يامن بعثت إلى الخلائق رحمةً

أقسمت أنك رحمة وضياءُ

أُعطيت فضلاً لا يتاح لمرسلٍ

والله يعطي الفضل كيف يشاءُ

وإذا عفوت فأنت أم وأب

هذا في الدنيا هما الحماءُ

وإذا عفوت فقادر ومقدّر

لا يستهين بعفوك الحهلاء

وإذا خطبت فللمنابر هِزَّة

تعلو النبي وللقلوب كساء

وعدلت في أمر العباد فيستوي

في دينك الفقراء والأمراء

صلى عليك الله ما صحب الدجى

حادٍ وحنَّت بالعلا وجناء





كل عام وأنتم بخير

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى أل سيدنا أبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى أل سيدنا ابراهيم

في العالمين إن حميد مجيد

جمعنا الله معكم على حوضه صلوات الله عليه وسلامه

الله عظّم قدر جاه محمّد **** وأناله فضلاً لديه عظيمًا

في محكم التنْزيل قال لخلقه **** صلّوا عليه وسلّموا تسليما


اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما

كل عام وأنتم بخير

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى آل سيدنا ابراهيم

في العالمين إنك حميد مجيد

جمعنا الله معكم على حوضه صلوات الله عليه وسلامه



جزاك الله خيرا أخي قيس

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى أل سيدنا أبراهيم وبارك عغلى سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى أل سيدنا ابراهيم ........

[b]قال الشيخ يوسف النبهانى رحمه الله:

للمصطفى نصبت في المجد رايات -- من نحتها الخلق أحياء وأموات



روح الوجود ممد الخلق قاطبة -- لو زال لحظة عين عنهم ماتوا



لاتعجبن لكفار به جهلوا -- أما بأرواحهم منهم جهالات



نور الورى في جميع الكائنات سرى -- مصباحها وهي للمصباح مشكاة



سقى جميع البرايا نور فطرتهم -- فنوعته لديها القابليات



لاغرو أن صار نارا بالجحود فقد -- تغير الوصف في الشئ استحالات





مثاله الماء أنواع النبات سقى -- ألحلو منها ومنها الحنظليات





صفاته في العلا ما مثلها صفة -- وذاته في الورى ما مثلها ذات





له المعاريج في الدنيا لها خضعت -- كل المعالي وفي الأخرى الشفاعات





أبعد ما عبر العرش العظيم علا -- تفي بوصف معاليه العبارات





ماذا أقول به من بعد ما -- وردت في مدحه من كلام الله آيات





وكل أمداحنا مهما علت وغلت -- فإنما هي أخبار صحيحات



نحكي بها حالة من فضله ثبتت -- بقدر ماساعدت منه العنايات



وخير أوصافه عبد الإله وإن -- تمت لديه على الخلق السيادات

[/b]

كل عام وانتم بخير

اخوكم فى الله مصرى

قال العباس بن عبد المطلب : يارسول الله اريد ان امتدحك فقال : قل لا يفضض الله فاك فقال العباس :



القصيدة أخرجها الطبراني في المعجم الكبير (4/213) و الحاكم في المستدرك على الصحيحين (3/326) من طريق:

( زكريا بن يحيى الخزاز ثنا عم أبي زحر بن حصين عن جده حميد بن منهب قال سمعت جدي خريم بن أوس بن حارثة بن لام رضي الله عنه يقول هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منصرفه من تبوك فأسلمت فسمعت العباس بن عبد المطلب يقول يا رسول الله إني أريد أن أمتدحك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل لا يفضفض الله فاك قال فقال العباس....).

قال ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (3/409) بعد أن ذكر رواية أنها من شعر حسان بن ثابت: ( هذا حديث غريب جدا المحفوظ أن هذه الأبيات للعباس رضي الله تعالى عنه)
وتعقبه الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (2/259) فقال: ( قلت بل منكر جدا والمحفوظ أن هذه الأبيات للعباس رضي الله عنه ثم أوردها من حديث أبي السكن زكريا بن يحيى الطائي كما تقدم، قلت ومن الناس من يزعم أنها للعباس بن مرداس السلمي فالله أعلم
وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء (2/103): (قال الحاكم رواته أعراب ومثلهم لا يضعفون قلت ولكنهم لا يعرفون)

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/218): (رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم)

