جزاكم الله خيرا يا اخوانى ..................



جزاكى الله خيرا يا الاخوة 2 على هذه المداخله .......نعم..........والله نحن لا سنتيطع ان نصبر .....

ولكنا ان شاء لله بنصبر عل المقاطعه.......حتى يرفع علم الجهاد.....

الاجابة ....

1___ كانت هذه دعوة للاسلام خرج مكه...فة الطائف وكانت فى شوال سنة عشر من النبوة .....

2____مكانها ...(تبعد عن مكةنحو ستين ميلا .....)

3____سارها صلى الله عليه وسلم ماشيا على قدميه جيئة وذهابا ......ومعه مولاه زيد بن حارثه.....


وكان كلما مر على قبيلة فى طريقه دعاهم الى الاسلام.....فلم تجب عليه واحدة منها.....

فلما ا انتهى الى الطائف.....

تقابل مع ثلاث رؤساء الطائف.....

وهم .....

!____عبد ياليل ....ومسود وحبيب ابناء عمير الثقفى ....

فقال احدهم ردا على الرسو ل صلى الله عليه وسلم....

(اما وجد الله احداغيرك)

وقال الاخر ( انا كان الله ارسلك.....)


وقال الاخر( والله لا اكلمك ابداان كنت رسول الله لانت اعظم من ان اكلمك ....

ولئن كنت تكذب على اللع ما ينبغى ان اكلمك ......



فقام عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم.....

(ان فعلتم ما فعلتم فاكتموا عنى....)


ولبث الرسول صلى الله عليه وسلم فى الطائف عشر ايام كان لا يدع احدا من اشارفه الاوكلمهم


فكانوا يقولولن له اخرج من بلادنا وسلطوا عليه عبيدهم وسفهائهم.....

فلما جاء النبى صلى الله عليه وسلم يخرج وقفوا له صفين وجعلوا يرمونه بالحجارة وبسفه الكلام....


حتى دميت قدماه ....

وكان زيدبن حارثه يقيه بنفسه.....حتى اصابه شجاج فى راسه ....

فلما لجا الى حائط لعتبه وشيبه بن ربيعه على ثلاث اميال من الطائف رجعوا عنه ....


واتى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حبلة عنب ....


فدعى بدعاؤه المشهور......



ماذا دعى الرسول صلى الله عليه وسلم...؟؟؟؟؟؟؟؟؟



و

السلام عليكم
قال الرسول ( اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقله حيلت وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني ? الي بعيد يتجهمني ? ام الي عدو ملكته امري? ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخره من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك )
السؤال: ماذا فعلا ابنا ربيعه عندما راوا الرسول ?
ماشي يا اشراقه انتي اتعودتي مني علي كده بس لو شفتك

جزاكي الله خيرا يا جنين علي ردك علي المداخله
ويارب يعيننا ويثبتنا

السلام عليكم.....


الاخوه 2 ما شاء الله عليكى .....الله ينور....

اختى اشراقه ما شاء الله عليكى......

الاخ دادو ربنا يكرمك حضرتك......



ادعو لى يا جماعه بالنجاح........اوادعو لى ان ربنا يسهل لى المذاكره....هذه امانه ....


الاجابة ....

فلما را ابنا ربيعه الرسولصلى الله عليه وسلم تحركت له رحمهما....فدعو غلاما لهما نصرانيا يقال له عداس...

وقالا له: خذ قطفا من هذا العنب فقدمه اليه .......

فلما وضه بين يدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ........

مد الرسول صلى الله عليه وسلم يده وقال بسم الله.....

ثم اكل.....

فقال له عداس....


ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد....


فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم....( من اى البلاد انت ؟؟ وما دينك؟؟؟)

قال (انا نصرانى من اهل نينوى )

فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم ( من بلد النبى الصالح يونس بن متى )

(ذاك اخى كان نبيا وانا نبى )

فاكب عداس على راس ويدى الرسول صلى الله عليه وسلم يقبلهما......

فقال ابنا ربيعه احدهما للاخر....اما غلامك فقد افسده عليك...

فلما جاء عداس سالاه عما هذا الذى يفعله وان دينه خير من دين محمد...


فقال عداس...

(يا سيدى ما فى شىء خير من هذا الرجل لقد اخبرنى بامر لا يعمله الا نبى ..)




من قابل الرسول صلى الله عليه وسلم فى طريقه الى مكه؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا ويارب يوفقك وتنجحى ياجنين الحبيبة وحاضر ياجنين اللى انتى عاوزاه ماانت صاحبة الموضوع ولازم نرضى باللى تقولى عليه

والاخوة 2 احنا مبنتهددش وياريت اشوفك وتشفوينى ان لم يكن بالدنيا ففى الجنة ان شاء الله

قابل الرسول صلى الله عليه وسلم فى طريق مكة جبريل ومعه ملك الجبال يستأمره ان يطبق الاخشبين على اهل مكة . --- والاخشبان هما جبلا مكة ابو قبيس ومايقابله وهو قعيقعان ----

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( بل ارجو ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله عز وجل وحده لا يشرك به شيئا ). ارأيتم شخصية حبيبنا صلى الله عليه وسلم وخلقه العظيم ؟

وافاق صلى الله عليه وسلم واطمأن قلبه لهذا النصر الغيبى الذى امده اللهعليه من فوق سبع سماوات .

ثم تقدم فى طريق مكة حتى بلغ وادى نخلة واقام فيه اياما .

