المساعدة - البحث - قائمة الأعضاء - التقويم
نسخة كاملة: أجمل ما في الحياه معرفة الله
منتدي الحلم العربي > منتديات العبادات > الطريق الى الله
فــرح مـونـي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

إخوتي الكرام .. لقد منّ الله تعالى علىّ بهذا الكتاب الرائع ..
و أحببت ان نتشارك جميعا قراءته وإن شاء الله تستفيدوا منه وتفرحوا به كما استفدت انا به
واسأل الله العظيم أن يستفيد منه كل بشر مسلم وغير مسلم .. وان يكون صدقه جاريه لكل من ساهم في نشره

--مع مراعاة شروط الأمانه في النقل والطبع كما طلب الكاتب وهذا حق --

وأنا نقلته بكل تفاصيله إلا بعض الحروف "للدقه" و خاصة كثرة تصحيح الأحاديث التى لا تهم إلا المتخصصين ..

كل اللى أتمناه أن نقرأه بأبصارنا وقلوبنا بتأني وتمهل وتركيز .. لتحصيل أكبر إستفاده..وساحاول وضعه بالتدريج ..

إضغط لإظهار المرفق




قل مع الكون

لا إله إلا الله

كتبه أمين الصاوي



قدمه فضيلة الشيخ مصطفى العدوي



تقديم .. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد

فقد إطلعت على هذه الرساله التى كتبها أخي في الله الشيخ أمين الأنصاري سلمه الله تعالى وبارك فيه فألفيتها
ولله الحمد نافعه ووجدت الماده العلميه التى ضمنتها إياها صحيحه والحمد لله ..
وإن كان ثّم أحاديث اعتمد فيها تصحيحات أهل العلم الفضلاء وفي بعضها نظر خفيف لا تكاد تُذكر ..
فأسأل الله أن يبارك فيه وفي مساعيه وأن يسدده ويبارك فيه
وصلّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..والحمد لله رب العالمين

كتبه أبو عبد الله / مصطفى بن العدوي


بسم الله الرحمن الرحيم ..

مقدمة العبد الفقير إلى الله " المؤلف"
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله.. صلى الله عليه وسلم

إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له،
ومن يُضلل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله،
صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ" (آل عمران:102).
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً
وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً" (النساء:1).
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً" (الأحزاب:70، 71).


فالحمد لله الذي منَّ وأفضل وأنعم وأجزل . أحمده سبحانه ذا الجلال والإكرام وأثني عليه ذى العظمة والكمال
فالنعمة منه مُبتدئه والغايه إليه منتهيه.
أما بعد ..
فوالله إني لأكتب إليكم الآن ودموعي تجري من عينيّ فرحاً أن الله عز وجل قد أكرمني بهذا الخير من الحديث عنه
وعن أسمائه الحُسنى وصفاته العُلى وهناءً بهذا الشرف الذي هو تاج فوق رأسي ووساماً على صدري

كرماً من الله سبحانه وهو التأليف عن الله أرحم الراحمين وأكرم الاكرمين وخجلاً ( وأقسم لكم بالله خجلاً )
من أن اسمائه الحُسنى وصفاته العُلى وأفعاله الطاهره المقدسه يتحدث عنها لسانٌ آثم كلساني وتًخُطُّها يد ٌ
خَطُّائه مثل يدي ويكتب عنها قلمٌ مَعيبٌ مثل قلمي.

فالله اكرم من أن يكتب عنه اشباهي والله أعظم من أن يتحدث عنه أمثالي..
ولكن حسبي ان الله "عفو غفور" وأنه " كريم شكور" لا يرد من وقف على بابه ولا يطرد من سلك طريقه ويرجو

الحشر مع أحبابه –سبحانه- راجياً أن يتقبلني قبول الغني الكريم للمتطفل على مائدة بره وإحسانه فتكلمت عن الله
وكتبت أسمائه وصفاته ورجائي من الله سبحانه أن يغفر لي ذنبي كله ما قدمت وما أخرت وان يقيني شرّ خطاياي وما قدمت يداي.

وأرجوه سبحانه كما أقر عيني بالقراءة عنه أن يكرمها بلذّة النظر إلى وجهه الكريم وكما أكرم يدي بالكتابة عنه
أن يلقني كتابي بيميني وأن يقي جسدي كله عذاب جهنم.
وأسأله سبحانه أن لا يحرمني أجر الدلالة عليه..

.................وأنا والله أشاركك سيدي وشعرت بما شعرت به .. واسأل الله أن يتقبل منا جميعاً ...

فكانت هذه الرساله المُسماه (( قل مع الكون لا إله إلا الله ))
فقد طُلب مني أثناء تواجدي في (( مكه المكرمه)) (أحد أئمة الحرم المكي ) الشيخ عبد الرحمن السُديسي أن أجمع
ماده علميه تتحدث عن بعض أسماء الله وصفاته بطريقه ميسره على المسلمين وسهلة القراءه والفهم,
فاستعنت بالله تعالى وبدأت في تجميع الماده وكان اكثر ما لفت إنتباهي فيما أكرمني الله به من أدلة عبودية
الكائنات لله سبحانه وتعالى وحبها له وطاعتها لامر

ومن المُثير أيضاً أنك تجدها تفقه في أحكام الإيمان وتغار على الله وتوالي وتعادي من أجله سبحانه
وبعضها يدعو إلى الله و الإيمان به..
قال تعالى " وَ إِن مِّن شَيْءٍ إِلّا يُـسَبِحُ بِحَمْدِهِ وَ لَكِن لَا تَـفْـقَهُـونَ تَـسْـبِيحَـهُـمْ " الإسراء 44

فالكون كله يعرف الله ويحبه ويخشاه ,يعبده ويوحده, يسبحه ويقدسه.. وسميتها قل مع الكون لا إله إلا الله .

فشعرت بأن ذلك شيء عظيم الأثر في تهذيب النفوس خاصة وإذا حصلت المقارنه بين إيمان هذه المخلوقات
(من سماء وأرض وجبال وانهار وأشجار حتى الحيوانات والحشرات ) وهي الغير مُكلفه بالعباده
وبين الإنسان الذي اُمر بتلك العباده وهو مسئول عنها بين يدي ربه سبحانه وتعالى.


وكانت النتيجه : أن كل هذه المخلوقات من العرش إلى الارض السابعه تعبد الله وتوحده ولا يعصيه
إلا الشياطين وأغبياء بني آدم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
" ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا يسبح بحمده إلا ما كان من الشياطين وأغبياء بني آدم "

رواه ابن السني وابو نعيم في الحليه عن عمرو بن عبسه وحسنه الالباني في صحيح الجامع رقم 5599

وبما أن عبادة الله وتوحيده مبني على معرفة الله بأسمائه وصفاته فقد تحدثت فيها عن أسماء الله وصفاته ثم خصصت
بابين كريمين لله سبحانه وهما "الرب , الإله "
سبحانه وتعالى راجياً أن تصل رسالتي إلى كل مسلم بل وإلى غير المسلمين ليعلموا ان ((أجمل ما في الحياه معرفة الله))
فتدخل إلى قلوبهم محبته وتشغل جوارحهم عبادته سبحانه وتعالى و يقولوا مع الكون لا إله إلا الله



تمهيد في تاريخ الشرك والتوحيد



إن الله سبحانه قد خلق العباد جميعا موحدين بالله ولكن الشياطين جاءتهم فبدلت لهم دينهم وأفسدت إيمانهم
قال تعالى في الحديث القدسي " خلقت عبادي حنفاء كلهم ولكن أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرَّمت عليهم
ما أحللت لهم وأمرتهم ان يُشركوا بي ما لم أُنزل به سُلطانا "

فكلما وقع الناس في نوع من انواع الشرك بعث الله إليهم انبياءه بما يناسبه من أنواع التوحيد.

فمنهم من كفر بالرب الخالق ,, كثمود وفرعون فبعث الله الانبياء ليرّفُوهم بربهم وخالقهم كما قال موسى لفرعون
" وَأَهْـدِيَكَ إِلَى رَبِـّكَ فَـتَخْشَى "النازعات 19

ومنهم من كفر من باب أسمائه الحُسنى وصفاته كاليهود والنصارى الذين قالوا::ان الله ثالث ثلاثه::
وإن " له زوجة وولد ::سبحانه وتعالى عما يقولون .

فأرسل الله لهم من يعلمهم توحيد الأسماء والصفات مثل قوله تعالى

{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ }
[الآيات : 1-4] سورة الإخلاص

والأكثريه منهم لو عرفوا الله بانه الرب وعرفو ا بعض أسمائه وصفاته فقد وقعوا في الشرك من جهة عبادة الله
واتخاذه إلها كما قال تعالى " وَمَا يُؤْمِنُ أَكْـثَرُهُم بِالله إِلّا وَهُم مُّـشْرِكُـوُنَ " يوسف 106

.. فبعث الله الأنبياء جميعا وخاتمهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم..
ليدعوا إلى عبادة الله وحده ونبذ عبادة غيره والتبرأ منها واتخاذه إلها واحداً معبوداً لا شريك له ..

فلما كان زماننا هذا فتن آخر الزمان فقد ظهرت كل أنواع الشرك كلها في أنواعه الثلاثه

بل وظهرت فيه عبادة الشياطين (( وحسبنا الله ونعم الوكيل )) وانتشر الجهل وقُـلبت الأمور كما أخبر بذلك المعصوم
صلى الله عليه وسلم قال " فتن كقطع الليل المُظلم , يُصبح الرجل فيها مؤمناً ويُمسي كافرا , ويُمسي مؤمناً و يُصبح كافرا يبيع أقوام دينهم بعرض من الدنيا " رواه الترمذي

ولا نجاة منها إلا بالعلم الصحيح والعمل الصالح..

كما جاء في رواية ابن ماجه " ستكون فتن يُصبح الرجل فيها مؤمناً ويُمسي كافرا إلا من أحياه الله بالعلم .. نسأل الله تعالى ان يقينا الفتن ما ظهر منها وما بطن.


الباب الأول ..

يتبع بإذن الله ...
shemy
جزاك الله خير
شمس لا تغيب
جزاك الله خيرا أختى فرح
بارك الله فيك .. وتقبل الله منك صالح الأعمال وجعلها فى الخير دائما ..

