جميل الكللام دة وبناءا علية قررنا

وصانا رسول الله صلى الله علية وسلم بالقلب ان نستفتى قلوبنا عند الحاجة

وذلك لاهمية القلب

وصدق الاقلب

اى صدق المشاعر

فلو اعتبرنا ان علم التخاطر موجود وهو موجود حقيقة

فلنفترض

ان فى مجموعة من الناس ما سكين فروة واحد مقطعينها وهاتك ياكلام ونميمة عليه

تعتقدوا ان الواحد دة لن يشعر

لا

طبعا سيشعر

على الاقل

ان كان هناك مجموعة عمل او اصدقاء او مجموعة فى منتدى كحالنا

ومن المجموعة فى اتنين او كام واحد بيتكلموا عن واحد بالخير او بالشر


اعتقد حسب نظرية علم التخاطر سيصل لصاحبنا دة بعض الذبذبا العدوة او الصديقة

فان كانت عدوة سيبدا القلب باستشعار هذة العداوة حتى اون كان الظاهر من الاطراف الاخرى هو الصداقة

يعنى اتنين بيتكلموا ولنفترض على ميمز

وعمالين يقطعوا فى فروتة

وهما لما بيتكلموا معاه فى اى موضوع عادى على العام او خلافة بيجد انهم اشخاص عاديين لم تحدث اى مشاكل بينه وبينهم

ولكنه يشعر تجاههم بشعور غريب لم يعلم مصدرة

اؤكد لكم ان مصدرة هو النميمة فى حق ميمز من هؤلاء

وان استطاعوا بذكاء او دهاء او خبث انهم يقسموا على غلاوتة عندهم

او انهم لم يجيبوا سيرتة فى اى مكان باى كلام

ممكن عقل ميمز يصدق كلامهم وقسمهم

ولكن يبقى قلب ميمز لا يتغير

ولو تغير لثوانى بناءا على ضغط نفسى منهم

ولكن يعود القلب سريعا خصوصا مع عودتهم فى الكلام تانى

واخدين بالكم مما اقصد

يعنى انت بتغتاب واحد او بتتكلم على واحد او قلبك غير صافى لواحد ثق تماما ان الواحد دة بتصله ذبذبات

بكل كلامك عليه

مش بالمعنى الحرفى

ولكن بالمعنى الضمنى

هل عداوة

او صداقة

كلام فى الخير

او فى الشر


مضايق منه بتحبة بتكرهه

او اية


احذرو من الحياة فالحياة ليست دائما كما تظهر

فمن دبر الحياة هو رب العالمين

كل ذرة نفس كل حركة فىالكون كلها بترتيب

فان قمت بالغيبة فلا تفاجا بان من اغتبتة يبادلك الشعور بالعداوة

حتى وان كان ما يظهر منك هو الصداقة


لذلك يا من تجد داخلك شعور غريب

تجاه شخص ثق بقلبك

ثق بشعورك

تاريخ التخاطر قديم جدا وفصة سيدنا عمر تدل على هذا


عندما أرسل جيشا يقاتل المشركين وعلى رأسهم قائد يسمى (سارية)، وكان سارية يقاتل أعداء الله متحصناً بجبل خشية أن يلتف الأعداء من خلفه، وعندما أحسّ الأعداء أنه لا يمكنهم مقاتلة سارية، دبروا خطة بأن يتراجعوا من أمام المسلمين حتى يظنوا أنهم انهزموا فيتبعهم المسلمون في مطاردة تبعدهم عن الجبل، ثم يطبقوا عليهم من خلفهم، لم يكن سارية على دراية بخطة أعدائه وكاد أن يقع في مخططهم ولكن عندما هم بمطاردة الأعداء سمع صوت عمر في المعركة يأمره بالالتزام بالجبل.



اما حول موضوعك فأنا اعتقد بماذكرتة ربما


لكن تفسيري لعدم ارتياحي لشخص ما فهو تفسير حديث الرسول الارواح منهاامااختلف ومنهاامااأتلف