ماذا بعث الله اليه خلال اقامته فى وادى نخلة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




ياجنييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

الاخوة 2222222222222222222222222


الاخ داااااااااااااااااااااااااااااااادو


انتو فين ؟
ولاحد فيكم اليوم يارب تكونوا بخير وطبعا انا مش ححل سؤالى بس ياريت لو حد يحب يشارك يجاوب وله الثواب ان شاء الله

جزاكم الله خيرا ويارب يا جنين يسهلك المذاكره وتنجحي بس احنا مش عاوزين النجاح بس عاوزين التفوق كمان ربنا يسمعنا عنك خير
الاخت اشراقه ماشي يا ستي بلاش تهديد وربنا يجمعنا في الدنيا علي طاعته وفي الاخره في جنته
خلال اقامة الرسول بعث الله اليه نفرا من الجن ذكرهم الله في موضعين بالقران
1- سورة الاحقاف ( واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران 0000000000)
2_سورة الجن ( قل اوحي الي انه استمع نفرا من الجن 00000000000000000)
ومن سياق الايات والروايات يتبين ان النبي الكريم لم يكن يعلم بحضور الجن وانما اطلعه الله عليه بهذه الايات وان حضورهم هذا كان لاول مره ثم وفدوا بعد ذلك مرارا
السؤال:ماذا قال زيد للرسول قبل دخولهم مكه?
ياريت اكون ماشيه صح يا سيادة الريسه جنين

السلام عليكم....

الاخوه 2 ماشيه صح الصح....والله ضحكتينى .....ريسه ايه بس يا اختى ....ده انا تلميذتكم....

واشراقه ...قصدك تقولى عليه .




...ديكتاتوريه .....



لا لا لا ......فيه حرية راى طبعا ولو انتوا شايفين شىء


اخر غير الى انا قولت عليه ....



.طبعا يا حبايبى .......




















الى قولته انا هو الى هيمشى .........



ربنا يكرمكم.....




الاجابة .....

قال زيد للرسول صلى الله عليه وسلم قبل دخولهم الى مكة.....(يارسول الله كيف تدخل عليهم وقد اخرجوك؟؟

قال له الرسول صلى الله عليه وسلم[size=5].....يا زيد ان الله جاعل لما ترى فرجا ومخرجاوان الله ناصر دينه ومظهر نبيه....)[/size]




وسار الرسول صلى الله عليه وسلم حتى اذا دنى من مكة مكث بحراء وبعث رجلا من بنى خزاعه الى الاخنس بن شريق ليجيرة ...

فقال له انه حليف والخليف لا يجير

فبعث الى سهيل بن عمرو فقال سهيل ان بنى عامر لا تجير على بنى كعيب.....



فبعث الى المطعم بن عدى ......



فما كان دور المطعم...؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله على السلامة وربنا يبارك فيكم والله انا امس كنت تائهة فى المنتدى من غيركم
والله ينور عليكى الاخوة 2 فى حكاية الريسة دى وطبعا انتى أم الديمقراطية ياجنين .... ولكنها ديمقراطية الرؤساء اللى انتى عارفاها وعشان كدة احنا موافقون على اللى تقوليه


دور المطعم ابن عدى بعث الرسول صلى الله عليه وسلم الى مطعم بن عدى فقال المطعم : نعم ثم تسلح ودعا بنيه وقومه فقال : البسوا السلاح وكونوا عند اركان البيت فانى قد أجرت محمدا فلا يهجه احد منكم واتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالركن فاستلمه وطاف بالبيت وصلى ركعتين وانصرف الى بيته ومطعم بن عدى وولده محدقون به بالسلاح حتى دخل بيته .
وقيل ان ابا جهل سال مطعما : أمجير انت ام مسلم ؟ قال : بل مجير .... قال قد أجرنا من اجرت .
وقد حفظ رسول الله صلى الله عليه وسلم للمطعم هذا الصنيع ... فقال فى أسرى بدر ( لو كان المطعم ابن عدى حيا ثم كلمنى فى هؤلاء النتنى لتركتهم له ).

ثم بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم فى عرض الاسلا على القبائل والافراد ممن يأتون من كل فج لاداء الحج

اذكر اسماء بعض القبائل التى عرض صلى الله عليه وسلم الاسلام عليهم.

بارك الله فيكم
القبائل التي عرض عليها الرسول الاسلام بنو عامر بن صعصعه - محارب بن خصفة - فزازة _ غسان - مرة _ حنيفه _ سليم _ عبس _ بنو نصر - بنو البكاء - كنده _ كلب - الحارث بن كعب - عذرة _الحضارمه ولم يستجب منهم احد
السؤال : هل عرض النبي الاسلام علي هذه القبائل في سنه واحده?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم يكن عرض الاسلام فى سنة واحدة ولا موسم واحد وانما كان مابين السنة الرابعة من النبوة الى آخر موسم قبل الهجرة .

كيف عرض صلى الله عليه وسلم الاسلام على هذه القبائل ( بنو كلب -- بنو حنيفة -- بنو عامر ) ؟ وكيف كان ردهم ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولاً أعتذر عن تخلفي فى الايام الماضية لاني كنت مسافر واالحمد لله وصلت اليوم صباحاًَ

الاجابة :
من اسيرة ابن هشام :


[ عرض الرسول نفسه على بني كلب ]

قال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حصين أنه أتى كلبا في منازلهم إلى بطن منهم يقال لهم بنو عبد الله فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه حتى إنه ليقول لهم يا بني عبد الله إن الله عز وجل قد أحسن اسم أبيكم فلم يقبلوا منه ما عرض عليهم .

