حماس الذي عرَّى أُمه في يوم ميلاده




ها هو حماس يولد ويظهر إلي الدنيا بعد طول انتظار من محبيه وبعد جزع وانتظار من كارهيه و بعد ولادة متعسرة استوجبت على أثرها القيام بعملية قيصرية عاجلة لأنقاذ أمه خوفاً على حياتها وليس خوفاً على حياة جنينها حماس بعد أن دام في أحشائها أكثر من ثلاثين عاماً إذ كلما حاول أن يخرج إلي الدنيا أبت أمه ذلك ....!

ليس خشية علية بل خشية على نفسها أن يعريها حماس ويكشف سوآتها ويفضحها بأنها هي من قد أبت تفلكه وخروجه إلى الدنيا . ودليل ذلك ما قد انتهجت تلك الأم من منهج بعد ولادته فهي قد رفعت عنه ثديها رغم غزارة اللباء فيه ولم تحضنه إلى صدرها رغم حداثة ولادته .

وهي التي كانت قبل تضع كفيها على بطنها لتتحسسه وتتلمسه وكان حماس يشعر بتلك الأيادي الدافئة ويتحرك في أحشائها على ذلك الإحساس الأموي ولكن في الحقيقة لم يكن ذلك الإحساس أو الشعور متبادل بين الأم وإبنها حماس فأمه لم تكن تضع يديها لتبعث ذلك الشعور الأموي لكي تطمئن مولودها وهو في ظلمات بطنها الدامسة ووحشتها بأنها قريبة منه بل كانت تضع كفيها لأجل أن تطمئن هل لازال جنينها على قيد الحياة في أحشائها أم أنه قد توفي بسبب ما تتعمده الأم من عدم إمداده بالغذاء اللازم لبقائه على قيد الحياة بأحشائها ولكي تستمر في عملية التمثيل به لكي يجهض ذلك الحمل وكأن حماس في بطن باغية لا سمح الله وكلما دنت وقربت ساعة الولادة تضع أمه يدها على صدرها من الفزع فهي قد ضاقت به ذرعاً والمستقبل الذي ينتظرها بسبب هذا الجنين وما سيكون من أمره . فهي لم تتخذ مكاناً قصيا عن قومها كمريم ابنت عمران علية السلام عند حملها بنبي الله عيسى علية السلام خوفاً من أن يتهمها قومها رغم تبشير الله له بهذا المولود وأنه أمر الله إذا أرد أمرا فإنه يقول له كن فيكون بإذنه سبحانه .

أما أم حماس فكانت في هذا الموقف أكثر حظاً من مريم بنت عمران عليهما السلام فقومها لم يتهمونها بما خافت منه مريم ابنة عمران الطاهرة عليها السلام , فحماس إبنٍ شرعي يعلم بذلك القاصي قبل الداني من أهلها ويعاب على أمه بأنها لم تستند إلى جذع نخلة كمريم ابنت عمران بل استندت إلى جذع شجرة الغردق وحولها القداس يطوفون وفي أياديهم الصليب وكن الراهبات يزرنها ويصلون لها ويدعون في صلاتهم بان لا يخرج هذا المولود إلا وقد تيمن بهم وبمعتقداتهم وفي الجانب الآخر ينظرون إليها أهل الهيكل المزعوم ويدعون أن لا يخرج هذا المولود إلا وقد ختم على جبينه بالنجمة السداسية فهاهم يقرعون الأجراس ويتمتمون حولها بطقوسهم المعهودة كلما قربوا من أم حماس ويتبسمون لها وهذه حالهم معها كل يوم .

فعند وصول حماس إلى مراحل متطورة من النمو والاكتمال ووصول أمة إلى مرحلة الطلق والمخاض صرخة أمة مستنجدة بأخوة حماس الذين تربوا على سماع نصائح وإرشادات الجدة الصليبية فهم كان لهم عندها شأن عظيم فهم لا ينامون حتى يسمعوا إلى حكاويها فقد كانت تقص عليهم بعض المقتطفات من كتاب الإنجيل و التلمود حتى يغشاهم النعاس وينامون وفي الصباح الباكر يصحون ويجدون بأن الجدة الصليبية قد أعدت لهم الحليب الدافئ الذي استحلبته من ضرع الخنزير ووضعته لهم في أقداح قد كتب عليها صنع في إسرائيل وقد نقش على تلك الأقداح الهيكل المزعوم والنجمة السداسية ولها عروة على شكل صليب فهم لم يعد يستنكرون أو يأبهون بتلك الشعارات مادام أنهم يحتسون الحليب منها كل صباح فحظهم أحسن من حظ المولود المنتظر الذي لا يعلم ماذا تخبي له الأيام فقد بانت أيامه منذ تنطفه ثم وتمضغه ثم تعلقه في بطن أمة .

