قراءتــه : صلى الله عليه وسلم

كانت قراءته مــــدا يقف عند كل آية ويمـــد بها صوته , وإذا فرغ من الفاتحة قال آميـن , وكان له سكتتا ن : السكتة الأولى ( بين التكبير وأول القراءة ) والسكتة الثانية : بعد الفاتحة ( حتى يترك الإمام الوقت للمصلين خلفه لقراءة الفاتحة ) فعلى هذا ينبغي إطالتها بقدر ما سبق , وروى بعض السلف بأن هناك سكتة ثالثة بعد القراءة كاملة وقبل الركوع مباشرة ولكن لم تذكر لقصر وقتها ولعدم الإحساس بها … وهذا ورد عن أبو حاتم في صحيحة وعمران بن حصين وسمرة بن أبى كعب في حديث السكتتان سمرة
بن جندب قال حفظت من رسول الله (ص) سكتتين سكتة إذا كبر وسكتة إذا فرغ من قراءة غير المغضوب عليهم ولا الضالين 0
وكان صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من الفاتحة أخذ يقرأ سورة غيرها وكان يطيله مرة ويخففها لعارض أو سفر أو غيره ويتوسط فيها غالبا 0
فكان يقرأ في الفجر بنحو من ستين إلى مائة آية , وصلاها بسورة ( ق ) وصلاها ب ( إذا الشمس كورت ) وصلاها ب ( إذا زلزلت الأرض ) في الركعتين كلاهما … وصلاها بالمعوذتين وكان على سفر , وصلاها بسورة المؤمنون حتى وصل إلى ذكر موسى وهارون ركع , وكان يصليها يوم الجمعة ب ( السجدة ) وسورة ( هل أتى على الإنسان ) كاملتين

وكان يقرأ في الظهر ب ( الليل إذا يغشى ) وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك , وذكر عنه (ص) أنه كان يقوم لصلاة الظهر فيستفتح الصلاة فكان إذا ذهب الذاهب إلى البقيع فيقضى حاجته ثم يأتي أهله فيتوضأ ويدرك النبي (ص) في الركعة الأولى ...!!!
وكان يقرأ بقدر ( الم تنزيل ) ومرة ب ( سبح اسم ربك الأعلى ) و( الليل إذا يغشى ) ومرة ب( والسماء ذات البروج ) و ( السماء والطارق ) 0
وأما العصر : فنصف قراءة صلاة الظهر إذا طالت وبقدرها إذا قصرت
وأما المغرب : فانه صلاها مرة بالأعراف فرقها في الركعتين , ومرة بالطور , ومرة بالمرسلات 0 وورد بأنه كان يقرأ فيها بالصافات , ومرة بالدخان , وأنه قرأ فيها ب ( سبح اسم ربك الأعلى) وأنه قرأ فيها (بالتين والزيتون), وبقصار المفصل وكلها صحيحة مشهورة
وأما العشاء : فقرأ فيها (ص) ب ( التين والزيتون ) وب ( والشمس وضحاها ) و( سبح اسم ربك الأعلى) ( والليل إذا يغشى ) ونحوها 0
وأما الجمعة : فكان يقرأ بسورة الجمعة والمنافقين كاملتين وسورة سبح والغاشية 0
وأما قراءة الأعياد فمرة كان يقرأ بسورة ( ق ) واقتربت كاملتين , ومرة سورة سبح والغاشية 0
.....((( كان (ص) لا يعين سورة في الصلاة بعينها لا يقرأ إلا به إلا في الجمعة والعيدين وأما في سائر الصلوات .....!!! فعن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده أنه قال : ما من المفصل سورة صغيرة ولا كبيرة إلا وقد سمعت رسول الله (ص) يؤم الناس بها في الصلاة المكتوبة ... وكان هديه * قراءة السورة كاملة وربما قرأها في الركعتين , وربما قرأ أول السورة وأما أواخر السور وأوساطها فلم يحفظ عنه* وأما قراءة السورتين في ركعة واحدة فكان يفعله في النافلة0وأما قراءة سورة واحدة في ركعتين معا فقلما كان يفعله
وما عرف عن (ص) يطيل في الركعة الأولى على الثانية من صلاة الصبح ومن كل صلاة , وربما كان يطيلها حتى لا يسمع وقع قدم ....وكان يطيل صلاة الصبح أكثر من سائر الصلوات , وهذا لأن قرآن الفجر كان مشهود شهده الله تعالى وملائكته وقيل يشهده ملائكة الليل والنهار وذلك كله إلى طلوع الفجر لما في صفات هذه الصلاة فهي في وقت راحت النوم , والناس مستريحون , ولا يستقبل بعد المعاش وأسباب الدنيا
( الصباح وما فيه من عمل وأشغالنا الدنيوية 0..................... والله الميسر ................وتقبل الله....&

مع العدد القادم أن شاء الله : / ركوعه صلى الله عليه وسلم ...................&

بوركت اخى الكريم

مواضيعك دائماااااااا جميله ومفيده

جزاك الله خيرا واصلح احوالنا واياكم

السلام عليكم ورحمة الله

جزاك الله خيرا اخي وضاح

بارك الله بك وبجهودك ونسال الله لك الاجر بكل حرف تكتبه

امين

وبانتظار البقية والى الامام

محبة الوطن