السلام عليكم
اذا تقدم لخطبتكي شخص متزوج
فهل ترضين ان تكوني زوجة ثانية (او ثالثة او رابعة)
و هذا السؤال موجه للرجال ايضا
هل ترضى تزويج ابنتك بهذه الطريقة
نرجو ان تكون الاجابات صريحة
يعني تعبر عن الرأي الشخصي لهذه القضية
نسخة كاملة: هل تقبلين ان تكوني زوجة ثانية
على حسب الظروف,انا داخلة على ايه, انهي سبب خلاه يدور على وحدة تانية والعريس وشخصيته ووووووو الموضوع صعب تتحلله لانه كل واحد والظرف الي اتحط فيه
ولو حتى مفيش اي ظرف غير ان عاوز يعدد هل يقدر يوفق بنا هل ظروفه المالية تقدر ووووووووو شروط عدة
لكن الاحسن اقول ربنا لا يعوزنا على زواجة مثل هده الاحسن الواحد يتزوج وحدة وبس ولا المراءة تقبل درة الا ادا لا تستطيع الخلفة او عندها مرض يحولها انها تقوم بواجباتها المنزلية والزوجية
ولو حتى مفيش اي ظرف غير ان عاوز يعدد هل يقدر يوفق بنا هل ظروفه المالية تقدر ووووووووو شروط عدة
لكن الاحسن اقول ربنا لا يعوزنا على زواجة مثل هده الاحسن الواحد يتزوج وحدة وبس ولا المراءة تقبل درة الا ادا لا تستطيع الخلفة او عندها مرض يحولها انها تقوم بواجباتها المنزلية والزوجية
احم.....................سيبونى عليه الراجل ده
سيبووووووووووووووونى محدش يمسكنى
شوف بقى يا عم اقبل اكون زوجة اولى و يتزوج عليا زوجى الثانية ........هتقولى طيب ايه الفرق ؟؟
بالنسبة لطبيعة شخصيتى انا بشعر بالذنب جدا و ضميرى صاحى فوق العادة , فمش هستحمل ذنبانى اجى انغص على واحدة كانت عايشة مستقرة مع زوجها حياتها و اقاسمها فى زوجها
لكنى املك ان اسامح اخرى يتزوجها زوجى اذا كانت الظروف تستعدى ذلك الزواج ولو بنية حل مشكلة العنوسة دة اذا لاقيته فعلا قادر على ان يعدل بيننا اما اذا علمت منه عدم القدرة فى العدل بيننا هطلب حينها الطلاق رحما به ليس اكثر و لكن موضوع انى اكون الزوجة الثانية مرفوض ررفضا باتا ليس بسبب التعدد ولكن لما ذكرته و اقبل التعدد على ان اكون الأولى
وربنا يستر عليك من الموضوع دة وتخرج منه حيا تسير على الأقدام
سيبووووووووووووووونى محدش يمسكنى
شوف بقى يا عم اقبل اكون زوجة اولى و يتزوج عليا زوجى الثانية ........هتقولى طيب ايه الفرق ؟؟
بالنسبة لطبيعة شخصيتى انا بشعر بالذنب جدا و ضميرى صاحى فوق العادة , فمش هستحمل ذنبانى اجى انغص على واحدة كانت عايشة مستقرة مع زوجها حياتها و اقاسمها فى زوجها
لكنى املك ان اسامح اخرى يتزوجها زوجى اذا كانت الظروف تستعدى ذلك الزواج ولو بنية حل مشكلة العنوسة دة اذا لاقيته فعلا قادر على ان يعدل بيننا اما اذا علمت منه عدم القدرة فى العدل بيننا هطلب حينها الطلاق رحما به ليس اكثر و لكن موضوع انى اكون الزوجة الثانية مرفوض ررفضا باتا ليس بسبب التعدد ولكن لما ذكرته و اقبل التعدد على ان اكون الأولى
وربنا يستر عليك من الموضوع دة وتخرج منه حيا تسير على الأقدام
عزيز الموضوع ده بيعصبنى جدااااااااااااااااااااا وكنا لما انتاقش فيه فى الشات كنت بطرد حد 
وانا دلوقت حوقف عضويتك خالص
بلاش اتكلم احسن خلينى ساكتة الا الرجالة تزعل منى روح منك لله
وانا دلوقت حوقف عضويتك خالص
