http://bmws22s.jeeran.com/M_0.htm


حديث الدعاء الذي يهتز له العرش!

او باسم اخر دعاء مكتوب على باطن جناح جبريل ؟

**

§§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



"اللهم إني أدعوك باسمك الواحد الأعز؛ وأدعوك اللهم باسمك الصمد؛ وأدعوك باسمك العظيم الوتر؛

وأدعوك باسمك الكبير المتعال الذي ثبت به أركانك كلها أن تكشف عني ما أصبحت وما أمسيت فيه .... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعامة رواته مجاهيل لا يعرفون



الشيخ / عمر بن عبد الله المقبل

عضو هيئة التدريس بجامعة القصيم



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

http://www.islamtoday.net/questions/show_q...t.cfm?id=103525

جزاك الله خير أخ برهان
سهى

جزاك الله خيرا أخي الكريم برهان .. ولأهمية الموضوع ...

أسمح لنفسي بإضافة هذا الموضوع المنقول .. سبحان الله وجدته امامي في نفس اللحظه التى رأيت بها موضوعك القيم ...
عله يُسهم في توضيح الكثير للكثيرين ..وتفسر القاعده الاساسيه التى يجب التحاكم اليها عند النقل عن الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم.. وتوفر الكثير من الانفعال الدائم بين الدعاه العاديين والمتخصصين من اهل العلم

وأرجو إن لم تجده على صله بصلب موضوعك أن تخبرني لأنقله فورا .. ولاباس أخي

أخطاء في التعامل مع الحديث النبوي الشريف

يلاحظ انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة في كتابات بعض المعاصرين ،
ولاسيما في الدوريات والمؤلفات والصحف والمجلات ، وما درى هؤلاء الكتاب أن عملهم هذا يتنافى
مع مكانة السنة العظيمة من وجوه متعددة ، وكذلك يتنافى مع المنهجية الحديثية العلمية ،

وقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الكذب عليه ، ووردت أحاديث نبوية شريفة في ذلك منها :

1- حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا تكذبوا علي ، فإنه من كذب علي فليلج النار " [1] .


2- حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه و سلم ، قال : " ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار " [2] .

وكذلك ما يترتب على ذلك من أخطاء في الأحكام الشرعية والفقهية والعقدية ، و الأصولية المترتبة على ذلك .

وبعد إمعان النظر يمكن أن نلخص أسباب انتشار الأحاديث الضعيفة والموضوعة في الكتابات المعاصرة فيما يلي :

أولاً : الاعتماد على الذاكرة في الاستشهاد بالأحاديث الخاصة بالمقالات والبحوث ، وهذا الخطأ من أبشع الأخطاء .
وهو مخالف لمكانة السنة العظيمة ، وللمنهجية العلمية الحديثية . وهذا الصنف من الكتاب والباحثين موجود .
فإذا شرع يكتب في موضوع من الموضوعات استحضر ما بذاكرته مما يعتقده أحاديث نبوية صحيحة .
وصحة أو ضعف أو وضع ما ذكره مترتب على ما اختزنته الذاكرة من أحاديث ، وليس للعلم ولا للمنهجية دور في ذلك .


وخلاصة القول أنه لا ينبغي مطلقًا الاعتماد على الذاكرة حين الاستشهاد بالأحاديث النبوية الشريفة ؛
بل يجب الرجوع إلى دواوين السنة المباركة ، ونقل الأحاديث الصحيحة منها للاستشهاد بهاد .


ثانيًا : الاعتماد على كتب التاريخ والأدب والوعظ والرقائق و .. و .. وغيرها في النقل منها ،
واعتبارها من المصادر التي ينقل منها الحديث النبوي الشريف وهذه الكتب لم تتخصص في الحديث النبوي الشريف ،
ولم توله اهتماماً .
بل تذكر الأحاديث كيفما اتفق وفيها كثير من الأحاديث الموضوعة والمكذوبة .
وهي ليست بحال من مصادر الأحاديث النبوية الصحيحة .

ثالثًا : الاعتماد على كتب المنحرفين عقديًا ككتب الصوفية والشيعة الرافضه والمعتزلة و .. و ...
فهؤلاء المنحرفون عقديًا قد كذبوا على الرسول صلى الله عليه وسلم وأتوا بأحاديث موضوعة مكذوبة
تدعم موقفهم وتثبت صحة ما هم عليه .
والأدلة على ذلك كثيرة جدًا ، فلا يجوز بحال من الأحوال أن
ينقل الكاتب من كتب الصوفية والشيعة الروافض والمعتزلة والخوارج و ... و .. وغيرهم ؛
لأن ذلك يساهم في نشر الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، وكذلك ينشر عقائدهم الضالة المنحرفة .


رابعًا : الاعتماد على كتب الأحاديث التي يغلب عليها الوضع والضعف ، وهي كتب معروفة عند المحدثين .
فعلى الكاتب الباحث / والدعاه الجدد التأكد قبل النقل من هذه الكتب إذا كانت قد ألفت كمصدر من مصادر الأحاديث الصحيحة
أو كمصدر من مصادر الاحاديث الموضوعة .
والعزو لهذه الكتب والأخذ منها فيه تدليس على القارئ غير المتخصص أو غير المتعمق
حيث يظن صحة الحديث طالما عزاه الكاتب أو الباحث لكتاب من كتب الحديث ،
ولذا يجب التفطن لهذا الأمر جيدًا .


خامسًا : عدم تحقيق الأحاديث الواردة في غير الصحيحين ، وهي نقطة في غاية الأهمية لا يتلفت إليها كثير من
الكتاب والباحثين ، فمما هو معلوم أن أحاديث الصحيحين صحيحة لاشك فيها ؛
ولكن باقي الكتب على مالها من قيمة عظيمة علمية وحديثية ومنهجية ، فيها بعض الأحاديث الضعيفة .
وبعض هذه الكتب قد يشتمل على بعض الأحاديث الموضوعة ؛ لذا فإن مجرد التخريج والعزو إليها ليس كافيًا ؛
إذ لابد من ذكر أقوال العلماء في صحته أو ضعفه .