وأسأل الله لك التوفيق دائما ..
فــرح مـونـي
جزاكم الله خيرا إخوتى الكرام الشيمي وشمس .. واهلا بكم

نستكمل على بركة الله ..



الباب الأول ..



من هو الله ؟؟

وما هي أسماؤه وصفاته؟؟


كل إجابه في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على هذا السؤال هو ما يُسمى ..بتوحيد الأسماء والصفات.

ما هو ظنك بالله تعالى ؟؟؟؟

*هل تظن أن الله بهذا الجمال والجلال والعظمه والكبرياء؟

* ما ظنك بربّ رحمته وسعت كل شيء؟

* ما ظنك بربّ يتودد إلى خلقه وهو غني عنهم؟
* ما ظنك بربّ رحمته سبقت غضبه وإحسانه سبق عقابه؟

* ما ظنك بربّ غفر لرجل قتل مائة فتالب عليه وأدخله الجنه؟

* ما ظنك بربّ غفر لإمرأه من البغايا لأنها سقت كلباً؟

* ما ظنك بربّ غفر لرجل نزع عود شجره من طريق الناس ؟

* ما ظنك بربّ أدخل امرأه الجنه بتمره أطعمتها بنتيها ؟

* ما ظنك بربّ يجزيك الحسنه عشر أمثالها ثم إلى سبعمائة ضعف ؟

* ما ظنك بربّ يفرح بتوبتك ويضحك من أجل طاعتك ويُجيب دعوتك ويُفرج كربتك؟

* ما ظنك بربّ يتنزل إلى السماء الدنيا فيناديك ليغفر لك ويتوب عليك ويُحقق آمالك وذلك كل ليله؟

* ما ظنك بربّ يستحيي" نعم يستحيي من خلقه" ؟ وإله يستحيي من عبيده ؟

* ما ظنك بربّ جميل –طيب-حليم - رفيق- عفو –كريم-غفور-رحيم ...سبحانه وتعالى وجلّ جلاله.

أجمل ما في الحياه معرفة الله

بأسماؤه وصفاته؟؟



قال تعالى { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } [الآية 180] سورة الاعراف

قال ابن القيم رحمه الله " عجبت لمن عرف الله ولم يحبه , وعجبت لمن عرف مقدار الربح في معاملته ثم لم يعبده ,

وعجبت لمن عرف مقدار الخساره في البعد عنه ثم هو يعصيه "

أعظم أسباب دخول الجنه إحصار أسمائه والإيمان بها والعمل بها ..

قال صلى الله عليه وسلم " إن لله تسعة وتسعين إسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنه"
رواه البخاري ومسلم عن أبي هريره رضي الله عنه


*أعظم ما يعبد الله به معرفته بأسمائه وصفاته,,

قال ابو القاسم النعيمي : قال بعض العلماء أول فرض فرضه الله على خلقه معرفته فإذا عرفه الناس عبدوه

– النهج الأسمى للنجدي

وقال البخاري رحمه الله : العلم قبل القول والعمل

قال تعالى{ فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ } [الآية 19] محمد 19

* أعظم آيه في القرآن تتحدث عن أسماء الله وصفاته.. هي آية الكرسي تلك الآيه المباركه تحتوي على عشر مقاطع تتحدث كله عن أسماء الله الحُسنى وصفاته العُلى.

عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له " أتدري أي آيه من كتاب الله معك اعظم؟ قال : قلت {(اللهُ لَا إِلَـهَ إلَّا هُـوَ الْحَـيُّ الْـقَـيّـوُم )} البقره 255

قال فضرب في صدري وقال : والله ليهنك العلم أبا المُنذر . – رواه مسلم -


هل تعرف الله ؟

هذا هو الله سبحانه



هذا هو الله الواحد الاحد قال تعالى { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ }
[الآيات : 1-4] سورة الإخلاص

هذا هو الله........... الرحمن الرحيم

*فتجده يحب أن يُعرّف عباده برحمته قال تعالى{ نَبِّىءْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }سورة الحجر 49
*ورحمته وسعت كل شيء قال تعالى {وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ }سورة الاعراف 156

*وتجده أرحم من الام بولدها :
عن عُمر بن الخطاب أن امراة من السبي كانت تسعى إذا وجدت صبيا في السبي أخذته فألصقته ببطنها وأرضعته فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أترون هذه المرأه طارحه ولدها في النار ؟؟ قلنا لا والله فقال صلى الله عليه وسلم الله أرحم بعباده من هذه بولدها. أخرجه البخاري 5999- ومسلم 2754

وقال حماد بن سلمه " ما يسرني أن أمري يوم القيامه صار إلى والديّ , إن ربي أرحم بي من والديّ.
لو علم الكافر رحمة الله لطمع في جنته..
قال النبي صلى الله عليه وسلم " لو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمه ما قنط من جنته أحد " - رواه مسلم عن أبي هريره 4/2755

*من رحمته تتراحم الوحوش والهوام والدواب :
قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن لله مائه رحمه أنزل منها رحمه واحده بين الجن والإنس والبهائم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها "

وفي روايه " حتى ترفع الدابه حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه وأخّر الله تسعا و تسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامه" - رواه البخاري 9469, ومسلم 2752,2753


*وينزل في كل ليله ينادي عباده ليرحمهم:

قال النبي صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليله إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر.. يقول ..

من يدعوني فأستجيب له,من يسألني فأعطيه, من يستغفرني فأغفر له ؟ -رواه البخاري 6321


هذا الله ((الطيب))... سبحانه وتعالى ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا " رواه مسلم


هذا هو الله .. ((الحليم الرفيق )) سبحانه وتعالى

قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطيه على العنف"رواه مسلم 2593

((الله يضحك)) ... سبحانه وتعالى ..

وهل هناك أجمل من ذلك .!! لن نُعدم من ربُّ يضحك
عن ابي رزين قال قلت يا رسول الله أو يضحك الربُّ عز وجل قال "نعم " قال : لن نعدم من ربّ يضحك خيراً..
رواه مسلم

هنيئاً لمن ضحك الله عزّ وجلّ له::

قال النبي صلى الله عليه وسلم "وإذا ضحك ربُّك إلى عبد في الدنيا فلا حساب عليه" رواه احمد 15598 وابن ماجه في سننه 177
اللهم إجعلنا منهم يا أرحم الراحمين..

من ضحك له الله عزّ وجلّ أدخله الجنه..

قال النبي صلى الله عليه وسلم "في آخر أهل النار دخولاً الجنه "...... فيقول أي ربّ لا أكونن أشقى خلقك فلا يزال يدعو حتى يضحك الله منه , فإذا ضحك منه قال له : ادخل الجنه فإذا دخله قال الله له: تمنه, فسأل ربّه وتمنّـى حتى إن الله ليذكره يقول كذا وكذا .." رواه البخاري 6885 ومسلم 267 من حديث أبو هريره رضي الله عنه

هذا هوالله ((الودود))......... سبحانه وتعالى

قال البخاري الودود هو الحبيب.. فتراه يسبق خلقه بالمحبه
قال تعالى فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ المائده 54

فقدم سبحانه محبته لأوليائه قبل حبهم له.. سبحانه ..
ويُحب لقاء من يحبه
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ,ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" رواه البخاري من حديث عائشه رضي الله عنهما

ويُحب كلامك عنه .. سبحانه..
قال النبي صلى الله عليه وسلم " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ,,حبيبتان إلى الرحمن ... سبحان الله وبحمده ,وسبحان الله العظيم "متفق عليه من حديث أبي هريره

بل ويُحب آثارك( دمعة عينك وأثر خطوتك )

قال النبي صلى الله عليه وسلم "ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين واثرين ,,قطرة دموع في سبيل الله .. وأما الأثران فأثر في سبيل الله وأثر في فريضه من فرائض الله "
رواه الترمذي وقال حسن غريب وانظر صحيح الترغيب والترهيب

يقترب منك أكثر مما تقترب منه:

قال النبي صلى الله عليه وسلم " قال الله عز وجل إذا تقرب العبد إلىّ شبراً تقربت إليه ذراعاً,, و إذا تقرب إلىّ ذراعاً تقربت منه باعاً .. وإذا أتاني مشياً أتيته هروله " رواه البخاري 7536

هذا هو (( الغفار , الغفور )) ... سبحانه وتعالى

*فتجده واسع المغفره .. قال تعالى {إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ المَغْفِرَةِ } النجم 32
*ويغفر الذنوب جميعاً .
قال تعالى { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ }الزمر53.

*ويبسط يده ليلاً ونهاراً ليغفر للمذنبين :

قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مُسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مُسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها" رواه مسلم

*ويفرح بتوبة عباده : قال النبي صلى الله عليه وسلم " لله افرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاه " متفق عليه

*ويُحب التوابين :
قال تعالى {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ} البقره222

* ويبدل سيئاتهم حسنات ..
قال تعالى{ إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } الفرقان 70

*يستر في الدنيا ويغفر في الآخره ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم " يدنو احدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا؟ فيقول نعم , ويقول عملت كذا وكذا؟ فيقول نعم فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا فأنا أغفر لك اليوم " رواه البخاري في الأدب 10/486 وفي التوحيد 10/475.


هذا هو الله الحييُ الكريم ( أكرم من سُئل ):

فالله سبحانه أكرم من سُئل وأكرم من أعطى.. عن سلمان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن ربكم تبارك وتعالى حييٌ كريم , يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صِفرًا"
أخرجه أبو داود 2/1488 والترمذي 5/3556

هذا هو الله يحب الحياء والستر ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله عزّ وجلّ يحب الحياء والسّتْـر,فإذا إغتسل أحدكم فليستتر "
أخرجه أبو داود 4/4012 والنسائي4/2002

هنيئاً لمن ستره الله ...
قال النبي صلى الله عليه وسلم " لا يستر الله على عبد في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامه"
رواه مسلم في البر والصله 4/2002

ويستر من ستر مسلما ::
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من سترمُسلماً ستره الله يوم القيامه"رواه البخاري ومسلم

بل ويعاقب من يكشف عورات المسلمين قال النبي صلى الله عليه وسلم

"يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولاتتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عوراتهم يتَّبع الله عورته ومن يتّبع عورته يفضحه في بيته"
أخرجهأحمد(4/420,421) وأبو داود(5/4880)

عاشقة الوطن
بارك الله بكِ فرح وجعله في ميزان حسناتك

جهد مُبارك مشكورة جدا عليه
فــرح مـونـي
أهلاً.. باختى الحبيبه عاشقة الوطن .. حياك الله ..أهلا بك معنا




هذا هو الله الشكور الحليم..