[ عرض الرسول نفسه على بني حنيفة ]

قال ابن إسحاق : وحدثني بعض أصحابنا عن عبد الله بن كعب بن مالك : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بني حنيفة في منازلهم فدعاهم إلى الله وعرض عليهم نفسه فلم يكن أحد من العرب أقبح عليه ردا منهم


[ عرض الرسول نفسه على بني عامر ]

قال ابن إسحاق : وحدثني الزهري أنه أتى بني عامر بن صعصعة فدعاهم إلى الله عز وجل وعرض عليهم نفسه فقال له رجل منهم - يقال له بيحرة بن فراس قال ابن هشام : فراس بن عبد الله بن سلمة ( الخير ) بن قشير بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - : والله لو أني أخذت هذا الفتى من قريش ، لأكلت به العرب ، ثم قال أرأيت إن نحن بايعناك على أمرك ، ثم أظهرك الله على من خالفك ، أيكون لنا الأمر من بعدك ؟ قال الأمر إلى الله يضعه حيث يشاء قال فقال له أفتهدف نحورنا للعرب دونك ، فإذا أظهرك الله كان الأمر لغيرنا لا حاجة لنا بأمرك ، فأبوا عليه

فلما صدر الناس رجعت بنو عامر إلى شيخ لهم قد كانت أدركته السن ، حتى لا يقدر أن يوافي معهم المواسم فكانوا إذا رجعوا إليه حدثوه بما يكون في ذلك الموسم فلما قدموا عليه ذلك العام سألهم عما كان في موسمهم فقالوا : جاءنا فتى من قريش ، ثم أحد بني عبد المطلب ، يزعم أنه نبي ، يدعونا إلى أن نمنعه ونقوم معه ونخرج به إلى بلادنا قال فوضع الشيخ يديه على رأسه ثم قال يا بني عامر هل لها من تلاف هل لذناباها من مطلب والذي نفس فلان بيده ما تقولها إسماعيلي قط ، وإنها لحق ، فأين رأيكم كان عنكم .

السؤال :
ما خبر الاسراء والمعراج ؟؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاخ دادو حمدا لله علي السلامه وقبل ذكر خبر الاسراء والمعراج هناك جزئيه يا اخي تتعلق بما سبق وهي كما عرض النبي الكريم نفسه علي القبائل والوفود عرض نفسه علي الافراد والاشخاص منهم
1_ سويد بن الصامت _وكان شاعرا لبيبا من سكان يثرب يسميه قومه الكامل لجلده وشعره وشرفه ونسبه جاء مكه حاجا او معتمرا فدعاه الرسول الكريم الي الاسلام فقال :لعل الذي معك مثل الذي معي فقال له الرسول : وما الذي معك قال : حكمة لقمان قال : اعرضها علي فعرضها فقال الرسول : ان هذا الكلام حسن والذي معي افضل من هذا قران انزله الله تعالي علي هو هدي ونور فتلا الرسول الكريم عليه القران ودعاه الي الاسلام فاسلم وقال ان هذا لقول حسن فلما قدم المدينه لم يلبث ان قتل يوم بعاث وكان اسلامه في اوائل السنه 11من النبوة
السؤال: كيف عرض النبي الاسلام علي اياس بن معاذ?

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حمدا لله على سلامتك أخى دادو

وحشتينا ياجنين وان شاء الله موفقة فى امتحاناتك

جزاك الله خيرا اختى الحبيبة الاخوة 2

اياس بن معاذ:

كان غلاما حدثا من سكان يثرب قدم فى وفد من الاوس جاءوا يلتمسون الحلف من قريش على قومهم من الخزرج فى اوائل سنة 11 من النبوة اذ كانت العداوة شديدة فى يثرب بين القبيلتين وكان الاوس أقل عددا من الخزرج ..... فلما علم صلى الله عليه وسلم بمقدمهم جاءهم فجلس اليهم وقال لهم : ( هل لكم فى خير مما جئتم له ؟ ) .. فقالوا وماذاك ؟......

قال صلى الله عليه وسلم ( أنا رسول الله بعثنى الى العباد أدعوهم الى ان يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئا وأنزل على الكتاب ) ثم ذكر لهم الاسلام وتلا عليهم القرآن ..

فقال اياس بن معاذ أى قوم هذا والله خير مما جئتم له فاخذ ابو الحيسر أنس بن رافع ... رجل من الوفد ... حفنة من تراب البطحاء فرمى بها وجه اياس وقال : ( دعنا فلعمرى لقد جئنا لغير ذلك فصمت اياس وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرفوا الى المدينة من غير أن ينجحوا فى عقد حلف مع قريش .

وبعد رجوعهم الى يثرب لم يلبث أن هلك وكان يهلل ويكبر ويحمد ويسبح عند موته فلا يشكون انه مات مسلما .






كيف عرض صلى الله عليه وسلم الاسلام على ابى ذر الغفارى ؟

السلام عليكم....

ما شاء الله عليكم....الاخوه2 واشراقه ..ماشيين الله ينور.....حسب التعليمات ....وان خالفتم التعاليمات المذكورة ....

مش هاعملكم حاجه لانى الان فى امتحانات .....او الفترة ما قبل الامتحانات ......وفى هذه الفترة اكون طيبة جدا ولا ازعل حدا منى .....علشان تدعون لى باخلاص.....

وحمدا لله على سلامة الاخ دادو .....



المهم ....

الاجابة ...

عرض الاسلام على ابو ذر الغفارى .....من غفار ....

ويقول....(لما سمعت ان رجلا من مكة يزعم انه نبى .....فقلت لاخى اذهب فاتنى بخبر هذا الرجل....)

فذهب اخوه ولماقفل راجعا ساله ابو ذر عن خبره فقال له انه رجل يامر بالمعروف وينهى عن المنكر....

فلم بكفى ابا ذر ما سمع من اخوه فذهب الى مكة....

فكان لا يعرف الرسولصلى الله عليه وسلم وكذلك يكره ان يسال عنه حتى قابل عليا .....

ولم يخبره حتى ساله عليا ما امره فاجابه ان يكتم عليه فقال له عليا انه سيفعل....

فاخبره ابا ذر بما كان من خبره.....وانه يريدلقاء الرسول صلى الله عليه وسلم....