سادسًا : رد أحاديث صحيحة بزعم مخالفتها للعقل ، وهذا مشهور عند من لهم تأثر
بمنهج المعتزلة والمتكلمين كرد ( حديث الذبابة ) [3] وهو عند البخاري ،
وحديث ( فقأ موسى عليه السلام لعين ملك الموت ) [4] ،
وحديث ( إن الصلاة يقطعها المرأة والحمار والكلب الأسود ) [5]
وغير ذلك من الأحاديث الصحيحة التي ردها ولم يأخذ بها المتأثرون بمنهج المعتزلة وأهل الكلام بزعم مخالفتها للعقل .


والمسلم كاتبًا أو باحثًا لا يحاكم الشرع إلى العقل ؛ بل يحاكم العقل إلى الشرع ؛ لان العقل قاصر ،
والشرع كامل .
فإذا صح الحديث سندًا ومتنًا وقبله المحدثون فهو صحيح مهما خالف بعض العقول المريضة ؛
لأن العقل يجب أن يعمل في إطار الشرع ، ويحكم من خلاله لا كما زعم القوم من
العقلانيين والمتأثرين بمناهج المعتزلة والمتكلمين والأشاعرة .


سابعًا : رد أحاديث لمخالفتها نظريات علمية لم ترق إلى مستوى الحقيقة ، فبعض الكتاب والباحثين
ينكر أحاديث صحيحة لمجرد أنها تخالف نظرية علمية لم تثبت بعد حقيقتها وهذا من أبشع الخطأ ؛

لأنه لا تعارض البتة بين حقائق الشرع وحقائق العلم ، وكل حقيقة علمية كونية ثابتة لا تتعارض أبدًا
مع نصوص الشريعة من كتاب وسنة ؛ لأن الخالق هو الله تعالى والمشرع هو الله تعالى ،
ورغم ذلك يزعم هؤلاء أن تلك الأحاديث غير صحيحة ، وإذا قلت لهم كيف ذلك ؟ ‍ .
قالوا : لأنها تخالف العلم بزعمهم ( فإنا لله وإنا إليه راجعون ) فيا هؤلاء ،
تأدبوا مع الله ومع شريعته ومع السنة التي هي وحي من الله ] وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى [ ( النجم : 3-4 ) .
________________________
(1) الحديث خرجه البخاري في3 كتاب العلم :(38) باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه و سلم وخرجه مسلم في(المقدمة) :2 باب تغليظ الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم .
(2) الحديث خرجه البخاري في الكتاب والباب السابقين ومسلم في المقدمة والباب السابق .
(3) الحديث خرجه البخاري(2/329) و(4/71-72) ، والدارمي(2/99) وابن ماجه(3505) وأحمد(2/398) ونص الحديث هو : " إذا وقع الذباب في شراب أدكم فليغمسه كله ثم لينزعه ، فإن في إحدى جناحيه داء ، وفي الأخرى شفاء " من حديث أبي هريرة رضي الله عنه .
(4) الحديث خرجه البخاري كتاب أحاديث الأنبياء)(باب) وفاة موسى ، ومسلم(كتاب الفضائل)(باب فضائل موسى) .
(5) الحديث خرجه مسلم(510) وأحمد(5/149 ، 155 ، 156 ، 161) وأبو داود(702) والنسائي(2/63 ، 64) والترمذي(338) .

منقوووول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخيتى سهى نرجوا منك المتابعة للاْهمية ما حرمنا الله منك وجعل الله مرورك علينا مرور خيـــــــر دمت بمثله



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طيب سبتيلى ايه اقوله يا ست فرح طيب الله سنك وجعل الله ايامك جميعا افراحا اللهم امين ونور الله قلبك اخيتى بنور العلم الشرعى وجعلك الله

من المحدثين فى علم الحديث نعم اخيتــــــــى على الجميع الحذر من المذاهب الفاسدة التى تنسب كلاما كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

كما نقلت لنا انفا اخيتى احاديث نقول منها لا تكذبوا علي ، فإنه من كذب علي فليلج النار ومنها ايضا " ومن كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار "

بارك الله فيك ونرجوا المتابعة جزيت خيرا اخيتى ولا تنسونا من صالح دعائكــــــــــــم"

حديث عشرة تمنع عشرة

** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **

عشرة تمنع عشراً وهي: سورة الفاتحة تمنع غضب الرب ، وسورة يس تمنع عطش القيامة ،

وسورة الدخان تمنع أهوال يوم القيامة ، وسورة الواقعة تمنع الفقر ..... إلخ "

= _

- _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا حديث موضوع مكذوب على

النبي صلى الله عليه وسلم



الشيخ / الشريف حاتم بن عارف العوني

عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المدرج هنا يتبع احد المنتديات ولكن يوجد رابط اخر ايضاً يثبت بعدم صحته

وهو عبارة عن ملخص خطبة للشيخ ابن عثيمين رحمة الله ولقد تكلم عن هذا الحديث

وهو موجود في وسط كلامة في المحاضرة

http://www.binothaimeen.com/publish/article_271.shtml

ويوجد رد عليه في موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واصلي واسلم علي من لا بعده سيدنا محمد وعلي آله وصحبه وسلم
لا يسعني الا ان ادعو لك اخي الكريم بتنوير البصيرة والهداية لسواء السبيل
لأنك لمست مساله في غاية الخطورة واصبحت تنتشر بين المسلمين كانتشار النار في الهشيم
والتاريخ يقول لنا ان سبق واخترق الاسلام وتم تضليلهم وتجهيلهم ورميهم في بدع تصل لدرجة الشرك بالله تعالي
وسبب ذلك كان من خلال دس الاحاديث الموضوعة والمكذوبه علي حبيبنا محمد صلوات ربي عليه
ولكن لم تتعظ الامه من ذلك والسبب في ذلك جلي يرجع وللأسف لجهل كثير من امة محمد بامور دينها وهناك سواد عظيم من المسلمين لا يعرفون ما هو الفرق بين الاحاديث التي يسمعونها منسوبة لرسول صلوات ربي عليه ومن منطلق الحب الفطري لكل مسلم لدينه تجده اذا طلب منه ان ينقل او ينشر امر يتعلق بالدين يسرع فيفعل دون ان يدري انه ربما يكون في هذا الامر مفسدة لا مصلحه ... اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا
والله نسأل الهدي والتقي والعفاف والغني
ودمتم