فالأجور مُضاعفه ::
قال تعالى{ إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ * عَالِمُ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ العَزِيزُ الحَكِيمُ }
[الآيتان : 17 ,18] التغابن

والحسنة بسبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيره .. قال النبي صلى الله عليه وسلم " كل عمل ابن آدم يضاعف,الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف"
رواه مسلم

وقال الله تعالى "{ مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } [الآية 261]

يأخذ منك اللقمه أو التمره فيجعلها كالجبل:
قال النبي صلى الله عليه وسلم " من تصدق بعدل تمره من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب
فإن الله يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يُربي أحدكم فَلُوّه حتى تكون مثل الجبل "

رواه البخاري ومسلم وأحمد .. والفلو هو المُهْر= الحصان الصغير

وبنصف تمره ينقذك من النار:
قال النبي صلى الله عليه وسلم " فاتقوا النار ولو بشق تمره "
رواه البخاري ومسلم

هذا هو الله الرزاق .. الوهاب - سبحانه وتعالى

قال تعالى " إِنّ الله هُوَ الرّزّاقُ ذُو الْـقُوّةِ الْمَتِينُ " الذاريات 58

وكل الخلق يُرزقون برحمته - سبحانه :

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }[الآية 6] هود
وينزّل الخير على خلقه ليلاً نهاراً
:: قال النبي صلى الله عليه وسلم " يدُ الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار " وقال " أرأيتم ما أنفق منذ خلق السموات والأرض فإنه لميغض ما في يده وكان عرشه على الماء "
البخاري 4316

قال تعالى { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ }[الآية 163] البقره

هذا هو الله..المَلِكُ القُدُّوسُ..العَزِيزُ..الحَكِيمُ

{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } [الآية : 23] الحشر

هذا هو الله.. الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ

{ هُوَ اللَّهُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاءُ الحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ } [الآية : 24]

هذا هو الله..

{وَهُوَ العَلِيُّ العَظِيمُ} البقره 255
مستوى فوق عرشه { الرحمن على العرش استوى} طه5

بأنه في السماء بذاته قال تعالى {ءَأَمِنتُم مّن فِي السّمَاءِ أَن يخْسِفَ بِكُمُ الْأرْضَ فَإذَا هِي تَمُوُر} الملك16
و قال النبي صلى الله عليه وسلم " ألا تأمنوني وانا أمين من في السماء يأتيني بخبر السماء صباحاً ومساءاً " رواه البخاري

وقد جاء معاويه السّلمي رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم " بجارية يريد أن يتزوجها فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أين الله؟؟ قالت في السماء قال : من انا ؟ قالت أنت رسول الله قال :"اعتقها فإنها مؤمنه" رواه احمد(5/448) ومسلم (1/573)

مع خلقه بعلمه وقدرته ... { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلاَ خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلاَ أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلاَ أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ القِيَامَةِ إِنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
[الآية : 7] المجادله

هذا هو الله الجميل صفةً وذاتاً وفعلاً..
قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله جميل يُحب الجمال"
أخرجه مسلم من حديث ابن مسعود

هذا هو الله..حيُّ لا يموت ولا ينام ..
قال تعالى{ وَتَوَكّلْ عَلَى الْحَيّ الّذِي لَا يَمُوتُ } الفرقان58
وقال أيضاً { اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْم } البقره25ٌ2
وقال النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله لا ينام ولا ينبغي ان ينام"
رواه مسلم من حديث ابي موسى رضي الله عنه

هذا هو الله.. الأول بلا ابتداء والآخر بلا انتهاء
قال تعالى { هُوَ الْأَوّلُ وَالْآَخِرُ وَالظّاهِـرُ وَالْبَاطِنُ وَهُـوَ بِكلِ شَيءٍ عَـلِيمٌ } الحديد30

وقال النبي صلى الله عليه وسلم "اللهم أنت الأول فليس قبلك شيئ وانت الآخر فليس بعدك شيئ وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء
" رواه مسلم 2713


يتبع بإذن الله ...
فــرح مـونـي
كيف تعرف الله ؟؟


نؤمن بما وصف الله تعالى به نفسه ووصفه به رسوله:

قال الله تعالى { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُّبِيناً }
[الآية 36]الاحزاب 36

فينبغي على كل مؤمن أن يتوقف في أسماء الله وصفاته على ما جاء في كتاب الله وسُنة رسوله صلى الله عليه وسلم ..

كما قال الشافعي رحمه الله::
آمنت بالله وبما جاء عن الله على مُراد الله وآمنت برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مُراد رسول الله ..
شرح لمعة الإعتقاد ص36
وكما قال الإمام أحمد :: ولا نصف الله بأكثر مما وصف به نفسه ::
ترجمة الإمام أحمد للذهبي27

نؤمن بأن صفات الله حقٌ بلا تأويل ولا تعطيل: فنؤمن بكل ما وصف الله به نفسه أنه حق

*وأن لله تعالى يدين: قال تعالى { يَدُ الله فَوْقَ أَيْـدِيِهمْ}الفتح10
وقال تعالى {بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} المائده 64


* نؤمن بأن لله تعالى’’ وجه‘‘ قال تعالى {وِيِبْـقَى وَجْهُ رَبِكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْـرَامِ} الرحمن 27

وقال النبي صلى الله عليه وسلم "حجابه النور أو النار- لو كشفه لأحرقت سُبُحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه "
رواه مسلم

* ونؤمن بأن لله تعالى ’’عين‘‘
عن ابن عُمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم "ذكر الدجال فقال" سأقول لكم فيه قولاً لم يقله نبيٌ لقومه تعلمون أنه أعور وان الله ليس بأعور"
رواه البخاري2829

* ونؤمن بأن لله تعالى ’’ساق‘‘ قال تعالى {يَوْمَ يُكْـشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَـوْنَ إِلَى السُّجُـودِ فَلاَ يَسْتَطِيعُـونَ } القلم42

* ونؤمن بأن الله تعالى ’’يتكلم ‘‘
قال تعالى في كلامه لموسى عليه السلام { وَكَـلّمَ الله مُوسَى تَكْـلِيماً} النساء 164

وقال له أيضاً { إِنّىِ اصْطَـفَـيْتُكَ عَلَى النّاسِ بِرسَلَاََتِي وَبِكَلَامِي} الاعراف 144

فالله سبحانه وتعالى يتكلم متى شاء وكيف شاء فبكلامه سبحانه يعطي ويمنع ويخفض ويرفع ويعزويذل

قال تعالى { إِنّمَا أَمْـرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْـئاً أَن يَقُـولَ لَـهٌ كُـن فَـيَكُـونُ}
يس82

* ونؤمن بان القرآن المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم هو من كلام الله سبحانه وهو من صفاته ليس مخلوقا

قال تعالى { وَلََقـدْ أَنزَلْـنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِنَاتٍ وَمَا يَكْـفُـرُ بِهَا إِلَا الْفَـاسِقُـونَ}
البقره 99

*ونؤمن بأن الله تعالى سيكلمنا يوم القيامه سبحان الله وياله من أمر عظم وشرف جسيم اللهم اجعلنا ممن تكلمهم بالرحمه ..

عن عدي بن حاتم رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه وليس بينه وبينه ترجمان , فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدّم من عمله, وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدّم , وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه , فاتقوا النار ولو بشق تمره ولو بكلمة طيبه "
رواه البخاري ومسلم

لمن أسعده الله برؤيته من أهل كرانته ومحبته, ويالها من نِعمة تسعد لها قلوب المُحبين ويا لها من نظرة تلـذّ لها اعين المشتاقين وتنضر لها وجوه المُقربين قال تعالى { وجوه يومئذ ناضره إلى ربها ناظره} القيامه 22-23

فاجعلنا منهم يا اارب...

* ونؤمن بأن الله تعالى ينزل إلى السماء الدنيا .. تنزيلاً يليق بجلاله وعظيم سُلطانه

قال النبي صلى الله عليه وسلم " يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثُلث الليل الآخر يقول : من يدعوني فأستجيب له , من يسألني فأعطيه ,من يستغفرني فاغفر له"
رواه البخاري

وهكذا لا نؤول التأويل الفاسد كما أوّل أهل الباطل ‘‘ من الفرق الضاله التى اولت صفات الله تعالى الجهميه- المعطله والاشاعره!!
الذين قالوا يد الله بالقدره – ووجهه سبحانه بالقدره – واستواءه على العرش بالإستيلاء..
وهكذا عليهم من الله ما يستحقون ..

ما جاءت به النصوص بتأويله من الأخبار:

فكما علمنا أنه لا يصح تأويل أسماء الله ولا صفاته كما بينا في الصفحات السابقه فإن هناك أخبار عن الله سبحانه يجب أن تأوّل على ما يليق به سبحانه ولكن ذلك بشروط منها:

*أولاً :
أن الذي أوّلها هو الله سبحانه وتعالى..كما في قوله{ وما يعلم تأويله إلا الله}
آل عمران 7

فمن ذلك تاويل الله وبيان لنصوصه أخبر عنها الله فيها يخبر عن نفسه..

مثال قوله تعالى في الحديث القدسي:: مرضت فلم تعدني :: قال يا رب كيف أعودك وانت رب العالمين.. تأويلها :: أما علمت أن عبدي فلان مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده:: رواه مسلم ,,, فهنا كان المرض هو مرض عبد من عباد الله


ومثال آخر :: قوله تعالى في الحديث القدسي:: ياابن آدم استطعمتك فلم تُطعمني ::
التأويل :: فكان تاويله ان قال يا رب كيف اطعمك وانت رب العالمين قال " استطعمتك عبدي فلان فلم تُطعمه, اما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي " رواه مسلم

فكان الاستطعام هنا هو استطعام الناس الجوعى للاغنياء ,

والحث على حُسن التعامل بين الناس_اعبدوا الله في الناس _

فتُفهم هذه النصوص في ضوء النصوص الدلاله على ما يجب من كمال الله وعظمته وغناه

كما جاء في قوله تعالى {مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِن رِزْقٍ وَمَا أُرِيُـدُ أَن يُطعِمُونِ إِنَّ الله هُـوَ الرَّزَّاقُ ذُو القُـوّةِ الْمَتِـينُ} الذاريات 57-58

ثانياً :
وجود نصوص توضح الصفات لله سبحانه على وجه الكمال :.. وذلك على ما يليق بالله سبحانه وهذا قد عُلِم باستقراء النصوص فيجب تأويلها بتلك النصوص الداله على كمال الله وجلاله سبحانه.

