السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي الأكارم
اقدم ألأن اسالة ثقافية علمية وذلك لأسهل عليكم عملية الفهم بشكل افضل ولكي تصل اليكم المعلومات للأستفادة منها وثوابا وجرا من الله عز وجل

السؤال هو
س/ هل يأثر الطيف الشمسي على ألأقمار الصناعية وايضا الطيف المداري ؟

ألأجابة على هذا التساؤل هو

1 - يأثر الطيف الشمسي على ألأقمار الصناعية بشكل بالغ لأن القمر الصناعي يتغذى بالخلايا الكهروضوئية او ما يعرف بالخلايا الشمسية ؛ فلذلك تحدث في الفضاء الخارجي ما يعرف بالعاصفة الشمسية وهذه العاصفة تنتج عن ذنيبات صغير جدا تضرب بأجنحة القمر الصناعي ، ويؤدي ذلك الى تلف كبير باللوحة الشمسية وبالتالي يؤدي الى تلف القمر بالكامل...
مع العلم ان اللوحة الشمسية تحتوي على صبغة كبريتات النحاس وكبريتات الخارصين لكي يسهل عملية جذب الأشعة الشمسية الى القمر، كما أن في سماءنا مئات ألأقمار المعلقة بالجو تعتمد على اجهزة رصد وتوجيه من ألأرض منها هذه ألأقمار اقمار متخصصة بالمناخ ومنها متخصص لأغراض عسكرية ومنها ما يستخدم في اجهزة ألأتصلات او مايعرف ب GPS ومنها ماهو مختص بالث التلفزيوني ومنها ماهو مختص بالبحوث العلمية وغيرها من ألأقمار التي تخدم البشرية .

2- الطيف المداري فهو يؤثر فقط على موع القمر نظرا لأن ألأرض كروية الشكل لها مدارات مدار الجدي ومدار السرطان وخط ألأستواء فحركة ألأرض الجانبية تحدث خللا في أنظمة بقاء القمر على مداره فكل قمر له مدار معين مناط به المهمة التي ينجزها ما عدا ألأقمار العسكرية وألأقمار العلمية وأقمار مختصة بالطقس هي التي تتحرك باستمرار لأنه لا مدار لها ثابت في الفضاء فهي تتحرك بحرية بالجو .

ارجو من الله انه نال الأستفادة وألأفادة
نلتقي بيكم في ألأيام المقبلة ان شاء الله تعالى

مع تحيات / عبد الله العجي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بيكم الى معلومات جديدة جدا لكن اولا اشكر ألأخت اميرة على تعاونها معي وجزاها الله خيرا وجعلها من ميزان حسناته
وهذا بفضل الله وفضل ألأخت اميرة تم اصلاح الخلل الذي كان معي في كتابة الموضوع على هذا المنتدى

لكن هذه المرة اسمحولي ان انقل اليكم معلومات جديد حديثة عن عالم السيارات وبالذات عالم المحركات التي تعمل
بها سيارتك او ما يسميها اخوانا المصريين العربية
فكرة عمل محرك السيارة



يعتبر محرك السيارة من التطبيقات العملية لعلم الديناميكا الحرارية حيث أن هذا العلم يركز على تحويل الطاقة الحرارية إلى طاقة ميكانيكية. ولا شك ان كل شخص يمتلك سيارة أو يستخدمها للتنقل من مكان إلى آخر.. فهل سألت نفسك يوما كيف يعمل محرك السيارة وما دور كل قطعة فيه لتجعل السيارة تسير بسرعات تصل إلى 200 كيلومتر في الساعة. واعتقد انه من الضروري على كل شخص يستخدم السيارة معرفة ماذا يجري بعد تشغيلها وخصوصا عن حدوث عطل ما والذهاب إلى الميكانيكي لإصلاحها وقد نجهل تماماً ماذا فعل لإصلاحها؟ وما هي قطعة التي قام بتغيرها؟ كذلك عند شراء سيارة جديدة فإن ثمنها يعتمد على مواصفاتها فماذا تعني سعة المحرك 2 ليتر أو إنها تحتوي على 6 صمامات أو إنها تعمل بطريقة ضخ الوقود Fuel Injection وغيره من هذه الأمور.. في هذا الجزء من تفسيرات فيزيائية سوف نقوم بتوضيح فكرة عمل محرك السيارة والتعرف على مكوناته...



ماكنة الاحتراق الداخلي
تنقسم المحركات إلى نوعين نوع يعرف باسم ماكنة الاحتراق الخارجي external combustion engine وهو المستخدم قديما في محركات القطارات البخارية والسفن البحرية حيث يتم استخدام الطاقة الحرارية الناتجة من حرق الفحم لتبخير الماء واستخدام ضغط البخار في دفع المكابس التي بدورها تكون متصلة بعامود الحركة لإدارة العجلات ولكن هذا النوع من المحركات قل استخدامه لقلة كفاءته وصعوبة تصنيعه وصيانته، أما النوع الثاني فيعرف باسم ماكنة الاحتراق الداخلي internal combustion engines وهو المستخدم حاليا في اغلب السيارات لما لهذه المحركات من كفاءة في التشغيل وسهولة تزويد السيارة بالوقود وتكلفة تصنيعها اقل نسبياً من المحركات الاحتراق الخارجي.

لتوضيح فكرة عمل ماكنة الاحتراق الداخلي والتي على أساسها يعمل محرك السيارة سنقوم بتشبيه ذلك على نحو قذيفة المدفع القديمة التي قد نشاهدها في الأفلام السينمائية القديمة حيث يقوم الشخص بوضع بودرة البارود في الطرف الخلفي للمدفع ومن ثم يقوم بوضع الكرة المعدنية في فوهة المدفع. ولإطلاق القذيفة يتم إشعال البارود لتتولد طاقة حرارية هائلة تزيد مقدار الضغط الذي يتجه إلى دفع الكرة المعدنية بقوة من فوهة المدفع..

قد يتساءل القارئ عن العلاقة بين فكرة عمل المدفع السابق الذكر ومحرك السيارة؟؟ في الواقع إن ما يحدث داخل محرك السيارة مشابه تماماً من ناحية المبدأ لفكرة عمل المدفع السابق الذكر، فهذه هي فكرة عمل الاحتراق الداخلي حيث أن الطاقة الحرارية الناتجة عن احتراق البارود تولدت داخل مكونات المحرك نفسها لتعطي طاقة الدفع الناتجة عن ارتفاع في درجة الحرارة والضغط.

إضغط لإظهار المرفق
اضغط على الصورة الصور هنا متحركة
خطوات عمل محرك السيارة
يعمل محرك السيارة ذو الاحتراق الداخلي من خلال دورة متكاملة يمكن تقسيمها إلى اربعة اشواط اساسية نذكرها على النحو التالي:

(1) شوط الأخذ Intake stroke
(2) شوط الانضغاط Compression stroke

(3) شوط الاحتراق Combustion stroke

(4) شوط العادم Exhaust stroke




نرى في الشكل السابق الجزء الأساسي من المحرك والذي يسمى المكبس Piston وهو الجزء المماثل للمدفع في المثال السابق. يتصل المكبس بعامود الحركة crank shaft الرمز P في الشكل التوضيحي. وبدوران عامود الحركة يمكن إعادة المكبس إلى وضعه الابتدائية كما ويعمل هذا الجزء على تحويل الحركة الرأسية للمكبس إلى حركة دائرية.



وصف الدورة الكاملة لمحرك السيارة(1) شوط الأخذ: يبدأ المكبس عمله في الحركة من أعلى موضع له ليتحرك إلى الأسفل حيث يكون صمام الإدخال مفتوح ليدخل خليط من الوقود والهواء إلى داخل اسطوانة الاحتراق. وتكون نسبة الوقود صغيرة بالنسبة للهواء ولكن كافية لإحداث الاحتراق. وهذا الشوط موضح في الفترة المحددة باللون الأصفر.

(2) شوط الانضغاط: يغلق صمام الأخذ عندما يبدأ المكبس في الحركة للأعلى ليضغط خليط الوقود والهواء وترتفع درجة حرارته تدريجياً ليساعد على رفع كفاءة الاحتراق. وهذا الشوط موضح في الشكل الجانبي باللون البنفسجي.

(3) شوط الاحتراق: في اللحظة التي يصل إليه المكبس إلى أعلى ارتفاع له يصبح الخليط عند ضغط عالي تنطلق شرارة كهربية لينتج عنها احتراق (انفجار) للوقود المكون للخليط فترتفع كلا من درجة الحرارة والضغط ارتفاعاً هائلاً لتدفع المكبس بقوة للأسفل. وهذا الشوط موضح في الشكل الجانبي باللون البرتقالي.

(4) شوط العادم: عندما يصل المكبس في حركته للاسفل إلى ادنى قيمة له يفتح صمام العادم لتخرج نواتج الاحتراق من المكبس ومنه إلى العادم خارج السيارة ويرتفع المكبس نتيجة لدوران ناقل الحركة إلى الاعلى طاردا ما تبقى من نواتج الاحتراق ليبدأ دورة جديدة بسحب كمية جديدة من الهواء والوقود. وهذا الشوط موضح في الشكل الجانبي باللون الاخضر.

مرة اخرى لا حظ ان حركة المكبس كانت دائما حركة رأسية للأعلى وللأسفل ولكن هذه الحركة تتحول بواسطة الجزء المغمور في الزيت (لتقليل الاحتكاك) من حركة رأسية إلى حركة دائرية ليأخذها عمود ناقل الحركة crank shaft ليدير عجلات السيارة والتي ستحرك السيارة للأمام أو للخلف.



مكونات محرك السيارة

الاسطوانة Cylinder
هذا هو الجزء الرئيسي للمحرك وعادة ما تحتوي محركات السيارات على اربعة اسطوانات أو ستة أو ثمانية وفي هذه الحالة يتم ترتيب الاسطوانات في المحرك بثلاثة أوضاع فإما تكون مرتبة على خط مستقيم أو ترتب في خطين متوازيين أو على شكل حرف V كما هو موضح في الشكل التالي
إضغط لإظهار المرفق
إضغط لإظهار المرفق
إضغط لإظهار المرفق


ترتيب الاسطوانات في خط مستقيم

ترتيب الاسطوانات في خطين متوازيين

ترتيب الاسطوانات على خطين بزاوية حادة تعمل شكل حرف V


يلعب ترتيب وعدد الاسطوانات في محرك السيارة دوراً رئيسيا في نعومة حركة المحرك وكفاءته وكذلك سعر السيارة.

البوجيه
Spark plug وهي التي تولد الشرارة الكهربية في لحظة انضغاط الخليط لتحدث الاحتراق وللعلم في محركات الديزل لا توجد هذه القطعة حيث يحترق الوقود نتيجة لارتفاع حرارته.
الصمامات Valves لكل اسطوانة صمامين واحد لادخال الوقود والهواء والثاني لاخراج ناتج الاحتراق وكلاهما يفتحا ويغلقا حسب الشوط ولكن في حالة شوط الانضغاط يغلغا تماما.
المكبس Piston
وهو قطعة من الصلب تتحرك للأعلى والاسفل داخل الاسطوانة.
حلقات المكبس
Piston rings توجد حلقات المكبس بين الجزء الخارجي للمكبس والجزء الداخلى للاسطوانة لتسمح بحركة المكبس دون السماح لتسرب خليط الوقود والهواء أو ناتج الاحتراق من التسرب كذلك تمنع من تسرب الزيت إلى داخل الاسطوانة. وعادة ما يحتاج المحرك إلى تغيير هذه الحلقات إذا لوحظ نقصان متكرر في معدل الزيت لانه يكون قد تسرب إلى داخل الاسطوانة.

غرفة الاحتراق Combustion chamber
وهي المساحة التي يحدث فيها الانضغاط والاحتراق وكما لاحظنا فهي تتغير بين قيمة صغرى (عند الانضغاط) وقيمة عظمى (عند سحب الخليط). إن الفرق بين القيمة العظمى والقيمة الصغرى تسمى الاازاحة Displacement وتقاس بوحدة الليتر أو السنتمتر المكعب (1000 سنتمتر مكعب تعادل لتر). فإذا كان المحرك يحتوي اربعة اسطوانات بحيث أن كل اسطوانة تعمل ازاحة نصف لتر يكون سعة المحرك 2 لتر، أما اذا كان عد الاسطوانات 6 على شكل حرف V فإن سعة المحرك في هذه الحالة تكون 3 لتر وتكتب "3.0 liter V-6."
بصفة عامة سعة المحرك يعطى معلومات عن قوة المحرك. فمحرك يعمل ازاحة بمقدار نصف ليتر يستهلك وقود ضعف ما يستهلكه اسطوانة تعمل ازاحة مقدارها ربع ليتر وهذا يعني ان قوة المحرك ذو السعة الاكبر تكون اعلى من المحرك ذو السعة الاقل.
يمكن زيادة ازاحة المحرك أما بزيادة عدد الاسطوانات أو بزيادة حجم الاسطوانة نفسها أو زيادة الاثنين معاً.

عمود التوصيل
Connecting rod وهو العمود الذي يوصل المكبس مع عمود ناقل الحركة Crank shaft والذي يجعله يدور في حركة دائرية

Crank shaft وهو الذي يعمل على تحريك المكبس للأعلى وللأسفل.

وعاء الزيت Sump وهو وعاء يحتفظ بالزيت ليغمر عمود ناقل الحركة Crank shaft.




سبب عدم عمل المحرك
في حالة عدم قبول محرك السيارة من العمل فإن هذا يعود إلى خلل ما وحيث أنك اصبحت على دراية بفكرة عمل المحرك فإن العديد من الاسباب يمكن ان تسبب في عدم تشغيل المحرك ولكن هناك ثلاثة اسباب رئيسية نذكرها على النحو التالي:

خلل في خليط الوقود والهواء:
وهذا يعود لاحد الاسباب التالية:

نقص كمية الوقود اللازم لتشغيل المحرك فيدخل الهواء بدون الوقود فلايحدث الاحتراق.

انسداد في منفذ الهواء فيدخل الوقود بدون كمية هواء كافية فلا يعمل المحرك.

كمية الوقود اما تكون اكثر أو اقل من اللازم فيحدث خلل في الاحتراق الناتج.