جزاك الله خيرا اخى

جعله الله لك فى ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى فى الله ايهاب دياب جزاك الله خيرا على هذه المشاركة الطيبة ما اجملها من مداخلة وارجوا المتابعة جزيت خيرا اخى الحبيب



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك اخى الحبيب جعل الله مرورك علينا مرور خير ونرجوا المتابعة

حديث لماذا بكى رسولنا الكريم ؟



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



"جاء جبريل إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم في ساعة ما كان يأتيه فيها متغير اللون فقال له النبي صلى اللَّه عليه وسلم :

" مالي أراك متغير اللون ؟ " ، فقال : " يا محمد جئتك في الساعة التي أمر اللَّه بمنافخ النار أن تنفخ فيها ،

ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق ، وأن النار حق ، وأن عذاب القبر حق..... إلخ "

ملاحظة : الحديث طويل جداً ..وقد جاء على روايتين مختلفتين.

روايه طويله . وروايه اخرى مختصره ..

= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



الحديثُ بهذا اللفظِ ظاهرُ الكذبِ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم

، ولو أن بعض ألفاظهِ قد جاءت في أحاديث صحيحةٍ



الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرابط الأول خاص بالشيخ عبدالله بن محمد بن زقيل وهو موجود في وسط الكلام والصفحة طووويله جداً وتحوي على أحاديث اخرى أيضاً

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm

الرابط الثاني من موقع الفتوىhttp://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=48825&Option=FatwaId

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الكريم جزاك الله خيراً ..
أضافت أُختي الكريمة فرح .. ما وودت قوله .. وقد أضيف أن هذه المواضيع قد إنتشرت في الآونة الأخيرة .. وهنا في منتدانا أيضاً أصبحت أجد .. حتى الموضوع تعرفه من إسمه يعني تلاقيه عجيب بعض الشيء .. !!

إخواني الكرام .. يجب التأكد من الموضوع .. أياً كان .. وهذا ناتج عن الكثير ممن ينقلون الموضوع من الشبكة العنكبوتية الكبيرة .. وأحياناً لا يعلم محتواه ..

والأفضل دائماً وضع .. من رواه ..
وكما وضحت أُختي إلأياء في موضوعها في الطريق إلى الله هذه الأخطاء الناتجة كثيراً ... عن المواضيع الضعيفة أو المكذوبة ..
نسأل الله العفو والعافية ..

بارك الله لك اخ برهان ونفعك وايانا بهذا.ولى سؤال ان امكن الرد.انتشر ايضا.فى هذة الايامايميلات منقولة عن ناس جا ءها النبى محمد فى الحلم. وطلب منها طلب .وامرهم بتبليغ الرسالة الى اكبر عدد ممكن.ومن يفعل سيجد خيرا كثيرا ومن لم يفعل سيموت او سيصاب بمصيبة.نريد صحة هذا الامر ولك منى كل تقدير واخترام.اخوك.محمد محمد محمد.

نشر وصية خادم الحرمين الشريفين الشيخ أحمد :-


الرد الجاهز المختصر :-

السلام عليكم و رحمة الله....

الأخ الكريم \ الأخت الكريمه ..... إن هذه الوصيه مكذوبه ... و لم تصح ... و حذر منها عدد كبير من الشيوخ على رأسهم الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- .... و لمزيد من التفاصيل و لقراءة تحذير الشيخ بن باز من هذه الوصيه نرجو قراءة التالي :-

تنبيه على كذب الوصية المنسوبة لخادم الحرم النبوي ..

فقد اطلعت على كلمة منسوبة إلى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي بعنوان: (هذه وصية من المدينة المنورة عن الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي)

ولقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة وكاذبها يقول: إنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم في النوم فحمله هذه الوصية ، وفي الوصيه زعم المفتري فيها أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم عندما تهيأ للنوم ، فالمعنى: أنه رآه يقظة!

زعم هذا المفتري في هذه الوصية أشياء كثيرة ، هي من أوضح الكذب, سأنبهك عليها قريبا في هذه الكلمة إن شاء الله ولقد أخبرني كثير من الإخوان أنها قد راجت على كثير من الناس ، وتداولها بينهم وصدقها بعضهم ، فمن أجل ذلك رأيت أنه يتعين على أمثالي الكتابة عنها ، لبيان بطلانها ، وأنها مفتراة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لا يغتر بها أحد ، ومن تأملها من ذوي العلم والإيمان ، أو ذوي الفطرة السليمة والعقل الصحيح ، عرف أنها كذب وافتراء من وجوه كثيرة .

ولقد سألت بعض أقارب الشيخ أحمد المنسوبة إليه هذه الفرية ، عن هذه الوصية ، فأجابني: بأنها مكذوبة على الشيخ أحمد ، والشيخ أحمد المذكور قد مات من مدة ، ولو فرضنا أن الشيخ أحمد المذكور ، أو من هو أكبر منه ، زعم أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم علي في النوم أو اليقظة ، وأوصاه بهذه الوصية ، لعلمنا يقينا أنه كاذب ، أو أن الذي قال له ذلك شيطان ، ليس هو الرسول صلى الله عليه وسلم لوجوه كثيرة منها:

1- أن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، ومن زعم من جهلة الصوفية أنه يرى النبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة ، أو أنه يحضر المولد أو ما شابه ذلك ، فقد غلط أقبح الغلط ، ولبس عليه غاية التلبيس ، ووقع في خطأ عظيم وخالف الكتاب والسنة وإجماع أهل العلم. لأن الموتى إنما يخرجون من قبورهم يوم القيامة لا في الدنيا ، ومن قال خلاف ذلك فهو كاذب كذبا بينا ، أو غالط ملبس عليه ، لم يعرف الحق الذي عرفه السلف الصالح ، ودرج عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان ، قال الله تعالى: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ }وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أنا أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة وأنا أول شافع وأول مشفع ) والآيات والأحاديث في هذا المعنى كثيرة .