مثال النسيان { نًسُوا اللهَ فَـنَسِيَهُمْ} التوبه 67

وكما قال لرجل من أهل النار " اليوم انساك كما نسيتني"
رواه الترمذي(4/2428)
قال ابو عيسى الترمذي ومعنى قوله اليوم انساك يقول أتركك في العذاب هكذا فسروه فتُفهم هذه النصوص في ضوء نصوص أخرى تبين مدى كمال الله سبحانه وقدسيته عن كل نقص ونزاهته عن كل عيب

فالله تعالى لا ينسى كما قال موسى {لَا يَضِلُّ رَبّي وّلَا يَنسَى} طه 52
وفي مريم { وما كان ربك نسيا }64


مثال آخر الإستقراض : قال تعالى { مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ..} البقره 245

فيفهم بقوله { يَـأَيَّهَا النّاس أَنـتُمُ الفُقَـراءُ إِلَى اللهِ وَاللهُ هُـوَ الْغَـنَّي الْحَـمِيدُ}
فاطر 15

وكقوله سبحانه في الحديث القُدسي "يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني"
رواه مسلم من حديث أبي ذر رضي الله عنه
فــرح مـونـي
أصول في أسماء الله وصفاته


[1] أسماء الله كلها حُسنى وصفاته كلها عُلى :

قال تعالى { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى }الاعراف 180

[2] ليس فيها نقص ولا شرٌ:
أبداً قال النبي صلى الله عليه وسلم " والشرٌ ليس منك ولا إليك " أخرجه مسلم771 من حديث سيدنا على رضي الله عنه

[3] لا يشبهه شيء من خلقه:
قال تعالى :{ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُـوَ السّمِيعُ الْبَصِيرُ } الشورى11

وقال تعالى: {أََفَـمَن يَخْلُقُ كَمَن لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكّـرُونَ } النحل 17

[4] لا يُعرف الله إلا بالوحي من القرآن والسنه :
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلاَ هُدًى وَلاَ كِتَابٍ مُّنِيرٍ * ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ عَذَابَ الحَرِيقِ * ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ }
[الآيات 8 – 10] الحج


فالقول على الله تعالى بغير الحق من الكتاب والسنه الصحيحه جريمه عظيمه
قال تعالى
{ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنّ السّمْعَ وَالْبَصَـَرَ وَالْفُـؤَادَ كُلٌّ أُوْلَـئِكَ كَـانَ عَنْهُ مَسْئُولَا} الإسراء36
وقال تعالى{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمْنَ افْـتَرَى عَلَى الله كَـذِبًا أَوْ كَـذّبَ بَِآيَاتِهِ } الانعام21

[5] لا يحيط بالله سبحانه علمُ الخلق كيفاً وكماً:
قال تعالى { وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا} طه 110

وقد فاق جمال الله وحسن أسمائه وعلى صفاته إحصاء النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجد ان يناجيه إلا بقوله صلى الله عليه وسلم " لاأحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " رواه مسلم

[6] إحصاء الاسماء الحُسنى:

لقد تكلم عددٌ من العلماء في معنى إحصاء الاسماء الحُسنى لقوله صلى الله عليه وسلم "من أحصاها دخل الجنه " رواه البخاري ومسلم فكان خلاصة ما قاله هؤلاء العلماء ما يلي :
 أن يتعلمها ويعرف معانيها
 أن يؤمن بها.
 ويراعي حقوقها بالإيمان والقول والعمل
 ويعدها حتى يستوفيها حفظاً ويدعو ربه بها.

[7] دعاء الله بأسمائه الحُسنى : قال تعالى { وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} الاعراف 180

ودعاء الله سبحانه باسمائه وصفاته ينقسم إلى ثلاث أقسام:

الاول دعاء المساله والطلب..
وهذا هو أشهر تلك الأنواع وهو طلب الحاجات من الله سبحانه وسؤاله قضاء الخيرات ودفع المضرات كسؤاله المغفره والرحمه والرزق..

مثال : تسأله المغفره لانه غفور.. كقول النبي صلى الله عليه وسلم " ربّ اغفر لي وتبّ عليّ إنك أنت التواب الغفور" أخرجه الطيالسي 2050, وأحمد 2/21, وأبو داود 1516 ,والترمذي3434 وابن ماجه 4814 وانظر السلسله الصحيحه556

2- وتسأله الهبه لأنه الوهاب: كقوله تعالى { وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنّكَ أَنتَ الْـوَهّابُ } آل عمران 8

3-وتسأله العفو لأنه العَفُوُّ كقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشه في دعاء ليلة القدر " قولي :اللهم إنك عَـفوُّ تُحب العَفوَ فَاعفُ عني "
أخرجه الترمذي 3383 والحاكم من حديث جابر رضي الله عنه

4- نسأله الشفاء لانه الشافي قال النبي صلى الله عليه وسلم "اللهم أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك " رواه البخاري ومسلم

الثاني: دعاء الحمد والثناء:
قال النبي صلى الله عليه وسلم " أفضل الدعاء الحمد لله"
أخرجه الترمذي 3383 وصححه الحاكم

وهوالدعاء الذي يظهر العبد فيه محبته لله سبحانه وبحمده على نعمه وآلائه وحمده والثناء عليه بما هم أهله من أسمائه الحُسنى وصفاته العُلى

مثال : دعاء أهل الجنه وهم في أتم نعمة وأكمل رحمه وقد امتلئت قلوبهم بحب ربهم وهو قولهم الحمد لله رب العالمين

قال تعالى {دَعْـوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللّهُمّ وَتَحِيَّتُـهُمْ فِيهَا سَـلَامٌ وَآخِـرُ دَعْـوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لله رَبّ الْعـالَمِينَ } يونس 10

*مثال آخر : كقول النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم أنت الأول فليس قبلك شيئ وانت الآخر فليس بعدك شيئ وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء "
رواه مسلم 2713
وكقول النبي صلى الله عليه وسلم " اللهم انت ربي لاإله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك....."
رواه البخاري

الثالث : دعاء العباده والإيمان :
وهو التوجه لله وحده سبحانه بالعباده والتوكل والخشيه والرجاء والحب والتذلل...
كما قال تعالى { قـُلْ إِنـّمَا أَدْعُـو رَبّي وَلَا أُشْـرِكَ بِهِ أَحَـدًا } الجن 20

قال ابن كثير رحمه الله : إِنـّمَا أَدْعُـو رَبّي ::: أي إنما أعبد ربي وحده لا شريك له واستجير به وأتوكل عليه ولا أشرك به أحداً..تفسير ابن كثير4/ 417

النهي عن التسمي بأسماء الله الحُسنى

الرأي في المسأله قال ابن كثير ::
والحاصل أن من أسماء الله ما يثسمى به غيره [ مثل رؤوف –رحيم كقوله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمؤمنين رؤوف رحيم وهكذا ...ومنها ما لا يُسمى به غيره كاسم الله والخالق والرزاق والرحمن ونحو ذلك.
تفسير ابن كثير 1/21


* مثال عن أبي هريره رضي الله عنه ::إن أخنع اسم = أوضع =أحقر اسم عند الله رجل تسَمّى ملك الأملاك ,لا مالك إلا الله.. وفي روايه أغيظ رجل على الله يوم القيامه::
أخرجه البخاري 6206 ومسلم 2143

تغيير مثل تلك الأسماء..

عن هانئ بن يزيد: أنه كان يُكنى أبا الحكم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم " إن الله هو الحَكَم وإليه الحُكم, فلم تكنى أبا الحكم؟ فقال إن قومي إذا إختلفوا في شيء أتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين
فقال النبي صلى الله عليه وسلم "ما احسن هذا. فمالك من الولد؟ قلت شُريح ومسلم وعبد الله قال " فمن أكبرهم؟؟ قلت:شُريح قال "فأنت أبوشُريح"
أخرجه البخاري في الأدب المفرد811 , وأبوداود4955 , والنسائي 5402 , وابن حبان504 وانظر صحيح سنن أبي داود 4145

أمم ضلت في أسماء الله وصفاته سبحانه

[/color]

يتبع بإذن الله
فــرح مـونـي
أمم ضلت في أسماء الله وصفاته سبحانه

قال تعالى {وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ } [الآية 180]

لما عجز الشيطان أن يُنسي ابن آدم وجود الله سبحانه احتال عليهم وبدّل دينهم وفطرتهم فأنساهم أسماء الله الحُسنى وصفات كماله وجلاله فعرفوا بذلك إلها غير الله وربّا غير خالقهم , فعرفوا إلهاً له صفات ناقصه يُوصف بالعجز والنقص والتعب والتجسد في صورة البشر .. وهم يحسبون أنهم يُحسنون صنعا ومن هؤلاء

اليهود .. لعنة الله عليهم

*يصفون الله بالفـقـر قال تعالى { لَّقَـدْ سَمِعَ الله قَـوْلَ الّـذِينَ قَـالُـوا إِنّ الله فَـقِـيرٌ وَنَحْـنُ أَغْـنِيَاءُ }
آل عمران 181
عليهم لعائن الله المتتابعة إلى يوم القيامه.
وهذا لما فرضت عليهم الزكاه والصدقه

*ويصفونه تعالى بالبخل أيضاً .. {وَقاَلَتِ الْيَهُـودُ يَـدُ الله مَغْـلُوَلُهٌ غُـلّتْ أَيْـدِيِهِمْ وَلُـعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَـدَاهُ مَبْـسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ } المائده 72

الأشاعره أخبث من اليهود:

فقد قال اليهود يد الله مغلوله فأثبتوا اليد لله أما الفرق الضاله من الأشاعره والمعطله والجهميه وغيرها فقد قالوا (ليس له يد) بل ونفوا صفات الله كالوجه والعين وغيرها ومالم يستطيعوا نفيه أوّلوه تأويلاً فاسدا أو عطّلوه
فجمعهم *الإلحاد في أسماء الله وصفاته وتفـرقت بهم طرقه.
ا
ليهود والنصارى يقولون ان " الله له ولد "
قال تعالى { وَقَالَتِ الْيَهُـودُ عُـزَيْـرُ ابْنُ الله وَقَـالَتِ النّـصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ } التوبه 30

فرد الله عليهم في نفس الآيه { ذَلِكَ قَـوْلُهُم بِأفَْـوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ َقوْلَ الّـذِينَ كَـفَـرُوا مِن قَـبْلُ قَاتَلَهُم الله فانى يؤفكون } التوبه 30

*النصارى لا يفرقون بين الله والبشر..