وجود شوائب في الوقود مثل بعض الماء الذي سيمنع الوقود من الاحتراق.
ضعف في شوط الانضغاط

وهذا يعود إلى وجود تسريب في الاسطوانة تمنع من عدم الوصول إلى الضغط المطلوب الذي سيتحول إلى قوة دافعة لتحريك السيارة وخذا التسريب يعود في أغلب الاحيان إلى اهتراء في الحلقات المبطنة للاسطوانة نتيجة للحرارة العالية أو تسريب في المكان الذي يثبت فيه رأس الاسطوانة مع الاسطوانة نفسها حيث يوجد gasket وهي قطعة تثبت في اطار محدد لتضمن احكام اغلاق رأس الاسطوانة.

تسرب الشرارة الكهربية

خلل يصيب مولد الشرارة (spark) نتيجة لكسر في احد طرفيه أو ان توقيت الشرارة يحدث في غير الوقت المطلوب كما ذكرنا سابقا.



الجزء الخارجي للمحرك
الجزء الداخلي للمحرك والمكون من الاسطوانة لا يمكن ان يعمل بدون الاجزاء الأخرى التابعة له فدورة المحرك تمر بعد ذلك خلال العديد من الحلقات المتكاملة المتزامنة فهناك دورة لماء التبريد ودورة كهربية مسؤولة عن توزيع الشرارة الكهربية على الاسطوانات وهناك دائرة التغذية الكهربية لشحن البطارية ودورة الوقود والهواء ودورة التحكم باغلاق وفتح الصمامات وكل هذه الدورات يجب ان تعمل معا وبشكل متكامل واي خلل في احدها يؤدي إلى توقف المحرك بعد احداث خلل فيه.


دورة التحكم باغلاق وفتح الصمامات

في المحركات الحديثة يثبت عمود ناقل الحركة أعلى الصمامات حيث أن دورانه يؤدي إلى التحكم في فتح واغلاق الصمامات من خلال القطع المعدنية (باللون الاخضر) المثبتة على ذراعه.


إضغط لإظهار المرفق

توزيع الشرارة الكهربية

يوضح الشكل المقابل الدائرة الكهربية المسؤولة عن توزيع شرارة الاحتراق. لا حظ دور الدتربيوتر distributor (باللون الاحمر) في توزيع الكهرباء على الـ Spark. حيث أنه موصل في مصدر فرق الجهد العالي عند المنتصف ويخرج منه اربعة توصيلات لكل اسطوانة بحيث تحصل كل اسطوانة على الكهرباء في الوقت المناسب.






[size=5]رفع كفاءة محرك السيارة للحصول على قوة دفع اكبر

هناك العديد من العوامل التي يمكن من خلالها رفع كفاءة المحرك ويسعى منتجي السيارات لتعديل هذه المتغيرات للحصول على نتائج أفضل وهذه العوامل هي:

زيادة الإزاحة

زيادة نسبة الانضغاط

تبريد الهواء الداخل للاسطوانة

تسهيل مرور الهواء للاسطوانة

تسهيل خروج العادم من الاسطوانة بعد الاحتراق

صناعة السيارة من مواد خفيفة الوزن

ضخ الوقود بنسب احتياج كل اسطوانة لتقليل الاستهلاك.

هذا الموضوع منقول

هذا والى الملتقى نلتقي ان شاء الله ألأسبوع القادم

مع خالص تحياتي لكم

عبد الله العجي

هل تعلم سر كلمة OK ? أقرأ وتعرف بنفسك !!!
نريد الان ان نوضح امر مهم للغاية عن كلمة OK التي نستعملها كل يوم , واصبحت جزء من حياتنا. الان اليكم التفسير والسر الحقيقي الذي نجده خلف هذه الكلمة القصيرة..

اليكم سر كلمة OK <<<



الكلمة طبعاً إنجليزية.. وهي اختصار للمدينة الأمريكية ( أولد كندهوك ) الواقعة في ولاية نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية.



سبب شيوع هذا اللفظ الذي تحول الى كلمة , أنه ترشح مرة للرئاسة في الولايات المتحدة الامريكية ابن هذه المدينة وأسمه مارتن فان بودين.



هذا الرجل استخدم عبارة (انتخبوا ابن أولد كندهوك) في حملته الانتخابية، ثم اختصرت هذه العبارة إلى



(انتخبوا ابن O.K)



وكان المؤيدون له يهتفون: O.K….O.K.



حتى اصبح هذا اللفظ يعني الموافقة والقبول



والجدير بالذكر أن مارتن فان بودين نجح في الانتخابات الرئاسية، وربما كان هذا اللفظ سبباً من أسباب نجاحه.


منقول

عبد الله العجي

معلومة جديدة

جزاك الله خيرا اخ عبدالله وبارك الله فيك


سمــــــــــــا

بارك الله بيك اختي على مرورك الكريم او أرجو من الله انك استفدتي من المعلومات



مع خالص اخترامي ليكي عبد الله العجي

اهلا بيكم الى معلومات ثقافية ارجو ان تنال ألأستفادة الكاملة
راح نعلمكم اشياء جديد طبعا وهذا الموضوع منقول لذا استفدت منه كثير جدا وهذه الموضوع الي راح نتناوله هو

عالم الثاغبين
هناك سؤال يحـير الكثيرمن الناس هو : هل يمكن التعرف على الثعبان السام من غير السام ؟

للإجابة على هذا السؤال نحتاج لمعرفة الكثير من الحقائق عن الثعابين وعن تركيبتها وأشكالها ، ومن الصعب جداً على الشخص العادي التعرف على الثعبان السام من غيره إلا أن هناك حقائق بــسيطة يمكن أن تسهل هذه العملية وتمنحنا القدرة على التعرف على الثعبان السام من غيره ، من هذه الحقائق ما يلي :

¨ طريقة السير فكل الثعابين التي تسير بطريقة جانبية سامة .

¨ اللون فمعظم الثعابين ذات اللون الأسود خطرة وسامة ، وكذلك الثعابين ذات الألوان البراقة .

¨ الثعابين التي تفرد منطقة الرقبة مثل الكوبرا تعتبر خطرة وسامة .

¨ الثعابين ذات الملمس الخشن خطرة وسامة .

¨ الثعابين ذات الرأس الدائري سامة .

¨ الثعابين ذات الطرف المجلجل سامة .

¨ معظم الثعابين ذات الأشكال الغريبة تكون في الغالب سامة وخطرة .

كما يمكن التعرف على الـثعابين السامة من غيرها من المراجع المتخصصة وكتب الـثعابين التي تعرف القارئ بالثعبان السام من غيره ، وهناك أيضاً الأهالي فهم اعلم بالثعابين الخطرة التي تعيش بجوارهم من غيرهم ، لعل هذه النقاط هي أهم النقاط التي يمكن التعرف بها على الثعبان السام من غيره إلا أن هناك نقاط أخري اكثر دقة هي عائلة الثعبان ووجود الأنياب والشكل العام والتركيبة الحرشفية والتركيبة اللونية …


واليكم ألأن المعلومات الكاملة وفق الرسم البياني الموضح


العضة السامة
العضة هي اللدغة واللسعة ، واللدغة قد تكون للثعبان السام أو غير السام ، وهنا يجب أن نتوقف قليلاً فكيف يمكن أن نميز أن هذه لدغة ثعبان سام ؟

هناك العديد من الأمور التي قد تشير إلى كون الثعبان سام من عدمه هذه الأمور هي :

¨ عمق الجرح : عمق الجرح عامل مهم فالــملدوغ يشعر باللدغة أو العضة وهل هي سطحية أم غائرة نظراً لأن الثعابين السامة لها أنياب لحق السم ولا بد من إدخالها في الجسم حتى تتمكن من حقن السم .

¨ الألم : دائماً ما تصاحـب لدغات الثعابين السامة الشعور بالألم والحرقة في مـكان اللدغة نظراً لتفاعل الحوامض والأنزيمات ، ولكن قـد يحدث أن تحدث عملية اللدغ دون أي آلم وهنا لابد من الحذر والحيطة والتأكد عن طريق الفحص الطبي .

¨ الورم : معظم اـلثعابين عند لدغها تحدث ورماً في مكان اللدغة يختلف هذا الورم من نوع لأخر فقد يكون كبيراً وقد لا يظهر أي ورم إطلاقا ، مع العلم أمور الورم قد يحدث نتيجة عضة ثعبان غير سام .

¨ تغير لون الجلد : فهي معظم حالات اللدغ يحدث نوع من تغير لون الجلد حيث يميل لون الجلد في المكان المصاب الأمور الاحمرار ثم الزرقة الأمور أمور يسود .

¨ الأعراض المصاحبة للدغ : تظهر العديد من الأعراض عند حدوث لدغة ثعبان سام هذه الأعــراض قد تزداد مع مرور الوقت ، وهي كثيرة ومتنوعة منها ضيق التنفس والتعرف الشديد واـلمغص والآم المفاصل وحرقة وحكة شديدة وقد يحدث نزيـف خارجي أهمها داخلي مع تعرق ودوار وشعور بالـغثيان وقد يصاب الملدوغ بغيبوبة

¨ شكل العضة : للثعابين السـامة أنياب يجب أن تضعها في جسم الملدوغ لتفـرز السم عن طريقها ، هذه الأنياب تهر في كثير من الأحيان بشكل واضح مكان اللدغة .

¨ الفحص الطبي : لابد من الفحص الطبي حتى ولو لم نشعر بأي من الأعراض المصاحبة للدغة الثعبان السام فالـفحص الطبي هو أفضل وسيلة للتأكد من سمية الثعبان من عدمه .

وفي حالة التأكد من لدغة الثعبان وسميته هناك إجراءات يجب اتباعها تعرف بالإسعـافات الأولية ونصائح للشخص الملدوغ تخفف من سريان السم في الدم منها تبريد الجزء اـلمصاب ووضعه في منطقة منخفضة عن القلب وعدم الخوف والكثير من الأمور التي يجب علينا معرفتها فقد نحتاج إليها في يوم من الأيام نسأل الله أن يجنـبنا كل مكروه إنه على كل شيء قدير .


واليكم الصور ادناه كيف تعض ألأفاعي ألأنسان





العلاج من العضة

لم يخلق الله داء إلا ومعه الدواء ، هناك طرق مختلفة لعلاج لدغة الثعبان السام منها :

¨ العلاج الديني بالقرآن والسنة :

يعتمد العلاج الديني عـلى ما ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة فيما يعرف بالرقي أو الرقية ، يقول سبحانه وتعالي في كتابه العزيز ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا ) ويقول عليه الصلاة والسلام :" خير الدواء القرآن " رواه ابن ماجه في الطب باب الاستشفاء بالقرآن .

أما الأحاديث الشريفـة التي وردت في هذا المجال فهي كثيرة منها حديث عائشة رضي الله عنها قالت :" رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم في الرقية من الحية والعقرب " ، وعن جابر بن عبد الله يقول :" رخص النبي صلي الله عليه وسلم في رقية الحية لبني عمرو " ، ومن الرقية التي وردت أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك 7 مرات ، بسم الله أرقيك من كل شئ يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك بسم الله أرقيك .



¨ العلاج الشعبي المتعارف عليه قديماً وحديثاً :

العلاج الشعبي هو عبارة عن تداوي بالأعشاب والمواد الطبيعية دون الـحاجة لأي مواد مصنعة ، وعرف العلاج الشعبي منذ آلاف السنين وناقلته الأجيال فيما بينها ، هذه المواد بعضها قد ثبتت فوائده أما ما تبقي فقد يكون لها بعض الأثر أو قد لا يكون ، ومن المواد التي ذكــرت في كتب التراث وكتب التداوي بالأعشاب التي تفيد في علاج أو تخفيف لدغة الثعبان السام ما يلي :

الثوم – الحبة السوداء – العسل – الكبريت – الصنوبر – الحنظل – الفجل – الكراث – البصل – الشعير – الخل – حب الرشاد .

¨ العلاج الطبي :

لا يعتمد العلاج الطبي على إعطاء المصل المضاد للملدوغ فحسب بل هو عملية معقدة تحتاج للكثير من الإجراءات التي من أهمها ضرورة معرفة نوع الثعبان لإعطاء المصـل المناسب لسميته وكذلك الإسعافات الأولية وصـحتها وحالة الشخص المصاب كسنه وقوته ومكان اللدغة ومدي تمرس الطبيب المعالج في هذه المجال وعلاج الأضرار الجانبية للملدوغ كعلاج الصدمة العصبية وعملية نقل الدم والصفائح الدموية وغير ذلـك من أمور تتبع الإجراءات العادية التي تعرف بلغة الطب بـ ABC .


أمراض الثاعبين


الثعابين كغيرها من المخلوقات تصاب بالأمراض ، هذه الأمراض قد تكون طبيــعية ناتجة عن طفيليات أو ما أشبه ، وقد تكون ناتجة عن تأثيرات يسببها الإنسان كالتلوث أو تربية الثعابين في بيئات لا تناسبها مما يسبب لها العديد من الأمراض ، وفي هذا المجال نستطيع إن نلخص أمراض الثعابين التي تصيبها فيما يلي :

¨ الأمراض الفيروسية : لا يعرف الكثير عن هذه الأمراض أو مسبــباتها أو تأثيراتها إلا أنه يمكن معالجتها بواسطة الجراحة أو بالأشعة تحت الحمراء ، والمحافظة على نظافة الثعبان ومتابعته .

¨ الأمراض السلوكية : لا تعتبر مرضاً بالمعني المتعارف علـيه إلا أنها قد تتسبب في أضرار جانبية ، هذه الأمراض يمكن معالجتها بمعرفة المسببات المؤدية لذلك والتخلص بمنها .

¨ الأمراض الفطرية : تعيش بعض الفطريات على الحيوانات ومنها الثعابين وتنتشر بسرعة في حالة توفر البيئة المناسبة لتكاثره ، هذه الأمراض يمكن التخلص منها بمعرفة نوعها ومعالجته بالمراهم المقاومة ، وعزل الثعبان المريض ووضعه في بيئة جافة نظيفة ، مع تطهير مكان الإصابة بصورة منتظمة ، وللحالات الصعبة يمكن إن تستخدم المضادات الحيوية .