ولو جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث قاله في حياته ، من غير طريق الثقات العدول الضابطين لم يعتمد عليه، أو جاء من طريق الثقاة الضابطين ، ولكنه يخالف رواية من هو أحفظ منهم ، وأوثق مخالفة لا يمكن معها الجمع بين الروايتين ، لكان أحدهما: منسوخا لا يعمل به ، والثاني: ناسخ يعمل به ، حيث أمكن ذلك بشروطه ، وإذا لم يمكن الجمع ولا النسخ وجب أن تطرح رواية من هو أقل حفظا ، وأدنى عدالة ، والحكم عليها بأنها شاذة لا يعمل بها.

فكيف بوصية لا يُـعرف صاحبها ، الذي نقلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا تعرف عدالته وأمانته ،و الحاله هذه بأن تطرح ولا يلتفت إليها ، وإن لم يبين فيها شيء يخالف الشرع ، فكيف إذا كانت الوصية مشتملة على أمور كثيرة تدل على بطلانها ، وأنها مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومتضمنة لتشريع دين لم يأذن به الله!

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعدة من النار )وقد قال مفتري هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل ، وكذب عليه كذبا صريحا خطيرا ، فما أحراه بهذا الوعيد العظيم وما أحقه به إن لم يبادر بالتوبة ، وينشر للناس كذب هذه الوصية على رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن من نشر باطلا بين الناس ونسبه إلى الدين لم تصح توبته منه إلا بإعلانها وإظهارها ، حتى يعلم الناس رجوعه عن كذبه ، وتكذيبه لنفسه؛ لقول الله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ إِلا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } فأوضح سبحانه وتعالى في هذه الآية: أن من كتم شيئا من الحق لم تصح توبته من ذلك إلا بعد الإصلاح والتبيين ، والله سبحانه قد أكمل لعباده الدين ، وأتم عليهم النعمة ببعث رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ، وما أوحى الله إليه من الشرع الكامل ، ولم يقبضه إليه إلا بعد الإكمال والتبيين ، كما قال عز وجل: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }الآية .

ومفتري هذه الوصية قد جاء في القرن الرابع عشر ، يريد أن يلبس على الناس دينا جديدا ، يترتب عليه دخول الجنة لمن أخذ بتشريعه ، وحرمان الجنة ودخول النار لمن لم يأخذ بتشريعه ، حيث افترى فيها: أن من كتبها وأرسلها من بلد إلى بلد ، أو من محل إلى محل بني له قصر في الجنة ، ومن لم يكتبها ويرسلها حرمت عليه شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة ...

وهذا من أقبح الكذب ومن أوضح الدلائل على كذب هذه الوصية ، وقلة حياء مفتريها ، وعظم جرأته على الكذب؛ لأن من كتب القرآن الكريم وأرسله من بلد إلي بلد ، أو من محل إلى محل ، لم يحصل له هذا الفضل إذا لم يعمل بالقرآن الكريم ، فكيف يحصل لكاتب هذه الفرية وناقلها من بلد إلى بلد. ومن لم يكتب القرآن ولم يرسله من بلد إلى بلد ، لم يحرم شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان مؤمنا به ، تابعا لشريعته ، وهذه الفرية الواحدة في هذه الوصية ، تكفي وحدها للدلالة على بطلانها وكذب ناشرها ، ووقاحته وغباوته وبعده عن معرفة ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الهدى.

وفي هذه الوصية أمور أخرى كلها تدل على بطلانها وكذبها ، ولو أقسم مفتريها ألف قسم، على أنه صادق لم يكن صادقا ، ولم تكن صحيحة ، بل هي والله ثم والله من أعظم وأقبح الباطل ، ونحن نشهد الله سبحانه ، ومن حضرنا من الملائكة، ومن اطلع على هذه الكتابة من المسلمين :- أن هذه الوصية كذب وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم أخفى الله من كذبها وعامله بما يستحق.

ويدل على كذبها وبطلانها ،أمور كثيرة :

الأول منها: قوله فيها: (لأن من الجمعة إلى الجمعة مات مائة وستون ألفا علي غير دين الإسلام) . لأن هذا من علم الغيب ، والرسول صلى الله عليه وسلم قد انقطع عنه الوحي بعد وفاته ، وهو في حياته لا يعلم الغيب فكيف بعد وفاته. لقول الله سبحانه: {قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ }الآية وقوله تعالى: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ }وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (يذاد رجال عن حوضي يوم القيامة فأقول يا رب أصحابي أصحابي فيقال لي إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِم فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ).

الثاني: من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية وأنها كذب ، قوله فيها: (من كتبها وكان فقيرا أغناه الله ، أو مديونا قضى الله دينه ، أو عليه ذنب غفر الله له ولوالديه ببركة هذه الوصية) إلى آخره ، وهذا من أعظم الكذب ، وأوضح الدلائل على كذب مفتريها ، وقلة حيائه من الله ومن عباده ؛ لأن هذه الأمور الثلاثة لا تحصل بمجرد كتب القران الكريم ، فكيف تحصل لمن كتب هذه الوصية الباطلة ، وإنما يريد هذا الخبيث التلبيس على الناس ، وتعليقهم بهذه الوصية حتى يكتبوها ويتعلقوا بهذا الفضل المزعوم ، ويتركوا الأسباب التي شرعها الله لعباده ، وجعلها موصلة إلى الغنى. وقضاء الدين ، ومغفرة الذنوب ، فنعوذ بالله من أسباب الخذلان وطاعة الهوى والشيطان.