وهذا ما قاله النصارى قال تعالى {لّقـدْ كَـفَـرَ الّـذِيَنَ قَـالُوا إِنّ اللهَ هُـوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَـرْيَـمَ}
المائده 72

الرد عليهم وهذا ما قاله المسيح عليه السلام ..قال تعالى {وَقَالَ الْمَسِيحُ يَابَنَيِ إِسْـَرَائِيلَ اعْـبُدُوا اللهَ رَبيّ وَرَبّـكُمْ إِنّـهُ مَن يُـشْرِكْ بِاللهِ فَـقـد حَـرّمَ اللهُ عـَلَيْهِ الْجَـنّهَ وَمَاْوَاهُ النّـارُ وَمَا لِلظّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ}
المائده 72

*ويقولون إن الله ثالث ثلاثه :
هذا ما قالوه .. قال تعالى { لّـقـَدْ كَـفَـرَ الْـذِينَ قَـالُـوا إِنّ اللهَ ثَالِثُ ثَلَاثَهُ} المائده 72

وهذا رد الله عليهم {وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلَا إِلَـهٌ وَاحِـدٌ وَإِن لّـمْ يَنتَهُـوا عَمّا يَـقـُولُونَ لَيَـمَسّنَ الْـذِيَنَ كَـَفَـرُوا مِنْـهُـمْ عَـذَابٌ أَلـِيمٌ أَفَـلَا يَـتـُوبُونَ إِلَى اللهِ وَيَسْـتَغْـفِـرُونَهُ وَاللهُ غَـفُـورٌ رَحِـيمٌ }
المائده73-74

*ويقولون أن الله يتعب..

هذا ما قالوه.. قال قتاده قالت اليهود –عليهم لعائن الله – خلق الله السموات والأرض في ستة أيام ثم إحتاج للراحه في اليوم السابع وهو يوم السبت ويُسمونه يوم الراحه. تفسير ابن كثير4/221
وهذا رد الله عليهم .. قال تعالى { وَلـَقـَدْ خَـلَقْنـَا السّمّـوَاتِ وَالَأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِـتّةِ أَيّامٍ وَمَا مَسّـنَا مِن لـُّغُـوبٍ }
سورة ق 38
واللغوب =أي ما مسنا من تعب أو إعياء ولا نصب

*ويظنون أن الله تعالى ينام ..
فإن النصارى يظنون أن الله ينام في كل عام مره عند رأس السنه الميلاديه في منتصف الليل ومن أجل ذلك يُطفئون الانوار ويفعلون ما بدى لهم من حرام لظنهم ان الله لا يراهم في هذا الوقت .

وهذا رد الله عليهم ..قال تعالى { اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ} البقره
255
وهذا رد الرسول صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم "إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام"
رواه مسلم

* الجهميه ينفون عن الله صفاته – سبحانه –

تعريف من هم الجهميه:::

نشأت هذه الفرق الخبيثه في أوائل القرن التاني الهجري على يد" الجعد بن درهم" وهو اول من قال بأن القرآن مخلوق وأنكر ان يكون الله تكلم به وأنكر كلام الله سبحانه وتعالى لموسى,

كما انكر أن الله اتخذ إبراهيم خليلاً وتكلم في صفات الله سبحانه وأنكرها وما لم يستطع إنكاره أوّله تأويلا فاسدا...
مثل أن الله ليس على العرش حقيقة وأن معنى استوى استولى ونحو ذلك..

قال ابن تيميه رحمه الله (( إنه أول من حفظ عنه انه قال هذا الكلام ثم أخذها عنه " الجهم بن صفوان "
وأظهرها فنُسبت مقالة الجهميه إليه .. وقتل الإثنان شر قتله

* هذه الطائفه تنفي صفات الله سبحانه فهم يزعمون ان الله لا يسمع ولا يبصر ولا يتكلم وليس له وجه ولا يد ولا عين وأن الله لا يُرى يوم القيامه وأنه ليس في السماء ولا فوق العرش وأن القرآن كلام مخلوق وينكرون صريح القرآن والسنه ..

والرد عليهم من كتاب الله تعالى كثير.. قال تعالى { الرّحْمَنُ عَـلَى الْـعَـرْشِ اسْـتَـوَى} طه 5

وقوله عزّ و جلّ {وَكَـلّـمَ اللهُ مُـوسَى تَكْـلِيمًا
} النساء 164
وكقوله سبحانه { وُجُـوهٌ يَـوْمَـئِـذٍ نَاضِرَهٌ إلَـى رَبِّها نَـاظِـرهٌ}القيامه 22-23
اللهم اجعلنا منهم

قال الثوري : من قال القرآن مخلوق فهو كافر:: المصدر " (خلق أفعال العباد للبخاري (6)

وقال محمد بن يوسف: من قال إن الله ليس على عرشه فهو كافر,
ومن زعم أن الله لم يُكـلم موسى فهو كافر(المصدر السابق ص13)

وقال سعيد بن عامر: الجهميه أشر قولاً من اليهود والنصارى واهل الأديان فقد اجتمعت كلها على ان الله تعالى على العرش وقالوا هم : ليس على العرش شيء( المصدر السابق ص7)

قال البخاري رحمه الله : قال بعض أهل العلم: [ إن الجهميه هم المشبهه لاْنهم شبهوا ربهم بالصنم والأصم والأبكم الذي لا يسمع ولا يبصر ولا يتكلم ولا يخلق] (خلق أفعال العباد للبخاري 20)

*وقال الجهميه " وكذلك لا يتكلم ولا يبصر نفسه " (نفس المصدرالسابق)
قال عنهم الإمام ابن المبارك رحمه الله " كل قوم يعرفون ما يعبدون إلا الجهميه"
(نفس المصدرالسابق ص 13)


القاديانيه أشد كفراً من اليهود والنصارى ..
من الفرق الضاله الخبيثه وعقائدها من العقائد الباطله ..

نبذه عن نشأتها ..
نشات في الهند في القرن التاسع عشر الميلادي في قاديان بالهند وكان مؤسسها "غلام أحمد قادياني" وكان هذا الغلام عميل انجليزي يشرب الخمر ويتعاطى المخدرات ويتعاطى بالسحر ويعمل المُحرمات وقد ادعى النبوه وسب الأنبياء وتنقصهم ورفع نفسه فوقهم جميعا,

يتركزون في لندن والهند وبدأوا الإنتشار في البلاد الإسلاميه والعربيه - فحسبنا الله ونعم الوكيل –

ولهذه الفرقه الضاله نشاط ملحوظ على الإنترنت ومن خلال قناتهم الفضائيه التى تبث إرسالها من لندن وتستتر تحت اسم ((( القناه الإسلاميه الأحمديه))) فتحذير الناس من شرهم واجب..
هذا المدعي افترى على الله كذبا أنه يُوحى إليه من الله سبحانه حتى قتله الله بالكوليرا حتى خرجت النجاسات من فمه الذي طالما اخرج الضلالات والخرافات..

انظر إلى عقيدتهم الخبيثه .. وكيف يفترون على الله الكذب في أقوالهم ..

* يعتقدون أن الله يصحو وينام ويصوم يقول المتنبي الكذاب غلام أحمد قادياني " قال لي الله : إني أصلى وأصوم وأصحو وأنام (المصدر البشرى (2/97) للغلام قادياني

*يعتقدون أن الله يُخطئ ويُصيب : يقول المتنبي الكذاب" إني مع الرسول أخطئ وأصيب" نفس المصدر السابق (2/79)

*العقيده القاديانيه تعتقد أن غلام أحمد قادياني هو ابن الله بل هو الله نفسه فيقول الغلام الكذاب :
قال الله لي: " أنت من مائنا " (المصدر أنجام أتم للغلام ص55)

*ويقول أيضا: إن الله خاطبني بقوله " اسمع يا ولدي " ( البشرى 1/49) للغلام

* بل وازداد كذبه فقال " قال لي الرب: أنت مني وأنا منك ظهورك ظهوري " من وحي المقدسي(650) للغلام- -
نقلا من كتاب الجزاء من جنس العمل لفضيلة الدكتور سيد العفاني وللزياده في معرفتهم راجع (ص 291- 307)من الجزء الاول من الكتاب المذكور.

لقد صدق هذا الهالك انه يُوحى إليه ..ولكن من الشيطان كما قال الله تعالى ..
{ وَكَـذَلِكَ جَـعَـلْنَا لِكُلّ نَـبِيّ عَـدُوّا شَـيَاطِيَن الِإنْسَ وَالْجِـنّ يُـوحِي بَعَـضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْـرُفَ الْـقًـوْلِ غُـرُورًا} الأنعام 112

كما قال تعالى {وَإِنّ الشّـيَاطِيَن لَيُـوحُـونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِـيُجَادِلُـوكُـمْ وَإِنْ أَطَعْـتُمُوهُمْ إِنّكـُمْ لَمُشْرِكُـونَ} الأنعام 112

هل ورد حديث صحيح في سرد الأسماء الحُسنى ؟؟
فــرح مـونـي


هل ورد حديث صحيح في سرد الأسماء الحُسنى ؟؟

لا لم يرد حديث صحيح في سرد الأسماء الحُسنى مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم , بل الذي جاء في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم
هو حديث أبو هريره في الصحيحين " إن لله تسعة وتسعين اسماً مائه إلا واحد من أحصاها دخل الجنه "
وقد جاءت عدة روايات لهذا الحديث ثم سردت الأسماء بقولهم
"... هُوَ اللَّهُ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ .."
وقد جاءت هذه الروايات عند الحاكم وابن ماجه والترمذي , وهذه الروايات لم يصح اسنادها إلى النبي صلى الله عليه وسلم , وليست من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وإنما كل منها من كلام بعض السلف
(انظر الأسماء الحُسنى) لعبد الله الغصن ص155 و(مجموع الفتاوي 6/379) وفيها الكثير من الكثير من الأسماء التى يظنها الناس من الأسماء الحُسنى وهي ليست كذلك وهذا بيان ببعضها.

