السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،

سوف أقوم بعون الله بنشر كل يوم حديث نبوي و حديث قدسي ،

و بهذه الطريقة تعم الفائدة ،

إن شاء الله و شخصيا هذا يعينني على الحفظ و معرفة من راوي الحديث و التدقيق في التفاصيل

إن شاء الله تعم الفائدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته





حديث نبوي :



لا يِؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

عن أنس رضي الله عنه رواه البخاري

حديث قدسي :



قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :


قال الله تبارك و تعالى :
يا ابن آدم ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان منك و لا أبالي ،
يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني ، غفرت لك و لا أبالي ،
يا ابن آدم غنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ، ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا ، لأتيتك بقرابها مغفرة

من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه ، و ابن عباس و أبي ذر رضي الله عنهم

العنان : السحاب

قراب الأرض : ما يقارب ملء الأرض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكى الله كل الخير وجعله فى ميزان حسناتك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



حديث نبوي:



كل معروف صدقة

عن جابر رضي الله عنه أخرجه البخاري

حديث قدسي :



قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :



خلق الله تبارك و تعالى الجنة ، لبنة من ذهب و لبنة من فضة ، و ملاطها المسك

و قال لها: تكلمي

فقالت : قد أفبح المؤمنون

فقالت الملائكة : طوبى لك منزل الملوك

من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

لبنة : التي يبنى بها الجدار

الملاط : الطين الذي يجعل بين سافي البناء

تكلمي : يأمرها الله أن تعرب عن نفسها و تعبر عما تريد ، و الكلا م معلوم و الكيف مجهول ، هو أعلم بكلامها و طريقته

طوبى : اسم الجنة و قيل هي شجرة فيها

الملوك : من ملكوا أنفسهم فملكهم الله سبحانه جنته ، و هل هناك ملك أعظم مما هم فيه




السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و جازاكم الله الجنة وإن شاء الله تعم الفائدة بإذن الله تعالى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله لك أختي الفاضلة
أسأل الله لك الثبات بما تقومين به
ولكن أريد أن أثير انتباهك إلى دقة الأحاديث من حيث القوة في السند والمتن
أرجو منك تحري ذلك
جعله الله في ميزان حسناتك

أخوكِ المحب في الله (قيس)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مشكور أخي قيس و جازاك الله الجنة
و نسال الله الثبات لكل المؤمنين .

بالنسبة للإسناد لقد نسيت أن أذكر هذا و جازاك الله الفردوس الأعلى لتذكيري
كل الأحديث التي نشرتها أو سوف أنشرها بإذن الله ، هي صحيحة
و أردت أن أتطرق إلى كل الأحاديث الصحيحة إن كانت نبوية أو قدسية
ثم إن كتب لي الله أن أتمها سوف أتطرق إلى الأحاديث التي إسنادها حسن
ثم ربما نشر الأحاديث الضعيفة لمعرفتها

هذه هي المراحل ،
أسال الله الثبات و المغفرة و المرور كالبرق على الصرات و الفردوس الأعلى بالجنة للجميع

السلام عليكم جميعا


جزاك الله خيرا أختي وجعله في ميزان حسناتك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته





حديث نبوي :



أحب الأعمال إلى الله أدومها و إن قل

عن عائشة رضي الله عنها رواه الشيخان

حديث قدسي :



قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :



قال الله : كذبني ابن آدم و لم يكن له ذلك ، و شتمني و لم يكن له ذلك ،

فأما تكذيبه إياي فقوله : لن يعيدني كما بدأني ، و ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته ،

و أما شتمه إياي فقوله: اتخذ الله ولدا ، و أنا الأحد الصمد لم ألد و لم أولد ، و لم يكن لي كفئا أحد

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

رواه أحمد و البخاري و ابن حبان

لم يكن له ذلك : لأن الله هو الخالق الموجد من عدم و المتفضل بجميع النعم

الصمد : السيد الذي يقصد بالحوائج ، و صمده : قصده



هذه الأحاديث صحيحة

جزاكى الله خير

شكرا لكى اختى

يجعلة الله فى ميزان حسناتك

جزاكي الله كل خير اختي

ما شاء الله عليك أختي مايا

فكرة رائعة

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء


أختك في الله نبضة أمل

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

حديث نبوي:

