نقطة حوار


كتب محمد جاد الزغبي في معرض حوار له مع أحد زائري مدونته يقول :

عندما فتح المسلمون بلاد الأندلس أو " فنداليشيا " كما كان يناديها الأسبان القدماء وتأسست دولة إسلامية عملاقة استمرت زهاء ثمانية قرون نبعا للحضارة بمختلف أنحاء العالم وفى شتى المجالات
بطبيعة الحال كانت المؤامرات تحاك من القوط الرافضين للوجود الاسلامى وتتحين الفرص للهجوم على الدولة الفتية واستعادة الأندلس
وكما هو معلوم أيضا كانت المحاولات فاشلة إلى حد بعيد وصمدت الأندلس بدولتها المتحدة فى وجه محاولات الغرب الأوربي الجريح سنوات طوال
ومع تكرار الفشل لجأ القوط إلى وسيلة التخابر السري لمحاولة ضرب الدولة الإسلامية من الداخل وتتابع الجواسيس على الولوج لاستكشاف خبايا ونقاط ضعف المسلمين
وفى بداية عملهم أوفدوا أحد جواسيسهم كما تقول رواية شهيرة ليستطلع الأحوال فجاء الجاسوس فى أحد الأسواق فوجد شخصا تنهمر دموعه الحارقة على وجهه والناس تواسيه
فسأله ماذا يبكيك ؟!
فأجابه الرجل فى حسرة " لقد انقضي العام ولم أتمكن من نسخ المائة كتاب التى كنت أريد نسخها ولم أستطع إلا نسخ تسعين كتابا فقط "
فارتد الجاسوس على أعقابه مدهوشا وحذر قيادته من محاولة الهجوم على المسلمين لأن الأوربيين مهما كانت قوتهم لن تستطيع الوقوف فى وجه قوة الأندلس المسلمة العملاقة عسكريا وحضاريا

وبعد عدة أعوام ..
عاد الجاسوس إلى ذات المكان وصادف أيضا رجلا يبكى فسأله عن سبب بكائه فقال له الرجل
" لم أتمكن من تعليم مائة طفل هذا العام كما نويت فى بدايته .. فقط علمت ثمانية وتسعين طفلا "
فعاد الجاسوس محذرا قيادته مرة أخرى من محاولة الهجوم
وتكرر الأمر عدة مرات
حتى عاد الجاسوس فى عصر متقدم فوجد رجلين يبكيان بحرقة فسألهما عن سبب البكاء
فأجاب الأول دامعا " أخى قد اغتصب حقي فى ارثي ورفض إعادته لى "
وأجاب الثانى بحسرة " لقد هجرتنى حبيبتى وخانتنى مع صاحبي "
فارتد الجاسوس سريعا إلى قيادته مبشرا إياهم قائلا " الآن انفتحت أبواب الأندلس !! "


محمد جاد الزغبي
......................................................................


لربما تسللت إلى القصة بعض من خيوط الخيال عبر الزمان واستطاعت أن تختلط بخيوط الواقع فنتج عنها هذا النسيج المحبوك بإتقان

وكائناً ما كان اصل القصة إلا أن لها أثراً عميقاً في النفس تعلوه غصة

فهذا الآن حال العربي في أي بلد كان وهكذا سقطت هيبته وكذلك غابت عزته فهان أمره على نفسه كما هان على غيره من بني الإنسان

قد اخذوها واخذوا حتى الاسم معها لانه اسم جميل جدا...لكم اشعر بالحنين كلما سمعت الاسم وكان احد اجدادي جاء منها ...حقا هي فردوس مفقود كما اطلقوا عليها

الان جزء كبير منها اسمه ..اندلسيا

والسؤال الان تبعثر الى الاف الاسئلة ومربط فرسه... ضياع المعلم ..التلميد والكتاب
تحية لك ناهد

التفكك ينطلق من الاهتمام بتوافه الامور وهذا لا يختلف عليه اثنان
لكن مذ فقدنا الفردوس الن نستيقظ بعد ؟!! والى متى ..؟!!

أخذوها ,,وسواء علينا الآن أحزنا أم أننا حتى لم نهتم ,, فمهما بلغت مرارة فقدها فلن تبلغ عشر مرارة فقد أحد أطراف الجسد الأم

وهذا ما يحصل الآن لأن الأسباب نفسها لا زالت قائمة


أشكركم حنان , المغربية , الفلسطيني
كلماتكم تستحق الوقوف عندها .. للتأمل

هذه القصة حقيقية مئة بالمئة ولكن لاتحضرني تفاصيلها الكاملة ولا المصدر ايضا ولكنني متاكد انها وقعت ولكن ليست بهذه الطريقة

هي مرتين فقط
الاولى وجد طفلا يبكي ولما ساله عن سبب بكائه اجابه بان اباه لم يرضى ان ياخذه للجهاد معه بسبب صغر سنه

الثانيه كما قلتي وجد شابا يبكي حبيبتة

وهذا للعلم فقط

يالله

اسم الاندلس يشعرنى بامل ونشوه فى قلبى

اسال اله ان يردها الينا عن قريب

اسال الله ان يرد المسلمين الى سابق عهدهم

اللهم امين
بارك الله فيك اختى ناهد



لكن لى ملاحظه
انا قراتها فى رواية اخرى
انه الاول كانوا قد اختلفوا على رواية حديث للنبى
والاخرين اختلفوا على الاغنية لمين؟؟