بلاش اتكلم احسن خلينى ساكتة الا الرجالة تزعل منى روح منك لله
مش انا قلتلكم من الاول عزيز ده لازم يعدم
و انتم بقى اللي رافتم بحاله
موضوع التعدد ده عملي مشاكل كتيرة مع صحباتي في الجامعة لاني قلتلهم اني مع التعدد عشان نخفض من نسبة العنوسة و لانهم ضد الحكاية دي مية بالمية رفضو يسمعو حتى تعليقي عليه و واحدة من صحباتي قالتلي مش هعزمك لفرحي لانك مع التعدد و ممن تسرقي خطيبي مني و التانية فضحتني في كل مكان و بقت تقولي يا بتاعت التعدد و القاب تانية اطلقوها عليا بسبب الموضوع ده عشان كده اتعقدت من التعدد
انا بقى نظرتي في الموضوع ده تقريبا زي ايمان يعني اوافق اكون الزوجة الاولى لا غير
مش التانية او الزوجة 13 يعني مش عاوزه اكون زي ما قاله صحباتي خطافة رجالة 
تعدد الزوجات حق اي راجل قادر يعدد و يوفق بين زوجاته يعني مجيش انا امنعه ما دام هو قد المسؤولية دي و في سبب يخليه بحاجة لزوجة تانية لانه ده مش من حقي رغم اني هاجي على نفسي كتير
بس امي رايها غير كده
و لما عرفت اني مع التعدد قالتلي كلام خلاني اغير موقفي يعني بالنسبة للرجالة اللي بيتحججو بارتفاع نسبة العنوسة عشان كده بيعددو قالتلي مادام الشخص ده قادر انه يتجوز واحدة تانية و السبب هو ارتفاع نسبة العنوسة ليه ميساعدش شخص عازب عاوز يتجوز و مش قادر على المصاريف و اهو يكسب ثواب لانه جمع اتنين في الحلال
ده كان رايي و راي امي ربنا يخليها ليا و الله اعلم
و انتم بقى اللي رافتم بحاله
موضوع التعدد ده عملي مشاكل كتيرة مع صحباتي في الجامعة لاني قلتلهم اني مع التعدد عشان نخفض من نسبة العنوسة و لانهم ضد الحكاية دي مية بالمية رفضو يسمعو حتى تعليقي عليه و واحدة من صحباتي قالتلي مش هعزمك لفرحي لانك مع التعدد و ممن تسرقي خطيبي مني و التانية فضحتني في كل مكان و بقت تقولي يا بتاعت التعدد و القاب تانية اطلقوها عليا بسبب الموضوع ده عشان كده اتعقدت من التعدد
انا بقى نظرتي في الموضوع ده تقريبا زي ايمان يعني اوافق اكون الزوجة الاولى لا غير
مش التانية او الزوجة 13 يعني مش عاوزه اكون زي ما قاله صحباتي خطافة رجالة تعدد الزوجات حق اي راجل قادر يعدد و يوفق بين زوجاته يعني مجيش انا امنعه ما دام هو قد المسؤولية دي و في سبب يخليه بحاجة لزوجة تانية لانه ده مش من حقي رغم اني هاجي على نفسي كتير
بس امي رايها غير كده
و لما عرفت اني مع التعدد قالتلي كلام خلاني اغير موقفي يعني بالنسبة للرجالة اللي بيتحججو بارتفاع نسبة العنوسة عشان كده بيعددو قالتلي مادام الشخص ده قادر انه يتجوز واحدة تانية و السبب هو ارتفاع نسبة العنوسة ليه ميساعدش شخص عازب عاوز يتجوز و مش قادر على المصاريف و اهو يكسب ثواب لانه جمع اتنين في الحلال ده كان رايي و راي امي ربنا يخليها ليا و الله اعلم
صدقا اضحك الله سنكم على الردود
ببساطة كأى انسان يحب التملك والله سبحانه وتعالى اباح الملكيات الخاصة فى الاسلام
وكأى بنت رغم انى ارى ان التعدد هو الاصل وواحده فقط تكون فى تواجد الشرط
الا انى لااقبل ان اكون زوجة ثانية ولااقبل ان تأتى زوجه اخرى فوقى)
وهذه طبيعة كل النساء ومن تقبل بزواج زوجها عليها (اظنها مع احترامى مصابة بمرض عقلى)