الأمر الثالث: من الأمور الدالة على بطلان هذه الوصية ، قوله فيها: (ومن لم يكتبها من عباد الله اسود وجهه في الدنيا والآخرة) وهذا أيضا من أقبح الكذب ، ومن أبين الأدلة على بطلان هذه الوصية ، كيف يجوز في عقل عاقل ، أن يكتب هذه الوصية التي جاء بها رجل مجهول في القرن الرابع عشر ، يفتريها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويزعم أن من لم يكتبها يسود وجهه في الدنيا والآخرة ، ومن كتبها كان غنيا بعد الفقر، ومغفورا له ما جناه من الذنوب !! سبحانك هذا بهتان عظيم ، وإن الأدلة والواقع يشهدان بكذب هذا المفتري ، وعظم جرأته على الله ، وقلة حيائه من الله, فهؤلاء أمم كثيرة لم يكتبوها ، فلم تسود وجوههم ، وههنا جمع غفير لا يحصيهم إلا الله قد كتبوها مرات كثيرة ، فلم يقض دينهم ، ولم يزل فقرهم ، فنعوذ بالله من زيغ القلوب ، ورين الذنوب ، وهذه صفات وجزاءات لم يأت بها الشرع الشريف لمن كتب أفضل كتاب وأعظمه وهو القرآن الكريم ، فكيف تحصل لمن كتب وصية مكذوبة مشتملة على أنواع من الباطل ، وجمل كثيرة من أنواع الكفر ، سبحان الله ما أحلمه على من اجترأ عليه بالكذب.

الأمر الرابع: من الأمور الدالة على أن هذه الوصية من أبطل الباطل قوله فيها: (ومن يصدق بها ينجو من عذاب النار ، ومن كذب بها كفر) ، وهذا أيضا من أعظم الجرأة على الكذب ، ومن أقبح الباطل ، يدعو هذا المفتري جميع الناس ، إلى أن يصدقوا بفريته ، ويزعم- أنهم بذلك ينجون من عذاب النار ، وأن من كذب بها يكفر ، لقد أعظم والله هذا الكذاب على الله الفرية ، وقال غير الحق إن من صدق بها هو الذي يستحق أن يكون كافرا لا من كذب بها.
وأما ما ذكره هذا المفتري من ظهور المنكرات ، فهو أمر واقع ، والقرآن الكريم والسنة قد حذرا منها غاية

التحذير ، وفيهما الهداية والكفاية .

وأما ما ذكر عن شروط الساعة ، فقد أوضحت الأحاديث النبوية ما يكون من أشراط الساعة ، وأشار القرآن الكريم إلى بعض ذلك ، فمن أراد أن يعلم ذلك وجده في محله من كتب السنة ، ومؤلفات أهل العلم والإيمان ، وليس بالناس حاجة إلى بيان مثل هذا المفتري وتلبيسه . .

لذلك لا يصح نشرها لما سبق ذكره

حديث عن موت الملائكة



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



"بعدما ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل الأرض جميعا

و تموت ملائكة السبع سماوات و الحجب و السرادقات و الصافون و المسبحون و حملة العرش و أهل سرادقات

المجد و الكروبيون و يبقى جبريل و ميكائيل و إسرافيل و عزرائيل ملك الموت عليهم السلام

**موت جبريل عليه السلام **
يقول الجبار جل جلاله : يا ملك الموت من بقي ؟؟ _ و هو أعلم _ فيقول
ملك الموت : سيدي و مولاي أنت أعلم بقي إسرافيل و ...... إلخ "

ملاحظة : الموضوع طويل ومقسم عن جميع الملائكة


= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث كذب على الله ورسوله



مركز الفتوى بإشراف

الدكتور / عبدالله الفقيه



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

والروابط المدرجة لنفس المفتي وكلها تسأل عن نفس الموضوع ومضمون الإجابة هو نفس الموضح بعالية

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

حديث إن حاسبني لأحاسبنه



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



"بينما النبي صلى الله عليه واله وسلم في الطواف إذا سمع اعرابيا يقول: يا كريم
فقال النبي خلفه: يا كريم
فمضى الاعرابي الى جهة الميزاب وقال: يا كريم
فقال النبي خلفه : يا كريم
فالتفت الاعرابي الى النبي وقال: يا صبيح الوجه, يارشيق القدا تهزأ بي لكوني اعرابياً؟‎
والله لولا صباحة وجهك ورشاقة قدك لشكوتك الى حبيبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
فتبسم النبي وقال: اما تعرف نبيك يااخا العرب؟...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث لا أصل له ولا تجوز روايته



الشيخ / حامد بن عبدالله العلي



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرابط الأول لنفس هذي الفتوى

http://www.h-alali.net/npage/fatwa_open.php?id=14393

الرابط الأخر لصفحة الشيخ عبدالله بن زقيل وهو موجود فيها في نهايتها

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm

الرابط الثالث من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

جزاك الله خيرا موضوع مفيد كتير ولازم الكل ينتبهله

جزاك الله كل خير وأسأل الله العلي القدير أن يجعله في ميزان حسناتك

حديث الدعاء الذي يصهر الحديد بقوته

أو بإسم الدعاء الذي يشفي المجنون

** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها الولادة لسهل الله عليها ,

ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ... إلخ "

**الدعاء **
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر....إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله

صلى الله عليه وسلم



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

والرابط المرفق يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

حديث الدعاء الذي يصهر الحديد بقوته

أو بإسم الدعاء الذي يشفي المجنون

** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" لو دعي بهذا الدعاء على مجنون لأفاق , ولو دعي بهذا الدعاء على امرأه قد عسر عليها الولادة لسهل الله عليها ,

ولو دعي بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت , ... إلخ "