ماذا فعل له علي بن ايى طالب؟؟؟؟؟؟

اعذرونى يا جماعه ....المرة القادمة ان شاء الله بجاوب الجابه كلها......


والسلام عليكم......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عاذرينك بس ياست الريسة عشان امتحاناتك لكن بعد ما تخلصى على خير مش حنقبل الاجابات الناقصة ابدا يعنى حنختصر اكتر من كدة اييييييييييييييييييييييييييه

على العموم ربنا معاك وان شاء الله ناجحة ومتفوقة

قال ابو ذر لعلى بلغنا انه انه قد خرج رجل هاهنا يزعم انه نبى الله فأرسلت أخى يكلمه فرجع ولم يشفنى من الخبر فأردت ان ألقاه .

فقال له : أما انك قد رشدت هذا وجهى اليه ادخل حيث أدخل فمضى ومضيت معه حتى دخل ودخلت معه على النبى صلى الله عليه وسلم فقلت له : اعرض على الاسلام فعرضه فأسلمت مكانى فقال لى : ياأبا ذر اكتم هذا الامر وارجع الى بلدك فاذا بلغك ظهورنا فأقبل
فقلت والذى بعثك بالحق لاصرخن بها بين أظهرهم .... فجئت الى المسجد وقريش فيهم فقلت : يامعشر قريش انى أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ...... فقالوا قوموا الى هذا الصابئ فقاموا ... فضربت لاموت فادركنى العباس فأكب على ..ثم أقبل عليهم فقال : ويلكم تقتلون رجلا من غفار ؟

ومتجركم وممركم على غفار فأقلعوا عنى .

فلما أصبحت الغد رجعت فقلت مثل ما قلت بالامس فقالوا قوموا الى هذا الصابئ فصنع بى ماصنع بالامس فأدركنى العباس وقال مثل ما قال فى الامس.



ارأيتم أخوانى وأخواتى مثل شجاعة هذا الرجل هذه الايام أرأيتم رجلا مؤمنا بقضيته مثل هذا
لم يمر على اسلامه ساعة الا واشتاق للموت فى سبيل الله .

فماذا فعلنا نحن لنصرة ديننا ونبينا حتى فى أبسط الامور نتكاسل وأكبر دليل على ذلك هذه المسابقة فنحن ننادى عليكم لتشتركوا فيها قليل من استجاب أوجه هذا الكلام لنفسى قبل أى أحد...

اللهم ارزقنا قلب ابا ذر ..... وارزق رجال المسلمين شجاعته .

ولا حول ولا قوة الا بالله ..

سؤالى : ماقصة طفيل بن عمرو الدوسى ؟

السلام عليكم اخوتي في الله
ايه يا سيادة الريسه ينفع الكلام ده عاجبك كده يا اشراقه
بتقول بتبقي طيبه ساعه الامتحانات بس معني كلامك انك هاتبقي شريره بعد الامتحانات ولا ايههههههههه
طيب ندعيلك بذمه ازاي دلوقتي لاحسن تكوني شريره بعد الامتحانات وتطلعي المذاكره علي عنينا ربنا يسترررررررررررررررر_ بهزر طبعا ربنا يوفقك المهم انك تخلصي الامتحانات وتشدي حيلك بس اوعي تشديه اوي ليتقطع وترجعي تقولي انا اللي قولتلك تشديه
غاليتي جنين ولا يهمك ان الاجابه ناقصه احنا نكملهالك بس ده علشان الامتحانات زي ما قالت اختي الحبيبه اشراقه يعني ما تتعوديش علي كده
المهم انك تطلي علينا ولا تغيبيش عننا
جزاكي الله خيرا اختي اشراقه علي مداخلتك فنحن دائما مقصرون في ديننا ونعطي لاشياء كثير حقها من وقتنا ونتكاسل فيما يخص امور ديننا الا ما رحم ربي
فاللهم ارزقنا كما قلتي اختي شجاعة ابا ذر اللهم ااامين
*كان الطفيل بن عمرو الدوسي : رجلا شريفا لبيبا رئيس قبيلة دوس وكان لقبيلته اماره او شبه اماره في بعض نواحي اليمنقدم مكه في عام 11 من النبوة فاستقبله اهلها قبل وصوله اليها وقالوا له : يا طفيل انك قدمت بلادنا وهذا الرجل الذي بين اظهرنا قد اعضل بنا وقد فرق جماعتنا وشتت امرنا وانما قوله كالسحر يفرق بين الرجل وابيه _ واخيه _ وزوجته وانا نخشي عليك وعلي قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمه ولا تسمعن منه شيئا
يقول الطفيل: فو الله ما زالوا بي حتي اجمعت الا اسمع منه شيئا ولا اكلمه حتي حشوت اذني حين غدوت الي المسجد كرسفا فغدوت الي المسجد فاذا هو قائم يصلي( عليه الصلاه والسلام ) عند الكعبه فقمت قريبا منه فابي الله الا ان يسمعني بعض قوله فسمعت كلاما حسنا فقلت في نفسي : واثكل امي زالله اني رجل لبيب شاعر ما يخفي علي الحسن من القبيح فما يمنعني ان اسمع من هذا الرجل ما يقول ? فان كان حسنا قبلته وان كان قبيحا تركته فمكثت حتي انصرف الي بيته فاتبعته حتي اذا دخل بيته دخلت عليه فعرضت عليه قصة مقدمي وتخويف الناس اياي وسد الاذن بالكرسف ثم سماع بعض كلامه وقلت له : اعرض علي امرك فعرض عل الاسلام وتلا علي القران فو الله ما سمعت قولا قط احسن منه ولا امرا اعدل منه فاسلمت وشهدت شهادة الحقوقلت له اني مطاع في قومي وراجع اليهم وداعيهم الي الاسلام فادع الله لي ان يجعل لي ايه فدعا* الايه هي نور في وجهه مثل الصباحفقال : اللهم في غير وجهي اخشي ان يقولوا هذه مثله فتحول النور الي سوطه فدعا اباه وزوجته الي الاسلام فاسلما وابطا عليه قومه في الاسلام لكن لم يزل بهم حتي هاجر بعد الخندق ومعه سبعون او ثمانون بيتا من قومه وقد ابلي في الاسلام بلاء حسن وقتل شهيدا
ارايتم الاصرار علي دعوة الناس الي الصلاح والخير حتي ولو ابطاوا
وكيف ان الله اذا اراد بعبده خيرا يسر له طرق الهدايه والرشد رغم انفه فاللهم نور لنا دروبنا واهدنا اللهم امين
السؤال: كيف عرض الرسول الاسلام علي ضماد الازدي ?