تلك كانت راى شخصى
لكن الرأى الذى اراه صوابا ولاتعليق على كلام الله
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
وربنا يصلح الحال
اختكم اسماء
ببساطة كأى انسان يحب التملك والله سبحانه وتعالى اباح الملكيات الخاصة فى الاسلام
وكأى بنت رغم انى ارى ان التعدد هو الاصل وواحده فقط تكون فى تواجد الشرط
الا انى لااقبل ان اكون زوجة ثانية ولااقبل ان تأتى زوجه اخرى فوقى)
وهذه طبيعة كل النساء ومن تقبل بزواج زوجها عليها (اظنها مع احترامى مصابة بمرض عقلى)
تلك كانت راى شخصى
لكن الرأى الذى اراه صوابا ولاتعليق على كلام الله
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
وربنا يصلح الحال
اختكم اسماء
شكرا على الصراحة
ولي عودة للتعليق باذن الله
ولي عودة للتعليق باذن الله
انا لسه عزابى
بس بفكر أتزوج وحدة واتنين وتلاتة واربعة كمان
(الشرع محللى )
بس بفكر أتزوج وحدة واتنين وتلاتة واربعة كمان
(الشرع محللى )
ا[color=darkred][/color]
نا ان تكمت اتكلم عن حب يكون مكنونة القلب فمابالك ايها العزيز اذا احببت وارتجف قلبك بحب وتحرك جميع جسدك لهذا الحب وكان من نهايتة طفل او طفلتين يلعبون ويمرحون امام عينك وفى كل ذلك سيدة القصر التى احببتها التى اخترتها من العالمين لتشارك ايام حياتك بحلوها ومرها سيدة احبتك من كل قلبها لا ترجوا منك شيئا سوى لمسة رقيقة حنية تظهر فى نظرات عينيك تراها سعيدة مبتهجة وانت اسعد رجل فى العالم .. وان ندر ما ذكرت انفا فى هذا الكوكب ... سؤال بالله عليك هل تتمنى زوجة ثانية ؟؟؟؟ الامر مطروح لك ايها العزيز فى ضوء مما ذكرت انفا
إقتباس
على حسب الظروف,انا داخلة على ايه, انهي سبب خلاه يدور على وحدة تانية والعريس وشخصيته ووووووو الموضوع صعب تتحلله لانه كل واحد والظرف الي اتحط فيه
ولو حتى مفيش اي ظرف غير ان عاوز يعدد هل يقدر يوفق بنا هل ظروفه المالية تقدر ووووووووو شروط عدة
لكن الاحسن اقول ربنا لا يعوزنا على زواجة مثل هده الاحسن الواحد يتزوج وحدة وبس ولا المراءة تقبل درة الا ادا لا تستطيع الخلفة او عندها مرض يحولها انها تقوم بواجباتها المنزلية والزوجية
ولو حتى مفيش اي ظرف غير ان عاوز يعدد هل يقدر يوفق بنا هل ظروفه المالية تقدر ووووووووو شروط عدة
لكن الاحسن اقول ربنا لا يعوزنا على زواجة مثل هده الاحسن الواحد يتزوج وحدة وبس ولا المراءة تقبل درة الا ادا لا تستطيع الخلفة او عندها مرض يحولها انها تقوم بواجباتها المنزلية والزوجية
يعني انت معندكش مشكلة لو كان الزوج عادل وامكانياته كويسة
إقتباس
احم.....................سيبونى عليه الراجل ده
سيبووووووووووووووونى محدش يمسكنى
شوف بقى يا عم اقبل اكون زوجة اولى و يتزوج عليا زوجى الثانية ........هتقولى طيب ايه الفرق ؟؟
بالنسبة لطبيعة شخصيتى انا بشعر بالذنب جدا و ضميرى صاحى فوق العادة , فمش هستحمل ذنبانى اجى انغص على واحدة كانت عايشة مستقرة مع زوجها حياتها و اقاسمها فى زوجها
