المساعدة - البحث - قائمة الأعضاء - التقويم
نسخة كاملة: واحة الحلم
منتدي الحلم العربي > المنتديات الأدبية > ساحة التداعي الحر
الناقد
الموضوع اننا هنعمل واحة للحلم هنحاول نجيب فيها اخبار مش طويله اوى بس فى كل المجلات دينيه رياضيه وحكم واحاديث ونكت وانا هبدا فى اول
وان شاء الله هيكون مو ضوع متجدد كل شهر
اخوكم الناقد



من نور كتاب الله
دعاء الأموات يضر ولا ينفع
قال الله تعالى: يَدْعُو مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَضُرُّهُ وَمَا لَا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيد. يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ [الحج: 12، 13]. من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم عدم الغلو فيه صلى الله عليه وسلم
عن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فإنما أنا عبدٌ، فقولوا: عبد الله ورسوله».
[متفق عليه].

مـن دلائـــل النبوة

عن يزيد بن أبي عبيد قال: رأيت أثر ضربة في ساق سلمة بن الأكوع رضي الله عنه، فقلت: يا أبا مسلم ما هذه الضربة ؟ فقال: هذه ضربة أصابتني يوم خيبر. فقال الناس: أصيب سلمة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فنفث فيه ثلاث نفثات فما اشتكيتها حتى الساعة. [رواه البخاري].

من فضائل الصحابة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدًا يكافئه الله بها يوم القيامة، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر، ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ألا وإن صاحبكم خليل الله». [جامع الترمذي].

من جوامع الدعاء

عن زيد بن أرقم رَضِيَ اللَّـهُ عَنهُ قال: كان رَسُول اللَّـهِ صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل، والبخل والْهَرَمِ، وعذاب القبر، اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها؛ أنت وليها ومولاها، اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها».
[رواه مسلم].

حِكمٌ ومَوَاعِظُ

عن الحسن قال: كان عمر رضي الله عنه يقول: يا أيها الناس! إنه من يتق الشر يوقه، ومن يتبع الخير يؤته.
وعنه قال: قال أبو الدرداء: لو أن عبدا هرب من رزقه لطلبه رزقه كما يطلبه الموت.
عن عمر رضي الله عنه قال: عليكم بذكر الله فإنه شفاء، وإياكم وذكر الناس فإنه داء.
[كنز العمال].بدعة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
قال العلامة محمد حامد الفقي مؤسس أنصار السنة: وهل يستطيع أحد الادعاء إن عليًا أحيا مولدًا للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ أو أن الحسن والحسين أو أحد أولاد علي رضي الله عنه أَحَدٌ مولدًا لأبيهم ؟ وهل يستطيع أحد أن يقول: إن الحسن أو الحسين رضي الله عنهما بنوا علي قبر أبيهما قبة، ووضعا عليه مقاصير النحاس المفضضة وستراه بأستار الحرير وأضاءا عنده الشموع والسرج ؟ فأُشهد الله أن عليّاً والمؤمنين من أولاد علي رضي الله عنهم مبرءون من كل هذه القباب والمقاصير والأعياد والموالد الشركية الجاهلية.

من أقوال السلف

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: لا يزال الناس صالحين متماسكين ما أتاهم العلم من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ومن أكابرهم، فإذا أتاهم من أصاغرهم هلكوا.
وعن قتادة قال: سئل ابن عمر رضي الله عنه: هل كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يضحكون ؟ قال: نعم، والإيمان في قلوبهم أعظم من الجبال. [مصنف عبد الرزاق]

من أخلاق السلف

عن عائشة رَضِيَ اللَّـهُ عَنْها قالت: دخلت عليَّ امرأة ومعها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئاً غير تمرة واحدة فأعطيتها إياها، فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ثم قامت فخرجت، فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فأخبرته. فقال: «من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن له ستراً من النار». [متفق عليه].

من حكمة الشعر

قال أبو الأسود الدؤلي في النمام الذي ينقل كلام الناس ليفسد بينهم:
لا تقبـلـنَّ نميمـــةً بُلِّغْتَهَـــا وتحفَّظـــنَّ مـــن الذي أنباكَهــــا
إِن الذي أهدى إِليك نميمةً سينمُّ عنكَ بمثلهــا قــد حاكـهــا من أمثالنا العربية
«أَوْرَدَهَا سَعْدٌ وَسْعْدٌ مُشْتَمِلٌ».
وهو سَعْد بن زيد مَنَاة أخو مالك بن زيد مَنَاة وكان آبل زمانه، وعندما تزوج وَبَنَى بامرأته، فأورد الإبل أخوه سَعْد، ولم يحسن القيام عليها والرفق بها، فَقَالَ مالك:
أوْرَدَهَا سَعْدٌ وسَعْدٌ مُشْتَمِلْ
مَا هكَذَا يا سعدُ تُورَدُ الإبل

