إثبات نسب ابنة هند الحناوي لأحمد الفيشاوي
(24-05-2006)
أصدرت محكمة استئناف الأسرة يوم الاربعاء قرارا بتثبيت نسب لينا ابنة هند الحناوي إلى والدها احمد الفيشاوي مسدلة الستار على معركة استمرت اكثر من عامين أمام المحاكم وأرقت الرأي العام المصري.
وقرر قاضي محكمة استئناف الأسرة المستشار احمد رجائي دسوقي إثبات نسب الطفلة لينا ابنة مهندسة الديكور هند الحناوي للممثل الشاب احمد الفيشاوي وهي التي ولدت من زواج عرفي لا يعترف به القانون.
وقبل إعلان قراره ألقى القاضي قصيدة للشاعر الكبير الراحل نزار قباني ترفض فيها فتاة أن تقوم بعملية إجهاض.
وتقول القصيدة من ديوان "طفولة نهد" "ليراتك الخمسين تضحكني .. لمن النقود .. لمن يجهضني .. لتخيط لي كفني .. هذا إذا ثمني .. يا بؤرة العفن .. أنا سأسقط ذلك الحمل .. فأنا لا أريد أبا نذلا". وقالت هند الحناوي التي حضرت الجلسة مع عائلتها "أنا مسرورة جدا بالقرار العادل الذي أصدرته المحكمة خصوصا بعد عامين من التعب والملاحقات القضائية والضغط على الأعصاب بسبب الهجوم الذي تعرضت له وعائلتي من قبل بعض الشخصيات في الإعلام".
وقالت إنها بعد انتهاء القضية ستقوم بوضع كل ما يتعلق بتفاصيل القضية على موقع خاص على شبكة الإنترنت إلى جانب الاستعداد لإطلاق "منظمة غير حكومية للعمل على إدخال تعديلات على قانون الأحوال الشخصية في مصر".
وكانت هند الحناوي تعرضت لهجوم كبير في البرنامج الأكثر شهرة في القناة الثانية الحكومية المصرية "البيت بيتك" والذي كان يقدمه الإعلامي محمود سعد عندما ضغط على الفيشاوي الصغير حتى اعترف أنه ارتبط بهند بعلاقة غير شرعية متنكرا لعقد الزواج العرفي المعقود بينهما.
وبدأت القضية قبل اكثر من عامين عندما أخبرت هند احمد انها حامل فطلب منها إجهاض الجنين لكنها رفضت. وعلى الأثر أرسل لها أحد الدعاة الجدد الذين اشتهروا في الفضائيات العربية وهي في الشهر الثالث من الحمل ليقنعها بالإجهاض.
وقالت حينها "اتصل بي داعية معروف من أصدقاء احمد ليؤكد لي ان باستطاعتي إجهاض الجنين شرط أن أصوم أنا وأبوه 60 يوما وان ندفع دية تساوي 10 جمال". ولكنها لم تقتنع بهذه الفتوى ورفضت الموقف برمته، وأبلغت عائلتها بالأمر.
وفي خضم الجدل الدائر حول القضية، قام احمد الفيشاوي بتقديم برامج دينية على محطات فضائية عربية وتردد فترة أنه سيعتزل التمثيل إلا أنه سرعان ما عاد للمشاركة في بطولة أفلام سينمائية ودراما تلفزيونية.
وأعلن احمد الفيشاوي وكذلك أبوه وأمه الممثلان الشهيران فاروق الفيشاوي وسمية الألفي اكثر من مرة أن هند الحناوي كاذبة ولم يرتبط ابنهما بها ورفضوا إجراء تحليل للحمض النووي (دي.ان.ايه) لإثبات نسب الطفلة.
وفي المقابل وقف والدا هند حمدي الحناوي أستاذ الاقتصاد وأمها أستاذة علم النفس إلى جانبها متجاوزين نظرة المجتمع في بلد يعتبر فيه القتل دفاعا عن الشرف من التقاليد الراسخة أسوة بالعديد من دول العالم العربي، وقاما بشن هجوم مضاد وتقديم شكوى للنيابة العامة لإجراء تحليلات الحمض النووي.
ويأتي قرار محكمة الاستئناف الذي لا طعن فيه، حيث لا يستطيع الفيشاوي اللجوء إلى القضاء ثانية لإلغاء عملية نسب الطفلة، انتصارا للموقف الصعب الذي خاضته هند ووالداها.
وأسدلت المحكمة بقرارها تثبيت نسب الطفلة لينا إلى احمد الفيشاوي، نهائيا الستار على القضية التي قسمت الرأي العام المصري بين من تضامن مع هند الحناوي ووالدها الذي وقف إلى جانبها رغم عدم إقراره سلوكها، ومن وقف إلى جانب الفيشاوي المدعوم بمن يطلق عليهم اسم "دعاة فتاوى الفضائيات العربية".
وتحيز غالبية المثقفين كما أبرزت كتاباتهم في الصحف المصرية إلى صف هند الحناوي مطالبين الفيشاوي بالاعتراف بابنته.
وقد يكون هذا القرار داعما لاتخاذ قرارات مشابهة لصالح اكثر من 20 ألف طفل ولدوا من زواج عرفي بما يشكل حلا لمشكلة تتعلق بمستقبلهم في مصر، وفق دراسة نشرتها الصحف المصرية.

يا جماعه حرام ال بيحصل ده احنا كده بنقر بفاحشه الزنا والاسلام واضح في المسأله ديه وانا مش متخيل ازاي ابوها وامها ببيساندوها انا متاكد ان الاثنين ما عندهمش اي فكره عن الاسلام وبيطلعوا يتكلموا في الفضائيات عادي كأن مفيش حاجه حصلت اكيد دول مش من مصر ودع كوم وحكم القاضي كوم تاني احنا وصلنا لدرجه لاباحه الزنا

بسم اللة الرحمن الرحيم احنا بنقلد الغرب احنا بكدة بعدنا عن الاسلام حرام على علماء المسلمين يقفوا ساكتين ويحللوا ما حرمة اللةالزواج اشهار وبموافقة الولى يعينى عليكى يامصر يا ام الدنيا وعلى اللىجرى لاهلك وحسبى اللة ونعم الوكيل فادية يوسف مصر المقهورة

موضوع الزواج العرفي ووقوع الكتير من الفتيات في هذا الزنا من قلة الوعي شي...
لكن وبعد يقع الفاس على الرأس وصار ما صار وجا الولد...
ما المفروض الحل ؟
ان يذبح الوالدين الفتاة ؟؟؟ حتى لو كان زنى بدون اي تلفيق...هل من المفروض تعاقب البنت ويفلت الشاب وكأن شيء لم يكن؟
المفروض بعد ان اثبت ان الولد منه ..ان يعاقب بشدة لانه في مرحلة انكر تماما علاقته مع الفتاه فلم يكفي خداعه للفتاه والزنا ..بل اتهمها بالفسوق وانها........
ما هي فكرتك عن الاسلام ؟؟ ... خلينا من قصة الجلد ... ... جلد الزاني والزانية ... وبعد؟؟
هناك ولد في الحكاية ...اثبات نسب...والوالد انكر ابن هو له.. يعني فوق صغر عقله وتهوره بزواجه العرفي اثبت عدم مسؤوليته باتكاره لولده وكان الامر يتعلق بقطة او كلب من الشوارع يا اما يربيه او يرميه

على من انكر على القاضى حكمه :
القاضى اعتبرة زواج فاسد وبنى قناعته على أنه تصدى بنفسه للتحقيق فى القضيه وناقش المتهم ووقر فى يقين القاضى إنه زواج فاسد
أختى إيفاص أحييك على رؤيتك التقدميه والتى تسبق رؤية مجتمعاتنا الشرقيه المتخلفه بمئات السنين والتى تتمسك بظاهر النص وتنسى روحه وتتناسى مسؤليه المجتمع التضامنيه بداية عن هؤلاء ألأطفال
أنا عملى يتطلب منى نزول الشارع بعد منتصف الليل وأرى أطفال الشوارع وهم يرتعون كما الكلاب والقطط الضاله من على اكوام الزباله أو يجلسون فى الحدائق يشمون الجله لكى يستعينوا بها على البرد القارس شتاء وليهربوا من واقعهم ألأليم ويساعدهم على ليلهم الطويل الذى لا ينتهى ويقصر فى إعمارهم إن لم يختطفهم تجار ألأعضاء البشريه أو تجار اللحوم الرخيصه