وُلِـد الُهدى فالكائنات ضياء .... وفــــــم الزمان تَبَسُّمٌ وثناءُ

الروح والملأ الملائـك حـوله .... للـــديــــــن والدنيا به بُشـراء

والعيش يزهو والحظيرة تزدهي .... والمنتهى والسِّـدرة العصماء

والوحي يقطر سلسلاً من سَلْسَلٍ .... واللوح والقلم البديع رُواء

يا خير من جاء الوجود تحية .... من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا

يومٌ يتيه على الزمان صبـاحُه .... ومســاؤه بمحمــد وضـــــــاءُ

ذُعِرت عروس الظالمين فزُلزلت .... وعلـت على تيجانهم أصـداء

نعـم اليتيم بدت مخايل فضلِه .... واليـتم رزق بعضه و ذكــــــاء

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا .... منها وما يتعشق الكبـراء

لو لم يُقم دينًا لقامت وحدها .... دينا تضــيء بنوره الآنــــــاء

زانتك في الخُلُق العظيم شمائلٌ .... يُغري بهن ويُولع الكـرماء

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى .... وفعلت ما لا تفعل الأنواء

وإذا عفوت فقـادرا ومقدَّرًا .... لا يستهين بعفوك الجــهـــــلاء

وإذا رحمــت فـأنت أمٌّ أو أبٌ .... هـذان فـي الدنيا هما الرحماء

وإذا غضبت فإنما هي غَضبة .... في الحب لا ضغن ولا بغضاء

وإذا خطبت فللمنابر هـزة .... تعرو الندِيَّ وللقـــلـــــوب بكــاء

وإذا قضيت فلا ارتيابَ كأنما .... جاء الخصومَ من السـماء قضاءُ

وإذا حميـت الماء لم يُورَدْ ولو .... أن القياصر والملوك ظماء

وإذا أجرت فأنت بيـت الله، لـم .... يدخل عليه المسـتجير عـداء

وإذا أخذت العهد أو أعطيـته .... فجميـع عهدك ذمـة و وفـــــاء

يا أيها الأمي حســبك رتـبةً .... فـي العلم أن دانت بك العلماء

الذكـر أية ربك الكبرى التي .... فيها لباغي المعجـزات غنــــاء

صدر البيان له إذا التقت اللُّغى .... وتقـدم البلغــــاء والفصـحاء

حسدوا فقـالوا شاعرٌ أو ساحر .... ومن الحســود يكون الاستهزاء

ديـــــن يشيِّد آيـة فــي آيـة .... لبناته الســـــورات والأضـواء

الحق فيه هو الأساس وكيف لا .... والله جـل جلاله البَــنَّـــــاءُ

فى كل فاتحـة فى القول معتبره … حق الثنـاء على المبعوث بالبقره

فى آل عمران قِدماُ شاع مبعثه … رجالهم والنساء أستوضحوا خبره

من مد للناس من نعماء مائدة … عمت فليست على الأنعام مقتصره

أعراف نعماه ماحل الرجال بها … إلا وأنفـال ذات الجـود مبتدره

به توسل إذ نادى بتوبتــه … فى البحر يونس والظلماء معتكره

هود ويوسف كم خوف به أمنا … ولن يروع صوت الرعد من ذكره

مضمون دعوة إبراهيم كان فى … بيت الإله وفى الحجر إلتمس أثره

ذو أمه كدوي النحل ذكرهم … فى كل قطر فسبـحان الذى فطره

بكهف رحماه قد لاذ الورى وبه … بشرى إبن مريم فى الإنجيل مشتهره

سماه طه وحض الأنبيـاء على … حـج المكان الذى من أجله عمره

قد أفلح الناس بالنور الذى عمروا … من نور فرقانه لما جـلا غرره

أكابر الشعراء اللسن قد عجزوا … كالنمل إذ سمعت أذانهم صوره

وحسبه قصص للعنكبوت أتـى … إذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره

فى الروم قد شـاع قِدمـاً أمره … وبه لقمـان وفق للدر الذى نثره

كم سجدة فى الأحزاب قد سجدت … سُــيُوفه فأراهم به عـبرة

سبأ هم فاطر السبع العلا كرمـا … لمن بيس بين الرسل قد شـهره

فى الحرب قد صفت الأفلاك تنصره … فصاد جمع الأعادى هازما زمره

لغافر الذنب فى تفضيله سوراً … قد فصــلت لمعان غير منحصره

شوراه أن تهجر الدنيا وزخرفها … مثل الدخـان فيغش عين من نظره

عزت شريعته البيضاء حين أتى … أحقاف بدر وجند الله قد نـصره

فجاء بعد القتال الفتح متصلا … وأصبحت حجرات الدين منتصره

بقاف والذاريات الله أقسم أن … الذى قاله حـق كـما ذكـره

فى الطور أبصر موسى نجم سؤدده … والأفق قد شق أجلا لأله قمره

أسرى فنال من الرحمن واقعة … وفى القرب ثبت فيه ربه بصره

أراه أشياء لايقوى الحديد لها … وفى مجـادله الكـفار قد آزره

وفى الحشر يوم امتحان الخلق يٌقبل … فى صف من الرسل كل تابع أثره

كف يسبح لله الحصــا بها … فأقبل إذا جاءك الحق الذى نصره

وأبصرت عنده الدنيا تغابنها … نالت طلاقا ولم يصرف لها نـظر

تحريمه الحب للدنيا ورغبته … عن زهـرة الملك عندما فـطره

فى نون قد حقت الأمداح فيه … بما أثنى به الله إذ أبدى لنا سيره

بجاهه سأل نوح فى سفينته … سفن النجاة وموج البحر قد غمره

وقالت الجن جاء الحق فاتبعوا … مزملاً تابعا للحـق لن يـزره

مدثراً شافعا يوم القيامة … هل أتى نبى له هذا العلا ذخره

فى المرسلات من الكتب أنجلى … نبأ عن بعثه سائر الأخبار قد سطره

ألطافه النازعات الضيم فى زمن … يوم به عبــس العاصى لما ذَعَره

إذا كورت شمس ذاك اليوم … وانفطرت سماؤه ودعت ويل به الفجره

وللسماء انشقاق والبروج خلت … من طارق الشهب والأفلاك مستتره

فسبح أسم الذى فى الخلق شفعه … وهل أتاك حديث الحوض إذ نهره

كالفجر فى البلد المحروس عزته … والشمس من نوره الوضاح مستتره

والليل مثل الضحى إذ لاح فيه … ألم نشرح لك القول من أخباره العطره

ولو دعا التين والزيتون لا بتدرا … إليه فى الحين فاقرأ تستعين خبره

فى ليلة القدر كم حاز من شرف … فى الفجر لم يكن الإنسان قد قدره

كم زلزلت بالجياد والعاديات له … أرض بقـارعة التخويف منتشرة

له تكاثر آيات قد اشتهرت … فى كل عصـر فويل للذى كفره

ألم تر الشمس تصديقا له خُبت … على قريش وجاء الروح إذ أمره

أرأيت أن إله العرش كرمه … وكوثر مُرسل فى حوضــه نهره

والكافرون إذا جاء الورى طُرِدوا … عن حوضه فلقد تبت يدا الكفره

إخلاص أمداحه شغلى فكم … فلق للبصح أسمعت فيه الناس مفتخره

أٌزكى صلاتى إلى الهادى وعترته … وصحبه وخصوصا فيهم العشره

صديقهم وعمر الفاروق أحزمهم … عثمان ثم على مُهلك الكفره

سعد وسعيد وعبيد وطلحه … وأبو عبيده وأبن عوف عاشر العشره

وحمــزه ثم عباس وآلهما … وجــعفر وعقيل ســادة خيره

أولئك الناس آل المصطفى وكفى … وصحبه المقتدون السادة البرره

وفى خديجةوالزهراء ما ولدت … أُزكى مديحى سأُهدى دائما عُزره

عن كل أزاوجه أُرضى وأُثير من … أضحت براءتها فى الذكر منتشره

أقسمت لازلت أهديهم شذى … مدحى كالزهر ينثر من أكمامه زهره

جزاك الله خيرا

القصيدة المحمدية

:: كلمات القصيدة ::

1. عيون الأفاعي :