¨ الديدان : هناك ديدان طفيلية تعيش على أجهزة الحيوانات ومن ضمنها الثعابين ويمكن علاجها بمعرفة أنواعها واستخدام الدواء المناسب للتخلص منها .

¨ الأمراض البكتيرية : الأمراض البكتيرية كثيرة وتأثيراتها منوعة ، والبكتيريا عموماً غير ضارة وغير مؤثرة إلا لو زادت عن حدها ، هذه الأمراض يمكن معالجتها بمعرفة نوع البكتيريا والعلاج المناسب للتخلص منها .

¨ التشوهات الخلقية : كما هو الحال في الإنسان تصاب الحيوانات أو تحدث حالات من التشوهات الخلقية التي قد تكون ناتجة عن وجود ملوثات أو قد تكون طبيعية ، من هذه التشوهات ولادة ثعبان برأسين أو بعين واحدة أو بألوان مختلفة عن فصيلته أو بموجود تشوهات بالجسم ، ومن الصعب جداً معالجة هذه الحالات نظراً لأن الثعابين التي تولد بتلك التشوهات لا تعيش كثيراً .

¨ أمراض العيون : قد تصاب عيون الثعابين بأمراض منها التقرحات والتصاق جزء من الثوب ووجود إفرازات وما إلى ذلك ، هذه الأمراض منها ما يمكن علاجه والأخر يحتاج إلى عمليات جراحية .

¨ التمزقات والجروح : قد تصاب الثعابين بأي جرح أو تمزق في جلدها نتيجة أدوات حادة أو نتيجة معركة مع أحد الحيوانـات ، هذه الجروح يمكن التعامل معها بحسب حالتها بحيث تخاط لو كانت كبيرة وتعقم .

¨ أمراض الجهاز الهضمي : تصاب الثعابين بأمراض في الجهاز الهضمي نتيجة بيئة غير مناسبة أو غذاء تالف التهمه الثعبان ، وهي حالات تسبب الكثير من المشاكل للثعابين وقد تميتها ، ولا بد من معرفة الضرر الذي لحق بالثعبان ثم معالجته بالأدوية وحمامات الماء الساخنة .

وهناك أمراض أخري كثيرة قد تصاب بها الثعابين منها : الطفيليات – إصابة الجهاز التنفسي – تأكل مقدمة الفم – عفونة الفم – النقرس – أمراض الجلد – أمراض العظام – التشحم – تدلي الأمعاء – قشرة البيضة – الأورام – استسقاء الأنسجة – زيادة الفيتامينات – العلقة – الدرن والسل – السوس – القراد – الدودة الشريطية – الاميبا – التهابات الغشاء المعدي والأمعاء – لزوجة اللعاب – مشاكل الانسلاخ – دودة اللسان – الجدري – الحروق .


هذا ونكتفي بهذا القدر من المعلومات العامة الثاقفية وارجومن الله ان تنال ألأستفادة بحول الله وتعالى

مع خالص تحياتي لكم محدثكم

عبد الله العجي

منقول

بسم الله الرحمن الرحيم


ما اجمل العبرات وما اجمل الاكلامات انها اسئلة واجابتة جميلى جدآ والله



وانا اشكر على هذة العبرات

بارك الله بيك اخي الكريم على مرورك الطيب وجزيت خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حبيبي عبدالله ..........فينك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟يا اخي ...........


يلا المهم اٍطمنا عليك.............وبارك الله لك علي الموضوع الرائع ده ........


اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــتـــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر


سلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام

موضوع مفيد جدا وقيم ومنوع وممكن الرجوع له للاستفادة باي وقت

بارك الل بيكم اخواي الكريمان واشكركما على مروركما الطيب وان شاء الله راح استمر بهذا المنتدى الغالي

الطاقة الشمسية واستخدماتها

خلق الله الشمس والقمر كآيات دالة على كمال قدرته وعظم سلطانه وجعل شعاع الشمس مصدراً للضياء على الأرض وجعل الشعاع المعكوس من سطح القمر نوراً . قال الله تعالى في كتابه العزيز ( هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نوراً وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون ) سورة يونس الآية(5) فالشمس تجري في الفضاء الخارجي بحساب دقيق حيث يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الرحمن ( الشمس والقمر بحسبان ) الآية(5) . أي أن مدار الأرض حول الشمس محدد وبشكل دقيق ، وآي اختلاف في مسار الأرض سيؤدي إلى تغيرات مفاجئة في درجة حرارتها وبنيتها وغلافها الجوي ، وقد تحدث كوارث إلى حد لآيكن عندها بقاء الحياة فقدرة الله تعالى وحدها جعلت الشمس الحارقة رحمة ودفئاً ومصدراً للطاقة حيث تبلغ درجة حرارة مركزها حوالي (8ْ-40ْ) x 10 درجة مطلقة ( كفن ) ثم تتدرج درجة حرارتها في الانخفاض حتى تصل عند السطح إلى 5762ْ مطلقة ( كفن ) .

استخدام الطاقة الشمسية

استفاد الإنسان منذ القدم من طاقة الإشعاع الشمسي مباشرة في تطبيقات عديدة كتجفيف المحاصيل الزراعية وتدفئة المنازل كما استخدمها في مجالات أخرى وردت في كتب العلوم التاريخية فقد أحرق أرخميدس الأسطول الحربي الرماني في حرب عام 212 ق م عن طريق تركيز الإشعاع الشمسي على سفن الأعداء بواسطة المئات من الدروع المعدنية . وفي العصر البابلي كانت نساء الكهنة يستعملن آية ذهبية مصقولة كا لماريا لتركيز الإشعاع الشمسي للحصول على النار . كما قام علماء أمثال تشرنهوس وسويز ولافوازييه وموتشوت وأريكسون وهاردنج وغيرهم باستخدام الطاقة الشمسية في صهر المواد وطهي الطعام وتوليد بخار الماء وتقطير الماء وتسخين الهواء . كما أنشئت في مطلع القرن الميلادي الحالي أول محطة عالمية للري بوساطة الطاقة الشمسية كانت تعمل لمدة خمس ساعات في اليوم وذلك في المعادي قرب القاهرة . لقد حاول الإنسان منذ فترة بعيدة الاستفادة من الطاقة الشمسية واستغلالها ولكن بقدر قليل ومحدود ومع التطور الكبير في التقنية والتقدم العلمي الذي وصل إليه الإنسان فتحت آفاقا علمية جديدة في ميدان استغلال الطاقة الشمسية .

بالإضافة لما ذكر تمتاز الطاقة الشمسية بالمقارنة مع مصادر الطاقة الأخرى بما يلي :-

إن التقنية المستعملة فيها تبقى بسيطة نسبياً وغير معقدة بالمقارنة مع التقنية المستخدمة في مصادر الطاقة الأخرى .
توفير عامل الأمان البيئي حيث أن الطاقة الشمسية هي طاقة نظيفة لا تلوث الجو وتترك فضلات مما يكسبها وضعاً خاصا في هذا المجال وخاصة في القرن القادم.
تحويل الطاقة الشمسية

يمكن تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كهربائية وطاقة حرارية من خلال آليتي التحويل الكهروضوئية والتحويل الحراري للطاقة الشمسية ، ويقصد بالتحويل الكهروضوئية تحويل الإشعاع الشمسي أو الضوئي مباشرة إلى طاقة كهربائية بوساطة الخلايا الشمسية ( الكهروضوئية ) ، وكما هو معلوم هناك بعض المواد التي تقوم بعملية التحويل الكهروضوئية تدعى اشتباه الموصلات كالسيليكون والجرمانيوم وغيرها . وقد تم اكتشاف هذه الظاهرة من قبل بعض علماء الفيزياء في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي حيث وجدوا أن الضوء يستطيع تحرير الإلكترونات من بعض المعادن كما عرفوا أن الضوء الأزرق له قدرة أكبر من الضوء الأصفر على تحرير الإلكترونات وهكذا . وقد نال العالم اينشتاين جائزة نوبل في عام 1921م لاستطاعته تفسير هذه الظاهرة .

وقد تم تصنيع نماذج كثيرة من الخلايا الشمسية تستطيع إنتاج الكهرباء بصورة علمية وتتميز الخلايا الشمسية بأنها لا تشمل أجزاء أو قطع متحركة ، وهي لا تستهلك وقوداً ولا تلوث الجو وحياتها طويلة ولا تتطلب إلا القليل من الصيانة . ويتحقق أفضل استخدام لهذه التقنية تحت تطبيقات وحدة الإشعاع الشمسي ( وحدة شمسية ) أي بدون مركزات أو عدسات ضوئية ولذا يمكن تثبيتها على أسطح المباني ليستفاد منه في إنتاج الكهرباء وتقدر عادة كفاءتها بحوالي 20% أما الباقي فيمكن الاستفادة منه في توفير الحرارة للتدفئة وتسخين المياه . كما تستخدم الخلايا الشمسية في تشغيل نظام الاتصالات المختلفة وفي إنارة الطرق والمنشآت وفي ضخ المياه وغيرها .

أما التحويل الحراري للطاقة الشمسية فيعتمد على تحويل الإشعاع الشمسي إلى طاقة حرارية عن طريق المجمعات ( الأطباق ) الشمسية والمواد الحرارية .فإذا تعرض جسم داكن للون ومعزول إلى الإشعاع الشمسي فإنه يمتص لإشعاع وترتفع درجة حرارته . يستفاد من هذه الحرارة في التدفئة والتبريد وتسخين المياه وتوليد الكهرباء وغيرها . وتعد تطبيقات السخانات الشمسية هي الأكثر انتشاراً في مجال التحويل الحراري للطاقة الشمسية . يلي ذلك من حيث الأهمية المجففات الشمسية التي يكثر استخدامها في تجفيف بعض المحاصيل الزراعية مثل التمور وغيرها كذلك يمكن الاستفادة من الطاقة الحرارية في طبخ الطعام ، حيث أن هناك أبحاث تجري في هذا المجال لإنتاج معدات للطهي تعمل داخل المنزل بدلا من تكبد مشقة الجلوس تحت أشعة الشمس أثناء الطهي .

ورغم أن الطاقة الشمسية قد أخذت تتبوأ مكان هامة ضمن البدائل المتعلقة بالطاقة المتجددة ، إلا أن مدى الاستفادة منها يرتبط بوجود أشعة الشمس طيلة وقت الاستخدام أسوة بالطاقة التقليدية. وعليه يبدو أن المطلوب من تقنيات بعد تقنية وتطوير التحويل الكهربائي والحراري للطاقة الشمسية هو تقنية تخزين تلك الطاقة للاستفادة منها أثناء فترة احتجاب الإشعاع الشمسي . وهناك عدة طرق تقنية لتخزين الطاقة الشمسية تشمل التخزين الحراري الكهربائي والميكانيكي والكيميائي والمغناطيسي . وتعد بحوث تخزين الطاقة الشمسية من أهم مجالات التطوير اللازمة في تطبيقات الطاقة الشمسية وانتشارها على مدى واسع ، حيث أن الطاقة الشمسية رغم أنها متوفرة إلا نها ليست في متناول اليد وليست مجانية بالمعني المفهوم . فسعرها الحقيقي عبارة عن المعدات المستخدمة لتحويلها من طاقة كهرومغناطيسية إلى طاقة كهربائية أو حرارية . وكذلك تخزينها إذا دعت الضرورة . ورغم أن هذه التكاليف حالياً تفوق تكلفة إنتاج الطاقة التقليدية إلا أنها لا تعطي صورة كافية عن مستقبلها بسبب أنها أخذة في الانخفاض المتواصل بفضل البحوث الجارية والمستقبلية

راح نتكلم عن تاريخ اللغات العالم وهذا الموضوع منقول اليكم لأخذ العلم فقط
هذا لخد العلم انا وعدت أخت شيماء بأنه راح اديكم معلومات عن اللغات العالم كيف كانت وها انذا افي بوعدي لها ولكم جميعا

تاريخ اللسانيات

يعود تاريخ اللسانيات المعروف لبضع آلاف من السنين، ويعود الدرس اللساني الأقدم توثيقاً للهند حيث لعبت العقيدة الدينية دوراً هاماً في التأسيس له حوالي 2500 ق.م حين لاحظ الكهنة أن اللغة التي يستخدمونها في شعائرهم تختلف عن لغة الفيدا Veda (النصوص المقدسة المصاغة بلغة الهند القديمة) واعتقدوا أن نجاح بعض الطقوس يحتاج لاستخدام اللغة القديمة مما يستلزم إعادة إنتاجها، فقام كاهن يُدعى بانيني Panini قبل ألف سنة من الميلاد بتقنين القواعد النحوية الحاكمة للغة السنسكريتية حتى يمكن استخدامها كلغة طقوس دائمة. بدأ الفلاسفة اليونانيون الاهتمام الأوروبي باللسانيات بدءاً بمعلمهم الأول أرسطو حين اهتموا بدراسة العلاقة بين الأشياء والأفعال وأسمائها للتعرف على القواعد التي تحكم اللغة وصاغوا مبادئ النحو، واهتموا في القرن الثالث قبل الميلاد بالدرس البلاغي فقسموا مفردات اللغة إلى أسماء متعددة الصيغ، وأفعال تحدث في أزمنة مختلفة، ثم حددوا (أشكالاً للخطاب).

التزم الرومان بالقواعد النحوية اليونانية في اللغة اللاتينية إلا أنهم توسعوا في الشروح المميزة للأساليب اللغوية اللاتينية ومجالات استخدامها، وتم تحديد أشكال الخطاب قياساً على بعض النصوص اللغوية كأعمال رجل الدولة والخطيب المعروف شيشرو Marcus Tullius Cicero في القرن الأول الميلادي، و بحلول القرن الرابع الميلادي صاغ اللغوي الروماني آليوس دوناتسAelius Donatus صيغ عامة للنحو اللاتيني، وشرح اللغوي بريسكيان Priscian هذه القواعد بعد مائتي سنة أي في القرن السادس الميلادي، وبقيت على ما هي عليه حتى الآن، واستخدمت كمعايير قياسية للغات الأوروبية الأخرى حتى القرن السادس عشر الميلادي تقريباً، وبقيت كتبها مراجع للغات الأوروبية التي ظهرت بعدها، وظلت اللاتينية الأكثر انتشاراً حتى شهدت نهاية القرن السابع عشر وبدايات الثامن عشر مع تحول اللغتين الإنجليزية والفرنسية إلى لغات عالمية احتلت موقع اللاتينية، وساعد على ذلك اختراع الطباعة الذي جعل نصوص هاتين اللغتين المطبوعة متوفرة بشكل كبير، ونشأ علم الصوتيات Phonetics الذي دفع علماء اللغويات للمقارنة بين اللغة السنسكريتية واللغات الأوروبية، وأدى إلى نشوء الدراسات اللغوية الهند أوروبية.