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :
إذا التقى المسلمان بسيفهما فقتل أحدهما صاحبه ، فالقاتل و المقتول في النار.
قيل يا رسول الله هذا القاتل ، فما بال المقتول؟
قال : إنه كان حريصا على قتل صاحبه

عن أبي بكرة رواه الشيخان

حديث قدسي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه :

رجل استشهد، فأتي به فعّرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟
قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت.ولكن قاتلت لأن يقال جريء. فقد قيل
ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار

و رجل تعلم العلم و علمه و قرأ القرآن. فأتي به. فعّرفه نعمه فعرفها. قال.فما عملت فيها؟
قال: تعلمت العلم و علمته، وقرأت فيك القرآن
قال : كذبت، ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم ، وقرأت القرآن ليقال هو قارىء. فقد قيل
ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار

و رجل وّسع عليه الله و أعطاه من أصناف المال كله. فأتي به فعّرفه نعمه فعرفها
قال: فما عملت فيها؟
قال: ما تركت في سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك
قال : كذبت . ولكنك فعلت ليقال هو جواد ، وقد قيل
ثم أمر به فسحب على وجهه، ثم ألقي في النار

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
رواه أحمد في مسنده و مسلم و النسائي و الحاكم في المستدرك

هذه الأحاديث صحيحة

شكرا لك اختي وجعله الله في ميزان حسناتك انشاءلله

جزاك الله خير على هذا الموضوع
وجعله في ميزان حسناتك
وسنشارك بكل ما لدينا

اخوكم في الله المتواضع

حديث نبوي
عن ابي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
( السفر قطعة من العذاب ، يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه ، فإذا قضي نهمته فليعجل الى اهله)
(رواه مسلم)
وفي معنى تاحديث ان لا نطيل السفر والبعد عن الاهل

اخوكم في الله المتواضع

السبلم عليكم و رحمة الله براكاته

جازاكم الله كل خير ،

و جا زاك الله كل خير أخي المتواضع على هذا الحديث و جعله في مزان حسناتك

و كل من يستطيع إفادتنا بأحاديث فباب المشاركة مفتوح على أن كما قال الأخ قيس أن يذكر هل هو حديث صحيح أو حسن أو ضعيف و جازاكم الله الجنة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته



حديث نبوي:



ثلاث لا يكلمهم الله يوم القيامة و لا يزكيهم ( قال أبوا معاوية ، ولا ينظر إايهم ) ، و لهم عذاب أليم :

شيخ زان ، و ملك كذاب ، و عائل مستكبر

عن أبي هريرة رضي الله عنه أخرجه مسلم

حديث قدسي :



قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :



يقول الله تبارك و تعالى :



من تواضع لي هكذا - وجعل النبي صلى الله عليه و سلم بطن كفه إلى الأرض - ،

رفعته هكذا - وجعل بطن كفه إلى السماء -

من حديث عمر رضي الله عنه رواه أحمد في مسنده

تواضع : خشع و ذل لله و هي من أخص صفات النبي صلى الله عليه و سلم و صحبه من بعده.


هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


حديث نبوي :


اتقوا الظلم فإنه ظلمات يوم القيامة ، و اتقوا الشح فإنه أهلك من كان قبلكم

عن جابر رضي الله عنه أخرجه مسلم

حديث قدسي :


قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :


أرسل ملك الموت لموسى فلما جاءه صكه ففقأ عينه ، فرجع إلى ربه فقال :

أرسلتني إلى عبد لا يريد الموت ، قال : فرد الله عينه

فقال : ارجع إليه فقل له : يضع يده على متن ثور ، فله ما غطت يده بكل شعرة سنة

فقال : أي رب ثم مه؟

قال : ثم الموت

قال : فالآن ،فسأل الله أن يدنيه من الأرض المقدسة رمية بحجر ،

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لو كنت ثم لأريتكم قبره إلى جنب الطريق تحت الكثيب الأحمر

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

رواه البخاري و مسلم و الحاكم في المستدرك

نبي الله موسى لم يعرف ملك الموت في المرة الأولى و كان قد تمثل بصورة بشر بأمر الله



صكه : لطمه

متن الثور : ظهره

ثم مه : اي ثم ما

فالآن : اي هذه اللحظة إن لم يكن بد من الموت

رمية بحجر : اي بقدر ما يبلغه الحجر المرمي

الكثيب : الرمل المستطيل المحدودب ، قلت : دفن في جبل نبو (الرمل الأحمر ) و هو جبل في مؤاب شرقي البحر الميت (بحيرة لوط)