ضد التيار




أمينة النقاش




البطل الحقيقي، في قضية إثبات نسب الطفلة لينا، ابنة المهندسة هند الحناوي، إلي الفنان أحمد الفيشاوي، هو الأب الدكتور حمدي الحناوي، الذي ساند ابنته علي امتداد عامين بجسارة غير مألوفة، متحديا القيود التي تضعها التقاليد الأعراف الاجتماعية السائدة، التي تحفل بالنفاق الاجتماعي الذي يزيف الحقائق، ويسود مناخا من التزوير العام المتفق عليه والمسكوت عنه. لم يتستر حمدي الحناوي علي قضية زواج ابنته عرفيا من أحمد الفيشاوي لكي لا يجلب العار والفضيحة لأسرته، وربما كان موقفه، هو الذي شجع ابنته علي رفض الاقتراح الذي ساقه إليها أحمد الفيشاوي، حين علم بحملها، وهو أن تجهض نفسها. تصرف الدكتور الحناوي يراجع تراثا من القيم التقليدية التي تجعل المرأة وحدها في هذه الحالة، جانية، تستحق العقاب، بل برفضه الخضوع لهذا التراث، فإنه حاكم تلك القيم وأدانها، وربما هنا تأتي أهمية الحكم الذي صدر هذا الأسبوع بإثبات نسب لينا إلي أحمد الفيشاوي.
كسبت هند الحناوي القضية، بعد سجال قضائي في المحاكم امتد نحو سنتين، وبعد عمليات تشهير قاسية بها وبابنتها وبأسرتها، ليس فحسب من قبل أحمد الفيشاوي وأسرته، بل من برامج تليفزيونية ذائعة الصيت، ومن بعض الأفلام الصحفية، التي لم تكن تري في هذه القضية، سوي فتاة مخطئة، فرطت في شرفها، برغم تأكيدها، أن لينا كانت ثمرة، لزواج عرفي، رفض الفيشاوي الابن الاعتراف به، دون أن يولوا اهتماما مماثلا، بمناقشة هذه الظاهرة- الزواج العرفي- التي تنتشر الآن علي نطاق واسع في المجتمع المصري، والبحث في أسبابها سعيا لتطويق آثارها.
نعم حمدي الحناوي هو البطل، لأنه خرج عن السياق العام لموروث اجتماعي يتخذ من المرأة هدفا لعدوانه، ويقرنها بالرذيلة والخطيئة، ويختزل قضية شرف العائلة في جسدها وعذريتها. تحمل حمدي الحناوي أهوالا من حملات التجريح القاسي لسمعته، وسمعة ابنته، وتمسك بمنطق الحق والعدل، لكي تحصل ابنته وحفيدته علي حقهما المشروع في الحياة الطبيعية.
وأمام المحاكم الآن 14 ألف قضية إثبات نسب، هذا بخلاف الأعداد الهائلة، من الحالات الأخري المشابهة، التي لم تعرف طريقها إلي ساحة القضاء، إما بفعل الفقر، أو خشية الفضيحة الاجتماعية، وغالبا ما يصبح هؤلاء الأطفال، رصيدا جاهزا لظاهرة أخري أشد خطورة هي أطفال الشوارع، الذين يملأون الآن شوارع مصر الأخري ويضيعون في أزقتها بالجهل والإدمان والعدوان الجنسي عليهم، ويصبحون أدوات سهلة في أيدي أباطرة الجريمة المنظمة في المجتمع المصري.
كانت لينا أحمد الفيشاوي محظوظة بجد مستنير، وقاض مثقف ذي ضمير حي، عينه علي العدالة، وعلي سلامة البناء الاجتماعي، فضلا عن إدراكه، للمقاصد النهائية للشريعة، التي تستهدف بالأساس الحفاظ علي كرامة الإنسان.
وحكم محكمة الأسرة بثبوت نسب لينا إلي أحمد الفيشاوي، هو حكم نهائي، صدر برغم رفض أحمد الفيشاوي الخضوع لإجراء تحليل الحامض النووي، بما يؤكد الحاجة إلي تشريعات جديدة تيسر الإجراءات المتعلقة بقضايا النسب، وبينها تشريع يلزم الرجل بإجراء اختبار D.N.A ، وتحديد المساحة الزمنية لحسم قضايا النسب في المحاكم بستة أشهر فقط، لمراعاة الآثار النفسية السلبية التي تلحق بالأطفال من جراء طول فترة المحاكمة، وأن تلغي جميع الرسوم الخاصة بقضايا النسب، لتصبح مجانية.
... نعم الدكتور حمدي الحناوي هو البطل، لأنه لم يغلق نفسه علي ألمه الخاص، وواجه المجتمع بأمراضه المزمنة، وألقي في بركته الآسنة بحجر عله يفيق من غفوته.

وقالت إنها بعد انتهاء القضية ستقوم بوضع كل ما يتعلق بتفاصيل القضية على موقع خاص على شبكة الإنترنت إلى جانب الاستعداد لإطلاق "منظمة غير حكومية للعمل على إدخال تعديلات على قانون الأحوال الشخصية في مصر".


يا سلام


عشان البنات كلها تقلدها


عشان يشوفوا اسهل طريقه بالارتباط باى شااب



ده مخطط مرسوم ومدروس لتضيع شباب الاسلام


عوزين الزنا والفواحش يبقى مصرح بيه وعادى


انا مش بقول البنت هى الا تعاقب بس


لا والولد


ولكن لا تكون مثل هذه المهزله


اتقوا الله بشباب المسلمين

يكفى ما بهم وما وصلوا اليه


حتى نجعل لهم الزناااااااااااااااا مرخص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سلمت يداك ياهدهد والله لقد قلت ما كنت اريد قوله

هذه القضايا يثيرونها ليلهوا الرأى العام عن جرائمهم وسرقاتهم ونهبهم للبلد ........

كما انها بالمرة تفسد الشباب والبنات اين الخوف من الله قبل الخوف من المجتمع .....اين احترام وهيبة الاب عندما ترتكب اى بنت جريمة مثل هذه حتى ولو كانت زواج عرفى فهو ايضا جريمة ونوع من الزنا ..ستجرى على ابيها تطالبه بالدفاع عنها لكى يكون ابا سبور وديمقراطى كما فعل ابو هذه البنت !!!

وهل بهذا الحكم انقذوا لينا لا بل سيظل العار ملاصقا لها والفضيحة التى قام بها اهلها تلاحقها طول عمرها



(اذا بليتم فاستتروا )

السلام عليكم

الردود منتهى الروعة كما الموضوع لكن......................

ما لفت نظري هو الفتوى التي قدمت بمشروعية الاجهاض مع شرط الصيام .....................

ودفع كفارة..........................

لا اله الا الله يعني اقرار بمشروعية ما حدث وايضا تبريره..................

ووضع حل له وحل سهل بالنسبة لاثرياء مثل اصحاب القضية المذكورين............................

ميرنا

السلام عليكم و رحمة الله


ده مخطط مرسوم ومدروس لتضيع شباب الاسلام


عوزين الزنا والفواشح يبقى مصرح بيه وعادى


صح كلامك هداهيدو

كل شيئ واضح و ضوح الشمس


ولا حول و لا قوة الا بالله

و انا لله و انا اليه راجعون

و السلام عليكم و رحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00000000
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم0000000000
أضم صوتى ورأي مع رأيي الأختين/ هدهد وإشراقة أمل00000000
وحسبنا الله ونعم الوكيل000000000000
( إذا أردنا العزة فى غير دين الله أذلنا الله أما إن اردنا العزة بتطبيق شرع الله أعزنا الله)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0000000000

أحمد الفيشاوى
أحد من أطلق عليهم الفنانون الملتزمون ؟!
صبى من صبيان الدعاة الجوالين دعاة الفضائيات ( الدعاة الكاجول )
يظهر معهم يدعوا لإعتناق فكرهم ( إذا كان عندهم فكر )
مقدم رئيسى من مقدمى البرنامج الشبابى ألإسلامى ( يلا ياشباب )
هو من من واكبوا موجة ألأصوليه التى تجتاح العالم فحولوا التدين لموضه ، لصيحه لمجرد
موضه ( يعنى هما المسلمين أقل من الصرب أو الطليان ) مثل ما إجتاحات العالم موجة البييتلز
فى منتصف الستينات وسبيعينات القرن الماضى
إستخدم القناع الذى إكتسبه والهالة التى أحاطت به فى ألإيقاع بفريسته ( ونلوم الفريسه على
على حسن ظنها بإسلام الفتى ) أوهمها إنه سوف يكون معينها على دخول الجنه رائدها فى مشوار
التوبه حاديها فى طريق الخلاص
إستسلمت لمعسول كلامه المخلوط بالمقدس من القول وزخرفه وقعت فى براثنه فى نيتها إنها زوجته
وفى نيته إنها نزوتة ( ويعفو عن كثير ) ، أتت الثمرة وحملت الفتاة المهندسه ذات التعليم العالى وإبنة أستاذين بارزين فى مجالهما يدرسان فى الجامعات المصريه ( مش بنت من الشارع ) ولو كانت من الشارع !!
أخبرته بحملها فما كان من الشاب المتدين القدوه محط امل شباب ألأمه إلا أن يطلب منها قتل الجنين
كى لا يؤثر على نجوميته وهو بعد فى اول الطريق ( خايف على المعجبات )
قالت له كيف ؟ ولما ؟ ولماذا ؟ وإزاى ؟؟؟؟!!!!!!!!! سرق منها الدليل المادى على حدوث الزواج
ومطرح ما تحطى رجليك حطى دماغك ؟؟؟؟؟ اخلاق المسلم المتدين !!!!!!!!
إطمان الفتى أن الفتاة شرقيه وأى أسرة محترمه لن تقبل أن تفضح نفسها وراهن على سكوتها هى وأسرتها كما يسكت آلآف ألأسر فى مثل حالتها ( ليس فى مصر فقط بل فى كل الدنيا أغلب حالات ألإغتصاب لا يتم ألإبلاغ عنها )
حدث ما لم يكن متوقع رفضت الفتاة قتل جنينها قد تكون أخطأت فى إختيار والد هذا الجنين فهل ستضيف لهذا الخطأ خطأ أكبر بقتل النفس التى حرم الله قتلها إلا بالحق ( مهى مش متدينه زيه )
صرخت ملأت الدنيا ضجيجا ( وياويل من يصرخ فى زمننا هذا ) سأل فقالوا له هل معها دليل ؟
قال لا ( فإذا هو إبن زنا وإبن الزنا لا يلحق بنسبه ) ظنوا من جهلهم إنها قاعده فقهيه ملزمه فى تلك الحاله فجاهر الفتى والذى سيتحول لقبه من ألآن بالزانى جاهر الزانى بفعلته ورمى الفتاة المحصنه
زوجته ( وهو من يدعى التدين والدين منه براء بل هو متدنى دنئ ) جاهر بفعلته ورماها بتهمة الزنى
ونسى دعاته( الدعاة الكاجول ) أن رسول الله لم يسأل الزانى أو الزانيه التى إعترفوا له بفعلتهم عن
من شاركهم فيها صلاة وسلاما عليك يا سيدى يارسول الله ( هذة روعة ألإسلام وسماحته وعدله )
وظل الزانى يكرر مجاهرته بالكبيرة فى كل مناسبه وبلا أى مناسبه ( معتمدا على أقوال من سبقونى
وأغلبهم للأسف بنات ( هى تستاهل ، بنت قليله الحياء ، أبوها ولا أبوها راجل معندوش دم صحيح
مفيش فى عروقه دم الرجال بدل ما يموتها هى وإللى فى بطنها يروح يرمى بلاه على ولاد الناس )
أفكار لمجمتع متخلف وقيم عفنه وأفكار رجعيه لا دخل لها بأى شريعه أو دين
أقتطف لكم جزء من حيثيات الحكم الذى يعيد الثقه فى قيم ديننا ويعيد ألأمل انه فى يوم ما ممكن ان
نتقدم ونلحق بمن سبقنا من ألأمم وقبلها أريد ان أحييى سيادة المستشار / أحمد رجائى دبوس صاحب هذا الحكم التاريخى الهام
" وحيث إنه لا يشترط فى إثبات عقد الزواج تقديم العقد بل يكفى المعاشرة الزوجيه تنفيذا له كما أنه ليس بالازم أن يشهد الشهود مجلس العقد بل يكفى أن يشهدوا بعلمهم بحصوله لأن الشهاده بالتسامع جائزة كما أن المقرر أن النسب هو حق الله تعالى وهو من النظام العام وقد جرى الشارع على إثباته حتى إذا دار ألأمر بين ثبوته ونفيه ترجيح جانب ألإثبات وتقبل فيه الشهادة حسبه ويغتفر فيه التناقض لما قد يصاحبه من لبس أو خفاء وتجوز فية الشهادة بالشائع ويترتب النسب من نكاح فاسد إذ ألأصل أن النسب يحتال فى إثباته بما هو جائز عقلا وقبوله شرعا لحمل المرأة على الصلاح صيانة لشرفها وشرف عشيرتها وللتسترعلى ألأعراض وإحياء للولد مراعاة لمصلحته "
هذا هو ديننا أيها الفضليات الشاهرات سيوف العفه والغيرة على الشرف بعيدا عن التشنج والعصبيه الجاهليه هذا هو ديننا الذى هو ضد أى تقاليد باليه لا تتسق مع الشرع ومع ما لا يقبله عقل
وقفت هند ولينا مجرد هند ولينا فى وجه مجتمع قدر وعظم إعتراف زانى وإحتقر زوجه تظن انها تزوجت
من رجل