**الدعاء **
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم انت الله انت الرحمن انت الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الأول والأخر....إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله

صلى الله عليه وسلم



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

والرابط المرفق يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

حديث الدعاء الذي هز السماء


** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" في حديث عن أنس رضي الله عنه قال: كان رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يتجر من بلاد الشام إلى المدينة

ولا يصحب القوافل توكلاً على الله تعالى ... فبينما هو راجع من الشام تعرض له لص على فرس، فصاح بالتـاجر:

قف فوقف التاجر، وقال له: شأنك بمالي.
فقال له اللص: المـال مالي، وإنما أريد نفسك
.فقال له: أنظرني حتى أصلي
:قال: افعل ما بدا لك. فصلى أربع ركعات ورفــع رأسه إلى السماء يقول
يا ودود يا ودود يا ودود، ياذا العرش المجيد، يا مبدئ يا معيد،...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث موضوع ولوائح الوضع والصنع عليه ظاهره



الشيخ / الألباني رحمه الله



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

والرابط المرفق يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

وأيضاً يوجد في موقع التأكد من صحة الأحاديث
ملاحظة : لتسهيل عملية البحث ضع كلمة " مغيث أغثني " في مربع البحث

http://www.dorar.net/mhadith.asp

موضوع هل تريد ان يصلي عليك 70 ألف ملك


** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" من قال حين يصبح ثلاث مرات :أعوذ بالله السميع العليم ،من الشيطان الرجيم ،

و قرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر , وكل الله به سبعين ألف ملك ، يصلون عليه حين يمسي ،

و إن مات في ذلك اليوم ،مات شهيدا ،و من قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة ...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



الحديث ضعيف



الشيخ / الالباني

المصدر / ضعيف الجامع الصغير / 5732



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مستند عليه من هذا الموضوع

http://saaid.net/bahoth/29.htm

ومستند عليه ايضاً من مواقع التأكد من صحة الأحاديث
ملاحظة : لتسهيل عملية البحث ضع كلمة " آخر سورة الحشر " في مربع البحث

http://www.dorar.net/mhadith.asp

والرابط المرفق أيضاً يوجد به رد على نفس الموضوع من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

موضوع دعاء يوصي به النبي ولو مرره بالعمر



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" قيل إن جبريل عليه السلام والإكرام : أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا محمد ، السلام يقرئك السلام ،

ويخصك بالتحية والإكرام ، وقد أوهبك هذا .الدعاء الشريف يا محمد ، ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار

، وعدد أوراق الأشجار...... إلخ "

**الدعــــــــــاء **

بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين

لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير

لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الدعاء مبتدع



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

رابط الموضوع

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/24.htm

رابط رد اخر على الموضوع من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

حديث أدم مع الله سبحانه



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" أَنَّ آدَمَ عِنْدَ مَعْصِيَتِهِ قَالَ : اللَّهُمَّ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي فَقَالَ اللَّهُ لَهُ :

مِنْ أَيْنَ عَرَفْت مُحَمَّدًا ؟ قَالَ رَأَيْت فِي كُلِّ مَوْضِعٍ مِنْ الْجَنَّةِ مَكْتُوبًا :

لا إلَهَ إلا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَيُرْوَى : مُحَمَّدٌ عَبْدِي وَرَسُولِي فَعَلِمْت أَنَّهُ أَكْرَمُ خَلْقِك عَلَيْك ؛ فَتَابَ عَلَيْهِ وَغَفَرَ لَهُ "...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



مِثْلُ هَذَا لا يَجُوزُ أَنَّ تُبْنَى عَلَيْهِ الشَّرِيعَةُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ فِي الدِّينِ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ



الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الموضوع يوجد في وسط هذي الصفحة

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm

وتجدونه ايضاً في موقع التثبت من صحة الأحاديث وله روايات قريبة من هذه الرواية , ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث ضع كلمة " بحق محمد " في مربع البحث

http://www.dorar.net/mhadith.asp

ويوجد رد عليه ايضاً في موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

حديث قدسي

انظر إلى رحمة الله بك لتتعلم الحياء ، وانظر إلى لطفه بك وحرصه عليك ، يقول الله فى الحديث القدسى:

" إنى والإنس والجن في نبأ عظيم ، أخلق ويعبد غيري ، أرزق ويشكر سواى ، خيري إلى العباد نازل وشرهم إلىّ صاعد ، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغنى عنهم ! ويتبغضون إلىّ بالمعاصى وهم أفقر ما يكونون إلى ، أهل ذكرى أهل مجالستى ، من أراد أن يجالسنى فليذكرنى ، أهل طاعتى أهل محبتى ، أهل معصيتى لا أقنطهم من رحمتى ، إن تابوا إلى فأنا حبيبهم ، وإن أبوا فأنا طبيبهم ، أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب ، من أتانى منهم تائباً تلقيته من بعيد، ومن أعرض عنى ناديته من قريب ، أقول له : أين تذهب؟ ألك رب سواى ، الحسنة عندى بعشرة أمثالها وأزيد ، والسيئة عندى بمثلها وأعفو ، وعزتى وجلالى لو استغفرونى منها لغفرتها لهم " .


= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =


محاضرة...........احاديث مشتهرة ولكنها لا تصــــــــــــــــــــح

هذا هو الرابط http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=28443




حياكم الله ,
وأما الأثر الذي ذكرته , فلم أجده كما ذكرت , ولكن وجدته بلفظ آخر ألأ وهو ( عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏قال الله إني والجن والإنس في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري وأرزق ويشكر غيري ) ‏‏وقد ذكره الإمام السيوطي في الدر المنثور في تفسير قوله تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )وذكر ممن أخرجه الطبراني في مسند الشاميين والحاكم في التاريخ والبيهقي في شعب الإيمان والديلمي في مسند الفردوس عن أبي الدرداء رضي الله عنه .