أولاً: الأسماء التى وردت مُشتقه من أفعال :

ومن الكتب التى أكثر مؤلفها الإشتقاق (كتاب الاسنى للقرطبي ) ومن تبعه على ذلك.
وهذا الإشتقاق لا يصح كما هو مُبين لاحقا في آخر هذا الكتاب بإذن الله
وتلك أسماء هي (الخافض –الرافع), ( المُعز- المذل) , العدل – الباعث –المُحصي-(المُبدئ- المُعيد), (المُحيي- المُميتُ),(الضار- النافع), (المغني –المانع),الباقي-المقسط-الرشيد- الراشد-القديم-الموجود-المقصود-الستار.

ملحوظه: الضار,..لم أقف حتى الآن على فعل واحد صريح لله سبحانه ,
وإنما الذي جاء فيه قوله تعالى :{إن يَمْسَسْكَ الله بِضُرّ فَلَا كَـاشِفَ لَـَهُ إِلَا هُـوَ} الانعام 17
وقوله تعالى { إِنْ أَرَادَنِي اللهُ بِضُـرّ هـَلْ هُـنّ كَـاشِـفَات ضُرّهِ }الزمر 38 وأشباه ذلك , ولكن لم اتطلع على دليل فيه فعل ضر أو يضر وأمثاله.

ثانياً .. الأسماء التى أخذت من أسماء مضافه أو مركبه أو مقيده بلفظ آخر..
مثل
((النور)) قد أُخذ من قوله تعالى { اللهُ نُورُ السّمَواتِ وَالَأرْضِِ}النور 35
((البديع))و قد أُخذ من قوله تعالى {بديع السّمَواتِ وَالَأرْضِِ} البقره177
((الكافي )) و قد أُخذ من قوله تعالى{َألَيْسَ اللهُ بِكـَافٍ عَـبْدَهُ } الزمر36
((الجامع)) و قد أُخذ من قوله تعالى{رَبّنَا إِنّكَ جَامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ}آل عمران9
((غافر)) و قد أُخذ من قوله تعالى { غَافِـِرالذّنبِ وَقابـِلِ الـتّـوْبِ } غافر3
(( القديم)) وقد جاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم " اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسُلطانه القديم من الشيطان الرجيم "
أخرجه أبو داود في كتاب الطهاره 1/127(466)

ثالثاً .. الأسماء التى لم يرد بها دليل أصلا اسما ولا فعلا ولا صفه..

ومن هذه الاسماء المطّلب (هذا ليس من أسماء الله سبحانه وإنما المطّلب اسم لوالد جد النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا)


وأنا اكتب تعجبت لم أسمع باسم المُطلب كاسم لله سبحانه وللحظه قلت قد يكون الشيخ أخطأ ..وللتو سبحان الله تذكرت أن الكثيرين يُسموا بعبد المُطلب ..فمن هو المُطلب ؟؟
فيا الله كم لدينا من موروثات خاااطئه لا ندركها...!!!



رابعاً ..الاسماء الوارده في الأحاديث الضعيفه .. ومنها (الواجد – الماجد)




الباب الثاني

ذلكم الله ربكم

من رضي بالله ربّا دخل الجنه


قال النبي صلى الله عليه وسلم "من قال حين يُصبح رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدِ نبياّ, فأنا الزعيم لآخذن بيده حتى أدخله الجنه
" رواه الطبراني بإسناد حسن وانظر (صحيح الترغيب والترهيب)657 والصحيحه 8626

ماذا يفعل الرب؟ ما هي صفات الرب ؟

إبراهيم عليه السلام يصف الرب سبحانه فقال { فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ العَالَمِينَ *الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ * وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ * وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ * وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ }
الشعراء [الآيات77 – 82]

*فالنعم كلها من الله .. قال تعالى { وَمَا بِـكُم مِن نّـعْمَـةٍ فَـمِنَ اللهِ }
النحل 53

*الربّ هو الشافي وحده.. قال النبي صلى الله عليه وسلم
"اللهم أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك "
رواه البخاري ومسلم
*الربّ هو الخالق وحده لكل شيء.:: { اللهُ خَالِقُ كُلِ شَيْءٍ وَهٌـوَ عَلَى كُـلِ شَيْءٍ وَكِـيلٌ}
الزمر62

*الربّ هو الرزاق وحده.. قال تعالى { وَكَأيِّن مّن دَآبـّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَـهَا اللهُ يَـْرزُقُـهَا وَإِيّـاكُـمْ} العنكبوت60

*الربّ يحيي ويميت .. قال إبراهيم عليه السلام{ رَبّـي الّـذِي يُحْيي وَيُمِيتُ}
البقره258
ا
*لربّ هو الذي يُعَـلِّم..قال تعالى{ اقْرأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }
العلق [الآيات : 1-5]

وصف جامع للرب.. قال تعالى: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى * الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى * وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى * وَالَّذِي أَخْرَجَ المَرْعَى * فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى }
الاعلى [الآيات : 1-5]

نوح عليه السلام يدعو قومه إلى ربهم بكلام تدمع له القلوب قبل العُيون

{ مَا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً * أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقاً * وَجَعَلَ القَمَرَ فِيهِنَّ نُوراً وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجاً *وَاللَّهُ أَنْبَتَكُم مِّنَ الأَرْضِ نَبَاتاً * ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً * وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطاً * لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلاً فِجَاجاً}
نوح آيه 13-20

العباده حق للرب وحده :
إذا كنت لم تُخلق بنفسك فإنك لم تُخلق لنفسك إنما خُلقت لله وعبادته..
قال تعالى :{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} الذاريات58

وقال تعالى :{ذَلِـكُمُ اللهُ رَبُّـكُمْ لَا إِلَـَه إِلَا هُـوَ خَـالِقُ كُـلِّ شَيْءٍ فَاعْـبُدُوهُ}
الانعام 102

وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُم لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون }

{ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ }

البقره 21-22


#..أمم لا تعرف ربها ..#
شيماء حجازي
جزاكى الله كل خير اختى على مجهودك الرائع

ربنا يجعله فى ميزان حسناتك يا رب

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحن عبادتك

اختك فى الله نور الشمس
فــرح مـونـي
نورت الصفحه يا نور الشمس ..
الله يكرمك يا شيما .. إن شاء الله تستمرى في قراءة الكتاب للنهايه ..
حياك الله
فــرح مـونـي
#..أمم لا تعرف ربها ..#


فقد أغوى الشيطان أمما وأضل عقولاً حتى نسوا ربّهم فمن هؤلاء الذين لم يعرفوا ربّهم خالقهم ورازقهم سبحانه وتعالى ..

* قوم ثمود كفروا ربّهم ..
قال تعالى { ألا إن ثمود كفروا ربّهم ألا بعدا لثمود} هود 67

* فرعون لا يدري من ربّـه :
فقد قال فرعون {فَمَن رَبُّـكُمَا يَـا مُوسَى } قال موسى عليه السلام { رَبّـنَا الّذِي أَعْطَى كُلَّ شّيْءٍ خَلْـقَهُ ثُـمّ هَـدَى}
طه 49-50

* قارون لا يعرف من يرزقه:
فقال له علماء من قومه { وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلاَ تَبْغِ الفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ المُفْسِدِينَ }
القصص 77

فقال لهم { قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي } [الآية 78]
فكانت النتيجه : قال تعالى { فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ المُنتَصِرِينَ }

* اليهود والنصارى يتخذون أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله :
عن عدي بن حاتم سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ هذه الآيه { اّتـخَـذُوا أَحْـبَارَهُـمْ وَرُهْـبَانَهُمْ أَرْبَـابـاًً مِن دُونِ الله ِوَالْمَـسِيحَ ابْنَ مَـرْيَـمَ}
التوبه31
فقلت لسنا نعبدهم,قال " أليس يحرمون ما أحل الله فتُحرمونه ويحلون ما حرّم الله فتحلونه؟ فقلت :بلى ,قال "فتلك عبادتهم"
رواه الترمذي في الجانع رقم3094 وأصله عند أحمد في المسند(4/257,378)

ويظنون أن المغفره بأيديهم :
فإذا أخطأ أحدهم يذهب إلى ما يسمى ب<البابا> ويجلس على <كرسي الإعتراف> ثم يقص عليه أحداث ذنبه وتفاصيل خطيئته طالباً المغفره!!! فيقول له اذهب فقد غفر لك الرب !!! يطلب من عبد مثله يُخطئ كبقية البشر ويذنب كسائر المذنبين.

قال النبي صلى الله عليه وسلم" كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابين "
حسنه الألباني في مشكاة المصابيح2341

سبحان الله ..هكذا يكون قد ارتكب إثمين عظيمين..

أولهما ::
الشرك بالله , لآنه لا يدري أن الله وحده هو الغفار للذنوب..
قال تعالى{ وَمَن يَـغْـفِرُ الذُّنُوبَ إِلَا اللهُ } آل عمران 135

وقال النبي صلى الله عليه وسلم "فاغفرلي فإنه لا يَـغفِر الذّنوبَ إِلَا أنت "

ثانيهما ::
أنه قد فضح نفسه لعبد مثله لا يملك له نفعا ولا ضرا ومثل هذا لا يغفر له قال النبي صلى الله عليه وسلم " كل أمتى مُعافى إلا المُجاهرين وإن من المُجاهره أن يعمل العبد عملا ثم يصبح وقد ستره الله فيقول : يا فلان عملت البارحه كذا وكذا وقدبات يستره ربّه ويصبح يكشف ستر الله عنه"
رواه البخاري ومسلم


* الشيوعيون ينكرون أن لهذا الكون ربّـاً..

نشات الشيوعيه في القرن السابع عشر وتطورت على يد ماركس ولينين وستالين..
فلا يؤمنون أن لهذا الخلق خالقاً ولا للرزق رازقا ً ويقولون إن الطبيعه هي الماده الفاعله والمُوجِده لهذا الكون , وإن هذا الوجود أزلي ليس له بدايه ولا نهايه ...