لك الله يا حماس فأمك قد حاولت أكثر من مرة أن تطبق عليك برحمها وتخنقك ولكن رب حماس لم يأذن بذلك قد أفزع الأم والأخوة ما قد ظهر عليك من كرامات عند ولادتك.

فقد ولدت وفي يدك اليمنى حجر قد قبضت عليه بشدة وعندما فتحت يدك و سقط الحجر على الأرض خرج منه نور على أثره اهتز كرسي الجدة الصليبية وأتت مهرولة إلى بيت أمك لتأخذ الخبر عن تلك الهزة التي كادت أن تقصم ظهرها الأحدب فوجدت أن أمك وأخواتك واقفين مذهولين ليس بهم حراك وكأن الطير على رؤوسهم ينظرون إلى ذلك الحجر العجيب والنقش الذي رصع به فهو ليس بطلسم منقوشة بل هي عبارات واضحة لها مدلولات ومعاني عظيمة , فقد نقش على وجهيه بعبارة لا إله إلا الله محمد رسول الله وفي الوجه الآخر القدس لنا .

فما أن رأت الجدة لصليبية تلك العبارات حتى خرجت من المنزل تصرخ بأعلى صوتها حتى انك من شدة صراخها شاهدت ما يسمى بلسان المزمار وهو يرتجف في فيها وهي تشد شعرها الأبيض وتردد كسر الصليب كسر الصليب كسر الصليب .
وأمك وأخواتك يصيحون قطع الحليب قطع الحليب قطع الحليب .

فلك الله يا حماس ! كيف لك أن تعيش بين هذه الأم الجاحدة الناكرة لك وبين أخواتك الذين امتطوا جواد الخيانة فأصبحوا لك يكيدون اشد كيدٍ من كيد إخوة يوسف عليهم السلام , فأخوة يوسف النبي أشرف منهم فهم لم يحاولوا قتل يوسف إلا خوفاً أن يمتلي قلب أبيهم بحبه .

أما أنت فكانت مصيبتك أن أخوتك يريدون قتلك لخوفهم أن تقطع عليهم الجدة الصليبية حكاويها وحليب الصباح أما أمك فإنها كانت قبل ولادتك تقتات باسمك في كل محفل ومناسبة صليبية فهاهي ترى الحضور بطنها وتطمئنهم بقولها" بأني سوف اجعله نموذج منسوخ من أخوته"

رغم أنك أبيت ذلك مراراً وأشعرتها بذلك وأنت في بطنها ولكن لديها إصرار غريب وتفاءل عجيب بأنها قادرة على تطويعك وجعلك تستمع إلى حكاوي الجدة الصليبية وتشرب حليب الخنزير مع أخواتك كل صباح ، وما أن تخرج أمك من تلك المحافل إلا وقد امتلأت حقيبتها بشيكات المفتوحة والعطايا والدعوات إلى محافل ومناسبات أخرى .

فها هي أمك ترد تلك المجزيات لهم بطريقتها الخاصة.
فعند ولادتك رفعت عنك ثديها وأنت فاتح فيك إليه لتلتقمه وأسرعت إليك بثدي المرضعات الصليبيات فتأباها وهي تحاول أن تدخله إلي جوفك وأنت ترفض وتشجب ذلك العمل وتستنكر وتخاطبها بمقلتيك

أماه لماذاهذاالنكران * أماه أين ثديك ولباه أماه أين باق الإحسان * ألا ترين لا أقبل سواه


وترفض حليب المرضعات وكلك عزة وشموخ رغم حاجتك الماسة لتلك الأثداء وكأنك تقتدي بنبي الله موسى عليه السلام عندما خافت عليه أمه من الذبح رمت به بأمر الله وحفظه إلي اليم وتبعت به أخته بعد أن طمئنها الله بأنه سوف يرده إليها وتقر عينها به ولكن أمك لم تتبعك من بعيد بل حذفتك بين مرضعات الصليب ولم تلتفت إليك ولم ترسل أختك لتطمئن عليك أو حتى تشير على القوم بأن هناك من تستطيع أن تكفلك وترضعك بل أنها أرسلتها لتحذرهم منك وتعلمهم ما حدث من خبرك عند ولادتك وتحرضهم على قتلك وأمك في النفاس وتحرضهم على صلبك وأخواتك في انغماس من الملذات والطيبات التي تعد أنت سبب رئيسي في وجودها بين أيديهم .