إستخدم القناع الذى إكتسبه والهالة التى أحاطت به فى ألإيقاع بفريسته ( ونلوم الفريسه على
على حسن ظنها بإسلام الفتى ) أوهمها إنه سوف يكون معينها على دخول الجنه رائدها فى مشوار
التوبه حاديها فى طريق الخلاص

اخى الكريم عبد الله

سميت من تزوجت بعقد عرفى -اذا افترضنا ان هناك عقد عرفى ونضع تحت عرفى مليييون خط لاعتباره زواج - بدون علم اهلهااااااااا وهى ليست بالجاهله ولا الصغيره الطائشه ( بالفريــــــــــــــــــسه)

وانها وقعت بشركه ( وهى التى تكــــــــــــــــــــــــــــــبره بالعمر)

ولما لا نقول انه العكس ما حدث

( الفتاة المهندسه ذات التعليم العالى وإبنة أستاذين بارزين فى مجالهما يدرسان فى الجامعات المصريه ( مش بنت من الشارع )



فالزواج ليصح لابد له من شروط نعلمها جميعاااااااااا

وحتى بالزواج العرفى فالامر واحد -- والتوثيق ليس سوى لعملية الاثبات - ولكن من الناحيه الشرعيه

فطالما توافرت الشروط الاخرى حتى مع عدم التوثيق فالزواج صحيح

اى انه لنعتبر الزواج العرفى زواج صحيح لابد من توافر ذات الشروط الواجب توافرها بالزواج الرسمى

باستثناء الثوثيق

فـــــــــــاين الاشــــــــــــهار

وايــــــــن الــــــــــــــــــــولى

وايـــــــن الشــــــــــــــــــهود


انهــــــــــــــا علاقه زنــــــــــــا وفحش ليس الا

كـــــــــــــــــــــــــــلاهما اوقعة الشيطان بحبائله

واساس الفتنه دائــــــــــماااااااا وابدا واقـــــــــــــــولها ولا اخشى غـــــــــــير ربى

هـــــــــــــــــــــــــو الـــــــــــــــمرأة


فــــــــــــــان لم يجد الرجل منها القبول ما جرؤ على فعل ما فعل

ولا اعتقد ان ما حدث كان بغصب او اكــــــــــــراه

فالامر لم يكن اغتصاب ولكن كان علاقــــــــــــه بــــــــــــموافقه وتــــرتيب ورضـــــــــــــا

عـــــــــــلاقه اوقـــــــــع بها الشاب الصغير الطائش

وكان اختيار من اختاره لــــــــــهذا الامر اختيار موفق

شاب هائــــــــــم بين فسوق الفن وما فيه من عــــربده

وبين خــــــــــــير فيه يحاول ان ينمو

ولكن للاسف الشر حوله غالب

وليس اى شاب

احمد الفيشاوى الى حد كبير كان يقال انه فنان ملتزم
كما قلت انت (الشاب المتدين القدوه محط امل شباب ألأمه )

وانه على عـــــــــــــلاقه صداقه بالشيوخ والدعاااه

وانه يريد ان يقوم بعمل فن ملتزم

عندمـــــا نجد شاب بهذه المواصفاااات

ومشــــــــهور وثرى

ويعرف عنه انـــــــــــه قـــــــــــــــــــــام بمثل هذا العمل المشين

مـــــــــا الذى سيحدث

اى نظره وقتها ستنظر للملتزمين

اى نظره ستنظر لشيوخه التى كان يتحدث دائمااااااا عن علاقاته بهم وصداقتهم معهم

المعنى واضـــــــــــــــــــح اخوتى

بين لكل من له بصيـــــــــــــــــره

نضـــرب عصفورين *** بحجر واحـــــــــــــــــــــــــــــد


وليس عصفورين فقط

بل عصافيررررر

هــــــــــــــــدم اخلاق ومبادى وشرف تربينا عليه

بمعنى اخـــــــــــر هدم ما بقى لنا من امـــــــــــه وذلك بهدم اخلاقهااااا او ما بقى من اخلاقهااااا

الاساءه للاسلام والملتزميـــــــن فى شخص كان يحسب عليهم وكان يظهر بذلك واتهــــامه بقضيــه اخلاقيه
وليست اى قضـــــه

انهااااااا كبيره من الكبااااائر

وتوصيله لمرحله ان يعترف بهاااااا وعلى المـــــــلا

انهااااا سياسه وخطه احكمت ونفذت بمهاااره


انـــــــــــــــا ضد كلاهمــــــــــــــــا

وكلاهما تم استخدامـــــــــــــــــــــه

احدهمااااااااا بعلم *** والاخر بجهل

الامر مدبـــــــــــــر اخوتى

مدبــــــــر لتغيير مفاهيم ومبادئ تقول انها باليه وعفى عليها الزمن

هل الشرف والرجوله عفا عليهم الزمن!!!!!!!!!

تقول انها فريسه

اين الفريسه !!!!!!!!


والله لا فريسه سوى اخواتنااااا الفتايات الصغار الذين قد ينسقن لما دبرا لهم ويعتبرونه امرا هينااااا

المقصود هو تغير مفاهيم الفتاه المسلمه بوقت يسيطر شبح العنوسه والبطاله والفقر والتطلع المادى

فمن السهل على اى فتاه الان ان تقم علاقه مع اى شاب ثرى او غير ثرى

وتستدرجه حتى توقعه بشباكهااااا ***

ولن اعمم فقد يكون هو من اوقعها بشباكه فكلا النهايتين سواء

وتقم دعوه بعدها للاثبات النسب

بادعاء انه كان هناك زواج عرفى --- وبحجه لا يصدقها الا سفيه ان الورقه قطعت او سرقها بطل الحكايه

وهل الاخت ( المهندسه) ما زالت تحبوا حتى تترك ورقه بها مصيرهاااااااا كله -- بيد من اتهم بانه ذئب


والغريب والعجيب انه بكل فجور وبلا حياء

والاب بلا شرف وبلا رجوله

يقف ويتحدث وكان ما بالامر شئ

وكان ابنته لا تستحق الذبح

نعم الـــــــــــــــــذبـــــــــــــح



كيف استطاعة فتاه ذات خلق فعل ما فعلته هذه

مجرد علاقه الحب الطاهر نحدها دراء لما قد يقع بسببها

والزناااااااااااا نستسيغه ونضع له المبررات والحجج الواهيه

والله انها لعلامات القيامه

و طلما ان الامر لم يعد عار ولا فضيحه

فلما لا نضعها قدوه ونجهز لها قناه تتحدث فيها عن فجورهااااا وزناها لتعلم فتياتنا كيف يكون الامر


ومن يدعى انه لمصحه الصغير وهى حجه اوهن من سابقيهاااااا

انا معكم ان الطفل ليس له ذنب

ولكنه بما تدعون لن يقل البلاء والله بل سيعم وينتشر ويزداد

تنظروا لمصلحه الطفل ومآسى اطفال الشوارع

انظروا بالامر بنظره مستقبل

وليس بنظرة تحت اقدامكم فقط

بهذا الامر سيتسع اكثررررررر

سيصبح لا حياء ولا حييه ولا شرف ولا فضيله

ففى جميع الاحوال الابن منسوب للابيه

ولن تجد الفتاه غضاضه من قيامها بهذا الفحش

ففى النهايه *** الامر كشكة الدبوس

سهل ويسيررررر

والام والاب سيقفون معهااااااااا

كما فعل من فعل

هم يريدووننا كالغرب بفجوره وفحشه

اخوتى

اقوله مما استشعره من خطر وشبك تحيط بنا

هذا الامر مدروس جيدا ومرتب وعرف من اختار من يختار جيداااااااااااا

كما انــــــــــــــــــــه ممول

وهذا كله لتغير فكر امه بكاملهااااااا

وهذا يهون لاجل تحقيقه كل شئ

تغير مبادئ واخلاق يقولون عليها عقيمه

اى الاخلاق والمبادى هى التى ليست بعقيمه

اخـــــــــــــــــــــــلاق الغرب

ام اى اخـــــــــــــــــلاق

الفتاه ببلوغها سن البلوغ تترك اهلهااااااااااا لتعيش مع من ترغب وكيفما ترغب

هى الخطوه القادمه التى سيدعوننا اليهااااااااا بحجه ان اخلاقنا ومبائنا اخلاق عفا عليها الزمن