السلام عليكم
انتو فين يارب تكونوا بخير وموفقه ان شاء الله جنين
انا انتظر اجابتكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ربنا يبارك فيكى اختى الحبيبة الاخوة 2 والحمد لله احنا بخير بس عايزين نطمئن على ست الريسة وعلى امتحاناتها ان شاء الله تكون بخير
والله انا خايفة نخلص السيرة وهى لسة بتمتحن مش عارفة حتفرح بينا ولا

اكيد حتفرح وعلى العموم هى ماشاء الله مشركانا فى الثواب حتى وهى مش معانا دايما الرؤساء كدة

اشكرك اختى الاخوة 2 على رأيك فى مداخلتى وجزاك الله خيرا على ماكتبت

اجابة سؤالك

ضماد الازدى :
كان من أزد شنوءة من اليمن وكان يرقى من هذا الريح قدم مكة فسمع سفهائها يقولون : ان محمدا مجنون .... فقال : لو انى أتيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدى فلقيه فقال : يامحمد انى أرقى فهل لك ؟ .... فقال صلى الله عليه وسلم ( ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلله فلا هادى له وأشهد أن لا اله الا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أما بعد )

فقال : أعد على كلماتك هؤلاء فأعادهن عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات ... فقال لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغن قاموس البحر ( أى أبعد موضع فيه ) ثم أضاف هات يدك أبايعك على الاسلام فبايعه.
مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى فسمع أصات رجال يتكلمون وكانوا ستة من شباب يثرب كلهم من الخزرج ... اذكر اسمائهم وامذا دار بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

السلام عليكم
حمدا لله علي عودتك حبيبتي اشراقه المنتدي كان غير مشرق من غيرك
وربنا يطمنا علي جنين لسه السيره طويله ان شاء الله بتلحقها معانا
الستة نفر هم 1- اسعد بن زراره ( من بني النجار )
2_ عوف بن الحارث بن رفاعه _ابن عفراء ( من بني النجار )
3 _ رافع بن مالك بن العجلان ( من بني زريق )
4 _ قطبه بن عام بن حديدة ( من بني سلمه )
5 _ عقبه بن عامر بن نابي ( من بني حرام بن كعب )
6_ جابر بن عبد الله بن رئاب ( من بني عبيد بن غنم )
اني لاشعر بالفخر وانا اكتب اسماء من حملوا لواء الاسلام ونصروا الرسول وحموه حين خذلته قريش وطردته فجزاهم الله عن الاسلام وعنا خير الجزاء وهنيئا لهم
فلما سمعهم الرسول لحقهم قال لهم : من انتم قالوا : نفر من الخزرج قال : من موالي اليهود ? قالوا : نعم قال : افلا تجلسون اكلمكم? قالوا : بلى فشرح لهم حقيقه الاسلام ودعوته وتلا عليهم القران فقال بعضهم لبعض : تعلمون والله يا قوم انه للنبي الذي توعدكم به يهود فلا تسبقنكم اليه (وكان يهود المدينه يقولون لهم الحلفاء لهم ان نبيا سوف يبعث في هذا الزمان فنتبعه ونقتلكم معه قتل عاد وارم
فاسرعوا الي الاجابه للدعوة واسلموا وكانوامن عقلاء يثؤب الذين انهكتهم الحرب الاهليه فاملوا ان تكون دعوته سبب لوضع الحرب التي لا يزال لهيبها مستعرا
فقالوا : انا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر ما بينهم فعسي ان يجمعهم الله بك فسنقدم عليهم فندعوهم الي امرك ونعرض عليهم الذي اجبناك اليه من هذا الدين فان يجمعهم الله عليك فلا رجل اعز منك
ورجعوا الي المدينه وحملوا الرساله حتي لم يبقي دار من دور الانصار الا وذكر فيها الرسول الكريم
السؤال : كيف تزوج الرسول من السيده عائشه ?ومتي كانت رحلة الاسراء والمعراج?

السلام عليكم....

انا جييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت
ت

الحمد لله.....

المسابقه ماشيه 100%من غيرى .....

ولكن بى طبعا بتبقى احسن....!!!!!!مش انا الريسه....


الامتحانان والله لا اعرف كويسه ولا لا .....لانى لسه ما امتحنتش انا فى الفترة قبل الامتحانات وانا غلطت غلطة عمرى لانى لم اذاكر من اول السنه ....

فانا الان فى مرحلة متاخرة جدا.....

والله يكرمكم ادعو لى ...بجد من قلبكم فى صلاتكم........


وايه الى انا سامعاه ده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انتوا ناويين تخلصوا السيرة من غيرى ولا ايه؟؟؟؟؟


ده بعدكم......اه انتوا همتكم عاليه لكن.......................................



لازم برضه اشارك معكم ان شاء الله ..يعنى بتبقى هذه نصف ساعة ترفيه بالنسبه الى .....