كأنّ نجوماً أومـضت في الغيــاهـب عيون الأفاعي أو رؤوس العقارب

إذا كان قلب المرء في الأمر حائراً فأضيق من تسعين رحب السباسب

وتشغلنـــي عني وعن كل راحتــي مصائب تقـفوا مثـلـها في المصائب

إذا ما أتـتـنـي أزمـــة مدلــهـــــمة تحــيـط بنفسي من جميع الجــوانب

تطـلبت هل من ناصر أو مســاعـد ألـــوذ به من خوف سوء العــواقب

فـلـسـت أرى الا الذي فـلـــق النوى هو الواحد المعـطي كثير المواهـب

ومعـتصم المكروب في كل غــمرة ومـنـتجع الغــفـــران من كل هائب

مجيــــب دعا المضطر عند دعائـه ومـنـقـذه من معـضلات النـوائب

معيـد الـورى في زجـرة بعد موتهم لـفـصـل حـقـوق بـيـنـهـم ومـطالب

ففي ذلك اليوم العصيب ترى الورى سكارى ولا سكـر بهم من مشارب

حـفــاة عـــراة خاشــعــيـــن لربهـم فـيا ويح ذي ظلم رهـــين المطالب

فيأتوا لنــــــوح والخليـــــــــل وآدم وموسى وعيسى عند تلك المتاعب

لــعــلهـمُ أن يـشـفعــوا عـنــد ربهــم لتخليصهم من معضلات المصاعب

فما كان يغني عـنـهـمـوا عـنـد هــذه نــــبـي ولـم يـظــفـرهـمُ بالـــمـآرب

**********

2. هناك رسول الله :

هــناك رســـــول الله يأتي لــــربه ليـشـفـع لتخليص الورى من متاعب

فيرجع مـســرورا ً بنيـــل طـلابــه أصاب من الرحمــن أعـلـى الـمراتب

سـلالـة إسماعـيـل والـعـرق نـازع وأشـــــرف بيت من لـؤي بن غــالب

بـشـارة عيســى والذي عنه عبروا بـشـــدة بـأس بالـضـحــوك الـمحارب

ومن أخبروا عنه بأن ليس خـلـقه بـفــظ وفي الأسـواق لـيـس بصـاخـب

ودعــــــوة إبـراهـيــم عنـد بـنـائــه بـمــكـــة بـيـتـا فـيـه نـيـل الـرغـائـب

جـمـيـل المحـيا أبيض الوجه ربعة جــلـيـل كــــراديــس أزج الـحـواجـب

صبيح مليح أدعـج العـيـن أشـكـل فـصيـح لـه الاعـجـام لـيـس بـشـائـب

***********

3.وأحسن خلق الله :

وأحـسـن خـلـق الله خـلـقا وخـلـقـة وأنـفـعـهــم للــنــاس عــنــد الــنـوائـب

وأجــــود خـلـق الله صدراً ونائـلا ً وأبـسـطهــم كــفـاً عـلـى كـــل طـالب

وأعــظـم حــــر للـمـعـالي نهوضه إلى الـمجـد ســام للعــظائـم خــاطـب

تـرى أشـجع الفرسان لاذ بظهـره إذا احمرّ بــأس في بـئيـس المواجب

وآذه قــوم من سـفـاهـة عـقـلـهـم ولـم يـذهـبــــــوا من ديـنـــه بـمـذاهب

فـمـا زال يــدعـــو ربـه لـهـــداهـم وإن كــان قـد قـاسـى أشـــد المتاعب

وما زال يعـفـو قادراً عن مسيئهـم كـمـا كــان مـنـه عـنـد جـبـذة جـاذب

وما زال طـول العمر لله معـرضاً عن البسط في الدنيا وعـيش الـمـزارب

بديع كمال في الـمعـالي فلا امـرء يـــكــــون له مـثــــلا ولا بـمـقـارب

أتانا مـقـيـم الـدين مـن بـعـد فـتـرة وتـحــريـف أديــــان وطــول مـشاغب

***********

4. ويل قوم :

فيا ويل قوم يشركـــون بربهـم وفيهم صنـــــــوف من وخـيـم الـمـثـالب

وديـنهــــمُ ما يـفـتـرون بـرئـيـهــم كـتـحـــريـم حـــام واخـتـراع الـسـوائب

ويا ويل قوم حرفوا دين ربهـم وأفـتــوا بـمـصـنـوع لـحـفـظ الـمـناصب

ويا ويل قوم من أطرى بوصف فـسـمـاه رب الـخــلــق إطـــــراء خـائـب

ويا ويل قوم قــد أبــار نفوسهم تـكـلــف تـــزويـــق وحـب الـمـلاعــب

ويا ويل قوم قد أخف عقولــهم تجـبـر كـســـرى واصـطـلام الـضرائب

فأدركهـم في ذاك رحمة ربنا وقــد أوجــبــــــوا مــنـه أشــد الـمـعـائـب

فأرســـل من عـلـيا قـريش نبيــه ولـم يـك فـيـمـا قــد بـلــــوه بـكـــاذب

ومن قبل هذا لم يخالط مـداس ألـــ ـــــيــهـود ولـم يـقـرأ لـهـم خـــط كـاتب

***********

5. منهاج الهدى :