==اللسانيات المقارنة== COMPARATIVE LINGUISTICS أسس السير ويليام جونز William Jones علم اللسانيات المقارن في نهاية القرن الثامن عشر لدراسة وتحليل النصوص المكتوبة في لغات مختلفة لكنها ذات صلة، وأشار إلى وجود علاقة بين كل من اللغة اللاتينية، واليونانية، والسنسكريتية توحي بنشوئها من مصدر واحد نتيجة ما لاحظه من تشابه معاني (أصوات متشابهة) في اللغات الثلاث فعلى سبيل المثال كلمة frater اللاتينية، وكلمة phrater اليونانية، وكلمة bhratar في اللغة السنسكريتية تعني كلها (أخ) مما دفع بعض علماء اللسانيات لدراسة العلاقة بين اللغات المختلفة، والتفاعلات الناشئة عن حوار متحدثين من خلفيات ثقافية مختلفة، ومساعدة الراغبين في تعلم لغات غير لغتهم الأصلية بعدما.

واهتمت اللسانيات بدراسة كيفية تشكل كلمات اللغات المختلفة لتكوين معاني متشابهة، ومقارنة هذه اللغات وأطلق على عناصر تشابه اللغات مصطلح صلة القرابة genetic relationships وكون اللسانيون عائلات لغوية صاغوها على شكل (شجرة عائلة) لكل مجموعة من اللغات ذات المنشأ الواحد من أبرزها: شجرة اللغات الهند أوروبية: وتضم السنسكريتية، واليونانية، واللاتينية، والإنجليزية، والألمانية، ولغات أوروبية وأسيوية أخرى.

شجرة لغات الجونكوين Algonquian: لغات سكان أمريكا الشمالية الأصليين.
شجرة لغة البانتو: تضم اللغة السواحيلية، والهوسا، والزولو ولغات أفريقية أخرى.
شجرة اللغات الأفرو أسيوية: كانت تسمى اللغات الحامية السامية وهي العائلة اللغوية الأساسية السائدة في الشمال الإفريقي والشرق الأوسط،،وتنقسم إلى خمس عائلات فرعية هي: السامية، والبربرية، والمصرية، والكوشية، والتشادية،
تنتمي اللغة العربية إلى العائلة الفرعية للغات السامية التي تُقسم إلى أربع مجموعات:

المجموعة الأولى (مجموعة الشمال الأقصى) وتمثلها اللغة الأكادية (الأشورية البابلية) أقدم اللغات السامية الموثقة، وسادت بين النهرين خلال الفترة من عام 3000 ق.م حتى القرن الميلادي الأول.
المجموعة الثانية (مجموعة الشمال الأوسط) وتضم اللغة العبرية القديمة والحديثة، والأوغاريتية، والفينيقية، والآرامية، والسريانية التي تسمى أحياناً (الآرامية المسيحية).
المجموعة الثالثة (مجموعة الجنوب الأوسط) وتضم اللغة العربية الفصحى، واللهجات العربية الإقليمية الحديث، واللغة المالطية.
المجموعة الرابعة (مجموعة الجنوب الأقصى) وتضم لهجات جنوب الجزيرة العربية المنحدرة من أصول قديمة كلغة مملكتي معين وسبأ، واللغة الأمهرية، واللغة الإثيوبية التقليدية ولغات أثيوبية إقليمية مثل التيجري Tigré والتيجرينيا Tigrinya والجوراج Gurage.
وللتعرف على تاريخ انفصال لغات عائلة لغوية عن بعضها البعض يستخدم اللسانيون كلمات يسمونها (الكلمات الثوابت culture free) تتميز بخاصية الثبات وعدم التغير على مر الزمن كون أصحاب اللغة يقاومون تغيير هذه الكلمات لأن لها قيمة ثقافية خاصة مثل كلمات (أم ـ أب ـ أخ ـ رأس ـ عين ـ أرض .. الخ) فيقوم اللسانيون بجمع هذه الكلمات في قوائم كل قائمة تخص لغة معينة من العائلة اللغوية، ويجرون عليها عمليات رياضية إحصائية، يستخلصون من نتائجها التاريخ الذي انفصلت فيه هذه اللغات عن اللغة الأم.

جزاكل الله اخي ميرو الحبيب على مرورك الكريم

سوف اقدم لكم اخواني واخواتي المخنرعين اقصد اسماء المخترعيييين وماذا فعلوا بحياتهم من ابتكارات واختراعات في عصرهم هذا وكيف استفدنا من تجاربهم ونظرياتهم وقمن ياأما بتفنيد النظرية والتيان بالبديل او تحديها وعديلها حتى وصلنا اليه الأن

علماء واختراعات

1-الفلكي الإيطالي غاليلو غاليلي: ( 1564- 1642 ):

أدت ملاحظاته الدقيقة للشمس عبر التلسكوب الذي طوره إلى إتلاف شبكتي عينيه ففقد بصره

خلال السنوات الأربع الأخيرة من حياته.


2- الكيميائي السويدي كارل فيلهيلم شيل ( 1742- 1786 ):

اكتشف عددا هائلا من العناصر الكيميائية ومركباتها و اعتاد أن يشم أو يذوق ما يكتشفه توفي بسم الزئبق.


3- الفيزيائي الفرنسي جان فرانسوا بيلاتردي روزييه ( 1756- 1785 ):

انتخب عضوا في أكاديمية العلوم الفرنسية أصيب بخيبة أمل عندما فشل اختراعه جهاز التنفس لعمال المناجم

في تأدية المطلوب عمل في اختبارات طيران المناطيد في باريس في أيلول 1783 وتطوع ليكون أول إنسان يصعد

في المنطاد واعتقد أنه سيكون أول إنسان يطير بمنطاد عبر القناة الإنكليزي ولكن بلا نشاد وجيفرير

سبقاه إلى ذلك وقد سقط ميتا إلى الأرض هو ومساعده عندما حاولا الطيران بمنطاد مزدوج من اختراعه و تصميمه.


4- الكيميائي الإنكليزي همفري دافي ( 1778- 1829 ):

مخترع طريقة التحليل الكهربائي طرد من عمله لأنه أحدث انفجارات عديدة أثناء قيامه بتجاربه أصيب بالتسمم

لتنشقه بعض الغازات الكيميائية التي اكتشفها وأدى تسممه إلى إصابته بالعجز طوال العقدين الأخيرين

من حياته وأتلف عينيه بانفجار كلوريد النيتروجين عام 1812 .


5- الفيزيائي الاسكتلندي دايفيد بروستر ( 1781- 1868 ):

اخترع (( الكاليدوسكوب )) وأجرى أبحاثا مهمة في ميداني البصريات واستقطاب الضوء ولسوء حظه فقد بصره

عام 1831 عندما انفجر في وجهه اختبار كيميائي ومع أنه استعاد بصره إلا أن مشاكل النظر رافقته

حتى نهاية حياته.


6- الكيميائي والفيزيائي الإنكليزي مايكل فاراداي ( 1791- 1867 ):

كان للضرر الذي أصاب عيني همفري دافي عام 1812 منفعة لفاراداي إذ أصبح سكرتيره وفيما بعد منافسه

طور فاراداي طريقة التحليل الكهربائي وقام باختراعات في ميدان المغنطيسية الكهربائية وبينما كان يعمل

مع دافي أضر انفجار كلوريد النيتروجين بعينيه وبعد ذلك بدأ يعاني من آثار تسمم كيميائي مزمن.


7- الكيميائي الألماني روبرت ويلهام بانسن ( 1811- 1899 ):

بدأ حياته العلمية في الكيمياء العضوية وما لبث أن غير مجاله كاد أن يموت مرتين من سم الزرنيخ وفي

عام 1843 فقد عينه اليمنى في انفجار كيميائي.


8- إليزابيت فليتشمان أسشيم ( 1859- 1905 ):

فنية أميركية بأشعة إكس هي أول أنثى ( وثاني شخص ) تذهب ضحية لأشعة إكس في أمريكا وأما الضحية

الأولى فكان (( كلارنس ماديسون دالي )) احد مساعدي توماس إديسون الذي توفي 1904 استخدمت إلزابيت

معدات أشعة إكس سبع سنوات بدون اتخاذ أية احتياطات ولم تعرض نفسها للإشعاع أثناء قيامها الروتيني بأعمال

التشخيص وحسب بل استخدمت الأشعة على نفسها لكي تحاول أن تثبت للمرضى أن أشعة إكس غير مؤذية

ولكنها بدأت تشكو من اضطرابات جلدية مختلفة عام 1904 ومن ثم انتشر مرض السرطان في جسمها وبترت إحدى

ذراعيها عام 1905 وتوفيت في العام نفسه.


9- ماري سكودوفسكا كوري ( 1867- 1934 ):

كيميائية فرنسية بولونية المولد تعتبر أهم ضحايا سم الإشعاع وهي الإنسانة الوحيدة التي ربحت جائزتي نوبل

في العلوم اكتشفت مدام كوري مع زوجها بيار الراديوم عام 1898 وبعد وفاة زوجها

كرست حياتها لبحوث الإشعاع واستعمالاته وبسبب تعرضها المفرط للنشاط الإشعاعي

أصيبت باللوكيميا وتوفيت متألمة عام 1934.

الأنبياء والرسل (عليهم السلام)






الترتيب الزمنى للأنبياء وأعمارهم

1_ آدم ( أبو البشرية ) عليه السلام

عاش (1000) سنة المشهور انه دفن عند الجبل الذي اهبط فيه بالهند _وقيل بجبل أبى قبيس في مكة المكرمه بعد نقله نوح عليه الصلاة والسلام _ عند حدوث الطوفان .. هو وزوجه حواء تابوت _ ثم بعد ذلك دفنهما في بيت المقدس هذا ما حكاه جرير

2_ إدريس ( اخنوج) علية السلام

عاش على الأرض (865) سنه ثم رفعه الله إليه _ أدرك ممن عمر (آدم)208 سنه

3_ نوح ( شيخ المرسلين) عليه الصلاة والسلام

لبث في قومه نوح ( شيخ المرسلين) عليهه الصلاة والسلام .. لبث في قومه (950 ) سنه ثم بعد الطوفان لبث ما قدر له .. قيل انه دفن بمسجد الكوفة وقيل بالجبل الأحمر والأصح أن قبره الشريف بالمسجد الحرام 0

4_ هود ( عابر) عليه السلام

عاش ( 464) سنه دفن شرقي حضرموت علي بعد مرحلتين من تريم في كثيب احمر عند راسه سمرة 0

5_ صالح علية السلام

لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها إنما ذكر انه بعد هلاك قومه توجه مع من أمن بالله الي :

× قيل انهم اقاموا في ديارهم ومنهم من ذهب الى مكة . وماتوا وقبورهم غربي الكعبه، وقيل انهم توجهوا الى الرمله بفلسطين وهو الارجح وقيل انهم توجهوا الى حضرموت ويزعمون ان قبر البني صالح هناك والله اعلم

6_ لوط عليه السلام

لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها كما انه لم يذكر أن له قبرا في قريه ( صوعر) التي لجا اليها بعد هلاك قومه والله اعلم0

7_ إبراهيم الخليل ( ابو الانبياء ) عليه الصلاة والسلام

عاش ( 200) وقد ولد بعد الطوفان ب ( 1263) سنه ودفن في المزرعة التي اشتراها في (حبرون) بفلسطين وفيها قبر زوجته الأولى سارة 0

8_ إسماعيل ( الذبيح ) عليه السلام

عاش 137 سنه دفن بجوار والدته بين الميزاب والحجر بالمسجد الحام مكة المكرمه 0

9_ إسحاق عليه السلام

عاش 180سنه ودفن مع أبيه إبراهيم في مزرعة حبرون بفلسطين 0

10_ يعقوب ( إسرائيل ) عليه السلام
عاش 147سنه توفي بأرض مصر وتنفيذا لوصيته نقله ابنه يوسف إلى مزرعة حبرون في فلسطين0

11_ يوسف ( الصديق)
عاش110 سنه مات بمصر ونقله اخوته تنفيذا لوصيته ودفن بنابلس بارض الشام وذلك في زمن كليم الله موسى عليه الصلاة والسلام0

12_ شعيب عليه السلام
لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها إنما ذكر انه بعد هلاك قومه عاش مده من الزمن إلى ان توفاة الله في الفترة بين وفاة يوسف ونشاة موسى عليهما الصلاة والسلام0

13_ أيوب (الصابر) عليه السلام
عاش 93 سنه وذكر انه دفن بجوار زوجته بقريه الشيخ سعد بارض الشام فريبا من دمشق والله اعلم0

14_ ذو الكفل ( بشر ) عليه السلام

لم تذكر كتب كتب القصص الفتره التي عاشها إنما ذكر انه ولد بارض مصر _ وتوفى في ارض سيناء ايام التيه وقيل انه دفن بجوار والده بارض الشام والله اعلم0

15_ يونس عليه السلام
لم تذكر كتب الفترة التي عاشها كما انه لم يرد اي خبر عن مكان قبره او المكان الذى ذهب اليه عن قومه والله اعلم 0

16_ موسى بن عمران (كليم الله ) عليه الصلاة والسلام

عاش 120 سنه وتوفي بارض التيه بسيناء بعد وفاة اخيه هارون باحد عشر شهرا ودفن هناك

17_ هارون عليه السلام
عاش 122 سنه توفي بارض التيه سيناء قبل اخيه موسى ودفن هناك0

18_ الياس عليه السلام

لم تذكر كتب القصص الفترة التي عاشها وانما ذكر انه ولد بعد دخول بني اسرائيل فلسطين ولم يعرف قبره بعلبك لبنان0