لمدة 3 شهور هبقى بالمنظر ده.....

ثلاث شهور فى انتظار الامتحانات لهذا لا تسالونى امتحاناتى عاملة ايه .....لانى والله مانى عارفه.....



المهم .....سيبوكم من وصلة الاكتئاب دى.....علشان دى هتطول لحد شهر 5 كده ان شاء الله.....


اكتبوا لى اسئلة قصيرة ربنا يكرمكم .....علشان اختكم جنين المسكينه...


زواج الرسولصلى الله عليه وسلم من السيدة عائشه....



فى شوال سنة 11 من النبوة تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم من السيدة عائشه وهى بنت ست سنين ...

ودخل بها وهى بنت تسع سنين ....فى شوال فى اسنة الاولى من الهجرة ....

وكام هذا امرا طبيبعبيا كما ذكر فى هذه البيئه ان تتزوج الفتاه وهى فى هذا السن ....لاجل البيئه ...

والمجتمع والظروف فلم يكن امرا غريبا ان يحدث هذا كما قال بعض المستشرقين....


اما الاسراء والمعراج فاختلفت الاقوال فى تعيين زمنه....


1____فقيل ك كان الاسراء فى السنه التى اكرمه الله بها بالنبوة ..كما قال الطبرى ...

2____وقيل بعد المبعث بخمس سنوات ورجح هذا القول النووى والقرطبى...


3____وقيل فى ليلة السابع والعشرين من شهر رجب سنة شر من لنبوة واختاره العلامه المنصورى ,,,,


4____و قيل انه قبل الهجرة بستة عشر شهرا اى فى رمضان سنة 12 من النبوة ...

5____وقيل قبل الهجرة بسنه وشهرين اى فى محرم سنة 13....

6____وقيل انهقبل الهجرة بسنه....اى فى ربيع الاول سنة 13 من النبوة ....


السؤال ...
ما تفاصيل واقعة الاسراء....؟؟؟؟



والسلام عليكم.....يا شروقة واختى الاخوة2

واخى دادو ...ربنا يرجع حضرتك بالسلامه.....

السلام عليكم
وحشتينا يا جنين لسه ها نستني لشهر خمسه اما تخلصي عالعموم ربنا يوفقك
واختي الحبيبه اشراقه ها تبقي جنين وانتي كمان يارب تكوني بخير
ولا تغيبوش كثير
قال ابن القيم ان الرسول اسري بجسده علي الصحيح من المسجد الحرام الي بيت المقدس راكبا علي البراق صحبه جبريل عليه السلام فنزل هناك وصلي بالانبياء اماما وربط البراق بحلقه باب المسجد .
ثم عرج به الليله من بيت المقدس الي السماء الدنيا فاستفتح له جبريل ففتح له فراي ان هنالك ادم ابو البشر فسلم عليه فرحب به ورد عليه السلام وأقر بنبوته واره الله ارواح الشهداء عن يمينه وارواح الاشقياء عن يساره .
ثم عرج به الي السماء الثانيه فاستفتح له فراي فيها يحي بن زكريا عليهما السلام فلقيهما وسلم عليهما فردا عليه ورحبا به واقر بنبوته .
ثم عرج به الي السماء الثالثه فراي فيها يوسف عليه السلام فسلم عليه ورد عليه وأقر بنبوته .
وفي الرابعه راى ادريس عليه السلام وحدث ما سبق ثم السماء الخامسه وفيها هارون بن عمران عليه السلام وفي السماء السادسه فيها موسي بن عمران عليه السلام .
فلما جاوزه بكي سيدنا موسي فقيل: له ما يبكيك؟ فقال: ابكي لان غلاما بعث من بعدي يدخل الجنه من امته اكثر مما يدخلها امتي .
ثم عرج به الي السماء السابعه فلقي ابراهيم عليه السلام وسلم عليع ورد عليه وأقر بنبوته .
ثم عرج به الي الجبار جل وعلا فدنا منه حتي كان قاب قوسين او ادني فاوحي الي عبده ما اوحي وفرض عليه خمسين صلاه فرجع حتي مر علي موسي فقال له : بم امرك ؟ قال : بخمسين صلاه قال : ان امتك لا تطيق ذلك ارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فالتفت الي جبريل كانه يستشيره في ذلك فاشار ان نعم ان شئت فعلا به جبريل حتي اتي به الجبار جل وعلا فوضع عنه عشرا ثم نزل حتي مر بموسي فاخبره فقال : ارجع الي ربك فاساله التخفيف فلم يزل يتردد بين موسي وبين الله عزوجل حتي جعلها خمسا فامره موسي بالرجوع والتخفيف فقال: قد استحييت من ربي ولكني ارضي واسلم فلما بعد نادي مناد : قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي
السؤال: هل راي الرسول الله بالعين ام ماذا ؟ وما الفرق بين الدنو في سورة الاسراء وفي سورة النجم؟
سؤال قصير اهو يا جنين يارب يعجبك

السلام عليكم

انا اسفة جدا يااخواتى الحبيبات النت هو السبب ودى تالت مرة اكتب رد لانه مش بيوصل ..
حبيت اطمنكوا عليا وان شاء الله لو وصل الرد دة ححاول اكمل الاجابة

السلام عليكم ورحمة الله ويبركاته

الاخوة 2 معلش مدوخينك معانا انا وجنين هى بمتحاناتها وانا بالنت مش عارفة ماله يمكن بسبب الجو شكرا على سؤالك ياحبيبتى

نورت البيت ياجنين وانا والله بقالى اكتر من ساعة ونصف مستنية الجهاز يحن ويوصل الرد والان قريت اسمك ياريت يخاف م الست الريسة ويوصل الرد وكمان شايفة اسم الاخ دادو حمد لله على السلامة ..