هذه الأحاديث صحيحة

حديث نبوي

عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا ) وشبك بين اصابعة


(متفق عليه)

اخوكم في الله المتواضع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :


المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده ، و المهاجر من هجر ما نهى الله عنه

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
رواه البخاري

حديث قدسي :


جلس جبريل إلى النبي عليه الصلاة و السلام ، فنظر إلى السماء ، فإذا ملك ينزل ،

فقال جبريل : إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة

فلما نزل قال : يا محمد ، أرسلني إليك ربك

قال : أ فملكا نبيا يجعلك أو عبدا رسولا ؟

قال جبريل : تواضع لربك يا محمد

قال : بل عبدا رسولا

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

رواه أحمد في مسنده

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

إياكم و الحسد ، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب

عن أبي هريرة رضي الله عنه أخرجه أبو داوود

و لأبن ماجه من حديث أنس مثله

حديث قدسي :


قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

سأل موسى ربه عن ست خصال كان يظن أنها له خالصة ، و السابعة لم يكن موسى يحبها ،

قال : يا رب أي عبادك أتقى؟

قال : الذي يذكر و لا ينسى

قال : فأي عبادك أهدى؟

قال : الذي يتبع الهدى

قال : فأي عبادك أعلم؟

قال : عالم لا يشبع من العلم ، يجمع علم الناس إلى علمه

قال : فأي عبادك أعز ؟

قال : الذي إذا قدر غفر

قال : فأي عبادك أغنى؟

قال : الذي يرضى بما يؤتى

قال : فأي عبادك أفقر؟

قال: صاحب منقوص

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

ليس الغنى عن ظهر ، إنما الغنى غنى النفس ، و إذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه، و تقاه في قلبه ،

و إذا أراد بعبد شرا جعل فقره بين عينيه

من حديث ابي هريرة رضي الله عنه

رواه ابن حبان في صحيحه و أورده ابن كثير في البداية و النهاية

الذي يذكر : أي ذكر الله

السابعة التي لا يحبها موسى هي أفقر العباد

أحكم : أي أعدل في حكمه

قدر : تمكن من خصمه و صار في قبضته

صاحب منقوص :

في صحيح الأحاديث القدسية " صاحب مبغوض" و لا معنى له يناسب السياق هنا ، و أثبت ما في صحيح ابن حبان ، وقد شرحه أبو حاتم : قوله "صاحب منقوص" يريد به منقوص حالته ، يستقل ما أتي ، و يطلب الفضل ،أي المزيد

الظهر : ما زاد من المال عند نفقة العيال ، و قيل : المال من إبل و غنم .

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00000
جزاك اللهم كل الخير أختنا الكريمة وبارك الله لك وجعله فى ميزان حسناتك وأكثر من أمثالكم000

حديث نبوي
عن لنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء ، وانه يرفع حتى يُرى بياض إبطيه) {رواه مسلم }
اخوكم ف الله المتواضع

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ،

و من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا و الآخرة ،

و من ستر مسلما ، ستره الله في الدنيا و الآخرة ،

و الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أخرجه مسلم

حديث قدسي :


قال النبي صلى الله عليه و سلم :

إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله تبارك و تعالى :

تريدون شيئا أزيدكم؟

فيقولون : ألم تبيض وجوهنا ؟ ألم تدخلنا الجنة و تنجنا من النار ؟

قال : فيكشف الحجاب ، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز و جل

من حديث صهيب رضي الله عنه

رواه مسلم و الترمذي و ابن ماجه

هذه الأحاديث صحيحة


السلام عليكم و رحمة الله

و جازاكم الله الجنة و شكرا لإضافتكم
و ربنا يثبتنا و يصلح أحوالنا
و يكتبنا من أهل الجنة
آمين يا رب العالمين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله كل الخير حبيبتى فى الله
وبارك الله فيكى .
يارب اعنى على زكرك وشكرك وحسن عبادتك .
واستغفر الله ولا حول ولا قوة الا بالله
والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام .
اللهم انا نسألك الثبات فى الامر والعزيمه على الرشد والغنيمه من كل بر والسلامه من كل اثم والفوز بالجنه
والنجاه من النار امين يارب العالمين.
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اختك فى الله .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :


إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة ، هو من تركه الناس إتقاء فحشه

