بســم الله الـرحمــن الرحيــم
السندباد البحري
من الاسطورة الشعبية الى الخيال العلمي
منذر الجبوري
عند الحديث عن مغامرات السندباد البحري، لابد لنا من المرور على كتاب”الف ليلة وليلة “ لكون تلك المغامرات من مرويات هذا الكتاب”الحكائي “ الاكثر اهمية في سرد الاساطير وتوثيقها، كما ذهب الى ذلك قدماء المؤرخين
العرب وفي مقدمتهم المسعودي صاحب كتاب”مروج الذهب “ الذي يرى”ان تلك الحكايات قد اعتمدت على الاخبار الموضوعة من خرافات مصنوعة، نظمها من تقرب للملوك بروايتها، وان سبيلها سبيل الكتب المنقولة والمترجمة، والناس يسمون هذا الكتاب، الف ليلة وليلة، وهو خبر الملك والوزير ابنته وجاريتها شهرزاد “.
وقد ضم الف ليلة وليلة الكثير من المغامرات المذهلة والافاعيل العجيبة كقصص العفاريت وعجائب المخلوقات وغرائب الحوادث مما يصوره الوهم والخيال، على حد تعبير جرجي زيدان في كتابه”تاريخ اداب اللغة العربية “ الذي يضيف” وان ذلك يبدو جليا في رحلات السندباد البحري التي تعج بما مر به في اسفاره من الاسماك الكبيرة الحجم التي يبلغ طولها مئات الاذرع والوادي الذي حجارته من الماس ويعج بالافاعي وجبل القرود والثعابين التي تأكل الادميين وطير الرخ الذي يشبع من فرخه الصغير عشرات من الناس واذا كبر سطا على السفن وكسرها بصخور يلقيها عليها، ونحو ذلك مما يخالف المألوف “.
السندباد البحري.. سبع رحلات الى المجهول.
تقع حكايات السندباد البحري في سبع رحلات هي:
1. الجزيرة المتحركة والخيول البحرية.
2. رحلة الى وادي الماس.
3. الغول الاسود.
4. السندباد يدفن حيا.
5. شيخ البحر.
6. رحلة نهرية في كهف.
7. مقبرة الافيال.
وكل رحلة من هذه الرحلات قد استغرقت صفحات عديدة من كتاب”الف ليلة وليلة “ وهي كما يرى الاستاذ يوسف مسكوني في كتاب”شخصيات القدر “ تمثل قصصا طبقت شهرتها الخافقين، اذ انها خلاصة المعارف البحرية الجغرافية عن البحر الشرقي الكبير كما كان يدعى في ذلك الزمن، قبل عصور الاستكشافات الاوقيانوسية اي المحيطية التي بدأت في القرن الخامس عشر، كما انها احدى روائع الادب الخيالي في الشرق والغرب، وتمجد هذه القصص من جانب اخر مفهوم التحدي وقهر الصعاب وقوة الارادة فالسندباد البحري وفق هذه المقاييس شخصية خارقة قامت باسفار ورحلات جرت فيها امور لا يتحملها انسان عادي، يقول الاستاذ مسكوني في موضوعه المتقدم مضيئا هذا الجانب” وفيها اي القصص، من المغالاة والمبالغات التي لا يمكن ان يصدقها العقل، لكن فيها ما يدل على قيام الانسان بما يخلق فيه قوة الشجعان وبطولة الفرسان الذين يمتازون عن غيرهم بقيامهم باعمال خارقة جبارة لا يستطيع الا تيان بمثلها الا من كانت قوته قوة الجبابرة الذين يشاد بذكرهم مع الزمن كعنترة العبسي و سيف بي ذي يزن الذين اوحت قصصهما بايحاء كتاب الف ليلة وليلة الذي الف بعد تأليف قصص هذين البطلين وغيرهما من ابطال العرب الذين لعبوا ادوارهم في الكر و الفر في الغزو والحروب وفي الفتح والاستيلاء، وعلى هذا الاساس فقد حفلت قصص السندباد البحري بالكثير من الحكم والمواعظ شعراً ونثراً وهي تمجد البطولة والصبر على المكاره وصولا لتحقيق ابعد الغايات، مثل ذلك هذه الابيات التي ما انفك الناس يستشهدون بها:
بقدر الكد تكتسب المعالي
ومن طلب العلا سهر الليالي
يغوص البحر من طلب اللآلي
ويحظى بالسيادة والنوال
ومن طلب العلا من غير كد
اضاع العمر في طلب المحال
في تعريف شخصية السندباد
يحدثنا الباحث حسين فوزي عن شخصية السندباد في كتابه”حديث السندباد القديم “ بتفصيل شيق قائلا: اعدت مطالعة قصة السندباد بعيون تفتحت على ارجاء بحر الهند ورأيت ان القصة لابد ان تخفي في ثناياها معارف ايجابية تواردت على السنة الرحالين العرب وكنت اعرف من تاريخ الاكتشافات البحرية ان لهؤلاء فضلا كبيرا على الملاحة في البحار الشرقية ابان القرون الوسطى وذكرت ان المعلم شهاب الدين بن ماجد النجدي كان دليل فاسكوديكاما في رحلته من مالندي على الشاطئ الشرقي للقارة الافريقية الى قليقوط على الشاطئ الغربي لشبه جزيرة الهند كما خرجت من مطالعة كتابي”عجائب المخلوقات “ للقزويني و”مروج الذهب “ للمسعودي، بان نمت معارف بحرية في كتب العرب جديرة بالمراجعة على اساس ما حققه علم البحار وذكرت كتابا قرأته كثيرا في صغري مع قصة السندباد عنوانه”عجائب الهند “ ومن ذلك الحين اصبح السندباد معلمي البحري الاول.