19_ اليسع عليه السلام

لم تذكر كتب القصص الفتره التي عاشها زلم يذكر المكان الذي اتجه اليه بعد عصيات قومه بمدنيه ( بانياس ) من ارض الشام0

20_ داود عليه السلام

عاش 100 سنه ذكر ان ملكه دام 40 سنه0

21_ سليمان عليه السلام

عاش 52 ذكر انه ورث ملك ابيه وعمره 12 سنه ودام ملكه 40 سنه0

22_ زكريا عليه السلام

عاش 150 سنه ذكر انه نشر بالمنشار على يدي من ذبحوا ابنه يحيى



23_ يحيى عليه السلام

لم تذكر كتب القصص الفتره التي عاشها وانما ذكر انه ولد في السنه التي ولد فيها السيد المسيح وقد ذبح عليه السلام وهو قائم في المحراب ظلما وعدوانا تنففيذا لرغبه امراة فاجره من قبل ملك ظالم كما ذكر ان راسه الشريف مدفون في الجامع الاموي بدمشق 0



24_ السيد المسيح عيسى بن مريم عليه السلام

عاش على الأرض 33 سنه ثم رفعه الله تبارك وتعالى إليه بعد بعثته بثلاث سنين وذكر أن والدته البتول الطاهرة مريم عاشت بعده 6 سنين ثم توفيت ولها من العمر 53 سنه0

25_ سيدنا محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء والمرسلين عليه افضل الصلاة والسلام::

ولد بمكة المكرمة سنه 570 وانتقل عليه الصلاة والسلام إلى جوار ربه وهو الثالثة والستين من عمره الشريف ودفن في بيت سيدتنا ( عائشة بالمسجد النبوي بعد ان أدى الامانه وابلغ الرسالة ونصح وجاهد في الله حق جهاده

اليكم بعض المعلومات القوية جدا هذه المرة وراح استخدم كل قواي العقلية بكامل طاقتها
أسماء وكلمات وردت في القرآن الكريم


أسماء القرآن


آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ‏، ‏أَحْسَنَ الحَدِيثِ‏، ‏الْحَقّ‏، ‏الذِّكْرِ الْحَكِيمِ‏، ‏الصِّدْقِ‏، ‏الْفُرْقَانُ‏، ‏الْقُرْآن‏، ‏القُرْآنِ الحَكِيمِ‏، ‏الْقُرْآن الْعَظِيم‏، ‏الْكِتَاب‏،

‏الكِتَاب الحَكِيم‏، ‏الْكِتَابُ الْمُبِينُ‏، ‏النَّبَأِ الْعَظِيمِ‏، ‏الْوَحْيِ‏، ‏بُشْرَى‏، ‏بَشِيرًا‏، ‏بَصَائِرُ‏، ‏تَذْكِرَة‏، ‏تَنْزِيل‏، ‏حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ‏، ‏ذِكْر‏، ‏ذِكْرٌ

مُبَارَكٌ‏، ‏رَحْمَة‏، ‏رُوحًا‏، ‏شِفَاء‏، ‏صُحُفًا مُطَهَّرَةً‏، ‏قُرْآنٌ كَرِيمٌ‏، ‏قُرْآن مُبِين‏، ‏قُرْآن مَجِيد‏، ‏قُرْآناً عَرَبِيّاً‏، ‏قَوْل‏، ‏قَوْلٌ فَصْلٌ‏، ‏قَوْلًا

ثَقِيلًا‏، ‏قَيِّمًا‏، ‏كِتَاب اللَّهِ‏، ‏كِتَابٌ عَزِيزٌ‏، ‏كِتَابٌ مُبَارَكٌ‏، ‏كِتَابٍ مَسْطُورٍ‏، ‏كِتَاب مَكْنُون‏، ‏كِتَابًا مُتَشَابِهًا‏، ‏كَلَامَ اللَّهِ‏، ‏لِسَان عَرَبِي‏،

‏مُبَارَك‏، ‏مَثَانِيَ‏، ‏مُصَدِّق‏، ‏مُهَيْمِنًا‏، ‏مَوْعِظَةٌ‏، ‏نَذِيرًا‏، ‏نُور‏، ‏نُورًا مُبِينًا‏، ‏هُدَى


أسماء الجنة


الْجَنَّة‏، ‏الْحُسْنَى‏، ‏الْغُرْفَةَ‏، ‏الْفِرْدَوْس‏، ‏جَنَّات النَّعِيم‏، ‏جَنَّات عَدْنٍ‏، ‏جَنَّةُ الْخُلْدِ‏، ‏جَنَّة عَالِيَة‏، ‏دَار الْآخِرَة‏، ‏دَار السَّلَام‏، ‏دَارُ الْقَرَارِ‏،

‏دَارُ الْمُتَّقِينَ‏، ‏دَارَ الْمُقَامَةِ‏


أسماء النار

الْجَحِيمُ‏، ‏الْحُطَمَةُ‏، ‏السَّعِيرُ‏، ‏السَّمُومٌ‏، ‏النَّارُ‏، ‏جَهَنَّمُ‏، ‏سِجِّينٌ‏، ‏سَقَرٌ‏، ‏هَاوِيَة


أسماء يوم القيامة

الْآزِفَةُ‏، ‏الْحَاقَّةُ، ‏الْخَافِضَة‏، ‏الرَّاجِفَةُ‏، ‏الرَّافِعَةُ‏، ‏الزَّلْزَلَةِ‏، ‏السَّاعَة‏، ‏الصَّاخَّةُ‏، ‏الطَّامَّةُ الْكُبْرى‏، ‏الْغَاشِيَةِ‏، ‏الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ‏، ‏الْقَارِعَةُ‏،

‏الْوَاقِعَة‏، ‏الْيَوْم الْآَخِر‏، ‏الْيَوْمِ الْموْعُودِ‏، ‏يَوْم الْبَعْثِ‏، ‏يَوْمُ التَّغابُنِ‏، ‏يَوْم التَّلَاقِ‏، ‏يَوْمَ التَّنادِ‏، ‏يَوْمُ الْجَمْعِ‏، ‏يَوْمُ الْحِسَابِ‏، ‏يَوْمَ

الْحَسْرَةِ‏، ‏يَوْمُ الخُرُوجِ‏، ‏يَوْم الدِّينِ‏، ‏يَوْم الْفَصْلِ‏، ‏يَوْم الْقِيَامةِ‏، ‏يَوْمُ الْوعِيدِ‏، ‏يَوْم عَظِيم‏، ‏يَوْمٍ عَقِيمٍ‏، ‏يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النّاسُ، ‏يَوْمٌ

مَشْهُودٌ، ‏يَوْم مَعْلُوم


أعداد وأرقام


اثنا عشر، أحد، اربع، الف، الفين، اثنان، احد عشر، اربعين، الف سنة الاّ خمسين، الوف، بضع، تسع، تسعة عشر، تسع

وتسعون، ثالث، ثاني، ثلاث، ثلاثة آلاف، ثلاث مائة، ثلاثون، الثّلث، الثلثان، ثماني، الثّمن، حُقب، الخامسة، خمس،

خمسة، خمسة آلاف، خمسين، خمسين الف، رابع، رُباع، الربع، سبع، سبعون، ستة، ستين، عشر، عشرون، عُصبة،

مائة الف، مائتين، مثنى


أسماء خضار وفواكه


أبا، العنب، البصل، البقل، التين، الثوم، الخردل، الرمان، الزيتون، السدر، العدس، القثاء ( 12 )


أسماء حيوانات


الأغنام، البغال، الثعبان، الجراد، الحمر، الحوت، الخنزير، الدابة، الذباب، الضفادع، العنكبوت، الغراب، الفيل، الكلب،

الناقة، النمل، الهدهد، البعوضة، البقرة، الحمل، الحمار، الحية، الخيل، الذئب، الضأن، العير، الغنم، القردة، قسورة،

القمل، المعز، النحل، النعجة

أسماء أماكن


بدر، أحد، بابل، بكة، مكة، حنين، سبأ، سيناء، الصفا، المروة، الفرات، طوى، المدائن، مدين، المدينة، مصر، مكة،

يثرب



أسماء ملابس

الاستبرق، الثياب، الحرير، السندس، القميص، الجلابيب، العبقري، كسوة


أسماء أدوات

الآنية، الأثاث، الأقلام، الاوتاد، الجفان، الخياط، الدِّهان، السراج، السرُر، صحاف، الفخّار، القدور، القلائد، الكأس،

المسد، المهد، الموازين، الأباريق، الأقفال، الأكواب، الأوعية، الجواب، الدّلو، الرّفرف، السرادق، السُّلّم، الصواع، العصا،

الغطاء، الفراش، القسطاس، القوارير، الكرسي، الماعون، المصباح، المنسأة، النمارق


أعضاء الإنسان

الآذان، الأذقان، الأرحام، الأصلاب، الأعناق، الأفئدة، الأمعاء، الأنف، البدن، البنان، الجلود، حبل الوريد، الحناجر، الدم،

الرأس، السوءات، سوءة "عورة"، الأصابع، الصدر، الظهر، العطف، القلب، اللحم، المضغة، الوتين، الأرجل، الأعقاب

الأعينُ، الافواه، الأنامل، الأيدي، البطن، الجيد، الحلقوم، الخُرطوم، الرّقاب، الظفر، العضد، العظام، العُتق، الشّفة،

الكعبين، الوريد

أسماء وصفات الرسول صلى الله عليه وسلم

أحمد، الأمين، أول المؤمنين، أول المسلمين، أول العابدين، البرهان، البشير، خاتم النبيين، داعياً إلى الله، رحمة

للعالمين، رحيم، رسول، رسول الله، رسول امين، رسول مبين، رسول كريم، رؤوف، سراجاً منيراً، شاهد، شهيد،

صاحب، طه، عبد الله، مبشّر، محمد، المدثِّر، المزمِّل، مذكّر، منذر، ناصح أمين، النبي، النبي الأمّي، نذير، النذير المبين،

وليّ، يس

رسل وأنبياء


آدم، إبراهيم، إدريس، أيوب، إسحق، إسماعيل، إلياس، اليسع، داوود، ذو الكفل، زكريا، سليمان، شعيب، صالح،

عيسى، لوط، محمد، موسى، نوح، هارون، هود، يحيى، يعقوب، يوسف، يونس (ذو النون)


الكلمة وعدد المرات التي ذكرها القرآن الكريم


الدنيا 115 مرة

الآخرة 115 مرة

الملائكة 88 مرة

الشياطين 88 مرة

الحياة 145 مرة

الموت 145 مرة

النفع 50 مرة

الفساد 50 مرة

الناس 368 مرة

الرسل 368

إبليس 11 مرة

الاستعاذة 11 مرة

الإنفاق 73 مرة

الشكر 73 مرة

الضالون 17 مرة

الموتى 17 مرة

المسلمون 41 مرة

الجهاد 41 مرة

الذهب 8 مرات

الترف 8 مرات

السحر 60 مرة

الفتنة 60 مرة

الزكاة 32 مرة

البركة 32 مرة

العقل 49 مرة

النور 49 مرة

اللسان 25 مرة

الموعظة 25 مرة

الرغبة 8 مرات

الرهبة 8 مرات

الجهر 16 مرة

العلانية 16 مرة

الشدة 114 مرة

الصبر 114 مرة

محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم 4 مرات

الشريعة 4 مرات

الرجل 24 مرة

المرأة 24 مرة

الصلاة 5 مرات

الشهر 12 مرة

اليوم 365 مرة

سبب تسمية الأشهر الهجريه


1_محرم أول أشهر السنة:إنما سمي محرماً لأن القتال كان فيه محرماً فيما بينهم

بالجاهلية.

2_ثاني أشهر السنة صفر:وإنما سمي صفر لأن إبليس صفر بجنوده حين خرج محرم وحلّ لهم

القتال.

3_الثالث شهر ربيع الأول:سمي ربيع الأول لأنه صادف أول الخريف .


4_الشهر الرابع ربيع الآخر: لأنه صادف آخر الخريف .

5_ الشهر الخامس جمادي الأول .

6_السادس جمادي الأخرى :وإنما سميا بذالك لأنهما صادفا أيام الشتاء حين أشتد البرد

وجمد الماء.

7_الشهر السابع رجب :سموه ربجاً لأن العرب كانت ترجبه أي تعظمه وكانوا يسمونه أصم

لأنهم لا يسمعون فيه صوت الحرب.

8_الشهر الثامن شعبان : لأنه ينشعب فيه خير كثير لرمضان.

9_ والتاسع رمضان :وانما سموه رمضان لأنه صادف أيام الحر والرمضاء الحر الشديد ،ويقال

إنما سموه رمضان لأنه نرمض فيه الذنوب .

10_الشهر العاشر شوال :وإنما سموه شوال لأن قبائل العرب كانت تشول فيه أي تبرح عن

موضعها ،ويقال إنما سموه شوال لأنهم كانوا يصيدون فيه (كقولك أشليت الكلب إذا أرسلته لصيد).

11_الحادى عشر ذو القعدة :وإنما سموه ذو القعدة لأنهم كانوا يقعدون فيه عن الحرب .

12_والثاني عشر ذو الحجة :لأنهم كانوا يحجون فيه .


فهذة أسامي الشهور العربية بالشهور القمرية التي يُعرف حسابها بدوران القمر وهو حساب

المسلمين لآجالهم

وعباداتهم وأسماء الشهور.