عن عائشة رضي الله عنها

رواه الشيخان

فحشه : القول السيء


حديث قدسي :

قال النبي عليه الصلاة و السلام :

يوضع الميزان يوم القيامة ، فلو وزن فيه السماوات و الأرض لوسعت ،

فتقول الملائكة : يا رب لمن يزن هذا؟

فيقول الله تعالى : لمن شئت من خلقي

فتقول الملائكة : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك

و يوضع الصراط مثل حد الموسى ،

فتقول الملائكة : من تجيز على هذا ؟

فيقول : من شئت من خلقي

فيقولون : سبحانك ما عبدناك حق عبادتك

من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه

رواه الحاكم في المستدرك

تجيز : تنفذ و تسلك


هذه الأحاديث صحيحة

السؤال؟ دلنى يارسول الله دلنى على عمل اذا عملتة دخلت الجنة ؟
الجواب روى الشيخان والنسائى عن ابى هريرة رضى الله عنة ان رجلا اتى النبى فقال
_دلنى على عمل اذا عملتة دخلت الجنة ؟
قال(( تعبد الله لا تشرك بة شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدى الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ))

قال والذى نفسى بيدة لا ازيد على هذا.
فلما ولى قال النبى ( من سرة ان ينظر الى رجل من اهل الجنة فلينظر الى هذا)
ان رجلا هو ابو ايوب الانصارى او هو ابن المنتفق او اعرابى ويحتمل تعدد السؤال من هؤلاء .

الفائدة ..
1_ الاعتراف بكلمتى التوحيد
2_واقامة الصلاة المكتوبة
3_واداء الزكاة المفروضة
4_ وصوم رمضان
فمن عمل باركان الاسلام فهو مقطوع لة بالجنة ويدخلها من غير عذاب اذا ابتعد عن الكبائر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

السخي ، قريب من الله ، قريب من الناس ، قريب من الجنة بعيد من النار،
و البخيل بعيد من الله،بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار ،
و لجاهل سخي ، أحب إلى الله تعالى من عابد بخيل

عن أبي هريرة رضي الله عنه أخرجه الترمذي

حديث قدسي :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا جمع الله العباد بصعيد واحد نادى مناد :
يلحق كل قوم بما كانوا يعبدون
فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، ويبقى الناس على حالهم ، فيأتيهم فيقول : ما بال الناس ذهبوا و أنتم ها هنا؟
فيقولون : ننتظر إلهنا
فيقول : هل تعرفونه؟
فيقولون: إذا تعرف إلينا عرفناه
فيكشف لهم عن ساقه ، فيقعون سجودا ، وذلك قول الله تعالى :

يوم يكشف عن ساق و يدعون إلى السجود فلا يستطيعون


-سورة القلم -آية 42

و يبقى كل منافق فلا يستطيع أن يسجد ، ثم يقودهم إلى الجنة

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
رواه الدارمي في الرقائق

الساق: معلوم و الكيف مجهول ، وتعالى الله
الصعيد : الأرض الواسعة الممتدة التي لا حجر فيها ولا شجر
و يبقى الناس : أي المسلمون
تعرف إلينا: أي عرفنا بنفسه
يقودهم إلى الجنة : أي المؤمنين الذين سجدوا

هذه الأحاديث صحيحة


السلام علسكم و رحمة الله

جازاكم الله خيرا على المشاركة و على الدعاء


اللهم و ثبتنا على صراطك المستقيم في جميع أفعالنا
آمين يا رب العالمين

و جازكم الله الجنة
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي:

إن الميت ليعذب ببكاء الحي

عن عمر رضي الله عنه

رواه الشيخان

حديث قدسي :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يؤتى بالموت يوم القيامة ، فيوقف على السراط ، فيقال :

يا أهل الجنة

فينطلقون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه

ثم يقال :

يا أهل النار

فينطلقون فرحين مستبشرين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه

فيقال : هل تعرفون هذا؟

فيقولون : نعم وربان ، هذا الموت

فيؤمر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين :

كلاهما خلود و لا موت فيه أبدا

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

رواه ابن حبان

هذا الموت : حيث يجسده الله لهم ليروه ، و ما هو بجسد ، كي يتأكدوا مما يروا

كلاهما خلود و لا موت فيهما أبدا : و في رواية : يا أهل الجنة خلود و لا موت

و يا أهل النار خلود و لا موت

الموت عرض من الأعراض كالحياة و لكنه يضادها ، قال تعالى :