لى ملحوظة محزنة وغريبة فى نفس الوقت
مش عارفة ايييييييييه الاصرار العجيب دة من الاخوة الاعضاء الاعزاء بعدم المشاركة فى المسابقة ؟!
هى صعبة ولا ايه الحكاية ؟
ياريت حد بجد يجاوب عشان نعرف السبب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر ابن القيم خلافا فى رؤيته صلى الله عليه ةسلم ربه تبارك وتعالى ثم ذكر كلاما لابن تيمية بهذا الصدد وحاصل البحث ان ارؤية بالعين لم تثبت أصلا وهو قول لم يقله أحد من الصحابة ومانقل عن ابن عباس من رؤيته مطلقا ورؤيته بالفؤاد فالاول لاينافى الثانى .

واما قوله تعالى فى سورة النجم ( ثم دنا فتدلى ) فهو يختلف عن الدنو فى قصة الاسراء فالذى فى سورة النجم هو دنو جبريل وتدليه ... وأما الدنو والتدلى فى حديث الاسراء فذلك صريح انه دنو الرب تبارك وتعالى وتدليه ... ولا تعرض فى سورة النجم لذلك بل فيه انه رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى وهذا هو جبريل .

كم مرة رأى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم جبريل على صورته ؟
اذكر قصة اللبن والخمر .. والانهار الاربعة


جزاكم الله خيرا

السلام عليكم
اختي الغاليه اشراقه بجد انا سعيده انك جيتي ونورتي عقبال صحبتنا ما تكمل باختنا الحبيبه جنين
ويا اختي النت ياما بيعمل معايا يعني بتحصل في احسن العائلات المهم انك بخير
اما سؤالك اختي عن الاعضاء فالله اعلم هم اجدر ناس بالرد عليه ممكن مشغولين او غافلين عنه او مكسلين الله اعلم بس الظاهر كده اننا هانخلص السيره لوحدنا
ولعل المانع عند الاخ دادو خيرا ان شاء الله
لقد راي الرسول الكريم جبريل عليه السلام مرتين علي صورته مرة في الارض ومره عند سدرة المنتهي .
عرض علي النبي لبن وخمر فاختار اللبن فقيل :هديت الي الفطره او اصبت الفطره اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك .
وراي الرسول اربعة انهار في الجنه نهران ظاهران هما النيل والفرات وباطنان ومعني ذلك ان رساله الرسول ستتوطن الاوديه الخصبه في النيل والفرات وسيكون اهلها حملة الاسلام جيل بعد جيل وليس معناه ان مياه النهرين تنبع من الجنه .
السؤال : راى الرسول مالك خازن النار_ اكلة اموال اليتامي _ اكلة الربا _ الزناة _ النساء الاتي يدخلن علي الرجال من ليس اولادهم تحدث عن ذلك ؟

السلام عليكم....

اهلا بيكم يا اخواتى الغاليين .....الاخوة 2 واشراقه...

اختى اشراقه ...انا لا اعلم ايضا لما الاخوهوالاخوات مصريين على عدم المشاركه ......مع انى عملت لها اعلان.....

المهم....

انا لن انقطع عنكم ان شاء الله.....

بس المهم انتوا تدعون لى يا جماعه ارجوكم......

راى الرسول صلى الله عليه وسلم مالك خازن النار وهو لا يضحك وليس على وجهه بشاشه ....ولا بشر...

وراى صلى لله ليه وسلم اكلة اموال اليتامى ظلما لهم مشافر كمشافر الابل يقذفون فى افواههم قطعا من النار فتخرج من ادبارهم...

وراى اكلة الربا لهم بطون كبيرة لا يقدجرون لاجلها ان يتحولوا عن مكانهم ويمر بهم ال فرعون حين يعرون على النار فيطاونهم.....


وراى الزناه بين ايديهم لحم سمين طيب الى جنبه لحم غث منتن فيتركون الطيب وياكلون النتن....


السؤا ل....


ماذا راى الرسول صلى الله عليه وسلم فى ليلة الاسراء ما صدق دعواه صبيحة ليلة الاسراء؟؟؟؟؟

لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رأى صلى الله عليه وسلم عيرا من أهل مكة قى الذهاب و الاياب وقد دلهم على بعير ند لهم وشرب ماءهم من اناء مغطى وهم نائمون ثم ترك الاناء مغطى وقد صار ذلك دليلا على صدق دعواه فى صباح ليلة الاسراء ...
فلما أصبح صلى الله عليه وسلم فى قومه أخبرهم بما أراه الله عز وجل من معجزاته الكبرى فاشتد تكذيبهم له واذاهم وسألوه ان يصف لهم بيت المقدس فجلاه الله له حتى عاينه فطفق يخبرهم عن آياته وأخبرهم عن عيرهم فى مسراه ورجوعه وأخبرهم عن وقت قدومها وأخبرهم عن البعير الذى يقدمها وكان الامر كما قال فلم يزدهم ذلك الا نفورا .

يقال سمى ابو بكر صديقا لتصديقه هذه الواقعة حين كذبها الناس.

السؤال : ماذا تعرف عن بيعة العقبة الاولى ؟


احنا بندعى لك ياجنين وربنا يوفقك انتى وكل الاخوة والاخوات وان شاء الله متفوقة
جزاكم الله خيرا

?