ومن عقائدهم إنكار وجود الله وكل المغيبات ومن كلامهم الخبيث "نؤمن بثلاثه ماركس ولينين وستالين..ونكفر بثلاثه الله "أستغفر الله العظيم " والدين والملكيه الخاصه عليهم لعائن الله إلى يوم الدين.
المصدر (الموسوعه الميسره 310 وانظر كتاب في الشرك في القديم والحديث لأبي بكر محمد بن زكريا.ط-مكتبة الرشد

سبحان الله يمشون على الأرض لا يدرون من بسطها
وتحت سماء لايعلمون من رفعها
ويأكلون زروعاً لايعرفون من أثمرها
ويشربون من أنهار لا يعرفون من فجّرها
{أُوْلَـئِكَ كَالْأنْـعَامِ بَلْ هُـمْ أَضَلُّ }الأعراف179
الحيوانات تعرف من خلقها ويرزقها


* الذّئب يعرف من يرزقه:::

قال النبي صلى الله عليه وسلم "بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت إليه الذّئب فقال :مَنْ لها يوم السبّع يوم ليس لها راع غيري"
وفي رواية أحمد قال الذّئب "ألا تتقي الله ؟تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي ّ"
انظر دلائل النبوه للشيخ مقبل بن هادي الوداعي

* البقره تعرف من خلقها:::
قال النبي صلى الله عليه وسلم" بينما رجل يسوق بقره حمل عليها فالتفتت إليه فكلّمته
فقالت: إني لم أُخلق لهذا ولكني خُلقت للحرث فقال الناس سبحان الله "

قال النبي صلى الله عليه وسلم "فإني أؤمن بهذا وأبوبكر وعمربن الخطاب"
البخاري3663

&& هل يكفي بأن تُعَـرّفَ أن الله ربّ لتكون مُسلماً؟
الإجابه على هذا السؤال تكون بما نطق به القرآن وجاءت به السُنه وإليك بعضه:::

** كُفار قريش يعلمون أن الله هو الخالق:
قال تعالى{ وَلَئِن سِأَلْتَهُم مّنْ خَلَقَ السّمََواتِ وَالَأرْض لَيَقُـولُنّ اللهُ قُـلِ الْحَمْدُ للهِ بَلْ أَكْـثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُـونَ}
لقمان 25

فمن أقر بالله ربّـاً ولم يعبده وحده أو اتخذ معه معبوداً آخر لم ينفعه ذلك الإقرار.
إذ أنه أقر بالنعمه ولم يشكر من أنعم بها سبحانه ويعترف بأن الله هو الخالق الرزاق..
وحده ولكنه لا يعبده وحده .. يعترفون بأن الله رب ثم يعبدون غيره.!!
يعبدوهم ليقربوهم من الله :
قال تعالى{ وّالّذِينَ اتّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِياءَ مَا نَعْـبُدُهُمْ إِلَا لِيُقَـرّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى }
الزمر3
فتراه قد اتخذ إلهاً غير الله أو معه يحبه كحب الله ويدعوه من دونه ويتوسل إليه ويتوكل عليه وينذر وينحر له( سبحان الله عما يصفون)

* *إبليس عليه -لعنة الله- يعلم ان الله ربه وخالقه:
فقال إبليس عليه -لعنة الله- لله سبحانه{خَلَقْتَنِي مِن نَّـارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ } الأعراف12

ويعلم ان الحياه والموت بيد الله وحده:

فلما أراد إبليس الإفساد في الأرض وإضلال بني آدم إلى يوم القيامه سأل الله أن يُحييه إلى يوم القيامه ولا يُميته..فقال تعالى عن إبليس{ َقـالَ رَبِّ فَـأَنظِرْنِي إِلَى يَـوْمِ يُبْعَثُونَ , قَـالَ فَإِنّـَكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ }
الحجر36-37

وهنا قال ابن عُيينه : لا يمنعن أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه فإن الله عزّ وجلّ أجاب دعاء شر الخلق إبليس -لعنة الله-
ومن أجل ذلك من عرف الله ولم يعبده لم تنفعه معرفته كذلك , كمن يعلم أن الله هو الإله الحق ولم يعبده ويأبى أن يركع ويسجد له كما امر..
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاه"
رواه مسلم ....

وكفر تارك الصلاه على خلاف بين العُلماء فهل يُخرج من المله أم هم كفر أصغر؟
وكذلك إختلفوا في سبب تركها: جحوداً أم كسلاً وكذلك في معنى كلمة < تركها> هل ترك كامل طوال عُمره ام هو ترك مؤقت كالذي يترك بعض الفرائض أو يجمع الصلوات؟

فتأمل جيداً قبل الحُكم على الناس

كما قال صلى الله عليه وسلم أيضاً" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر"
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
فــرح مـونـي
الباب الثالث ...

قل مع الكون .. لا إله إلا الله ..

فكل من في الكون يعلم أن الله هو خالقه ورازقه فيشكره ويحمده ويعلم أن الله سبحانه وتعالى هو إلهه فيطيعه ويعبده.

قال تعالى { وَإِن مِّن شَـيْْئٍ إِلّا يُـسَبّحُ بِحَـمِدِهِ } الإسراء 44

وقال النبي صلى الله عليه وسلم "..اللهم رب كل شيء ومَلِك كل شيء وإله كل شيء ولك كل شيء أعوذ بك من النار"
رواه أحمد(2/117) برقم (5983) وقال الشيخ أحمد شاكر إسناده صحيح.

ولله درُّ القائل:

سبحان من كان قبل الخلق أجمعه.... لا قبل من قبله لا بعد من بعد إلا هو
رب الوجود تعالى ان يحيط به ......علم العباد بلا شرك عبدناه
فانظر – تامل-تفكر سوف تعرفه ...في كل شيء وتوقن انه الله
هو الذي خلق الاشياء من عدم .... وكل شيء يسبحه ويخشاه
فالشمس والبدر من أنوار حكمته .... البر والبحر يسبحه ويخشاه
فالعرش والكرسي والملكوت قـدّسه...رعباً ورهباً سبحانه هو الله
والشمس تسجد له والنجم والشجر........ حُباً وشوقاً فالله مولاه
والمُزن سبّح في جو السما طرباً.. والرعد سبحه الريح تهواه
والصخر يهبط من عليائه خوفاً... ويفْجُر الماء ويبكي مما يخشاه
والبحر مجّده والموج كبّره ... والطير سبّحه والحوت نجاه
والنمل تحت الصخور الصمّ يعرفه ... والنحل يهتف حمداً في خلاياه
الكون يشكره والعبد يكفره والعبد ينسى وربي ليس ينساه
فكل ما حولنا فينا يذكرنا .. إذا نسينا بأن إلهنا الله
من ذا يسمع الشكوى ويرفعها .. ويستجيب لخلق الله إلا هو
من يكشف السوء غير خالقنا .. إن مسنا الضر من ندعوه إلا هو
اختصّ باسم فلا يحظى به احدٌ.. وذلك الإسم معروف هو الله



* فانظر لهذا التقديس من حملة العرش ومن حوله

حملة العرش ومن حوله يلهجون بالتسبيح ويحفّون من حول العرش بالإجلال والتقديس والتعظيم لله سبحانه.
قال تعالى { الَّذِينَ يَحْمِلُونَ العَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الجَحِيمِ * رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَتِي وَعَدتَّهُمْ وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ * وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ } غافر7


*سبحان الله بحمده لغة كل المخلوقات:

وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " قال نوح لابنه ..... وأوصيك بسبحان الله وبحمده فإنهما صلاة الخلق وبهما يرزق الخلق "
رواه النسائي واللفظ له والبزار والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو وقال الحكم حديث صحيح الإسناد.
قال تعالى " وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم " الإسراء44

* كل المخلوقات تصلي لله وتسبحه في وقت واحد معا :
قال النبي صلى الله عليه وسلم:" ما تستقل الشمس فيبقى شيء من خلق الله إلا سبح لله بحمده إلا ما كان من الشياطين وأغبياء بني آدم"
حسن ::
رواه ابن السُني وأبو النعيم في الحلية عن عمرو بن عبسه وحسنه الالباني في صحيح الجامع رقم 5599

* السماوات السبع والأرض يسبحن بحمد الله " قال تعالى { تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَـكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا }الاسراء 44]

* الرعد والسحاب يسبحان{{ بحمد الله}}
قال تعالى " وَ يُسَبِّحُ الرَّعْـدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِـيفَـتِهِ" الرعد 13

* ملَكَ عظيم يسبح الله {{العليَّ العظيم }}
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:" إن الله أذِن لي ان أُحدث عن ديك قد مرقت رجلاه الأرض , وعنقه مُنثنيه تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك ربنا فيُرد عليه لا يعلم ذلك من حلف بي كاذباً"
أخرجه أحمد (5/435) والبيهقي في الاسماء ص 475 وغيرهما وانظر الصحيحه 1665.

* إسرافيل ويالصبره على طاعة الله عزّ وجلّ :
ويالذله بين يدي الله العزيز الجبار فانظر إلى حاله وهو يُمسك بالصور في فمه منذ ملايين السنين وتامّل دقّته في مُتابعة أمر الله عزّ وجلّ
فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " كيف أنعم وقد التقم صاحبُ القرنِ القرنَ وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر ان يُؤمر فيَـنْـفُخ "
صاحب القرن هو سيدنا إسرافيل والقرن هو الصور .
رواه الترمذي واللفظله وقال حديث حسن وابن حبان في صحيحه.

* كل شيء يسجد لله
قال تعالى { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ العَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ } الحج ايه 18

* الشمس تسجد لله تحت العرش:
عن أبي ذر رضى الله عنه قال : كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال "يا أبا ذر أتدري أين تغرب الشمس؟" قلت الله ورسوله اعلم.. قال صلى الله عليه وسلم " فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش وذلك قوله تعالى { والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم }
رواه البخاري

وفي رواية احمد "فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربها عزّ وجلّ "

* النجم يسجد مع الشجر لربه وخالقه :
قال تعالى { والنجم والشجر يسجدان} الرحمن 6

قال الشيخ السعدي رحمه الله : أي نجوم السماء وأشجار الأرض تعرف ربها وتسجد له وتطيعه وتخشع .. تيسير الكريم الرحمن ص829

* الشجره تسجد لله وتدعوه :

عن ابي سعيد الخدري قال رأيت فيما يرى النائم كأني تحت شجره وكأن الشجره تقرأ سورة ص فلما اتت على "السجده " سجدت فقالت في سجودها " اللهم اغفر لي بها , اللهم حط عني بها وزرا واحدث لي بها شكرا, وتقبلها مني كما تقبلت من عبدك داوود سجدته "
فغدوت على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته
فقال " سجدت ابا سعيد ؟" فقلت لا فقال " فانت أحق بالسجود من الشجره " ثم قرأ النبي صلى الله عليه وسلم سورة ص ثم اتى السجده وقال في سجوده مثلما قالت الشجره في سجودها .

رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث ابن عباس وقال الترمذي حديث حسن غريب ورواه أبو يعلى والطبراني من حديث أبي سعيد الخدري وحسنه الالباني في الصحيحه 2710

* حتى الدواه والقلم يسجدان لمن انزل القرآن – سبحانه:
عن ابي هريره رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كُتبت عنده سورة النجم فلما بلغ السجده سجد وسجدنا معه وسجدت الدواه والقلم .
رواه البزار بإسناد جيد وانظر الصحيحه 3035.


* تلبية الحجروالشجر والمدر مع المحرم بالحج او العمره :
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " ما من مُلبّي يُلبّي إلا لبّى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ههنا عن يمينه وشماله .
رواه الترمذي وابن ماجه والبيقهي وابن خزيمه في صحيحه ورواه الحاكم وقال صحيح على شروطهما .

* خشوع الجبال لكلام الله ..
سبحان الله , هذه المخلوقات الصلبه تؤمن بالله وتذل لعزته وتخشع وتتواضع لعظمته وتخضع. سبحانه ما أعظمه
قال تعالى { لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا القُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } الحشر [الآية : 21]

قال ابن كثير : أي فإذا كان الجبل في غلظته وقساوته لو فهم هذا القرآن فتدبر ما فيه لخشع وتصدع من خوف الله عز وجل فكيف يليق بكم أيها البشر أن لا تلين قلوبكم وتخشع وتتصدع من خشية الله وقد فهمتم عن الله أمره وتدبرتم كتابه .
ابن كثير 4/ 331

* تشقق الحجاره وهبوطها وبكاؤها من خشية الله ..
قال تعالى وَإِنَّ مِنَ الحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ المَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ }
البقره [الآية 74 ]


قال مجاهد رحمه الله : كل حجر لما يتفجر منه الماء أو يتشقق عن ماء أو يتردى من رأس جبل لَمِن خشية الله نزل بذلك القرآن .
تفسير ابن كثير 1/109

وعن ابن أبي حاتم بسنده عن يحيى بن يعقوب في قوله لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ قال كثير البكاء وقوله: وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ المَاءُ قال قليل البكاء.
تفسير ابن كثير 1/109

* حُبُ جبل أحد لله ولرسوله والمؤمنين:
هذه المخلوقات القاسيه المعدن لينة القلب قوية البناء ناعمة المشاعر قال النبي صلى الله عليه وسلم عن جبل أُحد "هذا جبل يُحبنا ونُحبه "
رواه البخاري
لؤلؤة الحياة 2
جزاك الله كل الخير اختى الكريمة فرح

بارك الله لك ...
فــرح مـونـي
أهلاً بك أختى الكريمه لؤلؤه الحياه 2 ..لا حرمنا الله من مرورك الكريم


* غضب السموات والأرض والجبال من أجل الله تعالى ..

فإن السموات والأرض والجبال تغضب إذا دُعي للرحمن ولدا..
تحزن ان هؤلاء السفهاء يسبون الله الواحد الاحد.

قال تعالى { وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا *لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا }مريم[ 88- 92]

إلى هؤلاء الذين ادعوا أن لله ولداً – سبحانه- أما تخافون ان تنفطر فوق رؤوسكم السماء أو تبتلعكم الأرض أو تنهدم عليكم الجبال .؟؟؟؟

*مُعاداة الشجر والحجر لليهود من أجل الله..

عن أبي هريره رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المُسلمون حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر أو الشجر يا مسلم . يا عبد الله هذا يهودي ورائي فتعال فاقتله إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود "
رواه مسلم 5203

* حتى أجساد الكفار تعبد الله وتطيعه..

فالله خالقها ومُصورها سبحانه وتعالى فإنها تدين له وحده بالولاء والطاعه فإذا أمرها أطاعت وإذا سخرها لآصحابها سُخرت وإذا سلبهم هذا التسخير سُلبت وإذا مسخها مُسخت .

* أجساد اليهود تتحول إلى قرده وخنازير ..

فانظر إلى اجساد اليهود حين عصوا الله عزّ وجلّ واحتالوا على شرعه واصطادوا يوم السبت الذي حُرم عليهم الصيد فيه فأمر الله أجسادهم أن تتحول إلى أجساد قرده فاستجابت الاجساد لأمر الله خالقها سبحانه .

قال تعالى { وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ * فَجَعَلْنَاهَا نَكَالاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ }
البقره 65 , 66]

* الأسماع والأبصار والجلود تشهد لله على اصحابها ::
وفي يوم القيامة يسلب الله سبحانه تسخيره الأجساد لأصحابها فتطيع إلهها وتنطق الاسماع والأبصار والجلود وتشهد لله تعالى على أصحابها.
قال تعالى { وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ * حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }
فصلت [الآيات 19-21]

* حتى النار تعبد الله العزيز القهار –سبحانه وتعالى ..
فالنار وحرّها ولهيبها يعبدون الله تعالى ويخضعون لقهره وسُلطانه فإن أراد أن تحرق أحرقت وإن اراد الله أن تُصبح برداً ولهيبها نسيماً عليلاً وحرُّها هواءً جميلاً لأطاعت لامره وخضعت لقهره .
فمن ذلك حين أُلقي إبراهيم عليه السلام في النار
قال تعالى : { قُـلنايَا نَارَ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامَاً عَلَى إِبْرَاهِيمَ } الأنبياء 69

* الذئب يدعو إلى لا إله إلا الله :

عن اهبان بن أوس رضي الله عنه قال كنت في غنم لي فشد الذئب على شاة منها فصحت عليه فأقعى الذئب على ذنبه يخاطبني وقال " من لها يوم تنشغل عنها ؟ تمنعني رزقا رزقنيه الله تعالى ؟ فصفّـقْـتُ بيدي وقلت ما رأيت شيئاً أعجب من هذا , فقال الذئب : اعجب من هذا؟؟ هذا رسول الله بين هذه النخلات يدعو إلى الله " فأتى أهبان رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره وأسلم . رواه أبو نعيم في الدلائل .

* الهدهد .. تهتدي على يديه أمة ..
الهدهد يغار على ""لا إله إلا الله "" وعلى توحيد الله..
فقد حزِن الهـدهـد أن غير الله يُعبد وتألم أن غير الله يُركع له ويُسجد فانظر إلى همته العليّه واستمع إلى لهجته الجاده القويه وهو يُحدث سليمان عليه السلام عن قوم سبأ فقال

{ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحٍطْ بِهِ وجِئـتُكَ مِن سَـَبأِ بِنَـَبأٍ يَـقِينٍ * إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ * وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لاَ يَهْتَدُونَ * أَلاَّ يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الخَبْءَ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ * اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ } النمل [الايات 22-26]

* حُب الخلق للدعاه إلى الله
عن أبي أمامه رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله وملائكته وأهل السماوات والارض حتى النمله في جُحْرها وحتى الحُوت ليُـصلون على مُعلمي الناس الخير"
رواه الترمذي وقال : حديث حسن
وفي رواية أخرى " وإن العالِم ليستغفر له من في السماوات ومن في الارض حتى الحيتان في الماء " رواه أبو داود والترمذي

* النمل امة تسبح لله ..
وعن ابي هريره رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " قرصت نمله نبي من الانبياء فامر بقرية النمل فأُحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك نمله أحرقت أمّـة من الأمم تُسبح" رواه البخاري

أعظم من شهد ان لا إله إلا الله ..

قال تعالى { شـَهٍدَ الله أنَّه لَا إِلََه إِلَا هُـوَ وَالمَـلَائِكَةُ وَأُوْلُوا الْعِـلْمِ قَــَائِمـا باِلْـقِـسْطِ لَا إِلَهَ إِلَا هُـوَ الْعَـزِيزُ الْحَـكِيمُ }
آل عمران18

* أخبث من اعترف بها
فهذه شهادة من ""إله الباطل لإله الحـق ""
شهادة من قال " ما علمت لكم من إله غيري " اعتراف من فرعون نهديه إلى كل فرعون مُتكبر في كل زمان ومكان.. اسمعوا لإمامكم وهو يُقر بالتوحيد وانظروا لقدوتكم وهو يخضع لرب الوجود وإله العبيد في وقت لا ينفع فيه ملكٌ ولا تاجٌ ولا جُنود ..

قال تعالى :
{ وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلِـهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِـيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَة وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النّاسِ عَنْ آيَاتَِنا لَغَافِلُونَ } يونس 90- 91

*** الإله تبارك وتعالى..

أعظم دليل في الشرع يتحدث عن الإله:
فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لآبي ابن كعب" أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ فقال " الله لا إله إلا هو الحي القيوم" قال فضرب في صدري وقال " والله ليهنك العلم أبا المُـنذر "رواه مسلم 810
قال تعالى { اللهُ لَا إِلَهَ إِلَا هُـوَ الْحَيُ الْـقَيُّومُ } البقره 255
وقال تعالى { وَهُـوَ الّذِي فِي السّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ وَهُـوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ } الزخرف 84

وقد جاء أيضا في الحديث الشريف: خبيب بن عدي رضي الله عنه يُضحي في سبيل الإله سبحانه :
عن أي هريره رضي الله عنه أن خبيب بن عدي رضي الله عنه عندما أراد كفّار قريش قتله قال "
ولست أبالي حين أُقتل مُسلما .....على أي جنب كان في الله مصرعي
وذلك في ذات الإله وإن يشأ ..... يُبارك على أوصال شلوٍ مُمزع -
رواه البخاري.

** معنى لا إله إلا الله **

المعنى اللغوي ...قال الراغ