" الذي خلق الموت و الحياة "

سورة الملك

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

تسموا بإسمي و لا تكنوا بكنيتي ، و من رآني في المنام ، فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتمثل

في صورتي ، و من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أخرجه البخاري

حديث قدسي :

قال النبي عليه الصلاة و السلام :

تحاجت الجنة و النار ، فقالت النار :

أوثرت بالمتكبرين و المتجبرين

و قالت الجنة :

ما لي يدخلني إلا ضعفاء الناس و سقطهم

قال الله تبارك و تعالى للجنة :

أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي

و قال للنار :

إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ، و لكل واحدة منكما ملؤها ،

أما النار ، فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول : قط ، قط ، قط

فهناك تمتلئ و يزوى بعضها إلى بعض ،

و لا يظلم الله - عز و جل - من خلقه أحدا

و أما الجنة ، فإن الله - عز و جل - ينشيء لها خلقا

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

رواه أحمد في مسنده و البخاري و مسلم و عبد الرزاق في المصنف

تحاجت : تخاصمت و تجادلت

أوثرت : فضلت و خصصت

المتجبرون : جمع متجبر ، وهو المتعاضم بما ليس فيه

ضعفاء الناس و سقطهم : المحتقرون الذين لا قيمة لهم بمقياس أهل الدنيا

يزوى : يجتمع بعضها إلى بعض

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركانه

حديث نبوي :

من أحب أن يبسط له في رزقه و أن ينسأ في أثره ،

فليصل رحمه

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أخرجه البخاري

حديث قدسي :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يقول الله تبارك و تعالى للرحم :

خلقتك بيدي ، و شققت لك اسما من اسمي ، و قربت مكانك مني ،

و عزتي و جلالي لأصلن من وصلك ، و لأقطعن من قطعك ،

و لا أرضى حتى ترضين

من حديث ابن عباس رضي الله عنهما

رواه الترمذي في نوادر الأصول

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :


لا ترغبوا عن آبكم ، فمن رغب عن أبيه فهو كفر

عن أبي هريرة رضي الله عنه

رواه مسلم

حديث قدسي :


قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

يقول الله لملائكته :

انطلقوا إلى عبدي ، فصبوا عليه البلاء صبا ، فإني أحب أن أسمع صوته

من حديث أبي أمامة رضي الله عنه

رواه الطبراني في المعجم الكبير و الهيثمي في مجمع الزوائد

هذه الأحاديث صحيحة

جزاك الله خيرا اختي على مجهوداتك الجباره



بارك الله فيكي.



لكن اريد تفسير الحديث التالي لاني لم افهم منه شيئا:::






جزاك الله عن الاسلام خيرا


لك مني كل الود و الاحترام



اختكم سعاد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعتذر من كل من قرأ الحديث النبوي فقد أخطأت في الكتابة

و جازاك الله خيرا أختي سعاد فلولاك لما انتبهت


الحديث النبوي :


لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر


أما التفسير ، فمعنى هذا الحديث أنه من ينتسب إلى غير أبيه و هو يعلم أبوه الحقيقي فقد كفر
و هذا تحت باب الكفر الأصغر

و أتمنى أن لا أخطأ ثانية ، و أتمنى أنني قد أجبت سؤالك
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاااااااااااااااااااااااااااااك الله كل خير اختي




جعله الله في ميزان حسناتك ..




الحمد لله معنى الحديث وصل00



في انتظار الاحاديث الاخرى ان شاء الله




بارك الله فيكي

جزاااااااااااااااااااااااااااااك الله كل خير اختي




جعله الله في ميزان حسناتك ..




الحمد لله معنى الحديث وصل00



في انتظار الاحاديث الاخرى ان شاء الله




بارك الله فيكي

بسم الله ماشاء الله عليكى يا اختى مايا وجزاكى اله كل الخير

بس عندى تعقيب ليه الرسول صلى الله عليه وسلم قال

ان الميت ليعذب ببكاء الحى

يعنى ببكاء اهله دا شى مش بايد الوحد منا مدام مبنقولشى حاجه تغضب الرب

الرسول عليه الصلاة والسلام لما توفى ابنه ابراهيم قال عليه افضل الصلاة والسلام :
( ان العين لتدمع وان القلب ليحزن ولا نقول الا ما يرضى الله )