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا اخواتي اشراقة امل وجنين وانا كنت خايفه لا ما نكملش المسابقه بس الحمد لله انكوا متواصلين زى ما عودتوني ولو حد عنده ظروف نرجع تاني المهم مهما نغيب نرجع علشان نكمل ربنا يعينا ويوفقك يا جنين ومجبورة الخاطر ان شاء الله انتي وكل اللي زيك
قد ذكرنا ان سته من اهل يثرب اسلموا في موسم الحج سنة 11 من النبوة وواعدوا الرسول ابلاغ رسالته في قومهم
وكان من جراء ذلك ان جاء في الموسم المقبل سنة12 من النبوة اثنا عشر رجلا فيهم خمسه من السته الذين كانوا اتصلوا بالرسول في العام السابق والسادس وهو ( جابر بن عبد الله بن رئاب ) وسبعه سواهم وهم
1_ معاذ بن الحارث ابن عفراء من بني النجار من الخزرج
2_ ذكوان بن عبد قيس من بني زريق من الخزرج
3_ عبادة بن الصامت من بني غنم من الخزرج
4-يزيد بن ثعلبه من حلفاء بني غنم من الخزرج
5_ العباس بن عبادة بن نضله من بني سالم
6_ ابو الهيثم بن التيهان من بني عبد الاشهل من الاوس
7-عويم بن ساعدة من بني عمرو بن عوف من الاوس
اتصل بهم الرسول عند العقبه بمني فبايعوه بيعة النساء اي وفق بيعتهن التي نزلت عند فتح مكه
قال لهم الرسول : تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقواولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بيت ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فأجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه قال عبادة بن الصامت الذي روي الحديث :فبايعته وفي نسخه فبايعناه علي ذلك
السؤال اخواتي : من هو اول سفيرللاسلام وكيف كانت سفارته ؟
عذرا يا اخوتي لو تغيبت لان مشكلتك يا اشراقه عندي زيها النت بطىءشويه وبيفصل .

السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
وحشتموني اخواتي الغاليتين جنين واشراقه
ربنا يديم اخوتنا في الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

اعيد شكرى الى الأخت جنيـــــــــــــن الحرة و معها المناضلون الأخوة...اشراقة أمل.........و بقية الاعضاء المشاركون

ان جيتى للحقيقة يا جنين كل ما فى الأمر ان الدراسة بدات عندنا فى مصر و مشغولين كثيرا و عن نفسى قلما ما ادخل و لوقت قصير و لذلك اعتذر على عدم مشاركتى حبيبتى .....و لكن لن تفوتنى ابدا تلك المسابقة فى حب الرسول صلى الله علية و سلم...

و لى عودة طويييييييييييييلة معكم ان شاء الله

جزاكم الله خير جزاء جميعا

السلام عليكم....


جزاكم الله خيرا يا اخواتى الحبيبات .....


انا على فكرة جاوبت ولكن لا اعلم الاجابة راحت فين....

ولكن ....

على العموم اجاوب تانى .....

ممكن الخطا منى لم انتظر حتى نهاية التحميل.....

انا لن انقطع عنكمان شاء الله ....

ونورتينا يا ايمان ويارب دايما ان شاء الله منورانا وربنايوفقك فى الدراسه ....



اول سفير للاسلام هو مصعب بن عمير....

بعد نهاية البيعة بعث الرسول صلى الله عليه وسلم مع هؤلاء المبايعين اول سفير فى الاسلام الى يثرب

حتى ....


1____يعلم الناس فيها شرائع الاسلام ويفقهم فى الدين...

2____.ويقوم بنشر الاسلام بين الذين لم يزالوا على الشرك....



وكان مصعب بن عمير من شباب الاسلام من السابقين الاولين....

على من نزل مصعب بن عمير من اهل المدينه؟؟واذكر موقف يدل على نجاح مصعب بن عمير,,,,,؟؟؟

لو اجابة السؤال كبيرة قسموها على مرتين.....


ولكم منى كل الحب والتقدير يا الاخوه2 واشراقه.....

وايمان .......يارب نلتقى فى الجنة ان شاء الله مع الرسول صلى الله عليه وسلم......



والسلام عليكم....

اختكم جنين ا لحرة........................ ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نورت المسابقة باسمك اختى الحبيبة ايمان و حشتونى الاخوة 2 وجنين وربنا يوفققك يايمان انت وجنين وكل الاخوة فى المذاكرة والامتحانات وبعد الامتحانات لن نقبل أعذار والكل لازم يشارك ان شاء الله دة اذا كانت المسابقة لسة مستمرة

الاخ دادو ارجو ان نرى اسمك معنا مرة ثانية ولعل المانع خير ان شاء الله .

نزل مصعب بن عمير على أسعد بن زرارة وأخذا يبثان الاسلام فى أهل يثرب بكل حماس وكان مصعب يعرف بالمقرئ .

ومن أروع مايروى من نجاحه فى الدعوة أن أسعد بن زرارة خرج به يوما يريد دار بنى عبد الاشهل ودار بنى ظفر فدخلا فى حائط من حوائط بنى ظفر وجلسا على بئر تسمى بئر مرق .. واجتمع اليهما رجال من المسلمين ...وسعد بن معاذ وأسيد بن حضير سيدا قومهما من بنى عبد الاشهل يومئذ على الشرك ... فلما سمعا بذلك قال سعد لاسيد اذهب الى هذين اللذين قد أتيا ليسفها ضعفاءنا وانههما عن ان يأتيا دارينا فان أسعد بن زرارة ابن خالتى ولولا ذلك لكفيتك هذا .

فأخذ أسيد حربته وأقبل اليهما ..فلما رآه أسعد قال لمصعب :هذا سيد قومه قد جاءك فاصدق الله فيه ...
قال مصعب ان يجلس أكلمه ..وجاء أسيد وقال : ماجاء بكما الينا ؟ تسفهان ضعفاءنا ؟ .. اعتزلانا ان كانت لكما بانفسكما حاجة ... فقال له مصعب .........


ماذا قال له مصعب ؟ ومارد فعله فيما سمعه ؟

حاضر ياست الريسة قسمنا السؤال


بارك الله فيكم وفى رعاية الله