فأوضح منهاج الهـدى لمن اهتدى ومـــنّ بـتـعـلـيـم عـلى كــــل راغـــب

وأخبر عن بـدء السـماء لهم وعـن مـقـام مـخـــوف بين أيـــدي الــمحاسب

وعن حكم رب العرش فيما يعينهم وعـن حكم تـــروى بحكم الــــتـــجـارب

وأبـطـل أصـناف الخـنى وأبادها وأصـنـاف بـغـي للـعـقـوبـــة جـــالب

وبشر من أعطى الرسـول قــيـاده بـجـنـة تـنـعــيـــــــم وحــــور كــواعــب

وأوعـــــد مـن يـأبى عـبادة ربـــــه عـقـوبـــة مـيـــزان وعـيـــشـــة قـاطـب

فأنجى به من شاء ربـي نجاتـــــه ومـن خــاب فــلـتـنـدبـه شـــر الـنوادب

***********

6. فأشهد :

فأشهـد أن الله أرســــــل عــــبـــده بــحــق ولا شــيء هــنــاك بــرائــب

وقد كـــان نـــورالله فـيـنـا لـمهـتـد وصمصام تـدمـيـر عـلى كـــل نــاكـــب

وأقــوى دلـيـل عـنـد مـن تـم عـقله عـلى أن شرب الشرع أصفى الـمـشـارب

تـواطـىء عـقـول في سلامة فكره عـلى كـل ما يـأتي بــه مـن مـطـالـب

سـمـاحـة شرع في رزانة شرعة وتـحـقـيـق حـق في إشــــارة حــاجــب

مكـارم أخـــلاق وإتـــمــام نـعـمـة نـبــــوة تــألــيــف وسـلــطــــان غـــالب

نصدق ديـــن الـمـصطـفى بقلوبنا على بـيـنات فـهـمـهـا مـن غـــــرائب

***********

7. براهين :

براهـين حق أوضحت صدق قوله رواهـا ويـروي كــل شــب وشـائـب

ومن ذاك كم أعطى الطعام لجائع وكـم مـرة أسـقى الـشـراب لـشـارب

وكم من مريض قد شفي من دعائه وإن كـان قـد أشـفــى لــوجــبة واجب

ودرت لـه شــاة لـدى أم مـعـبــد حـلـيـبـا ولا تـسـطـاع حـلـبـة حـــالب

وقد ساخ في أرض حصان سراقة وفـيه حــديث عـن بـراء بن عـازب

وقد فاح طيبا كـف من مس كـفـه وماحـلّ رأسـا جـنـس شـيـب الـذوائب

وألقى شقي القوم فرث جزورهم عـلى ظــهــره والله لـيـس بــــعـازب

فألـقـوا بـبـدر في قــلـيـب مـخـبـث وعـم جـمـيـع الـقـوم شــؤم المداعب

وأخـبـر أن أعــطـاه مــولاه نصرة ورعـبا الى شـهـر مـسـيـرة سـارب

فأوفاه وعد الرعب والنصر عاجلا وأعـطى لـــه فـتـح الـتـبـوك ومآرب

وأخـبـر عـنـه أن سـيـبـلـغ مـلـكـــه إلى مـا رأى من مـشـرق ومـغــارب

فـأسـبـل رب الأرض بـعـد نـبـيــــه فـتـوحـا تــواري مـالــهــا من مـناكب

***********

8. فراق الحب :

وكلمه الأحجـــار والعجم والحصى وتكلـيم هـــــذا الـنـوع لـيـس بـرائــب

وحـن لــه الــجــذع الــقـديـم تـحزنا فـإن فـراق الـحـب أدهـى الـمـصــائب

وأعـجـب تلك الـبـدر يـنـشـق عـنده وما هـو في إعـجـازه من عــجـــــائب

وشــــق لـه جـبـريـل باطـن صدره لغـسـل ســــــواد بالـسـويــــــداء لازب

وأسرى على متن البراق الى السما فيـا خــيــر مركوب ويـا خــيــر راكب

وراعـت بلـيـغ الآي كــــل مجــادل خـصـيـم تـمـادى في مــراء المطالب

بـراعـــة أســلوب وعـجـز معارض بـلاغــــة أقــــوال وأخـبــــار غــائب

وســمّـاه رب الـخـلـق أسـمـاء مدحة تبيّن مـا أعـطـى لـه مـن مـنـاقـــــب

رؤوف رحـيم أحــمـــد ومحـمـــد مـقـفـى ومـفـضـال يـسـمـى بعاقـب

إذا مـا أثــــاروا فــتـنـة جاهـلـيـــــة يـقـود بـبـحـر زاخــــــــر من كـتـائـب