اخلاق ومبادئ شعب متخلف ما زال يؤمن بالشرف والفضيله وشئ يسمى حياء الفتاه

والله انه العجب

فتااااااااااه بكل بجاحه وسفاله هى واهلها

تقول ان الامر ليس به اهانه

وانها سعيده واهلها يقولون انهم ما زالو يفتخرون بابنتهم الزانيه

نعم الزانييييييييييييه

وليست الفريسسسسسسسسسسسسسسسسسه

جهل من قالهاااااااا والله

ولا خجل ولا حيااااااااااااااااااء

اين رجوله


انت تقول انها حسبته رجلا

وهل هى لم تقتنع ان لهاااااااااااااا اب رجلالالالالالالالالالالالالا

هل ابيها ليس برجل برائيها حتى تقيم علاقه - تدعى انها زواج وهى ابعد ما توصف به -

وتحمل منه

والاب ينام بسبات عميق

لا يستيقظ الا ليعلن عن عار ابنته وبكل برود


ماذا يفعل هذا بمجتمعنا اخوتى


من يتباكون على الطفل

معلوم اننا شعب رومانسى طيب القلب

دائما يضعوا لنا السم بالعسل ونلتهمه ولا نشعر به الا بعد ان تغلغل بدواخلنااااااا

وانتهى ما بنا من حراك

علموا كيف ومتى ومن اين يدخلون لنااااااا

معظم النار من مستصغر الشرر

وهذا هو مستصغر الشرر

وبعدها سنجد النار تلتهم البيوت

تاكل الاخضر واليابس

تاكل ما بقى لنا من دين


قلت اخى ان

الفتى اطمئن أن الفتاة شرقيه وأى أسرة محترمه لن تقبل أن تفضح نفسها وراهن على سكوتها هى وأسرتها كما يسكت آلآف ألأسر فى مثل حالتها

( ليس فى مصر فقط بل فى كل الدنيا أغلب حالات ألإغتصاب لا يتم ألإبلاغ عنها )

اعتقد ان الجمله بها خطئين
الاول *** خطاء وبلا شك
والثانى*** قد يكون صحيح

فقد نكون قد تقدمنا عن العالم بهذا الامر


اخوتى اخيرا اقول لكم

اعلموا انه قد يكون للامر وجه ظاهر حسن جداااااااااااااااااااااااااااااااااا
ولكنه

يخفى بباطنه شر عظيم

والحمد لله اننا بهذا المبادئ وتلك القيم التى تدعوا انها عفنه وعفى عليها الزمن

الحمد لله فما زال بنا الشرف والفضيله والحيااااااااااااااااااااااااااااااء

فما نزع الحياء من شئ الا شانه

واصعب الامر **

انت تكون فتاه بلا حيااااء

فعضوا اخوتى الاحباء عليه بالنواخذ

فحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم كان بحياء العذراء فى خدرها

عليه افضل الصلاة والسلام حبيبى يا رسول الله

والله المستعااااااااااااااااااااان

أختى الفاضله ألأستاذة / هدى
جانبك الصواب فى توصيف " الزواج العرفى " ووصفك له بعلاقة زنا وصف غير دقيق بل الوصف الشرعى له هو وصف " زواج فاسد "
أنا إتخذت تلك الحاله الشاذة مدخل لمهاجمه ما يطلق عليه فى الشرق " جرائم الشرف " والتى تتحكم فيها العادات والتقاليد البعيده كل البعد عن الشرع ومقاصد الشريعه كل البعد تتحكم فيها ألأهواء والعنتريات والعصبيه الجاهليه التى نهانا ألإسلام عنها ، حيث يحملون الفتاة كل الوزر وكل الذنب وكأن الفتيان هم الغر وهم المستهدفين وكأن العقل والمنطق والتفكير والتدبر خلق فقط للفتيات والتهور وإلإندفاع ومعصية الخالق مسموح به فقط للفتيان ، تعاقب الفتاة ، تقتل الفتاة ، ويخرج الفتى أخوها رافعا رأسه غاسلا عاره ، ويضحك الفتى المجرم والذى ظن نفسه فحلا مستعدا للضحية التاليه ؟!!
هل الجريمه جريمة الفتاة فقط ! ؟ وهل هى وحدها من عصت الله ؟ وهل قتلها هو حدا من حدود الله ؟! أوغيرة على حرمة من حرمات الله !؟
هل تناسيت واقعنا ألأليم من تداخل العلاقات وتشابكها ( ليتك كنت معى اليوم وانا فى أحد القطارات التى تقل طلبة وطالبات أغلبهم أزهريين وترى أنهار الدموع ، دموع الوداع و الفراق حتى ظننتها ستجرفنى ، أو ظننت أنه مأتم كبير إقيم فى القطار ) أليس هذا واقعنا ؟؟؟!!!!!!!
هل تتحمل الفتاة فقط كل تبعاته ؟؟!! تتحدثين عن إشهار وهل ركاب قطار كامل ليس بإشهار !! تحدثين عن ولى وهناك الكثير من الدعاة من يتحدثون عن " زواج فريند " ليس فقط زواج الميسار !!!!!
فلنحملها كل ألأخطاء ولكن نبعد عن الشرع الذى أخطأتى أنت فى تأويله مع انك من الدارسين له
تعالى نقول شرف العيله ولا نقول تعالوا نقيم حدود الله تعلى نقول " عايزين نعرف البلد إننا رجاله " ولا نقول
نحن من رجال ألأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
أى مؤامرة تتحدثين عنها !!!! فوالله الذى لا إلاة إلا هو لو إجتمع انس الكفار وشياطينهم لن يدبروا ويخططوا لنا ما نفعله بأنفسنا وبأيدينا ومدفوعة ألأجر ؟؟؟؟؟ نعم نحن الذين ندفع لهم وليسوا بحاجة للدفع لنا كى تذهب ريحنا فنحن لحالنا وبأيدنا نفعل أكثر ما هم يأملون ؟؟!!
عودى لحيثيات حكم القاضى الفاضل
وأذكرك بتحقيق النبى صلوات ربى وسلامه عليه مع من جائته ومن جاءه يعترف بجريمة الزنا " لعلك أو لعلك أو لعلك أو لعلك ومع دقة التحقيق أكرر لم يسأل عن الطرف ألآخر أبدا " بل أكثر من هذا من أراد أن يعود عن إعترافه قبل الرجم فليعد ولا يقام عليه الحد
نحن فى تلك ألأيام أحوج من أى أيام أخرى لتطبيق شرع الله على مراد الله لا على مراد عادات وتقاليد عفا عليها الزمن ولم تتطور مع العصر0 نعم على من دفع الفتاة الى هذا المجتمع دفعا ان يدفع ثمن ذلك ، نعم على من ألقاها فى هذا المعترك القاسى بدون أن يعدها ألأعداد الكافى ان يتحمل تبعات فعلته ، ليست الفتاة لوحدها المذنبه بل أذنب معها مجتمع بكامله فليتحمل كل أحد وزر فعلته
قطار به ثمانى عربات فى كل عربه ما لايقل عن مئة طالب وطالبه يذهبون صباحا ويعودون مساء إلى مدينة تبعد عن منازلهم زهاء 135 كيلومترا، تخيلوا ما يحدث فى هذا القطار على مدار ثمانية أشهر هى عمر العام الدراسى 0 هذا هو واقعنا المرغمين على التعامل معة
أحييك أستاذة / هدى على مرافعتك القيمه لبنى جنسنا ( الرجال ) وللفتيات لكم الله ، عسى بهذا ان تكفروا عن الكثير من ذنوبكم وبخاصة ( النميمه )
وقانا الله وإياكم شر الفتن ما ظهر منها وما بطن
هدهد
جزاك الله كل الخير على غيرتك على حدود الله وأثابك عنها ثواب المجاهدين

هدهــــــــــــــــــــــد.............اختى الكريمة

أوافقك على كل كلمة نطقتى بها........و ما يثير حنقى اضعافا مضاعفة.....الجهر بالمعصية علنا أمام شاشات التلفاز.......و عندما يسأل المذيع /محمود سعد احمد الفيشاوى فى التيلفون و يخبرة انة قد زنا بها....و كيف لا يدرى بعقاب الزنا فى الاسلام.......يرد علية احمد رد فى غاية الوقاحة و الندالة فيقول "غلطت ذى ما بقية الناس ما بتغلط"...........

شئ فى غاية الحقارة .......و بالفعل جعل الله على قلبة أكنة فلم يعد يفقة او يرى الحق من الباطل و عميت بصيرتة فصار شيطانا على هيئة آدمى.........

فلا بارك الله فية و لا فى من هم مثلة.......و لا حول و لا قوة الا بالله

ما اثار حفيظتي في المضووع بغض النظر عن القضية المطروحة

هو تحامل الانثى على الانثى-يا سبحان الله-فادا كانت المراة اول من تظلم

ابنة جنسها و تحملها كل اوزار المجتمع فلا غرو ادا ظلمها الرجل و الشارع

و من في الارض اجمعين
ى
ظلموها عندما حملها ابناء ادم وخدها كل اللوم في خروجهم من الجنة

و كان ادم عليه السلام لم يكن له عقل يفكر به و ان امنا حواء عليها السلام

كان لها القرار كاملا..