سؤال وجواب


كم كان عدد الملائكة الذين كانوا يحاربون مع المسلمين فى غزوة بدر ؟

ألف ملك

من كان على راس الملائكة فى عزوة بدر ؟

جبريل عليه السلام

كم كان عدد القتلى من المشركين فى عزوة بدر ؟

سبعون قتيل

كم فرسا كان مع المسلمين فى يوم بدر ؟

فرسان

لمن كان الفرسان فى غزوة بدر ؟

للزبير بن العوام والمقداد بن عمرو

كم كان عدد جيش المسلمين فى غزوة بدر ؟

ثلاثمائة وأربعة عشر رجلا

من كان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المقوقس ملك مصر ؟

حاطب بن ابي بلعتة

من كان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كسرى ملك الفرس ؟

عبد الله بن حذافة

من الذي جهز جيش العسرة ؟

عثمان بن عفان

كم بذل عثمان فى تجهيز جيش العسرة؟

ألف دينار والف بعير


أعظم الاكتشافات والمكتشفين


إسحاق نيوتن 1642-1727


إسحاق نيوتن هو أعظم العلماء أثاراً في تاريخ الإنسانية. ولد يوم الكريسماس سنة1642 وهي نفس السنة التي توفى

فيها الفلكي الإيطالي جاليليو. ولم تظهر عليه ملامح الذكاء وهوطفل ، ولكن ظهرت براعته في قدرته على استخدام

يديه. فظنت أمه ممكن أن يكون ملاحاً بارعاً أو نجاراً نشيطاً. فأخرجته من المدرسة بعد أن شكا مدرسوه أنه لا يهتم

كثيراً بما يقولون (( يعني لو عندك ولد كسلان في المدرسة لاتعقده )) يمكن يطلع نيوتن 2


رودولف ديزل مهندس ومخترع ألماني


ولد في باريس عام 1850، ومات غرقاَ وهو يعبر بحر المانش في عام 1913 هل تعلم أن المحرك المزود به كثير من

السيارات والغواصات وبعض قاطرات السكك الحديدية، كان وليداً لتأمل قداحة صادفها في المدرسة الصناعية بأوبسبرج



لويجي جلفاني طبيب وفيزيائي إيطالي


ولد في بولونيا إيطاليا 1737- 1798 . أدت تجاربه إلى اكتشاف العمود الجاف. كان جلفاني يقوم بأبحاث تشريحية .

وفي أثناء تشريحه لإحدى الضفادع التي علقت رجلاها الخلفيتين بسلك نحاسي بالنافذة، لاحظ - لدهشته أن الرجلين

كانتا تنكمشان كلما حركهما الرياح، ولا مستا سور الشرفة الحديدي كانت مجلفنة وكرر نفس التجربة بطرق مختلفة،

وظن أن هذه الظاهرة كانت نتيجة للصدمات الكهربائية التي تحدثها الشحنة الموجودة بالجو، أو بجسم الضفدعة على

عضلاتها


بيتر هنلاين - ساعاتي ألماني


ولد ومات بنورمبرج ( ألمانيا ) 1480-1542 اخترع أول ساعة. كان هنلاين يقوم بصناعة وإصلاح الساعات التي كانت

تدار في ذلك الوقت " باستخدام ثـقـل موزون. وكان هذا العامل الفني الماهر، يبحث عن قوة أخرى يسهل استخدامها

لإدارة الآلة. ونجح في تزويد ساعته بزنبرك، مما جعلها تدور، في جميع الأوضاع


ماركوني مخترع الراديو 1874-1937


اسمه جويلمو ماركوني مخترع الراديو . ولد في مدينة بولونيا بإطاليا سنة 1874. من أسرة غنية وقد تعلم في بيته.

وعندما بلغ العشرين من عمره قرأ تجارب هنيريش هرتس التي قام بها قبل ذلك بسنوات . وتجارب هرتس قد أثبتت وجود

موجات غير مرئية كهربية مغناطيسية. هذه الموجات تتحرك في الهواء بسرعة الضوء


لوى داجير مخترع الكاميرا 1787-1851

أنه لوى جاك مندى داجير، وهو واحد من الذين استطاعوا أن يطوروا التصوير الفوتوغرافي سنة 1830 ومابعدها. ولد

في سنة 1787 في مدينة كورجى شمال فرنسا ، وقد بدأ حياته رساماً ، وفي الثلاثين من عمره اخترع طريقة لعرض

اللوحات الفنية مستخدماً أسلوباً معيناً في الاضاءة ، وعندما كان مشغولا بهذا الفن حاول ان يجد طريقه لنقل مناظر

الطبيعة بصورة آلية - أي تصويرها وليس رسمها


بيكريل مكتشف الاشعاع 1852-1908


انطوان هنري بيكريل مكتشف الاشعاع. ولد في باريس بفرنسا سنة 1852 حصل على الدكتوراه سنة 1888 وفي سنة

1892 أصبح استاذ الفيزياء التطبيقية في متحف التاريخ الطبيعي بباريس. ومن الطريف أنه شغل منصب أبوه وجده

لتدريس الفيزياء، وكذلك فعل ابنه من بعده


جاليليو مكتشف علم الفلك 1564-1642


جاليليو جاليلى هو العالم الإيطالي والمسؤل الأول عن تطوير المناهج العلميه أكثر من أي انسان آخر . ولد في مدينة

بيزا سنة 1564 . ودرس في جامعاتها ثم توقف عن إكمال دراسته لأسباب مالية. ورغم ذلك فقد حصل على وظيفة مدرس

في الجامعة في 1589 وبعدها بسنوات التحق بالتدريس في كلية بادوا وظل هناك حتى سنة 1610 وفي تلك الفترة

أنتج أعظم أعماله العلمية


الإخوان رايت

هذان الأخوان حياتهما متشابكة ومترابطة، ولذلك سوف يكون الحديث عنهما معاً كأنهما شخص واحد. فدخولهم عالم

الخلود جاء في خطوة واحدة، وكلاهما تعلم في المدارس الإبتدائية والثانوية، وإن لم يحصلا بعد على أية مؤهلات عالية.

وكلاهما موهوب في الفنون الميكانيكية، وكلاهما مشغول بالطيران أو بطيران الإنسان، وفي سنة 1892 افتتحا دكاناً

لبيع الدرجات وقطع الغيارها. وقد ساهم هذا الدكان في تمويل مشروعهما الذي يحلمان به. وقد قرأ الاثنان مؤلفات

أناس آخرين انشغلوا بالطيران مثل: أوفو ليلنتال وأو كتاف وصمويل لانجلي


يوهان جوتنبرج مخترع الطابعة 1400-1468


أيهما يستحق أن يجىء أسبق في ترتيب : تسى آى لون أو هذا المخترع الألماني جوتنبرج؟ إن جوتنبرج قد اخترع

الطباعة .. أو على الأصح قد أخترع الحروف التي توضع الى جوار بعضهم البعض، ثم يوضع فوقها الورق ثم يضغط عليه

فتكون الصحيفه المطبوعة. إن يكون عظيما لو لم يكن هناك ورق. فالورق يجئ قبل الطباعة. ومخترع الورق أسبق في

سلم العظمة من مخترع الطباعة


تسى آى لون مخترع الورق 105


هذا الرجل هو الذي اخترع الورق، ولم يرد اسمه كثيراً في الموسوعات الكبرى ولكن ليس معنى ذلك أنه نكرة . أو لم

يكن له وجود حقيقي . ولكن تسى آى لون كان موظفاً بالبلاط الإمبراطوري الصيني. وانه بسبب اختراعه للورق قد لقى

الكثير من التقدير الإمبراطوري العظيم


إدوارد جنر مكتشف اللقاح 1749-1823


إنه الطبيب الإنجليزي الذي أفلح في تطوير أساليب التلقيح كإجزاء وقائي ضد الجديري


رنتجن مكتشف الاشعة السينية 1845-1923


إنه فلهلم كونراد رنتجن مكتشف الأشعة السينية، وقد ولد في سنة 1845 في مدينة لينب بألمانيا. حصل على دكتوراه

الفلسفة سنة 1869 من جامعة زيوريخ بسويسرا. وفي الـ19 عاماً التالية اشتغل في جامعات مختلفة ، عالماً من العلماء

النابهين. وفي سنة 1888 عين أستاذاً للفيزياء ومدير لمعهد الفيزياء في جامعة فير تسبورج وفي هذا المعهد اكتشف

زنتجن أشعة أكس ( الأشهة السينية ) سنة 1895. هذا الا كتشاف هو الذي جعله شهيراً في التاريخ


ليستر مخترع التعقيم 1827-1912


هو يوسف ليستر الجراح البريطاني الذي اخترع التعقيم في عمليات الجراحة، وقد ولد في ابتون بإنجلترا سنة 1827.

وفي سنة 1852 حصل على درجة طبية من جامعة لندن .. وكان طالباً متوفقاً. وفي سنة 1861 أصبح جراحاً في

مستشفى جلاسجو الملكي. وفي هذا الوقت اهتدى ليستر الى استخدام التعقيم والتطهير أثناء العمليات الجراحية


وليم هارفي مكتشف الدورة الدموية 1578-1657


إنه الطبيب الإنجليزي الذي اكتشف الدورة الدموية، ووظيفة القلب، ولد سنة 1578 في مدينة فولكستون


وليم مورتون مكتشف التخدير 1819-1868


ربما كان هذا الاسم غريباً على آذان الناس، ولكن هذا الرجل كان أعمق أثراً من كثيرين من المشاهير لأن هذا الرجل هو

المسؤل الأول عن إدخال التخدير في عمليات الجراحية


ليفنهيك مكتشف الميكروبات 1632-1723


هو انطواني فان ليفيك الذي اكتشف الميكروب. وقد ولد في مدينة دفنت سنة 1632 بهولندا، أرته متوسطة وأمضى

حياته كلها موظفاً صغيراً قي الحكومة. أما سبب اكتشافه للمكروب فلأنه كان هاوياً للنظر في الميكروسكوب ولم يكن

من السهل في ذلك الوقت شراء الميكروسكوب من المحال العام. ولذلك قام بتركيب ميكروسكوب لاستعماله الخاص. ولم

يتعلم صناعة العدسات ولا عرف فن جلاء الزجاج تمهيدا لصناعة العدسة المناسبة. واستطاع ليفنهيك عن طريق تركيب

العدسات بعضها فوق بعض أن يحصل على كفاءة للابصار ليست في استطاعة أي ميكروسكوب مستخدم في ذلك

الوقت . ومن بين العدسات التي صنعها واحدة كانت قادرة على تكبير الأشياء 270 مرة وهناك مايدل على أنه صنع

عدسات ذات قدرة على تكبير الأشياء أضعاف ذلك


ملخص الاكتشافات والاختراعات



اختراع سماعة الطبيب - الفرنسي رينيه ليناك - 1916

اختراع المكواة الكهربائية - الأمريكي سيلي – 1882

اكتشاف طريقة التعقيم - لويس باستير – 1895 - 1882

اختراع آلة البيانو - الإيطالي كريستوفري - 1709

اختراع صناعة المعلبات - الفرنسي بياردوران – 1810

اختراع طريقة التخدير في العمليات - الأمريكي كرافورد لونغ - 1831

اختراع الطباعة - جوهان جوتنبرج

المنطاد - الأمريكي غراف زبلن - 1929

مبتكر آلة الاسطرلاب - أبوبكر الرازي

مخترع القلم الجاف - المجري لازلوبيرو - 1938

اكتشاف مذنب هالي - أدموند هالي - 1910

المحرك البخاري - جورج ستيفنسون

الآلة الرافعة - الأمريكي أوتس - 1952

البالون - الفرنسي مونتغولفر 1783

الكمبيوتر - الأمريكي إلكلين ايتال - 1944

اختراع الطائرة - الأخوان رايت

المخرطة - الأمريكي فيتش 1845

المروحة الكهربائية - الأمريكي هويلر - 1882

النظارة الطبية - روجيه بيكون

الآلة الحاسبة - باسكال

المكنسة الكهربائية - الأمريكي سبانغلر - 1907

الباراشوت (مظلة الهبوط) - الفرنسي بلانشارد - 1785

دينامو السيارة - الألماني بوش 1897

مخترع رقم الصفر - العرب (الخوارزمي)

مكتشف الذرة - جون دالتون – 1810

البطارية الكهربائية - الإيطالي فولطا - 1800

مكتشف ضغط الهواء - باسكال

المصعد الكهربائي - الأمريكي امرثيس - 1852

التليفون - الأمريكي جراهام بل - 1876

مؤسس علم الكيمياء - جابر بن حيان - 815

السيارة البخارية - الفرنسي كونيو - 1769

ميزان الحرارة - توريشللي

النظارة - جلي اماني - 1485

الآلة الكاتبة - النمساوي ميترهور - 1864

مكتشف أشعة اكس - الألماني رونتجن - 1895

لمبة النيون - الفرنسي كلود - 1909

ماكينة عد النقود - الأمريكي ريت - 1879

موقد الغاز - الألماني بينزن - 1855

الرادار - داتسون واط

الديناميت - ألفرد نوبل

البوصلة - الصينيون

اللاسلكي - ماركوني


الاصوات


الحفيف: صوت الشجر

الفحيح: صوت الثعابين

الصهيل: صوت الخيل

الهديل: صوت الحمام

الطنين: صوت اجنحة البعوض

الثغاء: صوت الشاة

الخوار: صوت الثور

المواء: صوت القط

النقيق: ضوت الضفادع

العواء: صوت الذئب

الحداء: صوت دليل القافلة

اللعلعة:صوت الحق

الدمدمة: صوت الطبل و الحرب (و منها اتى اسم الدمام)

النحيب: صوت البكاء

النعيق: صوت البومة

الأزيز : صوت الرصاص ، والمرجل عند الغليان

الاستهلال : صوت الطفل عند الولادة

الإشلاء : صوت دعاء الكلب للشرب

الأنين : صوت الناي ، والمتألِّم

الاصطكاك : صوت الأسنان تطرق ببعضها ، وصوت الرُّكَب أيضاً

البَسْبَسَة : صوت زجر الهرّة

الإنقاض : صوت الدجاجة ، والدابَّة إذا شدَّها اللجام

التأخيخ : صوت المستطيب :" أَخ ، أَخ "

البَقْبَقَة : صوت الجرَّة وما شابَهَها في الماء ، وبطن الفرس والحصان

التأوّد : صوت المشتاق

التَّجمجم والتَّغمغم : صوت بكلام غير مسموع

التمتمة : صوت الشفة غير المسموع

التغريد : صوت المغني والحادي والطائر وكل صائت طرب

الجِرْس : صوت حركة الإنسان

التمطّق : صوت المتذوّق باللسان والغار الأعلى

الجعجعة : صوت الرَّحَى"طاحونة الحبوب"

الجفْجَفَة : صوت الثوب الجديد ، وصوت حفيف الموكب في المشي

الحَسِيْس : صوت النار

الجَلَبَة : اجتماع أصوات الناس والدواب

الخَرْخَرَة : صوت الهرّة في نومها

الجَلْجَلَة : صوت السبع ، والرعد ، وحركة الجلاجل ، والجَرَس

الخَرير : صوت المياه الجارية

الحشْرَجَة : صوت تردّد النَّفَس في الصدر عند خروج الروح

الخَفْق : صوت النعل

الخَنين : صوت المتألِّم يخرج ظاهراً "وهو أعلى من الأنين "