لكنى املك ان اسامح اخرى يتزوجها زوجى اذا كانت الظروف تستعدى ذلك الزواج ولو بنية حل مشكلة العنوسة دة اذا لاقيته فعلا قادر على ان يعدل بيننا اما اذا علمت منه عدم القدرة فى العدل بيننا هطلب حينها الطلاق رحما به ليس اكثر و لكن موضوع انى اكون الزوجة الثانية مرفوض ررفضا باتا ليس بسبب التعدد ولكن لما ذكرته و اقبل التعدد على ان اكون الأولى
وربنا يستر عليك من الموضوع دة وتخرج منه حيا تسير على الأقدام
سيبووووووووووووووونى محدش يمسكنى
شوف بقى يا عم اقبل اكون زوجة اولى و يتزوج عليا زوجى الثانية ........هتقولى طيب ايه الفرق ؟؟
بالنسبة لطبيعة شخصيتى انا بشعر بالذنب جدا و ضميرى صاحى فوق العادة , فمش هستحمل ذنبانى اجى انغص على واحدة كانت عايشة مستقرة مع زوجها حياتها و اقاسمها فى زوجها
لكنى املك ان اسامح اخرى يتزوجها زوجى اذا كانت الظروف تستعدى ذلك الزواج ولو بنية حل مشكلة العنوسة دة اذا لاقيته فعلا قادر على ان يعدل بيننا اما اذا علمت منه عدم القدرة فى العدل بيننا هطلب حينها الطلاق رحما به ليس اكثر و لكن موضوع انى اكون الزوجة الثانية مرفوض ررفضا باتا ليس بسبب التعدد ولكن لما ذكرته و اقبل التعدد على ان اكون الأولى
وربنا يستر عليك من الموضوع دة وتخرج منه حيا تسير على الأقدام
هو فيه حد ماسكك ههههههههههههههههههه
اممم طيب
فرضا زوجته كبيرة في السن
حترضي ولا لاء
إقتباس
عزيز الموضوع ده بيعصبنى جدااااااااااااااااااااا وكنا لما انتاقش فيه فى الشات كنت بطرد حد
وانا دلوقت حوقف عضويتك خالص
بلاش اتكلم احسن خلينى ساكتة الا الرجالة تزعل منى روح منك لله
وانا دلوقت حوقف عضويتك خالص
بلاش اتكلم احسن خلينى ساكتة الا الرجالة تزعل منى روح منك لله
ربنا يستر
سامحنا يا متر
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
موضوع في قمة الروعة ..
جزاك الله خيرا اخي الفاضل ..
للاسف انا لا احبذ ابدا الزواج مرة ثانية الا بشروط
اما ان تكون زوجته مريضة او عاقرة ..
واعتقد ان الزواج مرة اخرى كرصاصة لقتل الحب ..
ومستحيل الزوج يعدل بين نساءه ..
فليش وجع الدماغ ده
موضوع في قمة الروعة ..
جزاك الله خيرا اخي الفاضل ..
للاسف انا لا احبذ ابدا الزواج مرة ثانية الا بشروط
اما ان تكون زوجته مريضة او عاقرة ..
واعتقد ان الزواج مرة اخرى كرصاصة لقتل الحب ..
ومستحيل الزوج يعدل بين نساءه ..
فليش وجع الدماغ ده
اذا كانت زوجته كبيرة السن اقوم اجى انا بقى كمان عشان اخليها تصاب بالسكته القلبية وتقابل وجه كريم صح؟؟؟ دة رفقا بالمسكينة لازم ما اوافقش
إقتباس(EMAN MOHAMED @ Aug 17 2008, 03:46 PM) 
احم.....................سيبونى عليه الراجل ده
سيبووووووووووووووونى محدش يمسكنى
شوف بقى يا عم اقبل اكون زوجة اولى و يتزوج عليا زوجى الثانية ........هتقولى طيب ايه الفرق ؟؟
سيبووووووووووووووونى محدش يمسكنى
شوف بقى يا عم اقبل اكون زوجة اولى و يتزوج عليا زوجى الثانية ........هتقولى طيب ايه الفرق ؟؟
يالهوووووووى عليكى
عندنا مثل فى الصعيد بيقووووول
القديمة تحلى ولو كانت..........
هههههههههههههههههههههه
إقتباس(مازن الصعيدى @ Aug 18 2008, 10:49 AM)
يالهوووووووى عليكى
عندنا مثل فى الصعيد بيقووووول
القديمة تحلى ولو كانت..........
هههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههه
لو كانت حولة هههههههههه
ربنا يسعدك يا مازن هو ده الكلام الصح برافو عليك
إقتباس
مش انا قلتلكم من الاول عزيز ده لازم يعدم
و انتم بقى اللي رافتم بحاله
موضوع التعدد ده عملي مشاكل كتيرة مع صحباتي في الجامعة لاني قلتلهم اني مع التعدد عشان نخفض من نسبة العنوسة و لانهم ضد الحكاية دي مية بالمية رفضو يسمعو حتى تعليقي عليه و واحدة من صحباتي قالتلي مش هعزمك لفرحي لانك مع التعدد و ممن تسرقي خطيبي مني و التانية فضحتني في كل مكان و بقت تقولي يا بتاعت التعدد و القاب تانية اطلقوها عليا بسبب الموضوع ده عشان كده اتعقدت من التعدد
انا بقى نظرتي في الموضوع ده تقريبا زي ايمان يعني اوافق اكون الزوجة الاولى لا غير مش التانية او الزوجة 13 يعني مش عاوزه اكون زي ما قاله صحباتي خطافة رجالة
تعدد الزوجات حق اي راجل قادر يعدد و يوفق بين زوجاته يعني مجيش انا امنعه ما دام هو قد المسؤولية دي و في سبب يخليه بحاجة لزوجة تانية لانه ده مش من حقي رغم اني هاجي على نفسي كتير
بس امي رايها غير كده و لما عرفت اني مع التعدد قالتلي كلام خلاني اغير موقفي يعني بالنسبة للرجالة اللي بيتحججو بارتفاع نسبة العنوسة عشان كده بيعددو قالتلي مادام الشخص ده قادر انه يتجوز واحدة تانية و السبب هو ارتفاع نسبة العنوسة ليه ميساعدش شخص عازب عاوز يتجوز و مش قادر على المصاريف و اهو يكسب ثواب لانه جمع اتنين في الحلال
ده كان رايي و راي امي ربنا يخليها ليا و الله اعلم
و انتم بقى اللي رافتم بحاله
موضوع التعدد ده عملي مشاكل كتيرة مع صحباتي في الجامعة لاني قلتلهم اني مع التعدد عشان نخفض من نسبة العنوسة و لانهم ضد الحكاية دي مية بالمية رفضو يسمعو حتى تعليقي عليه و واحدة من صحباتي قالتلي مش هعزمك لفرحي لانك مع التعدد و ممن تسرقي خطيبي مني و التانية فضحتني في كل مكان و بقت تقولي يا بتاعت التعدد و القاب تانية اطلقوها عليا بسبب الموضوع ده عشان كده اتعقدت من التعدد
انا بقى نظرتي في الموضوع ده تقريبا زي ايمان يعني اوافق اكون الزوجة الاولى لا غير مش التانية او الزوجة 13 يعني مش عاوزه اكون زي ما قاله صحباتي خطافة رجالة
تعدد الزوجات حق اي راجل قادر يعدد و يوفق بين زوجاته يعني مجيش انا امنعه ما دام هو قد المسؤولية دي و في سبب يخليه بحاجة لزوجة تانية لانه ده مش من حقي رغم اني هاجي على نفسي كتير
بس امي رايها غير كده و لما عرفت اني مع التعدد قالتلي كلام خلاني اغير موقفي يعني بالنسبة للرجالة اللي بيتحججو بارتفاع نسبة العنوسة عشان كده بيعددو قالتلي مادام الشخص ده قادر انه يتجوز واحدة تانية و السبب هو ارتفاع نسبة العنوسة ليه ميساعدش شخص عازب عاوز يتجوز و مش قادر على المصاريف و اهو يكسب ثواب لانه جمع اتنين في الحلال
ده كان رايي و راي امي ربنا يخليها ليا و الله اعلم
ربنا يكرمك
دو هما النسوان ولا بلاش هههههههههههههههه
اما بالنسبة لكلام امك
ليس العنوسة التي تدفع الرجل الى الزواج بثانية
هناك امور اخرى ستذكر في ما بعد
ومن هنا اطرح سؤال جديد
ايهما أشد ايلاما للمرأة
الزواج بثانية او الخيانة
إقتباس
صدقا اضحك الله سنكم على الردود
ببساطة كأى انسان يحب التملك والله سبحانه وتعالى اباح الملكيات الخاصة فى الاسلام
وكأى بنت رغم انى ارى ان التعدد هو الاصل وواحده فقط تكون فى تواجد الشرط