قال تعالى ***فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه***

يعني الاثنين كانا طرفا في الموضوع

ولولا دلك لكان الله تعالى قال فاضلته صاحبته عما كان فيه.

نعود للموضوع المطروح

اغلب الردود من الاخوات الكريمات تحاملت على المراة ممثلة في هند الحناوي

و تركت الشاب -و الدي اعتبرتموه بريئا مسكينا غرر به - و هو ترسيخ

جديد لثقافة الدكورة التي تضرب جدورها في عمق المجتمع و التي تفسر ميل

المراة لانجاب طفل دكر و متى حضيت به ظنت انها حققت انجازا باهرا

و التي تفسر ايضا تفضيل المراة لابنائها الدكور على الاناث.

و بالتالي فلن استغرب من اي ردة فعل ضد هند..لان نساء تربين في مجتمع

يبجل الرجل فقط لكونه رجل لا يستبعد ان يحقر المراة لانها ولدت انثى

ولولا حرم الاسلام واد الاناث لربما استمر الناس في دلك الجرم الى قرننا

هدا .

مجرد اعمال العقل و المنطق ...و للدين تبنوا فكرة المؤامرة على احمد الفيشاوي

احمد الفيشاوي الدي يعمل مثلا و ليس قاضيا نزيها او حاملا لكتاب الله

ممثل يمثل ادوار الحب و الفسوق-طالما اعتبرتم الحب ايضا جرما-

فهل هو بالاهمية بمكان -اقصد احمد-لان يصير عرضة للمؤامرة

و من هي تلك المراة التي ستعرض بسمعهتا و تقبل على نفسها الفضيحة

فقط من اجل ممثل تافه-و اعتدر لمعجبيه و معجباته-

تانيا نقطة التغرير بالممثل المسكين


لمادا لا نقول ان نفسه الامارة بالسوء زينت له الباطل..و حسب علمي فهو ليس قاصرا

ولا مختلا عقليا...

كما اني اظنه اقر واقعة الزنا في احد المرات..و قال ان البنت ابنة زنا و بالتالي

يرفض ان يعترف بها يعني هو اعترف بالزنا و رفض ان يعترف بابنته ..

و هدا دليل على خسة نفس و تملص من المسؤولية :angry:

ملاحظة بسيطة

لنقلب السيناريو و نقول ان هند قبلت باجهاض نفسها

و التزمت الصمت..هل كانت ستصور كضحية ام مرة اخرى

ستقولون انها مجرمة قاسية القلب تخلت عن نعمة الاطفال

بينما حرم منها غيرها و اخفت معصيتها بزلة اكبر.

لقد خرجت المرأة من القمم هذا هو الواقع
لن نقول نخترع لهم شرع ؟ لن نقول نلوى الشرع على الواقع لنكسبه شرعيه
بل نقول علينا أن نفعل الفقة لمواجهة هذا ، لن نخترع ففى شرع الله الكثير
من القواعد غض الطرف عنها عن عمد وشبة ترصد تأصيلا لأفكار رجعيه
تخدم أهدافا ونوايا بعيده بعدا تاما عن أى شرع وأى دين يريدون منها إقامة مملكة
الرب على ألأرض ويكونوا هم أباطرتها وفرسانها ودهاقينها وببواتها
تناسوا القول الفصل لسيد الخلق أجمعين " هن شقائق الرجال " وتناسينا أن اكثر من وصى
عليهم هم النساء صلوات ربى وسلامه عليه
أنا أفخر دائما بأن من ولدتنى إمرأة وضع ربى الجنة تحت قديميها ، كانت دافعى لكل خير أهم به
أنا أفخر دائما أن حبيبة قلبى ورفيق دربى ومؤنس وحدتى إمرأة هى زوجتى
أنا أفخر دائما أن أكليل شرفى وتاج عزى وموضع تقديرى وقرة عينى إمرأة هى أختى
أنا أفخر دائما بأن الحكمة والرأى الصائب يتمثل فى جدتى
أنا أفخر دائما أن أعز أصدقائى وأشجعهم فى الحق وأسرعهم للنجده وإغاثة للملهوف
وإن وصلت ففى الله وإن قطعت ففيه ، إمرأة بارك الله بها وبأسرتها
كنت سأفخر أشد الفخار لو كان أول رزقى من ألأبناء فتاة وبكيت لذلك
مكمن ضعف ألأمه ومكمن قوتها النساء ، فيجب أن نحسن إعدادهم ، ليس بإعادتهم للخدور
وليس بحبسهم وراء جدارن ما ندعية أنه شرع ، لا بل تفعيل المواد الشرعية وفتح باب ألإجتهاد
فى احوالهن فهيهات أن يعود الزمن ، وهيهات أن يتغير الواقع ب إلإستكانه ودفن الرؤوس فى الرمال
بل بمواجة سلبياته ومجاراة تتطورة وإستنباط الحلول الشرعيه لمواجة المشكلات التى تستجد جراء ذلك

اي كرامة للمرأة وهي متخاذلة عن حتى معرفة الدين وأحكامه ، طمرت شرفها وعلى الملأ تطالب وتناشد بلا حياء ولا حتى نظرة خجل ! حتى لو كانت بتتكلم عن حقها

وأهلها طالعين في التلفزيون وهيا طالعة وعادي وكإنها بتتكلم عن المكياج ولا تسرية شعر ..

أي رجولة للرجل الذي تلعب مشاعره وتتحكم بتصرفاته .. حبها ! طيب هل ده كافي حتى يقيم معاها الزنا؟؟
هل ده مبرر لما قام به ؟؟

كلامهما أخطأ .. وخطأ مبني على خطأ من الاساس

احنا لما نيجي نتكلم عن هذه القضية .. مفروض اننا مش بنتلكم وبنحاول نشوف مين الغلط ومين الصح

لأ .. لان خطأهما له بداية واصل يجب ان ندرسه.. فين الوازع الديني .. فين ضمير المؤمن بداخله

فين التربية الاسلامية .. فين المبادئ والاخلاق والكرامة؟؟ فين وفين وفين ؟؟





لان اللي حصل حصل وعلى راي أحمد الفشاوي "غلط زي ما كل النس بتغلط "

المهم اننا نشوف ايه اللي خلاه يغلط ؟؟

وازي نمنع الغلط ده يتكرر تاني .. علشان مش كل الناس بتغلط اغلاط زي ده

واحنا مفروض بنتعلم من اغلاطنا مش نكررها ... تكرار الغلط وعدم اخد العبر من الاخرين هوا ده الغلط



بصراحة انا دمي اتحرق من الحكاية ده .. وخصوصا انها قضية يمكن اكسبت المخطئين واطرافها الشهرة

لو كان حد تاني غير الشخص ده .. مكنش حد عرف .. انما الحكاية لازم تبقى على العام علشان الكل يتعلم اقصد يعتبر

حسبي الله ونعم الوكيل

لو قلت الاهل غلطانين .. معرفوش يربوا .. ارد على نفسي واقول ما احمد وهند مش عيال بردوا

كاااااااااام شخص يكون مش مسلم اصلا ويهتدي للاسلام

ما بالكم بمسلمين اصلا .. والاسلام مش مهتدين فيه !!

نقطة التغرير بالممثل المسكين

قلتى اختى
لمادا لا نقول ان نفسه الامارة بالسوء زينت له الباطل..و حسب علمي فهو ليس قاصرا

ولا مختلا عقليا...

واردعللييك اختى وااقول لك

هى ايضاااااا ليست مختله

وليست قاصرة

بل هى المهندسه التى تكبره بالعمـــــــــــــر







عذرا

احببت ان اوضح اننى والحمد لله لست من المعجبات بالفنان الشاب ولا بغيره

ولا حتى من مشاهدات التليفزيون الا للضروره القصوى
فلقد انعم الله على وعلمت ان فائدة هـــــــــــــــذا الجهــــــــــــاز شئ واحــــــــــــــــد