الدَّمْدَمَة : صوت الريح ، والرصاص

الزَّعْقَة : الصيحة الشديدة عند الفزع أو المصيبة

الرَّجْع : صوت الصدى

الزغردة : صوت الفرح

الزَّفْر : صوت الصدر

الزَّمْزَمَة : صوت الرعد ، لهب النار ، وصوت الأسد

السِّواس : صوت الحُلى

الشَّخير : صوت النائم الخارج من الحنجرة والأنف

الصِّيَاح : صوت كلّ شيء إذا اشتدّ

الصَّخَب : الصوت الشديد عند الخصومة أو المناظرة

الطَّنْطَنَة : صوت الأوتار

الصّراخ : الصوت الشديد عن الفزعة أو المصيبة

القصْف : صوت الرعد

الصَّريف : صوت الأسنان ، والسرير ، وناب الجمل

القَهْقَهَة : صوت الضاحك

الضَّوضاء : اجتماع أصوات الناس والدواب

الكَرْكَرَة : صوت المعدة عند الجوع

الطنين : صوت الطُّنبور ، والذباب ، والبعوض ، والنحل

النبْض : صوت القلب

القَعْقَعَة : صوت السلاح ، والجلد اليابس ، والقرطاس

الهتاف : صوت دُعاء

الكَهْكَهَة : صوت تنفُّس الذي يشعر بالبَرْد

الهدير : صوت الموج ، ومحرّك السيارة

اللّغَط : أصوات مبهمة لا تُفهم

الوَغَى : صوت الجيش في الحرب

النّقْر : صوت العود

الوَقْوَقَة : صوت الكلب إذا خاف

الهَرير : صوت الكلب إذا أنكر شيئاً أو كَرِهَهُ

الهزيم : صوت الرعد كأنَّه يتكسَّر

الوَلْوَلَة : صوت المرأة التي تصيح : واويلاه

الوَقْع : صوت الخطى

الحِضْب والحُضْب : صوت القوس

الجُشْأَة : صوت هبوب الريح عند الفجر

التذمّر : إخراج النَّفَس بأنين عند عدم الرضى ، أو عند عمل أو شِدّة

الحفيف : صوت حركة أوراق الشجر والأغصان وجناح الطير والحية إذا تحرش بعضها ببعض

الحمْحَمَة : صوت الفرس أو الحصان إذا طلب العلف أو استأنس إلى صاحبه

الحنين : صوت المكروب يخرج خافياً ، وصوت الناقة تطرب لولدها ، وصوت القوس

الخَشْخَشَة : صوت حركة القرطاس ، والثوب الجديد ، والدرع ، والأوراق اليابسة

الرَّنين : صوت الثكلى ، والقوس ، والفولاذ ، والمريض إذا كان خفيفاً

الزَّفير : صوت النار ، والحمار ، والمَهْموم ، وصوت إخراج النَّفَس بأنين

الصَّرير : صوت الأسنان ، والقلم ، والسرير ، والطست ، والباب ، والنعل ، والفأر

الصَّلْصَلَة والصَّليل : صوت الحديد ، واللجام ، والسيف ، والدراهم ، والمسامير

الهَمْس : صوت الكلام الخافت 00

مساجد لها تاريخ

هناك في مكة مساجد كثيرة، وهذه المساجد من الآثار الإسلامية الهامة التي لا يُعرَف عنها إلاَّ القليل، وسنذكر بعضًا منها.

(1) [color="#8B0000"]مسجد المجزرة الكبيرة

[font="Arial"]وهو قرب المجزرة الكبيرة من أعلاها على يمين الهابط إلى مكة ويسار الصاعد منها، يُقَال إن النبي ـ صلى الله عليه وسلم- صلَّى فيه المغرب، وهذا ما وُجِدَ على حجرين فيه:

أحدهما بخط عبد الرحمن بن أبي حرمي، وفيه أنه عُمِّر في رجب سنة ثمان وثمانين وخمسمائة، وفي الآخر أنه عُمِّر في سنة سبع وأربعين وستمائة.

وطول هذا المسجد من الجدار الذي فيه بابه إلى الجدار المقابل له سبعة أذرع، وعرضه خمسة أذرع، وذلك من الجدار الذي فيه محرابه إلى الجدار المقابل له، وبين باب هذا المسجد وجدار باب بني شيبة -أحد أبواب المسجد الحرام- خمسمائة ذراع وعشرة أذرع ونصف ذراع بذراع اليد المُقَدَّم ذكره.

ويُوهِم بعض أهل العصر أن هذا المسجد الذي ذكر الأزرقي أن عنده قرن مسقلة (ومسقلة) اسم رجل كان يسكنه في الجاهلية عند موقف الغنم، وأن النبي- صلى الله عليه وسلم- بايع الناس عنده يوم فتح مكة.
(2) مسجد الراية

وهو من المساجد التي صلى فيها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على ما يُقَال، وذكر الأزرقي أن عبد الله بن عباس بن محمد بن علي بن العباس بناه، وفيه الآن لوحتان مكتوبتان إحداهما بخط كوفيٍّ لا يُعرَف، والآخر فيه أن المعتصم العبَّاسي آخر خلفاء بني العبَّاس في العراق أمر بعمله في شعبان سنة أربعين وستمائة، وطول هذا المسجد من داخله ستة عشر ذراعًا، وذلك من الجدار الذي فيه بابه إلى الجدار المقابل له، وعرضه ستة أذرع إلا ثلث ذراع، وذلك من الجدار الذي فيه محرابه إلى الجدار المقابل له ـ وبين باب هذا المسجد وجدار بني شيبة -أحد أبواب المسجد الحرام- سبعمائة ذراع وأربعة وعشرون ذراعًا.


(3) مسجد المختباوهو مسجد بسوق الليل قرب المكان الذي وُلِدَ فيه النبي- صلى الله عليه وسلم- وطول هذا المسجد من وسط الجدار إلى وسط الجدار الذي فيه محرابه ثمانية أذرعٍ إلا ثلثًا، وعرضه سبعة أذرع وثلث.

(4) مسجد الإجابة

وهو على يسار الذاهب إلى مِنى، وهو مسجد مشهور يُقَال إن النبي- صلى الله عليه وسلم- صلَّى فيه ـ وهذا المسجد في شعب آل قنفذ، مُتخَرِّب جدًّا، وجدرانه ساقطة إلا القبلي، وفيه حجر مكتوب فيه أنه مسجد الإجابة، وعُمِّرَ في سنة عشرين وسبعمائة، وطول هذا المسجد من الجدار الذي فيه محرابه إلى الجدار المقابل له ثمانية عشر ذراعًا، وعرضه كذلك.

(5) مسجد البيعة

والبيعة هي البيعة التي بايع رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فيها الأنصار بحضرة عمه العباس، وهذا المسجد بقرب العقبة التي هي حَدُّ مِنى من جهة مكة، وفيه حجران مكتوب في أحدهما أمر عبد الله -أمير المؤمنين أكرمه الله- ببنيان هذا المسجد (مسجد البيعة) التي كانت أول بيعة بايع فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وفي الآخر تعريفه بمسجد البيعة، وأنه بُنِيَ في سنة144هـ، وأمير المؤمنين المشار إليه هو أبو جعفر المنصور العباسي، وعمَّرَه أيضًا المستنصر العباسي سنة 629 هـ، وصفة هذا المسجد:

رواقان، كل منهما مسقوف بثلاث قبب على أربعة عقود، وله بابان في الجهة الشامية، وبابان في الجهة اليمانية ـ وطول الرواق من الجهة الشامية نحو ذلك، وطول الجهة اليمانية ثلاثة وعشرون ذراعًا، وعرضه أربعة عشر ذراعًا، والرواق الثاني نحو ذلك، وطول الرحب من جدارها الشامي إلى اليماني أربعة وعشرون ذراعًا ونصف ذراع، وعرضها ثلاثة وعشرون ذراعًا ونصف ذراع، وطول المسجد من محرابه إلى آخر الرحبة ثمانية وثلاثون ذراعًا وسُدُس، وأبواب كل رواق التي يُدخَل منها إلى الأرض ثلاثة.

(6) مسجد سيِّد الأولين والآخرين

وهو بمِنى عند الدار المعروفة بدار المنحر بين الجمرة الأولى والوسطى على يمين الصاعد إلى عرفة، وهذا المسجد يُنسَب إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على ما يُقَال؛ لأن فيه حجرًا مكتوبًا فيه: "هذا مسجد سيِّد الأولين والآخرين، صلَّى فيه الضحى، ونحر هديه، وفيه أن الملك قطب الدين أبا بكر بن الملك المنصور عمر بن علي بن صاحب اليمن، أمر بتجديد عمارته بعد زيارته في سنة 645 هـ، وهذا المسجد في قبلته بابان، ولا حائط له من جهة المشرق، وله أربعة أبواب، باب في الجهة الشامية، وباب في الجهة اليمانية، وبابان في الحائط القبلي: واحد عن يمين محرابه، وآخر عن يساره، وطول هذا المسجد من المحراب إلى مؤخرته ثمانية أذرع، وعرضه سبعة أذرع.

(7) مسجد الجعرانة

روى ابن عباس- رضي الله عنهما- أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- اعتمر أربع عمر، عمرة الحديبية وعمرة القضاء من قابل، والثالثة من الجعرانة، والرابعة التي مع حجته.

وهذا المسجد المُتَّخَذ على الأكمة بناه رجل من قريش سمَّاه المسجد، وهو وراء الوادي بالعدوة القصوى مصلى النبي- صلى الله عليه وسلم- ما كان بالجعرانة.

(8) مسجد التنعيم

و"التنعيم": المكان الذي اعتمرت منه السيدة عائشة في عمرتها لما أمر النبي- صلى الله عليه وسلم- عبد الرحمن بن أبي بكر؛ فقال أردفْ أختك ـ يعني عائشة ـ فأعمرها من التنعيم؛ فإذا هبطت بها الأكمة فمرها فلتحرم؛ فإنها عمرة متقبلة (رواه أحمد)، وكان بناه محمد بن علي الشافعي في الموضع الذي اعتمرت منه السيدة عائشة، ثم عمرة أبي العباس عبد الله بن محمد بن داود، وخضع المسجد لعدة تطويرات حتى صار الآن في حلة رائعة لم يسبق لها مثيل.

(9) مسجد نَمِرَة

هو المسجد الذي يصلي فيه الإمام بالناس يوم عرفة، وهو ليس من عرفة، ويُعرَف باسم مسجد إبراهيم، وقد بُنِيَ هذا المسجد بعد مصير الأمر لبني هاشم بعشر سنين، كما ذكر الفاسي ـ وذكر ابن فضل الله العمري في أن هذا المسجد يُسمَّى مسجد إبراهيم.

وقال صاحب مرآة الحرمين: إن مسجد عرفة بناه الوزير محمد بن علي المنصور المعروف بالجواد الأصفهاني ـ وكان هذا المسجد إلى العهد السعودي من غير مئذنة ولم تشيد المئذنة إلاَّ منذ سنوات.

ويُسمَّى مسجد عرفة، وجامع إبراهيم، كما ذكرنا ومُصلَّى عرفة ـ ويجمع الحجاج في هذا المسجد بين صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم يوم عرفة ـ ويرجع إنشاؤه إلى العقد الخامس بعد المائة ـ وقد عُمِّر في عصور مختلفة على يد كثير من السلاطين: مثل السلطان قايتباي وغيره.

وخضع لعدة تطويرات، وهو الآن تحفة معمارية رائعة، ووسع ضعف ما كان عليه مئات المرات.

(10) مسجد الكبش (بمنى)

عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أنه قال: الصخرة التي بمِنى التي بأصل ثبير هي الصخرة التي ذبح عليها إبراهيم- عليه السلام- فداء ابنه، هبط عليه من ثبير كبش أعين، أقرن، له ثعاء؛ فذبحه، قال: وقد هبط الكبش على العرق الأبيض الذي يلي باب شعب علي- رضي الله عنه- وباب الشعب هذا هو الذي بنت عليه لبابة بنت علي بن عبد الله بن عباس المسجد الذي يُقَال له: مسجد الكبش، وهذا المسجد على يسار الذاهب إلى عرفات، وفي شمال جمرة العقبة، وقد عُمِّر هذا المسجد مرات عديدة

اهلا بيكم الى معلومات جديدة منقولة اليكم اخواني واخواتي ألأعزاء وهذا الموضوع يتحدث عن ظاهرى سوف تحدث بألأرض وهي ظاهرة غريبة بالكون والسبب ألأنسان الا وهي


ظاهرة ألأحتباس الحراري

الاحتباس الحراري والكوارث الناجمة عنه

الدكتور المهندس يوسف الابراهيم
خاص بأخبار البيئة

الاحتباس الحراري هو ارتفاع في المعدلات الحرارية عالميا يؤدي إلى التغيرات المناخية والبيئية التي نشهدها في أيامنا هذه. وقد تسارعت هذه المعدلات الحرارية في الارتفاع منذ بداية الثورة الصناعية. ولنتمكن من فهم الأسباب الحقيقية التي تؤدي إلى هذا الارتفاع الحراري يجب علينا أن نعلم أن المحيط الذي نحيا فيه والمكون من الغازات مثل النتروجين والأكسجين وثاني أكسيد الكربون بالإضافة إلى بخار الماء يملك تأثيرا حاسما على حرارة الغلاف الجوي للكرة الأرضية. وتقوم بعض تلك الغازات مثل ثاني أكسيد الكربون والميتان بامتصاص الحرارة, مخفضة بذلك كميات الحرارة التي يمكنها الانطلاق إلى الفضاء خارج الغلاف الجوي للكرة الأرضية.