والحديث بهذا اللفظ ضعفه العلامة الألباني رحمه الله في المجلد الخامس من سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة برقم 2371 , الصفحة 393 .
والله تعالى أعلم , والله من وراء القصد


فتاوى





العنوان حديث:"إني والإنس والجن في نبأ عظيم..."
المجيب د. محمد بن تركي التركي
عضو هيئة التدريس بجامعة الملك سعود
التصنيف الفهرسة/ السنة النبوية وعلومها/تصحيح الأحاديث والآثار وتضعيفها
التاريخ 21/2/1424هـ

السؤال
ما مدى صحة هذا الحديث القدسي؟ وأين أجده في كتب الحديث؟ "إني والإنس والجن في نبأ عظيم أخلق ويعبد غيري، خيري إلى العباد نازل وشرهم إلي صاعد..." إلى آخر الحديث.

الجواب
هذا الحديث أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (2/93) رقم (974) ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (17/77).
وأخرجه أيضاً البيهقي في شعب الإيمان (4/134) رقم (4563) (طبعة دار الكتب العلمية) وعبد الغني المقدسي في كتاب التوحيد صـ (85) رقم (89).
كلهم من طريق بقية بن الوليد، عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، وشريح بن عبيد الحضرميان، عن أبي الدرداء –رضي الله عنه- نحوه.
وحكم الشيخ الألباني على الحديث بالضعف في السلسلة الضعفية رقم (2371) وفي ضعيف الجامع رقم (4052).

حديث كنوز العرش



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : نزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أحسن صورة

لم ينزل في مثلها قط ؛ ضاحكا مستبشرا . فقال : السلام عليك يا محمد . قال :

وعليك السلام يا جبريل . قال : إن الله بعثني إليك بهدية كنوز العرش أكرمك الله بهن .قال :

وما تلك الهدية يا جبريل ؟ . فقال جبريل : قل يا من أظهر الجميل ، وستر القبيح...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث إسنادة ضعيف جداً



الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الموضوع يوجد في وسط هذي الصفحة وهو الموضوع الثاني

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm

وتجدونه ايضاً في موقع التثبت من صحة الأحاديث وله روايات قريبة من هذه الرواية , ملاحظة : لتسهيل البحث عن صحة الحديث ضع كلمة " كنوز العرش " في مربع البحث

http://www.dorar.net/mhadith.asp

حديث منتشر بالرسائل البريدية

" من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين "

" ليس له عنوان معين ثابت "



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من قال لا إله إلا الله الملك الحق المبين في كل يوم مائة مرة

كان له أمان من الفقر و من وحشة القبر و استجلب به الغنى و استقرع به باب الجنة " رواه مسلم
أخي لا تجعل هذه الرسالة تقف في بريدك، أنشرها لغيرك و تذكر أن لك أجرها و أجر من عمل بها بإذن الله...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث مكذوب منسوب إلى صحيح مسلم



الشيخ / عبدالله بن محمد زُقَـيْـل



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الموضوع يوجد في نهاية هذي الصفحة وهو من المواضيع الاخيرة

http://www.saaid.net/Doat/Zugail/321.htm

يوجد رد أخر بواسطة موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

بوركت اخى الكريم


برهان

حديث خمسة عشر عقوبة


** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" عقوبة تارك الصلاة
روى عن الرسول صلي الله عليه وسلم :
من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة .

ستة منها في الدنيا .وثلاثة عند الموت وثلاثة في القبر وثلاثة عند خروجه من القبر
آما الستة التي تصيبه في الدنيا .... فهي
ينزع الله البركة من عمره .
يمسح الله سم الصالحين من...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا الحديث موضوع مكذوب على النبي

صلى الله عليه وسلم



الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

وهذا رابط رد من موقع الاسلام سؤال وجواب اجاب عليه سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمة الله

http://63.175.194.25/index.php?QR=20897&dgn=4&ln=ara

وهذا رابط رد من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...;Option=FatwaId

وهذا رابط ثالث أيضاً فيه بعض النشرات الكاذبة والرد على هذا الموضوع هي النشرة الرابعة

http://www.sahab.ws/4667/news/1281.html

موضوع انشقاق السماء كأنها ورده



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



الموضوع صوره فقط









= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



أولاً : القرآن يُفسر بعضه بعضا ، و خير ما فُسِّر به القرآن هو القرآن .

ثانياً : انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة

كما في قوله تبارك وتعالى : " فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ * وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ "

الحاقة " 15 , 16 "



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

وهذا رابط يثبت بعدم صحة هذا الموضوع أيضاً

http://www.risalaty.com/makalat/newmakal01.html

موضوع فتاه اسبانية تشرح معنى كلمة الله



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



" فتاه اسبانية تشرح معنى كلمة الله بعد أن عجز عنها العرب ...... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



هذا القول فيه تكلّف واضح .
وهو مُتعقّب من عِدّة وُجوه :

الوجه الأول : لفظ الجَلاَلَة " الله " ليس الكلمة الوحيدة التي لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه ،

بل كلمة التوحيد بأكملها " لا لإله إلا الله " لا تنطبِق فيها الشِّـفَـاه

الوجه الثاني : أن حروف لفظ الجلالة "الله " ليست جوفية ، فمنها "الهمزة والهاء" مَخرجها من أقصى الْحَلْق .
بينما " اللام " مَخرجها الحافّة الأمامية من اللسان .

الوجه الثالث : ما يتعلق بِنقص حرف من حروفه ، وهو ظاهر التكلّف ، بل تحجير واسع !

الوجه الرابع : انفراد أعجمية بهذا القول الذي لم تُسبَق إليه !

والتكلّف مذموم .
فقد قال الله تبارك وتعالى لِنبيِّـه صلى الله عليه وسلم ": قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِين"َ .
والله تعالى أعلم .