الا انى لااقبل ان اكون زوجة ثانية ولااقبل ان تأتى زوجه اخرى فوقى)
وهذه طبيعة كل النساء ومن تقبل بزواج زوجها عليها (اظنها مع احترامى مصابة بمرض عقلى)
تلك كانت راى شخصى
لكن الرأى الذى اراه صوابا ولاتعليق على كلام الله
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
وربنا يصلح الحال
اختكم اسماء
ببساطة كأى انسان يحب التملك والله سبحانه وتعالى اباح الملكيات الخاصة فى الاسلام
وكأى بنت رغم انى ارى ان التعدد هو الاصل وواحده فقط تكون فى تواجد الشرط
الا انى لااقبل ان اكون زوجة ثانية ولااقبل ان تأتى زوجه اخرى فوقى)
وهذه طبيعة كل النساء ومن تقبل بزواج زوجها عليها (اظنها مع احترامى مصابة بمرض عقلى)
تلك كانت راى شخصى
لكن الرأى الذى اراه صوابا ولاتعليق على كلام الله
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
وربنا يصلح الحال
اختكم اسماء
وجهة نظر حكيمة
يعني الزوجة الثانية يتجوزها ارملة مثلا او مطلقة
حتى يكفلها
إقتباس
انا لسه عزابى
بس بفكر أتزوج وحدة واتنين وتلاتة واربعة كمان
(الشرع محللى )
بس بفكر أتزوج وحدة واتنين وتلاتة واربعة كمان
(الشرع محللى )
طيب حترضى
تزوج بنتك أو اختك من واحد اتجوز قبلها ولا لاء
إقتباس
نا ان تكمت اتكلم عن حب يكون مكنونة القلب فمابالك ايها العزيز اذا احببت وارتجف قلبك بحب وتحرك جميع جسدك لهذا الحب وكان من نهايتة طفل او طفلتين يلعبون ويمرحون امام عينك وفى كل ذلك سيدة القصر التى احببتها التى اخترتها من العالمين لتشارك ايام حياتك بحلوها ومرها سيدة احبتك من كل قلبها لا ترجوا منك شيئا سوى لمسة رقيقة حنية تظهر فى نظرات عينيك تراها سعيدة مبتهجة وانت اسعد رجل فى العالم .. وان ندر ما ذكرت انفا فى هذا الكوكب ... سؤال بالله عليك هل تتمنى زوجة ثانية ؟؟؟؟ الامر مطروح لك ايها العزيز فى ضوء مما ذكرت انفا
هذه امرءة لن يتزوج عليها احد
وسأعود للتعليق باسهاب على ردك
إقتباس(شيماء حجازي @ Aug 18 2008, 10:57 AM)
ههههههههههههههههههههههههه
لو كانت حولة هههههههههه
ربنا يسعدك يا مازن هو ده الكلام الصح برافو عليك
لو كانت حولة هههههههههه
ربنا يسعدك يا مازن هو ده الكلام الصح برافو عليك
ههههههههههههههههههههه لو كانت وحله وحلة دبليو ايه ايه
إقتباس
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
موضوع في قمة الروعة ..
جزاك الله خيرا اخي الفاضل ..
للاسف انا لا احبذ ابدا الزواج مرة ثانية الا بشروط
اما ان تكون زوجته مريضة او عاقرة ..
واعتقد ان الزواج مرة اخرى كرصاصة لقتل الحب ..
ومستحيل الزوج يعدل بين نساءه ..
فليش وجع الدماغ ده
موضوع في قمة الروعة ..
جزاك الله خيرا اخي الفاضل ..
للاسف انا لا احبذ ابدا الزواج مرة ثانية الا بشروط
اما ان تكون زوجته مريضة او عاقرة ..
واعتقد ان الزواج مرة اخرى كرصاصة لقتل الحب ..
ومستحيل الزوج يعدل بين نساءه ..
فليش وجع الدماغ ده
وجهة نظر احييكي عليها يعني
انتي قابلاه بشروط
إقتباس
اذا كانت زوجته كبيرة السن اقوم اجى انا بقى كمان عشان اخليها تصاب بالسكته القلبية وتقابل وجه كريم صح؟؟؟ دة رفقا بالمسكينة لازم ما اوافقش
طيب يا ستي
افرضي مثلا انها هي اللي جاتك
وخذبتك لجوزهاإقتباس
يالهوووووووى عليكى
عندنا مثل فى الصعيد بيقووووول
القديمة تحلى ولو كانت..........