وكلما امتص الغلاف الجوي الطاقة الحرارية كلما ارتفعت حرارة المحيطات وسطح الكرة الأرضية بشكل عام. ويسمى هذا بفاعلية البيوت الخضراء الذي بدونه يصبح متوسط حرارة الغلاف الجوي للكرة الأرضية أقل بثلاثين درجة مئوية, مما يجعل الحياة غير ممكنة عليها. فامتصاص الغازات الموجودة في الغلاف الجوي للحرارة المنبعثة كناتج لاحتراق أية مادة على سطح الأرض وفي الغلاف الجوي يؤدي إلى ارتفاع في المعدلات الحرارية. وقد تراكم غاز ثاني أكسيد الكربون في كوكب الزهرة على سبيل المثال إلى حد أدى إلى ارتفاع في الحرارة لايمكن العيش في وسطها لأي من الكائنات.

وقد تعاظمت وتسارعت الكوارث الناجمة عن الظروف المناخية والبيئية حول العالم. ففي نفس الوقت الذي بدأت فيه الأنهار والجبال الجليدية تذوب في القطبين ومناطق أخرى, تنتشر وتوسع مناطقها الأمراض المعدية مثل فيروس غرب النيل والملاريا والإيدز وجنون البقر وحمى الطيور وغيرها. فهل لهذه الظواهر علاقة بالتغيرات المناخية؟ وهل نساهم نحن البشر في صناعة هذه الأحداث؟ وما هو دورنا في تسريع التقلبات المناخية؟ وماذا نستطيع فعله لوقف الكوارث المستقبلية القادمة؟

ففي الوقت الذي لايستطيع فيه أحدا القول بأن عاصفة محددة سببها الاحتباس الحراري العالمي, فان هناك علاقة واضحة بين الحدثين. وتشكل الحرارة في الغلاف الجوي وقودا لأحوال جوية عاصفة. وتؤكد دراسات الأرصاد الجوي أن الارتفاع الحراري سوف يؤدي إلى تعاظم حدة وتكرار العواصف الشديدة, وخصوصا تلك العواصف الرعدية العنيفة التي تحدث في بعض أنحاء الكرة الأرضية. ويقوم الارتفاع الحراري في المحيطات الاستوائية بتغذية الأعاصير والزوابع الشديدة, وكلما ارتفعت حرارة المحيطات كلما اشتدت وتكررت تلك الأعاصير والزوابع المدمرة. وبالإضافة إلى أن هناك عددا كبيرا من العوامل المساهمة في نشوء الأعاصير بظروفها الغامضة فان تكرارها سوف يتزايد نتيجة للارتفاع الحراري العالمي. علما بأن ارتفاع منسوب البحار الناجم حصرا عن الاحتباس الحراري العالمي سوف يفاقم مشاكل الغمر الساحلي الذي يشكل الضرر الأعظم من تأثيرات هذه الأعاصير.



ويأتي غاز البيوت الخضراء من مختلف العمليات الحياتية الطبيعية. فعلى سبيل المثال تقوم النباتات بتحويل ثاني أكسيد الكربون إلى أكسجين, مرجعة بذلك عمليات التنفس التي تسمح للإنسان والحيوان باستنشاق الأكسجين وإطلاق (زفير) ثاني أكسيد الكربون. وعلى نحو مماثل فان التعفنات التي تحدث لأسمدة الماشية والخث (تفحم المواد النباتية) تطلق غاز الميتان. وتنتج مختلف النشاطات البشرية أيضا غازات البيوت الخضراء. فمثلا ينطلق غاز ثاني أكسيد الكربون عندما نحرق أي من الوقود الاحفوري ( النفط والغاز الطبيعي والفحم وما شابهه) لإنتاج الطاقة الكهربائية أو عندما نحرق البنزين والمازوت في سياراتنا أو عندما نشعل المواقد بأنواعها لطهي طعامنا. وينطلق غاز الميتان من المواد الموجودة في التربة. وقد عاظمت هذه النشاطات كميات مختلف الغازات في الغلاف الجوي. وقد أصبح تركيز ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي للكرة الأرضية حاليا أعلى بحوالي 32 % مما كان عليه قبل بداية الثورة الصناعية حوالي عام 1750, وأعلى من أي وقت مضى منذ أربعمائة ألف عام, وفقا للمعطيات العالمية.

وقد أكد مختلف العلماء في العالم أن ارتفاع نسبة ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي الناجمة عن النشاطات البشرية رافقه ارتفاعا جوهريا في معدلات الحرارة العالمية. وفي عام 2002 كان المعدل الحراري العالمي ثاني أعلى معدل بعد عام 1998, حيث سجل ارتفاعا في هذا المعدل يساوي نصف درجة مئوية خلال العقود الثلاثة الماضية. وأظهرت التحليلات العلمية للتقلبات المناخية خلال السنوات الماضية بأن مثل هذا التسارع في ارتفاع المعدلات الحرارية غير طبيعي إلى حد كبير. ويتوقع العلماء أن المعدلات الحرارية للكرة الأرضية سوف ترتفع خلال هذا القرن بشكل لم يحدث خلال العشرة آلاف سنة الماضية.

وانه لمن الضروري جدا أن نعلم بأن الاحتباس الحراري يعني كل إنسان في هذا العالم, لأن ارتفاعا في المعدلات الحرارية لبضع درجات مئوية فقط قد يؤدي إلى كوارث مخيفة كما يحصل حاليا في مختلف أنحاء العالم. ويمكن لهذا الارتفاع الحراري إحداث تغييرات هائلة في الظروف الحياتية للإنسان وكذلك للإمكانيات الطبيعية على سطح الكرة الأرضية لدعم الحياة البشرية. وقد لايشعر بها البعض بشكل مباشر, إلا أن التغيرات المناخية تؤذينا جميعا. فمثلا قد يؤثر هذا على البعض بغلاء المعيشة لأنهم سيدفعون أكثر ثمنا للطعام, لأن الفيضانات في مناطق والجفاف في مناطق أخرى تؤثر سلبا على المحاصيل الزراعية. وقد تعني هذه التغيرات لأناس آخرين خطر الأمراض المعدية مثل الملاريا التي تنتشر بسرعة أكبر في ظروف الارتفاع الحراري والأجواء الرطبة. وهناك أيضا من يفقد منزله وكل أملاكه وقد يفقد أهله أو يفقد نفسه عندما يتعرض إلى كارثة طبيعية مثل تسونامي أو كاترينا وما شابههما من الكوارث الناجمة عن الاحتباس الحراري والتلوثات البيئية التي أصبحت لاتحتمل.



ولذلك فان كل إنسان في هذا العالم معرض للأذى من فعل الكوارث الناجمة عن التغيرات المناخية. إلا أن أبناء الدول الفقيرة سوف يتأثرون بشكل أكبر بكثير من أبناء الدول الغنية. ففي الدول الفقيرة تكون المنازل أقل أمانا إذا ماتعرضت للزلازل أو الفيضانات والأعاصير, وكذلك أنظمتهم الصحية الضعيفة بالإضافة إلى اقتصادهم الهزيل واعتمادهم الكبير على المنتجات الزراعية التي تخربها بشكل كامل تلك الكوارث. وقد تعاظمت الكوارث الناجمة عن الزلازل والأعاصير في أيامنا هذه وقتل فيها مئات الآلاف في مناطق عديدة من أنحاء العالم مثل ماحدث في جنوب أسيا وجنوب الصين ووسط أمريكا وأخرها ماحصل في الولايات المتحدة الأمريكية – كاترينا.

وهناك منظمات عالمية عديدة تقوم بدراسة التغيرات المناخية والبيئية حول العالم, مثل منظمة الأرصاد العالمية والهيئة العالمية للتغيرات المناخية والأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية وغيرها. وقد اتفقت كل هذه المنظمات على أن الاحتباس الحراري سببته النشاطات البشرية ولم يأتي بشكل طبيعي. إلا أن السؤال الأهم هو بأية سرعة سيستمر الاحتباس الحراري بالارتفاع خلال العقود القادمة وهل يمكننا توقع الأحداث الناجمة عنه؟ وتقول المعطيات المنشورة بأن الموديلات (النماذج) المستخدمة في الكمبيوترات من قبل العلماء المختصين في هذا المجال تتوقع حجما كبيرا من عدم الوضوح عن المستقبل, إلا أنها تؤكد بشكل عام على أن الارتفاع الحراري سوف يتسارع في الفترة القادمة مؤديا إلى تزايد حدة وتكرار العواصف والزلازل والأعاصير وكذلك فترات الجفاف العالمية بالإضافة إلى ارتفاع منسوب المياه في البحار والمحيطات نتيجة لذوبان الثلوج والجليد القطبي.



ويتفق معظم العلماء على أن التكهن الدقيق لحجم الاحتباس الحراري المستقبلي غير ممكنا على الإطلاق, إلا أنه أصبح واضحا اليوم أن خطر الانبعاثات الغازية الناجمة عن احتراق الوقود الاحفوري يهدد العالم بأثره. وقد أنذرت الهيئة العالمية للتغيرات المناخية لضرورة خفض نسبة ثاني أكسيد الكربون في الغلاف الجوي الذي وصلت نسبته إلى مرة ونصف من المستوى الذي كان عليه في الجو قبل الثورة الصناعية. إلا أن بعض مؤسسات الطاقة العالمية تتوقع بأن تركيز هذا الغاز في الغلاف الجوي سوف يتزايد بحجم 70 % بقدوم عام 2030 نتيجة لازدياد الكميات البترولية والفحمية والغازية المحروقة نظرا لازدياد الحاجة العالمية مع تزايد العدد السكاني في العالم.

ويقول العلماء أن التغيرات المناخية والبيئية التي حدثت خلال العقدين الماضيين وخصوصا خلال السنوات القليلة الماضية لم تشهدها الكرة الأرضية منذ قرون وحتى منذ آلاف السنين. ويجب علينا أن نكون منذرين في أننا وفي أي وقت قادم قد نصل إلى ظروف بيئية ومناخية سريعة التطور, مدمرة وغير قابلة للتراجع والعودة إلى الظروف الطبيعية لأن المعدلات الحرارية العالمية تستمر في الارتفاع.

وإذا لم يتم خفض الانبعاثات الحرارية عالميا, فان المعدلات الحرارية العالمية قد تتزايد بعشرة مرات أسرع من متوسط معدلات تزايدها اعتبارا من نهاية أخر عصر جليدي وحتى أيامنا هذه, وفقا لتقديرات معظم العلماء. وان حصل هذا فان مستوى المياه في البحار والمحيطات سوف يرتفع وتغمر المناطق الساحلية. وسوف تضرب العالم موجات حرارية أكثر شدة وتكرارا, ويتعاظم الطوفان في مناطق ويضرب الجفاف مناطق أخرى, وتتكرر وتزداد حدة العواصف والزلازل والأعاصير. بالإضافة إلى تزايد عدد وأنواع الأوبئة الزراعية التي ستؤدي إلى تناقص المحاصيل. ويتسارع الانقراض البشري, لأن البعوض الناقل للأمراض سوف يصبح في بيئة تمكنه من التكاثر كما ونوعا.

والمصادر الحقيقية للغازات المنبعثة التي تسبب مثل هذه التغيرات البيئية والمناخية الحادة هي الصناعات والأعمال والاستخدامات الكثيفة في الدول المتقدمة التي تعتمد على الوقود الأحفوري بشكل كبير. فمثلا تشكل أوربا واليابان وأمريكا الشمالية مجتمعة مايقرب من 15 % من سكان العالم, إلا انهم مسؤولون عن مايقدر بثلثي غاز ثاني أكسيد الكربون (66 %) المنبعث في الجو حتى يومنا هذا. وأما الولايات المتحدة الأمريكية التي لايزيد عدد سكانها عن 5 % من سكان العالم فهي مسؤولة عن مايقدر بربع (25 %) الغازات المنبعثة في الأجواء العالمية. أي أن أقل من 20 % من سكان العالم يتسببون باطلاق أكثر من 91 % من الغازات المدمرة في الأجواء العالمية. وتنتشر هذه الغازات في الغلاف الجوي بواسطة الرياح ليعاني منها من أطلقها ومن لم يطلقها على حد سواء. وتقول التقارير الصادرة في هذا المجال أن الولايات المتحدة الأمريكية تملك مايقرب من 130 مليون سيارة, تنفس من الكربون مايعادل كل ماينفسه كامل الاقتصاد الياباني. والولايات المتحدة الأمريكية هي الدولة الوحيدة مابين الدول الثمانية الكبار التي لم توقع على اتفاقية كيوتا لخفض الانبعاثات الغازية في العالم.

هذا الواقع الذي لا تستطيع فيه لا الأفراد ولا حتى الدول الصغيرة والكبيرة منفردة التأثير فيه بشكل معقول, يحتاج إلى تعاونا وتضامنا دوليا كاملا لإصلاحه. وفي نفس الوقت لو فكرنا مليا بالأمر لوجدنا أنفسنا جميعا متهمين, ويمكن لكل منا أينما وجدنا على سطح هذا الكوكب الذي ندمره المساهمة الفعالة في خفض حقيقي لكميات الطاقة المستنزفة غير القابلة للتعويض وكذلك خفض التلوث البيئي قبل أن ينتقم منا بلا رحمة. فهناك مثلا إمكانية لتوليد الكهرباء باستخدام الرياح أو الأشعة الشمسية, هذه الطاقة التي تسمى بالخضراء والنظيفة. ويمكننا أيضا استخدام النقل العام بدلا من اعتلاء كل منا سيارته العامة أو الخاصة وخفض عدد الرحلات والمشاوير غير الضرورية في السيارات والطيارات. ويمكننا أيضا إغلاق صنابير المياه وترشيد استخدامها. وهكذا أيضا بالنسبة للإضاءة التي يمكن الاستغناء عنها, وإغلاق الكمبيوتر الذي لا نستخدمه. فاليابانيون دعوا مجتمعهم إلى عدم ارتداء ربطة العنق كي يخفضوا حاجتهم للتكييف في الصيف أثناء العمل. والشعوب الاسكندنافية تستخدم الدراجات الهوائية للذهاب إلى العمل والتنزه أيضا, وحتى وزرائهم. والأبنية المعزولة جيدا مثل الترابية القديمة مثلا تحتاج أقل بكثير للتدفئة شتاء وللتبريد صيفا. وهناك صفا كاملا من الممكنات لتوفير الطاقة وخفض التلوث البيئي وخصوصا عند الهادرين للثروات.

م
ن
ق
ل