ان قصة السندباد كما يفيدنا الباحث حسين فوزي رحلة خيالة في الزمان والمكان، وهي القصة البحرية الكبرى في الادب العربي وهي بعد هذا واحدة من اهم قصص البحار في الاداب العالمية، مع الاشارة الى ان ثمة”سندباد “ اخر يطالعنا في هذه القصة الشهيرة وهو السندباد البري او”الهندباد “ كما يرد في بعض المصادر الحكائية لالف ليلة وليلة فما هي العلاقة بل العبرة من وجود السندبادين في حكاية واحدة؟
سندبادان وطريق مختلف
السندباد البري حمال فقير عاش في زمن الخليفة هارون الرشيد ولم يغادر بغداد ابدا، بينما السندباد البحري، سليل الذوات واكابر الناس اضاع ثروة ابيه في اللهو وصحبة السوء، مما جلعه يتجه لركوب البحار القصية عله يوفر اسباب الثراء والنعمة، وقد نجح في مسعاه هذا حتى اصبح من ذوي الجاه والثراء، وفي تكييف لهذه القصة فان الف ليلة وليلة تخبرنا بان شهرزاد قالت في احدى الليالي للملك بلغني ايها الملك السعيد انه كان في زمن الخليفة هارون الرشيد بمدينة بغداد رجل يقال له السندباد الحمال وقد تعب من احماله ذات يوم شديد الحر، فالقي بها الى مصطبة بباب بيت عظيم امام جنائن وهواء معتدل، وما ان استقر به المقام وهب عليه عبير رائق منعش حتى سمع في البيت نغماً واوتاراً واصواتاً مطربة وتغريد طيور تناغي من قماري وهزار وشحارير وبلابل وفاخت وكروان فتقدم ينظر داخل البيت فوجد بستانا عظيما فيه خدم وحشم وشيء لا يوجد الا عند الملوك والسلاطين، ثم استروح رائحة اطعمة شهية واشربة طيبة، فرفع طرفه الى السماء وقال: سبحانك يارب يارزاق ترزق من تشاء بغير حساب، اللهم استغفرك من جميع الذنوب واتوب اليك من العيوب، فانك لا تسأل عما تفعل وانت على كل شيء قدير. واذا هو يهم برفع احماله ليواصل سيره جاءه رسول من قبل صاحب الدار يدعوه اليه فرأى مجلسا عظيما فيه من السادات الكرام والرجال العظام وفيه من جميع اصناف الزهر والفواكه وشيء كثير من الطعام واطايب نبت الكروم وفيه من آلات الطرب والجواري الحسان والكل في مكان من المجلس الذي يتصدره رجل عظيم محترم يكرم وفادة الحمال ويسأله عن اسمه وصناعته ولما عرف بان اسمه السندباد ابتسم له واصطفاه خليلا وخاطبه بلسان الحكمة: لم اصب كل هذه الثروة الا بعد جهد شاب له فؤادي ونصب نال من روحي وجسدي كل منال على مضي السنين والاعوام ثم التفت لجلسائه وخاطبهم بلسان الحكمة ايضا: لقد ترامى اليكم ولا شك بعض خبري وسمعتم طرفا من مغامراتي البحرية والمصائب التي حاقت بي في رحلاتي السبع، وما دامت الفرصة التي اتاحها اخي البري قد سنحت، فاني محدثكم بحديثي لعلكم واجدون فيه بعض التسلية، وهكذا تتوالى هذه الحكاية التي تتوالد عنها حكايات غرائبية لا تغيب عنها الحكم والمواعظ بهدف اشاعتها بين الناس، ولدى بين المقابلة بين قصتي السندبادين”البري والبحري “ يمكننا ان نتلمس جانب الاستكانة والرضوخ لمشيئة القدر الذي مثله البري وجانب العزيمة ومجالدة النوائب الذي مثله البحري.