هههههههههههههههههههههه
عندنا مثل فى الصعيد بيقووووول
القديمة تحلى ولو كانت..........
هههههههههههههههههههههه
قلها يا بني
سنعود باذن الله
هذه اخرة العفو يا جماعة الراجل ده كان يتعدم احسن .. عشان نرتاح منه و من شره قال ثانية قال
لااااااااااااااااااا اقبل ان اكون ثانية حتى لو عنست ولا اقبل ان تكون عليا ثانية الا في حالات تستوجب ذالك حينها ساقبل اما غير هذا فلا اقبل لا زواج و لا خيانة
قال ثانية قال لااااااااااااااااااا اقبل ان اكون ثانية حتى لو عنست ولا اقبل ان تكون عليا ثانية الا في حالات تستوجب ذالك حينها ساقبل اما غير هذا فلا اقبل لا زواج و لا خيانة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جاء دوري
اولا ..لو كان عندي بنت او اخت وجلها زوج ومتزوج من اخري ...انا مبدئيا لا امانع علي الاطلاق بشروط....لكن رأيي لن يكون ذات اهمية كبيرة بالنسبة الي رأيها هي ...يعني هي من ستتزوج...هي من ستوافق او لا توافق ...اما رأيي لن يكون الا مجرد وجهة نظر فقط لا غير ..
ولكن بصراحة الغالبية العظمي من البنات لا يرضون بموضوع الزوجة الثانية ديه ..ولكن انا شايف انه لا توجد مشكلة في هذا الوضع ابدا...
لكن في حاجة هو حد عارف يتجوز من الاساس ولو نص واحدة لما يفكر يتجوز اتنين ...
سلاااااااااااااااااام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جاء دوري
اولا ..لو كان عندي بنت او اخت وجلها زوج ومتزوج من اخري ...انا مبدئيا لا امانع علي الاطلاق بشروط....لكن رأيي لن يكون ذات اهمية كبيرة بالنسبة الي رأيها هي ...يعني هي من ستتزوج...هي من ستوافق او لا توافق ...اما رأيي لن يكون الا مجرد وجهة نظر فقط لا غير ..
ولكن بصراحة الغالبية العظمي من البنات لا يرضون بموضوع الزوجة الثانية ديه ..ولكن انا شايف انه لا توجد مشكلة في هذا الوضع ابدا...
لكن في حاجة هو حد عارف يتجوز من الاساس ولو نص واحدة لما يفكر يتجوز اتنين ...
سلاااااااااااااااااام
انا مع التعدد
قلبا وقالبا
مثنى وثلاث ورباع
انا موافق انى اتجوز اربعة طبعا طبعا طبعاطبعاطبعا طبعا
لسبب العنوسة او الا عنوسة
ربنا يسمع منكم
ومش حقول يهدى الستات
بس على الاقل يهدى مراتى
وبعدين من شروط عقد الزواج الزوجة لازم توافق قبل الزواج على زواج جوزها باربعة
طيب بتوافقى لية من الاول
اعملى فيها راجل
وبلاش تمضى العقد
وقولى لابوكى وللماذون الجوازة دى مش حتم
ولا انتوا بتتمسكنوت لحد ما تتمكنوا
ومن امن بالله لا بد ان يؤمن باوامر الله
قلبا وقالبا
مثنى وثلاث ورباع
انا موافق انى اتجوز اربعة طبعا طبعا طبعاطبعاطبعا طبعا
لسبب العنوسة او الا عنوسة
ربنا يسمع منكم
ومش حقول يهدى الستات
بس على الاقل يهدى مراتى
وبعدين من شروط عقد الزواج الزوجة لازم توافق قبل الزواج على زواج جوزها باربعة
طيب بتوافقى لية من الاول
اعملى فيها راجل
وبلاش تمضى العقد
وقولى لابوكى وللماذون الجوازة دى مش حتم
ولا انتوا بتتمسكنوت لحد ما تتمكنوا
ومن امن بالله لا بد ان يؤمن باوامر الله
إقتباس
هذه اخرة العفو يا جماعة الراجل ده كان يتعدم احسن .. عشان نرتاح منه و من شره قال ثانية قال
لااااااااااااااااااا اقبل ان اكون ثانية حتى لو عنست ولا اقبل ان تكون عليا ثانية الا في حالات تستوجب ذالك حينها ساقبل اما غير هذا فلا اقبل لا زواج و لا خيانة
لااااااااااااااااااا اقبل ان اكون ثانية حتى لو عنست ولا اقبل ان تكون عليا ثانية الا في حالات تستوجب ذالك حينها ساقبل اما غير هذا فلا اقبل لا زواج و لا خيانة
أضحك الله سنك
يعني انتي رافضة الفكرة من اساسه
امممم
طيب حرجع اعلق على رردك بعدين
إقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جاء دوري
اولا ..لو كان عندي بنت او اخت وجلها زوج ومتزوج من اخري ...انا مبدئيا لا امانع علي الاطلاق بشروط....لكن رأيي لن يكون ذات اهمية كبيرة بالنسبة الي رأيها هي ...يعني هي من ستتزوج...هي من ستوافق او لا توافق ...اما رأيي لن يكون الا مجرد وجهة نظر فقط لا غير ..