عــــــــــــــــــــــــــــــــــدم استخـــــــــــــــدمه

هند الحناوي تحدث انقلاباً في مصر
الجمعة 2 يونيو
رويترز
هند الحناوي
القاهرة: دعت هند الحناوي، أثارت ضجة في المجتمع المصري بمقاضاة الممثل المشهور أحمد الفيشاوي، لإثبات أبوته لطفلتها آلاف الامهات اللواتي لديهن قضايا مشابهة، الى المجاهرة بها والحصول على المساعدة.
وقالت هند الحناوي (28 عاما) لوكالة "رويترز" يوم الاربعاء الماضي، ان السرعة التي كسبت بها قضيتها الشهيرة الاسبوع الماضي، يمكن أن تساعد على الاسراع في ايجاد حلول لنحو 14 ألف قضية نسب تسير ببطء في النظام القضائي المصري.
واضافت الحناوي ان القاضي قال على شاشة التلفزيون بعد صدور الحكم، انه يتمنى أن يستعين قضاة اخرون بهذا الحكم. وتابعت ان قضايا كثيرة تبقى منظورة أمام المحاكم لنحو خمس سنوات.
وأضافت ان القاضي قال انه يتمنى أن تأخذ قضايا النسب هذه وقتا أقل، متوقعة زيادة قضايا اثبات النسب، وأن يستغرق نظرها وقتا أقل.
وجذبت الحناوي اهتمام وسائل الاعلام قبل عامين عندما تجرأت على اقامة دعوى على الممثل أحمد الفيشاوي لاثبات حق ابنتها لينا في أن تحمل اسم والدها. وأنجبت الابنة لينا خارج نطاق الزواج الرسمي. وادّعت الحناوي انهما اتفقا على الزواج عرفياً، وهو ما يلزم الفيشاوي بمنح اسمه لابنته. ونفى الفيشاوي حدوث مثل هذا الزواج ولكن المحكمة قضت بأنه والد الطفلة. ولم يتسن على الفور الاتصال به للتعليق.
وتقول جماعات حقوق الانسان ان أطفال النساء اللائي يحملن خارج نطاق الزواج يعرفون طوال حياتهم بأنهم أبناء غير شرعيين، ويتعرضون للتمييز ضدهم لانهم لا يحملون اسم الاب. ويجد غالبية هؤلاء صعوبة في الزواج ،ولا تتاح لكثيرين منهم خدمات الدولة لانهم لا يحملون شهادة ميلاد صالحة.
وقالت ايمان بيبرس احدى الناشطات في مجال حقوق المرأة ان الفتيات في مثل هذه الحالة يعشن منبوذات، حيث لا يقبل أحد الزواج منهن وينظر اليهن بوصفهن ولدن سفاحا. واضافت ان شجاعة الحناوي تفوق التصور لانه كان من الممكن أن تتبرأ منها اسرتها أو تقتلها.
وقالت الحناوي انها تتطوع الان مع منظمة غير حكومية لتشجيع نساء أخريات أقمن دعاوى قضائية لاثبات النسب، على المجاهرة بالتحدث عن تلك القضايا والحصول على المساعدة اللازمة. وليس لدى بعض هؤلاء النسوة عدد كاف من الشهود يمكن استدعاؤه، لان الخجل يجعلهن يترددن في طلب حضور اخرين للشهادة في القضية. وبعض النساء ليس لهن تمثيل قانوني كاف.
وقالت الحناوي انها تذهب مع نشطين من المنظمة الى المحكمة، ويحاولون الحديث مع الناس الذين ينتظرون بحث قضاياهم، وفي حالة الاستجابة تتولى المنظمة أمر القضية. واضافت ان المنظمات غير الحكومية ستقدم لهن المساعدة وتكلف محامين بالدفاع عنهن لان بعضهن ليس لديهن محامين.
وأوضحت الحناوي ان القاضي انتهى في قضيتها الخاصة باثبات النسب الى أن الفيشاوي هو والد الطفلة استنادا الى أن الطرفين أقاما علاقة شبيهة بالزواج. وقالت ان الفيشاوي أقر بأنه عاشرها معاشرة الازواج. ويقول منتقدو حكم القاضي ان التخلص من وصمة انجاب طفل غير شرعي سيشجع نساء كثيرات على اقامة علاقات جنسية قبل الزواج. ولكن مؤيدي الحكم يقولون انه سوف يجعل الرجال يفكرون اكثر من مرة قبل اقامة علاقات جنسية دون عقد رسمي.
وبموجب القانون المصري يحق للطفلة أن ترث أبيها اذا حملت اسمه ويكون من حق والدة الطفلة أن تطالب بنفقة لرعايتها.

الفاضله / هدهد
لا يسعنى وانا أقرأ ردك إلا ان أعبر لك عن بالغ تقديرى بل وإعجابى
قد أكون انا فى الجانب المتطرف هذة المرة ولكن لن انكر إن هذا الموضوع
بفضلك يعتبر الموضوع الوحيد لى الذى أتى أكله فى هذا المنتدى
انا فتحت هذا الموضوع منذ أول يوم من أيام قصته فى بدايات المنتدى
كان غرضى هو إستخلاص العبر والنتائج وهذا ما وصلنا إليه فى نهاية ألأمر
هذا الموضوع تحول على يديك لصيحة تحذير لكل من تسول له نفسه الحيده
عن ما شرعة الله عز وجل سواء كان بنت أو ولد وإنه لامناص ولابد من التمسك
بسنة رسول الله صلوات الله وسلامه عليه والبعد عن ما نهانا عنه والتمسك بما أمرنا
به ، وأن نكون ألأحرص على أنفسنا كى لا نقع فى مثل تلك المشاكل
أحمد وهند ليس هما الصورة الواقعيه لشباب ألأمه بل هما الصورة النيجاتيف ( المعكوسه )
لكل من أراد سوء العاقبة والمنقلب
بوركت أختى الفاضله وبورك مسعاك وجعله الله فى ميزان حسناتك

سبحـــــــــــــــــــــــــــان اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
نقول قــــــــــــــــال الـلــــــــــــــــــــــه ** وقـــــــــــــــــــــــــــال الرسول


يقولوا قالت هـــــــــــــــــــــند ووقــــــــــــــــــالت حقوق الانـسان

ايهمـــــــــــــــــــا نصدق يــــــــــــا ترى

اخى الكريم عبد الله

هذا ليس اجتهاد منى

كما اننى لست بالعبقريه

فرايى هو راى الدين

وراى الدين والحمد لله ما زال وسيظل رغم كيد الكائدين

هو راى جل اخواتنا واخواننا


وان كان بعضهم حاد

فالله يهدى من يشاء

ويضل من يشاء

ولكن حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم قال

الخير فى وفى امتى الى يوم الدين

ونحن ولله الحمد هذا الامــــــــــــــــه

وسنظل باذن الله وعونه

هند الحناوي والبهائيون.. أم المصريون.. أم المسلمون؟

بقلم د. سعد الدين إبراهيم
في رحلتي الأخيرة لغرب أوروبا وشمال أمريكا، كانت أخبار مصر علي ألسنة الكثيرين، ولم يقتصر الأمر علي شؤون السياسة، من صراع بين آل مبارك ومعظم فئات الشعب المصري (من قضاة وصحفيين ومحامين ومهندسين وجامعيين)، ولكن تطرق الاهتمام لقضايا اجتماعية ودينية ملحة ومقلقة لكل المهمومين بالشأن الوطني من جالياتنا المصرية، وكذلك من برلمانيين وإعلاميين وحقوقيين، الذين يتابعون الحريات العامة لكل شعوب العالم.


وكانت القضية الاجتماعية الأولي هذه المرة هي قضية المهندسة هند الحناوي في صراعها مع الفنان أحمد الفيشاوي، حول شرعية ومشروعية نسبة طفلة، ولدت من علاقة معاشرة، اعترف الاثنان بها، ولكنهما اختلفا علي تسميتها، ما بين «زواج عرفي» (في رأي هند) ومجرد علاقة عابرة أو آثمة (في رأي أحمد الفيشاوي). وكان وقوف والدي هند، وهما د.حمدي الحناوي ود.سهير عبدالباقي، بصلابة وشجاعة إلي جانب ابنتهما هند وحفيدتهما "لينا" مما جذب اهتمام وتعاطف الرأي العام في الداخل والخارج. وربما كان أحد أسباب هذا التعاطف هو رفض أحمد الفيشاوي الاعتراف ببنوة لينا من ناحية، ورفض الخضوع لتحليل البصمة الوراثية

(DNA ) التي تحسم الأمر علمياً، من ناحية أخري. في كل الأحوال، بعد يوم واحد من عودتي حسمت إحدي محاكم الاستئناف الأمر لصالح هند وطفلتها، حيث أكدت بنوة أحمد الفيشاوي للطفلة لينا (وهو الأهم) وقانونية العلاقة بين أحمد وهند كزواج شرعي. أي أن الجزء الإنساني الملح قد صوبته تلك الدائرة المستنيرة، برئاسة المستشار أحمد رجائي دبوس. وسيوفر هذا الحكم علي وعلي غيري من المصريين المشقة والإحراج في تفسير أو تبرير ما يعتبره العالم المتحضر "نفاقاً" إن لم يكن «تخلفاً» اجتماعياً فادحاً عند المسلمين المعاصرين، رغم أن ديننا، الإسلام، هو دين رحمة ومودة، ويعطي "الطفل" أولوية حقوقية علي الكبار في المجتمع، ذكوراً وإناثاً. أما الشق الاجتماعي لقضية هند ولينا، فإن تداعياته قد بدأت، ولن تتوقف، إلي أن يواجه المجتمع المصري كثيراً من "المسكوت عنه"، في العلاقات بين الجنسين.

وهو موضوع لا بد أن نعود إليه لمعالجات صريحة وأمينة وشجاعة، فإلي ذلك الحين لا بد من تحية هند ووالديها علي شجاعتهم النادرة، وحينما يكتب التاريخ الاجتماعي لمصر الحديثة فإن آل الحناوي سيحتلون فيه مكانة مرموقة، لن تقل عن تلك التي احتلها قاسم أمين، وهدي شعراوي، ودرية شفيق، ونوال سعداوي في القرن العشرين.


أما القضية الاجتماعية الأخري التي حظيت بالاهتمام في الدوائر المهتمة بحقوق الإنسان والحريات الأساسية فهي محنة أبناء «الطائفة البهائية»، الذين تتقاذفهم أحكام المستويات المختلفة للقضاء الإداري من ناحية، وفتاوي الأزهر والمتشددين الإسلاميين من ناحية أخري. لقد صدرت خمس عشرة فتوي علي الأقل تدين البهائية، وتدمغها «بالكفر» أو «الهرطقة» أو «الارتداد»

عن صحيح الإسلام. هذا بعد أن ظهرت البهائية بقرن كامل، فقد كان مولد العقيدة البهائية في إيران عام ١٨٦٠، وانتشرت تدريجياً في بلدان الشرق الأوسط ومنها مصر، حيث اعتنقها قلة من المصريين من أصول فارسية وفلسطينية وسورية. وكذلك مصريون أقحاح من الإسكندرية حتي أسوان، ولكنهم ظلوا بالعشرات، ثم بالمئات، ولم تتجاوز أعدادهم حتي عام ١٩٦٠ عشرة آلاف من الذين كانوا يقرون علنا، ويعتزون بعقيدتهم البهائية.


