السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لا أعرف هل وفقت قي الإجابة بعد البحث .. هذه هي نتائج بحثي




دعاء الملتزم


اللهم يا رب البيت العتيق اعتق رقابنا ورقاب آبائنا وأمهاتنا وإخواننا وأولادنا من النار، يا ذا الجود والكرم والفضل والمن والعطاء والإحسان، اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة اللهم إني عبدك وابن عبدك واقف تحت بابك، ملتزم بأعتابك، متذلل بين يديك، أرجو رحمتك وأخشى عذابك، يا قديم الإحسان اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري وتضع وزري، وتصلح أمري، وتطهر قلبي وتنور لي في قبري، وتغفر لي ذنبي، وأسألك الدرجات العلى من الجنة آمين.


دعاء باب الملتزم


اللهم لك الحمد حمدا يوافي نعمك ويكافىء مزيدك، أحمدك بجميع محامدك ما علمت منها وما لم أعلم، اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، اللهم أعذني من الشيطان، وأعذني من كل سوء وقّنِِِعني بما رزقتني، وبارك لي فيه.



أختي هاله رزقك الله زيارة بيته الحرام ..

أدعية الحج و العمرة للشيخ محمد جبريل

اختى سعاد جزاكى الله كل خير حبيبتى ...

لن انسى لك هذا ...


ويا رب يكون هو الدعاء الى بدور علية ...لانى لقيت ادعية كثيرة تقال عند الطواف وعند الركن الايمن وبكل منطقة ليها ادعية والملتزم ايضا .

ولكن بأحدى المرات قال النبى دعاء وهو يبكى ولا اعرفة. سمعتة بأحدى الدروس وللاسف لم اسجلة ...

على كل حال يا رب يكون هو الدعاء يا رب .

جزاكى الله كل خير اختى .

احبك فى الله.

ما هو الملتزم ؟ وما كيفية الدعاء عنده ؟.

الملتزم : هو من الكعبة المشرَّفة ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة ، ومعنى التزامه أي : وضع الداعي صدره ووجهه وذراعيه وكفيه عليه ودعاء الله تعالى بما تيسر له مما يشاء .

وليس هناك دعاء معين يدعوه المسلم في ذلك المكان ، وله أن يلتزمه عند دخوله الكعبة ( إن تيسَّر له دخولها ) ، وله أن يفعله قبل طواف الوداع ، وله أن يفعله في أي وقت شاء ، وينبغي للداعي أن لا يضيِّق على غيره فيطيل الدعاء ، كما لا يجوز مزاحمة الناس وأذيتهم من أجله ، فإن رأى فسحة ومجالاً دعا وإلا فيكفيه الدعاء في الطواف وسجود الصلاة .

والذي جاء عن الصحابة – رضي الله عنهم – في الالتزام أصح مما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم .

عن عبد الرحمن بن صفوان قال : لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قلت : لألبسن ثيابي ، وكانت داري على الطريق فلأنظرن كيف يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من الكعبة هو وأصحابه وقد استلموا البيت من الباب إلى الحطيم وقد وضعوا خدودهم على البيت ورسول الله صلى الله عليه وسلم وسطهم . رواه أبو داود ( 1898 ) وأحمد ( 15124 ) .

وفيه : يزيد بن أبي زياد ، ضعَّفه ابن معين وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم .

وعن قال : نعوذ بعمرو بن شعيب عن أبيه قال : طفت مع عبد الله فلما جئنا دبر الكعبة قلت : ألا تتعوذ ؟ الله من النار ، ثم مضى حتى استلم الحجر ، وأقام بين الركن والباب ، فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ، ثم قال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله . رواه أبو داود ( 1899 ) وابن ماجه ( 2962 ) . وفيه: المثنى بن الصباح ، ضعَّفه الإمام أحمد وابن معين الترمذي والنسائي وغيرهم. والحديثان يشهد كلٌّ منهما للآخر. وقد صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 2138 )

وذكر عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : " الملتزم بين الركن والباب " .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية :

وإنْ أحبَّ أنْ يأتيَ الملتزم - وهو ما بين الحجر الأسود والباب - فيضع عليه صدره ووجهه وذراعيه وكفيه ويدعو ويسأل الله تعالى حاجته فعل ذلك ، وله أنْ يفعل ذلك قبل طواف الوداع فإنَّ هذا الالتزام لا فرق بين أنْ يكون حالَ الوداع أو غيره ، والصحابة كانوا يفعلون ذلك حين دخول مكة ، وإنْ شاء قال في دعائه الدعاء المأثور عن ابن عباس : اللهمَّ إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك حملتني على ما سخرتَ لي مِن خلقك وسيرتَني في بلادك حتى بلغتَني بنعمتِك إلى بيتِك وأعنتَني على أداء نسكي فإنْ كنتَ رضيتَ عني فازدَدْ عني رضا وإلا فمِن الآن فارضَ عني قبل أنْ تنآى عن بيتك داري فهذا أوان انصرافي إنْ أذنتَ لي غير مستبدلٍ بك ولا ببيتِك ولا راغبٍ عنك ولا عن بيتِك اللهمَّ فأصحبني العافيةَ في بدني والصحةَ في جسمي والعصمة في ديني وأحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما أبقيتَني واجمع لي بين خيري الدنيا والآخرة إنك على كل شيء قدير .
ولو وقف عند الباب ودعا هناك من غير التزام للبيت كان حسناً . " مجموع الفتاوى " ( 26 / 142 ، 143 ) .

وقال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :

وهذه مسألة اختلف فيها العلماء مع أنها لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم ( يعني لم ترد في حديث صحيح ، بناءً على تضعيف الأحاديث الواردة في هذا ) ، وإنما عن بعض الصحابة رضي الله عنهم ، فهل الالتزام سنة ؟ ومتى وقته ؟ وهل هو عند القدوم ، أو عند المغادرة ، أو في كل وقت ؟ .

وسبب الخلاف بين العلماء في هذا : أنه لم ترد فيه سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، لكن الصحابة – رضي الله عنهم – كانوا يفعلون ذلك عند القدوم .

والفقهاء قالوا : يفعله عند المغادرة فيلتزم في الملتزم ، وهو ما بين الركن الذي فيه الحجر والباب ...

وعلى هذا : فالالتزام لا بأس به ما لم يكن فيه أذية وضيق . " الشرح الممتع " ( 7 / 402 ، 403 ) .

والله أعلم.




الإسلام سؤال و جواب

سعاد الخط صغير قوى

ولكنى لا اعرف كيف اشكرك اختى سعاد

بارك الله فيكى حبيبتى وجعلة ربى بميزان حسناتك...

اختى لانى لااعرف ان اكلمك بالماسنجر

فبعتيلى رابط الصفحة الى اضفتى منها الرد السابق.

بارك الله فيكى اختى .

السلام عليكم

جميع الادعية التي نراها في الكتب او سمعنها من المشايخ هي من الاثر ولم يثبت في صحتها شئ الا دعاء واحد فقط

وهذا الدعاء الذي يكون يدعوه رسول الله تعالي _ صلي الله عليه وسلم _ اثناء الطواف بين الركن اليماني والحجر الاسود وهو (( الللهم آتنا ف يالدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ))

ولهذا يجوز للمسلم ان يدعوا باي دعاء يفتح الله به عليه ويناجيه باي لغة في الدنيا

والله اعلم

جزاك الله خيرا اخى ايهاب.

الحقيقة كنت اعلم هذا الدعاء وهو ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الاخرة حسنة وقنا عذاب النار .

ولكن كان رسول الله ممسك بستائر الكعبة وظل يدعوا ويبكى . ولا اعرفة ما هو ..


اخوتى جزاكم الله خيرا كثيرا .

فقد اتعبتكم معى . ولكنى كنت بحاجة الية .

لكن لا بأس .

جزيتم خيرا اخوتى . وبارك الله فيكم .

حاضر يا هالة ولكن لا تيأسي

لا يوجد أدعية في هذا الموقف إلا ما ذكر .. سواء ما ذكره إيهاب أو ما ذكرته أنا

و بما أن الخط صغير عندك فهذا هو الرابط

http://www.islam-qa.com/index.php?ref=47756&ln=ara


و حبذا لو ترجعين إلى حيث سمعتِ الدعاء حاولي .. وارجو من الله أن يوفقك ياااارب

هالة أحيك في الله

سعاد