حكمة التحدي في رحلات السندباد البحري
نقرأ في المظان التي اتت على رحلات السندباد البحري انه خرج من المراهقة الى الشباب يتيما ولكنه ورث عن ابيه ثروة طائلة سرعان ما بددها وتضيف تلك المظان ثم لم تهدأ نفسه الطامحة الى حياة الخمول ولم توالي الايام والليالي على وتيرة واحدة ولم يكن امامه من وسيلة لتغيير هذه الحال سوى السفر بتجارة الى البصرة حيث استقل مركبا مع جماعة من التجار وقطعوا البحر اياما وليالي ومروا بالجزيرة الجزيرة وعبروا من بر الى بر يبيعون ويشترون ويقايضون، وفي اشار لرغبة التحدي لدى السندباد البحري وجموحه لركوب الاخطار والاهوال، نقرأ للاستاذ حسين فوزي في كتابه المتقدم: ولو ان الرجل سافر للكسب وحده، لاكتفى بما اصابه منه في الرحلة الاولى، خصوصا بعد ان قاسى ما قاساه، ولكن الرجل نسي بعد تلك الرحلة اهواله وتحرق للسفر والمغامرة مرة واحدة، وللتدليل على ذلك، فان قارئ سيرته الغرائبية كثيرا ما يقف عند بعض اقواله في الاشتياق للمغامرات ونبذ المخاطر، ومن تلك الاقوال التي كان يتمثل بها قبل ان يبدأ رحلاته: واشتاقت نفسي للتجارة والتفرج في البلدان والجزائر.وتشوقت الى السفر والفرجة والفوائد
فحدثت نفسي بالسفر الى بلاد الناس
واشتقت الى مصاحبة الاجناس
بل هو يبدأ رحلته السادسة بقول يبدد اي شك في نزعته العارمة للترحال مهما صحبته من اهوال، وها هو يخبرنا في مفتتح تلك الرحلة: وبينما انا جالس واذا بجماعة من التجار وردوا علي وعليهم اثار السفر ، فعندذاك تذكرت ايام قدومي من السفر وفرحي بلقاء اهلي واحبابي وسروري بدخول بلادي، فاشتاقت نفسي الى السفر والتجارة .. الخ.
وفي هذا الضوء تغدو رغبة السفر لدى السندباد رغبة مستحكمة ينسى في سبيلها المشاق والاهوال” ويعود اليها كما يعود المشتاق الى حبه وسكنه “.
ان اسطورة السندباد البحري التي تتساوق مع ما يعرف بقصص الخيال العلمي انما هي تأسيس عظيم في مجالها اخذت عنها الاداب الغربية الشيء الكثير واستنبطت اكثر من شبيه لها، وخاصة عند وضع قصة”روبنسون كروزو “ كما سيرد لاحقا.
روبنسون كروزو على خطى السندباد البحري
لقد فعلت رحلات السندباد البحري فعلها في الاداب الغربية تقليدا او محاكاة فكان ان اقتبس الاوروبيون في عصر النهضة الرمز الرائع للسندباد ووضعوه نصب اعينهم وهم ينشئون قصصا خيالية على شاكلته، وفي اشارته لقصص الف ليلة وليلة التي ضمت رحلات السندباد البحري، يحدثنا يوسف مسكوني في كتاب”شخصيات القدر “ عن انبهار الاوروبيين بالخيال الشرقي المبثوث في كتاب الف ليلة وليلة وفي مغامرات السندباد البحري على وجه التخصيص، اذ يقول: ان لهذا الكتاب قيمته الادبية الايحائية التي وضعها الاوروبيون نصب اعينهم فحققوا كثيرا مما كان يعتبر خياليا في هذا الكتاب النفيس، ويضيف قائلا: بشأن تأثر واضع قصة”روبنسون كروزو “ بمغامرات السندباد البحري: ”كما ان قصص الف ليلة وليلة وفي المقدمة منها قصة السندباد البحري تعتبر احدى روائع الادب الخيالي في الشرق والغرب مما اضطر الغربيين الى ان يضعوا قصة روبنسون كروزو المماثلة لها، ولكنها ظلت اقل منها روعة واجلالا دون شك او ريب.
وعلى هذا فان المخيلة الشرقية التي ابدعت مغامرات السندباد والبحري ستظل المعين الذي لا ينضب لاستكشاف المجهول ونقله الى الواقع عند ما تثرى تلك المخيلة بالجهد العلمي الخلاق كما فعل الاوربيون الذين حولوا اساطير السندباد الى مبتكرات علمية في عصر الثورة الصناعية.