الشيخ / عبدالرحمن بن عبدالله السحيم

داعية بوزارة الشؤون الإسلامية



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

ويوجد هذا الرابط أيضا من موقع الفتوى

http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFat...=A&Id=52637

موضوع دعاء الاستجابة



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



"الدعاء " اللهم انقطع الرجاء إلا منك وخابت الآمال إلا فيك اللهم لاتقطع رجائي

ولا رجاء من يرجوك ياحي ياقيوم في شرق الأرض وغربها ياقريب يابعيد ياشاهد لايغيب

اللهم إني أسألك بإسمك الأعظم أن .......

"وتدعوا بدعائك"

واجعل ذلك مخرجا ومفرجا لي وارزقناه من حيث لا نحتسب ..... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



ليس لأحد أن يسن للناس نوعاً من الأذكار و الأدعية غير المسنون و يجعلها عبادة راتبة

يواظب الناس عليها كما يواظبون على الصلوات الخمس

بل هذا ابتداع في دين الله لم يأذن الله به ....



من مجموع الفتاوى " 22/510"



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات وقد تم اقتباسة من هذا الرد في موقع الإسلام سؤال وجواب

ملاحظة مكان الجواب المدرج من الفقرة رقم 5

http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&...=6745&dgn=3

جزاك الله خيرا أخي برهان ..

لا اعرف اقولها كم مره ... هذا الموضوع راااائع ومفيد جداااا و كمان انك توثقه بالروابط .. وتبذل كل هذا الجهد


إن شاء الله تثقل به ميزان حسناتك .. ويتقبله الله منك ..

لا ادرى اعلق على اي موضوع بس الحلم .. الحلم جنني أذكر إني رديت عليه هنا أكتر من 3-4 مرات بالرد الشرعي لشيخ الفوزان

وفي منتدى آخر كذلك لقيته ووجدت به رد والحمد لله ..

سافرت لبلد عربي وجدت من "هداه الله " كاتبه يدوي ورامي الورقه على باب البيت ..

يعنى ممكن أي يطأها بقدمه وبها لفظ الجلاله ..جائتنى حاله عصبيه وأنا أمزعها ..بعد إخفاء لفظ الجلاله

وانا اشاهد حلقة د. الكبيسي على دبي وجدت سؤال عنها .. ضربت الكف بالكف .. لو تذكرون كانت منتشره كثيرا العام الماضي ..

أما هذا العام .. فبه منوعات .. بس لنتاكد ان هناك مؤسسات شر وراء هذا اللبس الحق بالباطل ولإفساد الدين ..

كذلك هناك كتب مثل مفاتيح الفرج وللاسف اجده للآن يباع وكتاب اسمه نزهة المجالس وأيضا بهما الكثير من المغالطات


حياك الله اخي الكريم ..

موضوع قصة العجوز وإبليس



** §§ ¤¤ مقطع بسيط من الموضوع ¤¤ §§ **



"كان فيه أمراة عجوز قاعدة بروحها وفجأة طلع لها ابليس ...(لقافه...يبي يتحرش ) العجوز خافت وسمت بالرحمن.

قالها ابليس :أنتي يا عجوز هل تعتبرين نفسك داهيه؟؟؟العجوز: نعم أنا داهيه... والنساء عموما كيدهم عظيم أبليس:

أنا أتحداك...وبنشوف مين كيده أعظم ...المرأة ولا أبليس... إلخ "



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



القصة باطلة ومحض كذب أيضاً

وفيها تجاوزات شرعيه

وقال صلى الله عليه وعلى آلـه وسلم

" ويل للذي يُحدث فيكذب ليُضحك به القوم ويل له"

"رواه ابو داود"



المصدر / احد المنتديات الإسلامية العربية



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

الرد المرفق مقتبس من احد المنتديات

الرد هذا عبارة عن اجتهاد شخصي من احد الأعضاء في أحد المنتديات الإسلامية ولم أراه معروض على أحد من المشايخة لأن الموضوع واضح بأنه مجرد استهبال .

ولكن التنبيه عليه ضروري لأنه منتشر انتشار ماهو طبيعي وجزى الله كاتب الرد خير الجزاء

المواضيع المنتشرة بفضل سور القرآن الكريم

مثل ( فضل سور القرآن الكريم , فضل سورة الملك , فضل سورة يس ..إلخ )



= _ - _ الــتــعــلــيــق _ - _ =



أخواني أكثر هذه المواضيع تأتي مختلطة

مثلاً يأتي فيها 3 احاديث صحيحة وفي نفس الموضوع

يتبعها 4 أحاديث ضعيفة وتقريباً

ولا يكاد يخلوا أي موضوع من المواضيع التي تتناقل من هذه الاحاديث الضعيفة

وبإختصار شديد يوجد موضوع واحد شامل

ويقسم الاحاديث الضعيفة والصحيحه

والموضوع بإسم

فضل سور القرآن الكريم كما ذكرها الشيخ الألباني

أو بإسم اخر الصحيح والضعيف بفضل سور القرآن الكريم

هذا والله أعلم

للإستزادة اتمنى مراجعة هذا الرابط لتنزيل الموضوع

اضغط بالفاره اليمين ثم اختار حفظ بإسم

وإحفظ الملف المرفق وإن شاء الله تستفيدون



http://bmws22s.jeeran.com/Q_2.htm



* - _ الروابط الخاصة بالرد _ - *

بالنسبة لرابط الصفحة الي نسقتها وادرجتة فوق انا اخذت كلامي كللله من هذا الموضوع ولكن انا قمت بتعديله وتنسيقة ثم صرت اضيف عليه الأشياء الناقصة والمستجدة على الرابط الي سويته في الأعلى

على العموم الي يبغى يعرف الرابط الي استندت عليه في صحتي الخاصة بفضل سورة القرآن الكريم اتمنى يدخل على هذا الرابط

http://saaid.net/bahoth/29.htm

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،


جزاك الله خيرا


اخى الفاضل


وجعلة
الله فى ميزان حسناتك خالصا لوجه الله

وشفع فيك رسوله انت واهلك وجعلك من صحبتة يوم الدين

وارضاك

تسمحلى بالتجديد اخى