يـقـوم لــدفــع البـأس أســـرع قــومـه بجـيـش مـن الأبـطـال غــــر السلاهب

أشــداء يـــوم البـأس مـن كـل باســـل ومـن كـل قـــــرم بالأسـنــة لاعــــب

توارث إقـدامـا ونــبــلا وجــــــــــرأة نـفـوســهــمُ مـن أمهـــــات نـجائــــب

***********

9. جزى الله :

جـــزى الله أصحــــاب الـنـبي محمـد جميعــــا كمــا كانــوا لـه خير صاحب

وآل رســـــول الله لازال أمــــــرهــم قـويـمـا عـلـى إرغــــام أنف النواصب

ثـلاث خصــــــال من تعــاجيب ربنا نجابـــــــــة أعــقــاب لـوالــــــــد طالب

خـلافـــــــــة عـبـــــاس وديـن نبينـــا تــزايــــد في الأقـــطــار من كل جانب

يؤيـــد ديـن الله في كـــــــل دورة عصائب تـتـلــو مثـــلـهـا من عـصائب

فمنهم رجال يدفـعــون عــدوهـــم بـسـمـر الـقـنــــــا والمرهفات القواضب

ومنهم رجال يغــلبـــون عــدوهـــم بأقـــــوى دلـيـل مفحــــم لـلـمـغــــاضب

ومنهم رجال بـيـنـــــوا شرع ربنا ومـا كـان فـيـه مـن حـــــرام وواجــــب

ومنهم رجال يدرســون كتـابــــــه بتجويـــــد تـرتـيـــــل وحفـظ مـراتـــب

ومنهم رجال فســــروه بعلمهـــــم وهـم عــلــمــونــا مــا بــه من غـــرائب

ومنهم رجال بالحــديث تولعـــــوا وما كان فـيـه من صحـيـح وذاهــــــــب

ومنهم رجال مخلصون لربهـــــــم بأنفـسـهـــم خصـب البـــــــــلاد الأجادب

ومنهم رجال يهتـــــدى بعظاتهــــم قيــام إلى ديـــــن مـن الله واصـــــب

عــلى الله رب الناس حسن جزاءهـم بما لا يوافـــي عـــــده ذهــــن حاســــب

************

10. خاتم الرسل :

فمن شـــــاء فـلـيـذكر جمال بثينة ومـن شـــــاء فـلـيغـزل بحـب الربائب

سأذكـــــر حبي للحــبيب محمــــد إذا وصف العشـــــــــاق حب الحبائب

ويبدو محياه لعيني في الكــــــرى بنفسي أفــدّيــــــــه إذاً والأقــــــارب

وتـدركني في ذكـــره قـشـعــريرة من الوجــــد لا يحويه عــلــم الأجانب

وألـــفي لـــروحي عند ذلك هـزة وأنســـــــــا وروحا فيه وثبـــــة واثب

وإنك أعلى المرسليــــن مكانــــــة وأنت لهم شـمـس وهـم كالــثـواقـــــب

وصل إلهي كلما ذرّ شــــــــــارق عـلى خاتـم الرســــــل الكرام الأطايب

************

كل عام وأنتم بخير

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا ابراهيم وعلى أل سيدنا أبراهيم وبارك على سيدنا محمد وعلى أل سيدنا محمد كما باركت على سيدنا ابراهيم وعلى أل سيدنا ابراهيم

في العالمين إن حميد مجيد

جمعنا الله معكم على حوضه صلوات الله عليه وسلامه


جزاك الله خير الجزااء اخي قيس

الله عظّم قدر جاه محمّد **** وأناله فضلاً لديه عظيمًا

في محكم التنْزيل قال لخلقه **** صلّوا عليه وسلّموا تسليما

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه مسلم

كل عام وانتم بخير

الهم صلى على محمد وعلى اهلة وصحبة وسلم