أخطاء لغوية شائعة

«حَرَصَ»: يُقال: حَرِصَ فلان على كذا، قال في اللسان: قال الأزهري: اللغة العالية حَرَصَ يَحْرِصُ، وأما حَرِصَ يَحْرَصُ فلغة رديئة. والعجب ممن يلفق فيجعل الفعل حَرِصَ: يَحْرِصُ.
«كَبِرَ»: يُقال: كَبُرَ الطفلُ أو الحيوانُ يَكْبُرُ بمعنى «نما». وهو خطأ. والصواب: «كَبِرَ يَكْبَرُ»، وأما «كَبُرَ يُكْبُرُ» فمعناه عَظُمَ وَشَقَّ. قال تعالى: كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ
[الشورى: 13].
بسنتْ
جزاك الله خير
بس الحق ما فهمت جزء بدعه المولد دى
يا ريت توضحها اكثر
الناقد
كما وعدتكما الموضوع شهرى
من نور كتاب الله
الصبر علي الأذى

قال تعالى لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ
آل عمران من هدي رسول الله الرقية عند المرض
عن أنس رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله ألا أرقيك برقية رسول الله ؟ قال بلى قال اللهم رب الناس، مُذْهِب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاء لا يغادر سقماً أي لا يترك المرض
رواه البخاري
من أقوال السلف
سُئِل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن الجماعة فقال إنما الجماعة ما وافق طاعة الله وإن كنت وحدك السنة للالكائي
قالت حفصة بنت سيرين يا معشر الشباب اعملوا فإنما العمل في الشباب

من دلائل النبوة

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال شكي أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم العطش، فدعا بعُسٍّ، فصب فيه ماء، و وضع رسول الله يده فيه، قال فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابع رسول الله صلى الله عليه و سلم و الناس يستقون، حتى استقى الناس كلهم سنن الدار مي

من فضائل الصحابة


فقه معاوية
عن ابن أبي مليكة قال أوتر معاوية بعد العشاء بركعة، وعنده مولى لابن عباس، فأتى ابن عباس فأخبره، فقال دعه فإنه صحب رسول الله وفي رواية أخرى قال ابن عباس هل لك في أمير المؤمنين معاوية، فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال أصاب، إنه فقيه صحيح البخاري

عصمة الله للعبد

قال مُطَرِّف إني وجدت ابن آدم كالشيء ملقى بين الله تعالى و بين الشيطان، فإن أراد الله أن ينعشه اجتره إليه، و إن أراد به غير ذلك خلّي بينه و بين عدوه


تحذيرات نبوية

عن البراء أن النبي قال يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين و لا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته و من تتبع الله عورته يفضحه و لو في جوف بيته سنن أبي داود

عقيدة السلف
عن أبي القاسم عبد الجبار قال سمعت سهل بن عبد الله التستري يقول، وقد قيل له متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة ؟ قال إذا عرف من نفسه عشر خصال
لا يترك الجماعة، ولا يسب أصحاب النبي ، ولا يخرج عل هذه الأمة بالسيف، ولا يكذب بالقدر، ولا يشك في الإيمان، ولا يماري في الدين، ولا يترك الصلاة علي من يموت من أهل القبلة بالذنب، و لا يترك المسح علي الخفين ولا يترك الجماعة خلف كل والٍ جار أو عدل السنة للالكائي

من حسن الخاتمة

عن زيد بن أبي أسلم قال دُخل على أبي دجانة و هو مريض، و كان وجهه يتهلل فقيل ما لوجهك يتهلل ؟ فقال ما من عملي شيء أوثق عندي من اثنتين أما إحداهما فكنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، و أما الأخرى فكان قلبي للمسلمين سليماً سنن الدارمي

حكم ومواعظ

دخل رجل علي عمر بن عبد العزيز فجعل يشكو إليه رجلا ظلمه ويقع فيه، فقال عمر «إنك أن تلقي الله ومظلمتك كما هي خير لك أن تلقاه وقد اقتصصتها»
مبارك بن فضالة قال سمعت الحسن وقال له شاب أعياني قيام الليل فقال قيدتك خطاياك

نصائح لبناتنا
عن أبي بشر أن أسماء بن خارجة الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها قال لها يا بنية، كوني لزوجك أمة يكن لك عبداً، ولا تدني منه فيملك، ولا تباعدي عنه فتثقلي عليه، وكوني كما قلت لأمك خذي العفو مني تستديمي مودتي
ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
فإني رأيت الحب في الصدر والأذى
إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب شعب الإيمان

من صفات المتقين

عن الحسن، قال لأهل التقوى علامات يعرفون بها صدق الحديث، وأداء الأمانة، والوفاء بالعهد، وقلة الفخر والخيلاء، وصلة الرحم، ورحمة الضعفاء، وحسن الخلق، وسعة العلم، واتباع العلم فيما يقرب إلى الله زلفى الحلم لابن أبي الدنيا


هذه "نسخة - خفيفة" من محتويات الرئيسية للإستعراض الكامل مع المزيد من الصور والخيارات الرجاء إضغط هنا.
Invision Power Board © 2001-2008 Invision Power Services, Inc.