فى كل الاحوال المغزى واحد يارب نفهمه ونعمل فيه
اختكم اسماء

ااااااااااااااااااااااااااااااه على الفردوس المفقود


ان شاء الله تفتح ابواب الاندلس


فقط يلزمنا أن نجد المفاتيح الضائعة


ولا يسعني إلا ان أردد ما قاله ابو البقاء الرندي


لكل شيء إذا ما تم نقصـــــــــــــان
فلا يغر بطيب العيش إنســــــــــــانُ

هي الأمور كما شاهدتهـــــــــا دولٌ
من سرَّهُ زمـــــــــــنٌ ساءته أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحـــــــــــد
ولا يدوم علـــــــــــــى حال لها شانُ

يمزق الدهر حتمًا كل سابغـــــــــــةٍ
إذا نبت مشرفيات وخرصــــــــــــانُ

وينتضي كل سيف للفناء ولــــــــــو
كان ابن ذي يزن والغمد غـــــمدانُ

أين الملوك ذوو التيجان من يمـــنٍ
وأين منهم أكـــــــــــــــاليلٌ وتيجـانُ

وأين ما شــــــــــاده شدَّادُ فـــي إرمٍ
وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ

وأين ما حازه قارون من ذهــــــــب
وأين عادٌ وشدادٌ وقحـــــــــــــــطانُ

أتى على الكل أمر لا مرد لـــــــــــه
حتى قضوا فكأن القوم ما كــــــانوا

وصار ما كان من مُلك ومن مَـــلك
كما حكى عن خيال الطيفِ وسـنانُ

دار الزمان على دارا وقاتلــــــــــه
وأمَّ كســــــــــــــرى فما آواه إيوانُ

كأنما الصعب لم يسهل له سبـــــبُ
يومًا ولا مَلك الدنيــــــــــــا سليمانُ

فجائع الدهر أنواع منوعـــــــــــــة
وللزمـــــــــــــــان مسرات وأحزانُ

وللحوادث سلوان يسهّلــــــــــــــها
وما لما حل بالإســـــــــــلام سلوانُ

دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء لــــــــه
هــــــــــــــــوى له أحدٌ وانهد نهلانُ

أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ
حتـــــــــــى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ

فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيـــــــةٍ
وأين شــــــــــــــــاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ

وأين قرطبةٌ دارُ العـــــــــــلوم فكم
من عـــــــــالمٍ قد سما فيها له شانُ

وأين حمصُ وما تحويه مــــن نزهٍ
ونهرهـــــــــــا العذب فياض وملآنُ

قواعدٌ كنَّ أركــــــــــــانَ البلاد فما
عســـــــى البقاء إذا لـــــم تبقَ أركانُ

تبكي الحنيفيةَ البيضـــاءَ من أسفٍ
كما بــــــــــكى لفراق الإلف هيمانُ

حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما
فيهنَّ إلا نـــــــــــــــواقيسٌ وصلبانُ

حتى المحاريبُ تبكي وهي جـــامدةٌ
حتى المنــــــــابرُ ترثي وهي عيدانُ

يــــــا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ
إن كنـــــــت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ

وماشيــــــــــــًا مرحًا يلهيه موطنهُ
أبعد حمصٍ تَغرُّ المـــــــــرءَ أوطانُ

تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمهــــــــا
وما لها مع طولَ الدهرِ نسيـــــــانُ

يا راكبين عتـــــــاقَ الخيلِ ضامـرةً
كأنهــــــــا في مجال السبقِ عقبانُ

وحــــــــاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ
كـــــــــــــأنها في ظلام النقع نيرانُ

وراتعين وراء البحر في دعـــــــــةٍ
لهم بأوطــــــــــــانهم عزٌّ وسلطانُ

أعندكم نبأ من أهــــــــــــــل أندلسٍ
فقد سرى بحديثِ القومِ ركبــــــــانُ

كم يستغيث بنا المستضعفون وهـم
قتلــــــــى وأسرى فما يهتز إنسانُ

لماذا التقاطع في الإســــــلام بينكمُ
وأنتمْ يا عبـــــــــــــــــاد الله إخوانُ

ألا نفوسٌ أبيَّـــــــــــــــــاتٌ لها هممٌ
أما على الخيرِ أنصــــــارٌ وأعوانُ

يا من لذلةِ قـــــــــــــــومٍ بعدَ عزِّهُمُ
أحال حـــــــــــــــالهمْ جورُ وطغيانُ

بالأمس كانوا ملوكًا في منازلــــهم
واليومَ هم في بلاد الضـــــدِّ عبدانُ

فلو تراهم حيارى لا دليـــــــــل لهمْ
عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألــــــــــــوانُ

ولو رأيتَ بكـــــــــــــاهُم عندَ بيعهمُ
لهــــــالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ

يا ربَّ أمِّ وطفـــــــــــــلٍ حيلَ بينهما
كمــــــــــــــــا تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ

وطفلةٍ مثــــــــــــــل حسنِ الشمسِ
إذ طلعت كأنمــــــا ياقوتٌ ومرجانُ

يقودُها العـــــــلجُ للمكروه مكرهةً
والعينُ بـــــــــــاكيةٌ والقلبُ حيرانُ

لمثل هذا يــــــــذوبُ القلبُ من كمدٍ
إن كان في القلــــب إسلامٌ وإيمان
ودمتم سالمين

ما همنا سواء كانت القصة حقيقية أم مختلقة فقد تعددت رواياتها والرواة كما تعلمون عربٌ أي أنهم خير من "يتقن فن الكلام "
يهمنا المغزى والمغزى هنا قد أوفاه الكلام حقه وبقي أن تحسن قلوبنا الاصغاء له كي تثبت صدقه



نسأل الله أن يهدينا وعموم المسلمين للإيمان ويثبتنا عليه ليكون حقاً عليه نصرنا

الشكر لكل من مر من الاخوة الكرام