أما لماذا جذبت هذه العقيدة الجديدة بعض الناس، فيبدو أن ذلك يرجع إلي بساطتها المتناهية، واعترافها بكل ما سبقها من ديانات سماوية (مثل الإسلام والمسيحية واليهودية) وديانات غير سماوية (مثل الهندوكية والبوذية والكونفوشية)، وهي تؤمن بالتسامح والتعايش بين كل المعتقدات وبين كل البشر،

وتعاليمها أقرب إلي الإسلام فيما يتعلق بالتوحيد ومكارم الأخلاق، وبأن محمدا صلي الله عليه وسلم هو آخر «الأنبياء». ولكنه ليس آخر «المرسلين» أي أن البهائية تفرق بين «النبوة» و«الرسالة» فعند البهائيين أن الرسل لم ينقطعوا منذ بدأت الخليقة، ولن ينقطعوا ما دام البشر يتواجدون علي ظهر البسيطة، وما دام بعضهم سيحتاج إلي الهداية المتجددة من أجل لآخر. ومن هنا ظهر «البهاء» كأحد هؤلاء الرسل ضمن سلسلة بدأت بآدم وستستمر إلي يوم القيامة. والاسم الأصلي لهذا البهاء الذي ادعي أنه رسول، هو ميرزا حسين علي نوري بهاء الله.
طبعاً، يتعارض هذا التفكير والاعتقاد مع تفكيرنا ومعتقداتنا نحن كمسلمين،

حيث لا تفرقة لدينا بين الأنبياء والرسل، ونؤمن بأن محمد عليه السلام هو آخر الأنبياء والمرسلين، أي أننا في أحسن الأحوال يمكن أن نعتبر البهائية مجرد "اجتهاد"، لا يختلف كثيراً عن اعتقاد معظمنا بأنه يظهر في نهاية الزمن أو كل قرن هجري هادياً نسميه نحن «المهدي المنتظر»، وعلي سبيل المثال

ذهب إلي ذلك المنحي الأخوة السودانيون، حيث اعتبروا مصلحاً دينياً هو السيد/ محمد أحمد عبد الله، صانع القوارب في أم درمان، والذي لقبه أتباعه «بالمهدي»، وقاد حركة دينية اجتماعية سياسية، هي التي اقتلعت الحكم المصري ـ العثماني من السودان في أواخر القرن التاسع عشر. ومن الطريف أن ظهور «المهدية» في السودان تزامن مع ظهور البهائية في إيران، و

«الأحمدية» في شبه القارة الهندية، و "السنوسية" في المغرب العربي، أي أن النصف الثاني من القرن التاسع عشر كان حافلاً بظهور تلك الحركات الدينية التي قاد كلاً منها مصلح كبير، قدسه أتباعه، فاعتبروه «مهدياً منتظراً» (كما في حالة المهدية والسنوسية) أو رسولاً (كما في حالة الأحمدية والبهائية).


وربما كانت بداية مناهضة هذه العقيدة هي أن مؤسسها ـ ميرزا حسين علي نوري ـ ينحدر من أسرة شيعية من الفرقة الاثنا عشرية. وبما أن هؤلاء كانوا وما يزالون هم الأغلبية في إيران فقد اعتبروا ميرزا حسين بهاء الدين «مرتداً» عن صحيح العقيدة الشيعية، فطاردته الطائفة إلي خارج إيران، حيث انتهي به المطاف إلي مدينة يافا في فلسطين، فمات بها عام ١٨٩٢، وأصبح مدفنه عتبة مقدسة يحج إليها البهائيون القادرون كلما استطاعوا إلي ذلك سبيلا، أي أن لجوء ميرزا حسين علي البهاء إلي فلسطين ووفاته بها يسبق الصهيونية وإنشاء إسرائيل (١٩٤٨) بنصف قرن علي الأقل.


إن اضطهاد الشيعة الاثنا عشرية للطائفة البهائية، طوال قرن ونصف، لم يقض عليها، بل إن البهائيين قد تكاثروا إلي ما يزيد علي ستة ملايين في العالم طبقاً لآخر تقديرات مجموعة الأقليات الدولية، عام ٢٠٠٤ ويتوزع البهائيون بين مائة وستين دولة. وتحترم معظم هذه الدول العقيدة البهائية وتسمح لمعتنقيها بممارسة حرياتهم المدنية والدينية، ولا تنتقص من حقوق مواطنتهم، ولكن إيران الشيعية ومصر السنية، هما فقط أهم بلدين في العالم اليوم يضطهدان البهائيين. والغريب والطريف أن نفس البلدين يضطهدون أتباع الطوائف المختلفة الإسلامية منها وغير الإسلامية، وأن يكن بدرجات متفاوتة، ففي مصر، مثلاً، تضطهد المؤسسة الدينية الرسمية، ممثلة في الأزهر، والحكومة، ممثلة في مباحث أمن الدولة،

الشيعة وأيضاً آل البيت والقرآنيين. ولأن الاضطهاد، عقلية واتجاه وموقف وممارسة، فإنه حينما يبدأ ويتغلغل في النفوس، فإنه لا يقف عند حد. نعم قد يبدأ مع البهائيين، وهم قلة مستضعفة ولكنه سرعان ما يمتد إلي الشيعة، الذين يقدر عددهم في مصر ما بين مليونين وأربعة ملايين، ثم يمتد ولو علي استحياء إلي المسيحيين، وهم أكثر من سبعة ملايين. وهكذا، لا يقف التعصب والاضطهاد عند حد. وقد لاحظ ذلك السيد/ سامر سليمان في عمود له بعنوان «كفاية انتهاك لحرية العقيدة» (المصري اليوم ٢١/٥/٢٠٠٦)، وحيث رصد مشهد «التدافع في مجلس الشعب بين نواب الإخوان والحزب الوطني للتنكيل (بالبهائيين) بل والحض علي قتلهم...».


قد يكون البهائيون منحرفين في عقائدهم، أو حتي كفاراً، فهل يعطينا ذلك الحق في انتهاك حقهم الإنساني في حرية الاعتقاد؟ بل ويتساءل الزميل سامر سليمان وبحق، كيف للمسلمين أن يمسوا بالقيمة المركزية في الإسلام وهي "الحرية"، والتي فوّض الله سبحانه وتعالي مخلوقاته في ممارستها، حتي فيما يتعلق به، جل علاه، حيث قال في قرآنه الكريم «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر». لقد ارتد ثلاثة من صحابة الرسول من حفظة القرآن عن إسلامهم. ومع ذلك لم يقم الرسول عليهم أي عقاب (من ذلك الذي يحلو للبعض وصفه بحد الردة).


لقد تمتع البهائيون بكامل حريتهم في مصر الليبرالية، وبرز منهم مهنيون وفنانون متميزون. ولعلنا نذكر رسام الكاريكاتير العظيم حسين بيكار، الذي رحل عن دنيانا منذ بضع سنوات، لقد بدأت محنة البهائيين في مصر بالقرار الجمهوري رقم ٢٦٣ بتاريخ ١٩ يوليو ١٩٦٠ والذي جاء فيه "الأمر بحل كل المحافل والمراكز البهائية ومصادرة ممتلكاتهم وأموالهم بواسطة وزارة الداخلية ومسؤولين آخرين، كما حولت أموال وأصول أخري إلي جمعية تحفيظ القرآن، ومنذ ذلك الوقت وملف الطائفة البهائية،

مثله مثل ملف الأقباط، في حوزة مباحث أمن الدولة، تفتحه وتثير الرأي العام حوله كلما أرادت شغل الرأي العام، والطريف أنه في كل مرة يتم تحريك أو تلفيق قضية ضد البهائيين ـ كما حدث في أعوام ١٩٦٧، ١٩٧٧، ١٩٨٥، ١٩٩٧، و٢٠٠١ـ فإن عشرات البهائيين يودعون السجون لعدة شهور أو سنوات، ثم تبرئ المحاكم ساحتهم، وكل ما هنالك هو أنه يتم ابتزازهم ونهب أموالهم وتشريد ذويهم، واستخدامهم كباش فداء للمحبطين والمتعصبين والغوغاء. وبالمناسبة، لم يتورط أي بهائي في جريمة فساد، أو آداب، أو تجسس أو خيانة، خلال المائة والأربعين سنة الأخيرة، التي هي عمر البهائية في مصر.


وتقول د. زينب موسي، أستاذة الجراحة بجامعة القاهرة، إن ما يطالب به البهائيون هو أن يتركوا في حالهم، وفقط الاعتراف بهوياتهم في البطاقة الشخصية (الرقم القومي)، إما "كبهائيين" أو فئة «بدون». هم لا يريدون أن تفرض عليهم اليهودية أو المسيحية أو الإسلام، فهم يحترمون هذه الديانات الثلاث ولكنهم لا ينتمون لأي منها، فهل هذه المطالب الإنسانية البسيطة، والتي تجعلنا نحن وآيات الله في إيران في مركب واحد يضطهد البهائيين؟ كيف لأمة قوامها ٧٥ مليون مصري، معظمهم مسلمون، أن تتصرف بهذا الأسلوب الجاهلي المجهول مع أقلية دينية لا تطالب إلا بأبسط حقوقها الدستورية والإنسانية؟ إنها حقاً لمحنة للمصريين والمسلمين قبل أن تكون محنة للبهائيين.
فلا حول ولا قوة إلا بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والرسل سيدنا محمدا صلى الله عليه وعلى أله وصحبه ومن والاه0000
ثم أما بعد
السيد/ عبدالله سليمان أتق الله فينا وفى نفسك وإن كنا لانملك التدخل فى نفسك فنفوسنا وشخوصنا حق لنا
مثل عقولنا التى تريد أن تفسدها بأفكارك السوداء00000000
وإن كان الكثير هنا ناضجا عالما ببواطن الأمور فالأكثرية غير ذلك000 فأتق الله فينا وفيهم0000
فدائما مواضيعك لاتهدف من ورائها إلا محاولة تشتيت عقول النشء وأبعادهم عن جوهر الاسلام والدين
الحنيف وأثارة البلبلة والقلقلة وطرح كل ما هو مخزى وفاسد وماجن و000 و0000
بدأت بقصة ( هند الحناوى) وليس لدى أى تعليق بعد ما قالت به الأخت الكريمة/ هدهد جزاها الله كل الخير وجعل ما قامت به فى ميزان حسناتها000000000
أما ما يتعلق بما أثرته اليوم بشأن البهائية لعنهم وقاتلهم الله جميعا هم ومن على شاكلتهم ومن يروجون
لهم تستشهد بسعد الدين أبراهيم وما هو إلا فاسق ماجن0000000000
ولا أود أن أدخل معك فى سجال حتى لاتنسج منه إثارة وفتنة كما عهدناكم ولكن كل ما اقوله لك هو
أن تتقى الله وتعلم بأن الكلمة أمانة وكل حرف يخطه قلمك مسئول عليه أما الله وهذا ليس ذما لك او قدحا
فرحم الله أمرىء أهدى إلى عيوبى000000000000
وصدق الله العظيم حينما قال ( ومن يبتغى غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو فى الأخرة من الخاسرين)
كف عن ذلك وعد إلى رشدك وأكتب فيما يفيد وينفع وتؤجر عليه يوم الدين
وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين00000000
رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبسيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم00000000000

هذا هو عبد الله سليمان يا أخى الكريم ولا تعليق

أنا زهقت من كتر الكلام الفاضى ده , وانا بأحييك يا أخى على كلامك

الجميل اللى لخصت فيه شخصية هذا الرجل...........................