يعنى الرسول بكى ؟؟؟؟؟ ويارب ارحم امواتنا وارحم والدى رحمه الله وارحم اموات المسلمين يارب

وارحمنا اذا صرنا الى ما صاروا اليه يارب .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك لك اختي على ما خطت اناملك وجعله ربي في ميزان حسناتك

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته


حديث نبوي :


إن الدين يسر و لن يشاد الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا و قاربوا و أبشروا ،

و استعينوا بالغدوة و الروحة و شيء من الدلجة

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أخرجه البخاري

يشاد الدين : يتشدد فيه و يكلف نفسه من العبادة فوق طاقته

الدلجة : سير السحر


حديث قدسي :


قال النبي صلى الله عليه و سلم :

لما خلق الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش : إن رحمتي تغلب غضبي

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

رواه البخاري في بدأ الخلق و مسلم في التوبة

لما خلق : و في رواية قضى ، و هما بمعنى خلقه و أحكمه و أمضاه

كتب في كتابه : أي أمر القلم بأن يكتب في اللوح المحفوظ

تغلب : و في رواية سبقت ، و السبق و الغلبة يؤيدان المعنى ، فرحمت الله وسعت كل شيء


هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و جازاكم الله الجنة بإذن الله

راودني أختي لؤلؤة الحياة نفس الفكرة عند كتابتي للحديث لكنني لم أبحث عن المعنى الحقيقي و أخذته مسلما و لكن بفضل سؤالك بحثت في معنى الحديث و وجدت أنه ليس المراد به البكاء و لكن ما يقع في البكاء من ألفاظ مثل النواح إلى غيره

و جازاكم الله الجنة
و أتمنى أن تعم الفائدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :


من ولاه الله شيئا من أمور المسلمين فاحتجب عن حاجتهم و فقيرهم ، احتجب الله دون حاجته

عن أبي مريم الأزدي

أخرجه أبو داود و الترمذي

حديث قدسي :


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يؤتى بالحكام يوم القيامة ، بمن قصر و بمن تعدى ، فيقول :

أنتم خزان أرضي ، و رعاء عبيدي ، و فيكم بغيتي .

فيقول للذي قصر : ما حملك على ما صنعت ؟

فيقول : رحمته

فيقول الله : أنت أرحم بعابدي مني ؟

و يقول للذي تعدى : ما حملك على الذي صنعت ؟

فيقول : غضبا مني

فيقول : انطلقوا بهم فسدوا بهم ركنا من أركان جهنم

من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه

أخرجه المتقي الهندي في كنز العمال

الحكام : القضاة و الولاة ، وكل من ولي شيئا من أمر الناس

قصر : في إقامة شرع الله ، و إمضاء حدوده التي حدها

تعدى : تجاوز الحد في حكمه ، و جار عن العدل

خزان أرضي : الممسكون بخيراتي في الأرض

رعاء عبيدي : المتعهدون برعايتهم و سياستهم

فيكم بغيتي : فيكم طلبي في إقامة العدل


هذه الأحاديث صحيحة

بارك الله فيك..وفي مجهوداتك




جزاك الله كل خير



اختكم سعاد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :


إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها

عن سالم ابن عبد الله بن عمر عن أبيه عبد الله
رواه مسلم

حديث قدسي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

قال ابليس: يا رب كل خلقك قد سببت لهم رزقهم،فما رزقي؟

قال: مالم يذكر اسمي عليه

من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
رواه أبو الشيخ في العظمة و أبو نعيم في حلية الأولياء

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :


من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما دون الأخرى ، جاء يوم القيامة و شقه مائل

عن أبي هريرة رضي الله عنه

رواه أحمد و الأربعة

حديث قدسي :


قال النبي صلى الله عليه و سلم :

يجيء القرآن يوم القيامة فيقول :

" يا رب حله "

فيلبس تاج الكرامة

ثم يقول :" يا رب ، زده"

فيلبس حلة الكرامة

ثم يقول : " يا رب ارض عنه "

فيرضى عنه

فيقال له : اقرأ و ارق ، و يزاد بكل اية حسنة

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه

رواه الترمذي في فضائل القرآن

و الحاكم في المستدرك

و أبو نعيم في حلية الأولياء

حله: أي جمله ، يعني لقارئ القرآن

ارق : اصعد


هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

حديث نبوي :


قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

لا حسد إلا في اثنين :

رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ،

و رجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها و يعلمها

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

أخرجه البخاري

حديث قدسي :


حدث رسول الله عيه الصلاة و السلام :

أن رجلا قال : والله ، لا يغفر الله لفلان

و إن الله تعالى قال : من ذا الذي يتألى علي ألا أغفر لفلان ، و أحبطت عملك

أو كما قال

من حديث جندب رضي الله عنه

رواه مسلم في البر و الصلة و الآداب

لفلان : لما يراه من سوء حاله في الظاهر

يتألى : يحلف ، و الألية : اليمين

أحبطت عملك : محقته و أبطلته


هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اجتنبوا السبع المبقات :

الشرك بالله ، و السحر ، و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق ، و أكل الربا و أكل مال اليتيم ،

و التولي يوم الزحف ،و قذف المحصنات الغافلات

عن أبي هريرة رضي الله عنه

أخرجه الشيخان

الموبقات : المعاصي ، لأنهن مهلكات

التولي يوم الزحف : أي الفرار يوم القتال في سبيل الله



حديث قدسي :


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

هل تدرون ما يقول ربكم - عز و جل- ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم . (قالها ثلاثا )

قال : وعزتي وجلالي لا يصليها عبد لوقتها إلا أدخلته الجنة ، و من صلاها لغير وقتها

إن شئت رحمته ، و إن شئت عذبته

من حديث عبادة بن الصامت و عبد الله بن مسعود و أبي قتادة بن ربعي و كعب بن عجرة رضي الله عنهم

رواه الطبراني

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

الإيمان بضع و ستون شعبة. و الحياء شعبة من الإيمان

عن أبي هريرة رضي الله عنه
رواه البخاري

حديث قدسي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

قال الله عز و جل : يؤذيني ابن آدم، يسب الدهر ، و أنا الدهر، بيدي الأمر ، أقلب الليل و النهار

عن أبي هريرة رضي الله عنه
رواه أحمد في مسند أبي هريرة ، البخاري في التفسير ، مسلم في الأدب ، أبو داود في الأدب ،
البيهقي في السنن بلفظ مقارب

الدهر: هو مدة العالم منذ وجوده حتى انتهائه، و يعبر به عن كل مدة طويلة و يسب ابن آدم الدهر بسبب ما يراه ظاهرا من صروفه و تقلباته، دون أن يحقق في أن الله هو المتصرف و المقلب و ليس الدهر

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :


قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :


من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه

عن أبي هريرة رضي الله عنه

رواه الترمذي

حديث قدسي :


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

يا أيها الناس إن الله - عز و جل- يقول : مروا بالمعروف و انهوا عن المنكر من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم ،

و تسألوني فلا أعطيكم ، و تستنصروني فلا أنصركم

من حديث عائشة رضي الله عنها

رواه أحمد في مسند السيدة عائشة رضي الله عنها

و ابن ماجة في الفتن

هذه الأحاديث صحيحة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

انظروا إلى من هو أسفل منكم ، و لا تنظروا إلى من هو فوقكم ، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم

عن أبي هريرة رضي الله عنه
متفق عليه

تزدروا : أي تحتقروا


حديث قدسي :

قال رسول الله عليه الصلاة و السلام :

قال الله عز و جل :

المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون و الشهداء

من حديث معاذ بن جبل و العرباض بن سارية رضي الله عنهما
رواه أحمد في مسند الشاميين و في مسند الأنصار
و الترمذي في الزهد
و أبوا نعيم في حلية الأولياء

يغبطهم : من الغبطة : و هي أن بتمنى مثل ما عند الآخرين مع دوام تلك النعمة عليهم ، و هي غير الحسد

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.

جازاك الله عنا كل الخير اختي مايا على هذه الأحاديث القيمة.

و أثقل الله بها ميزان حسناتك.

و جعلنا الله و اياكم ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.

آمين يا رب العالمين.

و السلام على من اتبع الهدى.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حديث نبوي :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

اتقوا الله و اعدلوا في أولادكم

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه
رواه الشيخان

حديث قدسي :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

إذا زار المسلم أخاه في الله عز و جل أو عاده قال الله عز و جل : طبت و تبوأت من الجنة منزلا

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
رواه أحمد في مسنده و رواه ابو نعيم في حلية الأولياء

هذه الأحاديث صحيحة