فهذا أنت يا حماس تتضور من الجوع وحولك النعم في أيادي أخواتك فلم يمدوا لك بخبز الشعير وهاهي رائحة حليب الجدة الصليبية تصل إلى أنفك فترفض أن تقدمة لك لأنها علمت بأنك سوف تكبر وتصفها على خدها وتشد لها شعرها وتقطع كتاب الحكاوي وتكسر تلك الأقداح ولا ترضى إلا بأن تكون مسلماً مؤمن جدك عمراً وصلاح الدين وأنك ستكون منطلقٍ لكسر الصليب وقتل الخنزير .

فأقول لك يا حماس لا تأبه بأمك ولا تأبه بأخوتك ولا تأبه بأهل الصليب فأنت والله منتصر حتى لو ذبحوك من الوريد إلى الوريد .

أخي حماس أعلم حفظك الله بأن الرسل عليهم السلام قد ضيق عليهم ولنا في قائد الغر المحجلين وسيد الأنام محمد ابن عبد الله أسوة حسنة فها هو قد ضيق عليه من قومه وبني عمومته وحٌصر في شعب أبي طالب حتى أكل وصحبه من ورق الشجر وتوفي عنه زوجته وعمه الذين كان بهم ينتصر , وفي غزوة الخندق اجتمعت عليه وصحبه الأحزاب وضيق عليهم وهم في ذلك البلاء العظيم وذلك الحصار إذ به صلى الله عليه وسلم يبشر قومه بفتح اليمن والشام وبلاد المغرب وبلاد المشرق
فتبع أخي منهجه وطريقته

ولا تهنوا يا حماس وأنتم الأعلون .

********************

رب أخ لك لم تلده أمك

أخي حماس أعلم رحمك الله بأن لك أخوة لم يرضعوا من ثدي الصليبية ولا من العربية ولا من القومية
بل ان أمهم أسلامية
حنكتهم بكلمة التوحيد وأذنت في أذنهم

حي على الجهاد

فهم مشتاقون إليك وإلى وضع أيديهم في أياديك رغم بعد الحدود وضيق قنوات الوصول فما حجبهم عنك إلا ما قد علمت فهم يدعون الله لك بنصرة وأن يثبتك وأنهم والله لا يعزونك في أمك وأخوتك ويقولوا لك صبراً آل حماس أن موعدكم الجنة .
و يقولوا لك ربح البيع يا حماس ربح البيع يا حماس .

رغم الصدمه الاولى ... لكن
جزاك الله خيراً

اخى صيد الخاطر

حماس امه هى فلسطين
وليس لها الا هو
فاخوته انتسبوا منذ زمن الى الجدة الصليبية

تحياتى يااخى الكريم





أخي فامض لا تلتفت للوراء00000000000 طريقك قد خضبته الدماء

ولا تلتفت ههنا أو هناك 000000000000 ولا تتطلع لغير الســــــماء

فلسنا بطير مهيض الجناح 0000000000 ولن نستذل .. ولن نستباح

وإني لأسمع صوت الدماء 00000000000 قويا ينادي الكفاحَ الكفاح

سأثأرُ لكن لربٍ ودين 0000000000000 وأمضي على سنتي في يقين

فإما إلى النصر فوق الأنام 00000000000 وإما إلى الله في الخالدين

السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا اخي وبارك الله بك

ندعو الله ان يوفق الاخوة في حماس ويعينهم على تخطي هذه الازمات والتي اصبحت

من الداخل والخارج

ووفقك امين اخي

محبة الوطن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته0000000000000
جزاك اللهم خيرا أخى الكريم وأعلم إن الدم عمره ما يصير ماء0000000000
اللهم وحد صفوف المسلمين ووحد كلمتهم وأعلى شأنهم وأنصرهم على القوم الفاسقين000 اللهم امين