وهو من أسباب ضياع كثير من الأعضاء فى هذا المنتدى

بسبب أفكاره المضللة واللى بتخلق نوع من الأثاره والفتنة ما بين الأعضاء .......................

لا حول ولا قوه الا بالله

تعليق بسيط جدا
البهائيون لا يصح ان نطلق عليهم أقليه دينيه لأن الدين عند الله الإسلام

وان أطلقنا على ما يعتقدون فيه اسم دين فنحن نقر لهم بصدق ما يعتقدون فيه وبئس ما يعتقدون فيه وبئس مذهب يسلكون
ولا حول ولا قوه إلا بالله

سيبك من عبدالله ده إحنا عرفناه خلاص ومعدش يجى منه ، بس السؤال إللى مش لاقى له إجابه إنت عرفت منين إن د. سعد الدين إبراهيم ماجن وفاسق !!! هل قرأت له شئ ؟ هل شاركت فى مشاريع الخدمه العامه التى أقامها ؟ هل شاركت فى الحملات التى قام بها وهى كثير ؟؟؟ هل شاركت فى أحدى مؤسسات المجتمع المدنى التى أقامها ؟؟
الشئ إللى بشك فيه بجد إنت عايش فى عصرنا أقصد هل تعرف إنك تعيش فى القرن الواحد والعشرين ؟

في أشهر قضية إثبات نسب:
'نزار قباني' يكتب نهاية قصة هند والفيشاوي
تحقيق: زينب عبد اللاهنفيسة عبد الفتاح
'ليراتك الخمسون تضحكني.. لمن النقود..؟ لتجهضني .. لتخيط بي كفني.. هذا إذن ثمني.. ثمن الوفاء يا بؤرة العفن.. إني سأسقط ذلك الحمل فأنا لا أريد أبا نذل'.
هذه الأبيات للشاعر نزار قباني والتي قرأها القاضي قبل أن ينطق بالحكم بإثبات نسب الطفلة لينا إلي الفنان الشاب أحمد الفيشاوي في حكم نهائي أصدرته محكمة استئناف الأسرة لخص هذه القضية كلها وما بعدها وما يترتب عليها بعد أن شغلت الرأي العام وأثارت جدلا واسعا امتد لما يقرب من عامين.. وأثارت جدلا أوسع بعد صدور الحكم الذي يبدو في ظاهره أنه صدر لصالح هند الحناوي وابنتها لينا في قضية خرج جميع أطرافها خاسرين وأكثرهم خسارة ومرارة الطفلة الصغيرة لينا ثمرة هذه العلاقة والتي لم يتعد عمرها عاما ونصف العام ولم تدرك بعد ما يدور حولها.. لم تدرك بعد أن أباها الذي نسبت إليه يرفضها ويرفض أن يقترن اسمها باسمه وأنه أعلن هذا صراحة وأنه أنكر شرعيتها ووصمها طوال حياتها حتي وإن حكمت المحكمة بنسبها إليه واقتران اسمها باسمه رغما عنه وإلزامه بالإنفاق عليها وتعليمها وحقها في أن ترثه.
فعلي مدار عامين تسلطت خلالهما كل الأضواء علي قضيتها بسبب شهرة والديها من ناحية، ومن ناحية أخري بسبب موقف والدتها هند وأسرتها وصراحتهم وإصرارهم وجرأتهم التي لم يتعود عليها المجتمع المصري في مثل موقفهم.
هذا الموقف الذي انقسم فيه الرأي العام بين منبهر ومعجب ومؤيد وبين رافض وناقد يري في ذلك الموقف بجاحة وسفورا غير معهودين وشهدت هذه الفترة أحداثا مثيرة اعترف خلالها الممثل الشاب الذي كان يراه الكثيرون متدينا وقدوة حسنة للشباب جهارا نهارا وعلانية أمام وسائل الإعلام بأن علاقته بهند لم تكن علاقة زواج ولكنها علاقة غير شرعية (زني ) وهو ما رآه الكثيرون جهرا بالإثم يستحق عليه المحاكمة وانتقدوا أيضا إثارة مثل هذه القضايا ومناقشتها علانية.. وأثيرت خلال تلك الفترة قضايا أخري ترتبط بهذه القضية ،خاصة بعد أن طلبت هند حسم قضيتها باستخدام تحليل البصمة الوراثية (D. N. A) ورفض الفيشاوي إجراء هذا التحليل واختلف علماء الدين حول مدي شرعية استخدام هذا التحليل في حسم قضايا إثبات النسب ورفض عدد من العلماء ومنهم الدكتور علي جمعة مفتي الجمهورية والدكتور يوسف القرضاوي الاحتكام إليه لإثبات نسب أبناء الزني رغم أنهم أجازوا استخدامه في حالات وجود علاقة زوجية أو في حالات إثبات الولد لأبيه إذا اتهم الزوج زوجته بالزني أما إذا كانت العلاقة بين الرجل والمرأة غير شرعية فلا يحق استخدام هذا التحليل لإثبات نسب الطفل الناتج عن هذه الجريمة للرجل لأن ذلك يؤدي إلي شيوع الفاحشة في الوقت الذي أجاز عدد آخر من علماء الأزهر استخدامه علي اعتبار أنه سيقلل من جرائم الزني لأن الرجل سيتحمل عاقبة جريمته حتي إنه تم تقديم مشروع قانون إلي مجمع البحوث الإسلامية ومجلس الشعب لاقتراح الأخذ بهذا التحليل للفصل في قضايا إثبات النسب وعددها 14 ألف قضية.
وبعد أن حكمت محكمة أول درجة برفض نسب لينا للفيشاوي جاء الحكم الأخير لمحكمة استئناف الأسرة بإثباته تأسيسا علي اقتناع هيئة المحكمة بوجود علاقة زواج فاسد بين هند والفيشاوي وأشارت إلي أنه لا يشترط في إثبات عقد الزواج تقديم العقد بل يكفي إثباته بالبينة وأنه ليس من اللازم أن يشهد الشهود ذلك العقد بل يكفي أن يشهدوا بعلمهم بهذا الزواج وأضافت الحيثيات أن النسب حق لله وقد جري الشارع علي إثباته حتي وإذا دار الأمر بين ثبوته ونفيه وأنه يترتب النسب في نكاح فاسد لأن النسب يحتال في إثباته بما هو جائز عقلا وقبوله شرعا وذلك لحمل المرأة علي الصلاح صيانة لشرفها وشرف عشيرتها وللتستر علي الأعراض ، وإذا كان البعض يري أن هذا الحكم وضع نهاية سعيدة لأزمة هند والفيشاوي وطفلتهما لينا إلا أن الكثيرين وجدوا أنه يطرح العديد من الأسئلة وعلامات الاستفهام فما هو الزواج الفاسد؟ وما الفرق بينه وبين الزني؟ وماذا يترتب عليه؟ وهل سيكون هذا الحكم تشجيعا لمثل هذه العلاقات أم أنه يردعها ويقلل منها؟ وهل يمكن أن يكون بداية لحل أزمة ما يقرب من 14 ألف لينا يبحثون عن آبائهم داخل أروقة المحاكم؟!
يقول الدكتور حامد أبو طالب أستاذ الفقه: إن الزواج الشرعي له أركان وشروط إذا لم تتوافر تحول الزواج من صورته الشرعية إلي صورة زواج باطل أو زواج فاسد وأركان الزواج هي الصيغة والإيجاب والقبول ،والصيغة التي حددها الشرع هي أن تقول المرأة: 'زوجتك نفسي' فيقول الرجل: 'قبلت' وهو ما يسمي بالإيجاب والقبول فلو قالت امرأة لرجل 'أعطيتك نفسي' وقال: 'قبلت' يكون العقد في هذه الحالة باطلا والزواج الفاسد هو الذي فقد شرطا من شروط العقد الصحيح وهذه الشروط تتمثل في حضور الولي سواء كان للبكر أو للثيب (المطلقة أوالأرملة) وبعض المذاهب تجيز أن تتولي الثيب العقد بنفسها ولكن بموافقة الولي كما لا يجوز العقد في غيبة شاهدي عدل إضافة إلي وجوب خلو المرأة من الموانع الشرعية كأن تكون قريبة للرجل قرابة تحرم الزواج وكلا الزواجين الباطل والفاسد لا يحلا الاستمتاع ويثبت بكليهما النسب وهو توسيع من الشريعة لحماية الأطفال الذين أتوا عن طريق هذا الزواج.
الدكتورة آمنة نصير أستاذ فلسفة العقيدة بجامعة الأزهر تري أن القضية بأكملها كانت مسألة تحد من جانب الأسرتين وأن التحدي الذي واجهت به أسرة هند هذا الموقف كان شيئا جديدا علي المجتمع وكان بمثابة انق