ولكن بصراحة الغالبية العظمي من البنات لا يرضون بموضوع الزوجة الثانية ديه ..ولكن انا شايف انه لا توجد مشكلة في هذا الوضع ابدا...
لكن في حاجة هو حد عارف يتجوز من الاساس ولو نص واحدة لما يفكر يتجوز اتنين ...
سلاااااااااااااااااام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جاء دوري
اولا ..لو كان عندي بنت او اخت وجلها زوج ومتزوج من اخري ...انا مبدئيا لا امانع علي الاطلاق بشروط....لكن رأيي لن يكون ذات اهمية كبيرة بالنسبة الي رأيها هي ...يعني هي من ستتزوج...هي من ستوافق او لا توافق ...اما رأيي لن يكون الا مجرد وجهة نظر فقط لا غير ..
ولكن بصراحة الغالبية العظمي من البنات لا يرضون بموضوع الزوجة الثانية ديه ..ولكن انا شايف انه لا توجد مشكلة في هذا الوضع ابدا...
لكن في حاجة هو حد عارف يتجوز من الاساس ولو نص واحدة لما يفكر يتجوز اتنين ...
سلاااااااااااااااااام
هلا بيك
كلامك عين العقل
إقتباس
انا مع التعدد
قلبا وقالبا
مثنى وثلاث ورباع
انا موافق انى اتجوز اربعة طبعا طبعا طبعاطبعاطبعا طبعا
لسبب العنوسة او الا عنوسة
ربنا يسمع منكم
ومش حقول يهدى الستات
بس على الاقل يهدى مراتى
وبعدين من شروط عقد الزواج الزوجة لازم توافق قبل الزواج على زواج جوزها باربعة
طيب بتوافقى لية من الاول
اعملى فيها راجل
وبلاش تمضى العقد
وقولى لابوكى وللماذون الجوازة دى مش حتم
ولا انتوا بتتمسكنوت لحد ما تتمكنوا
ومن امن بالله لا بد ان يؤمن باوامر الله
قلبا وقالبا
مثنى وثلاث ورباع
انا موافق انى اتجوز اربعة طبعا طبعا طبعاطبعاطبعا طبعا
لسبب العنوسة او الا عنوسة
ربنا يسمع منكم
ومش حقول يهدى الستات
بس على الاقل يهدى مراتى
وبعدين من شروط عقد الزواج الزوجة لازم توافق قبل الزواج على زواج جوزها باربعة
طيب بتوافقى لية من الاول
اعملى فيها راجل
وبلاش تمضى العقد
وقولى لابوكى وللماذون الجوازة دى مش حتم
ولا انتوا بتتمسكنوت لحد ما تتمكنوا
ومن امن بالله لا بد ان يؤمن باوامر الله
ايه يا ابو آدم شكلك ناوي تعزمنا على فرحك قريب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اتزوج ثانية وقد انعم الله على بأولى تجلنى وتحبنى وهى بالنسبة لى كل ما ملك فى هذا العالم عاشت معى دنياى حلوها ومرها صبرت معى ايام عسرتى وكانت العون والسند واحبتبى لاننى انا ولا شىء اخر هل مثل هذة المرأة تترك ويزوج غيرها لا يا اخى لا اظن وان فعلت فأنة نقص منى وحاشى ان يكون نقص منى فأنا احبها ولن اعيش من دونها هى زوجتى الاولى والاخيرة نور عينى طريقى ونورى فى ظلمات هذة الدنيا لالالايا عزيز ابدا لن يكون .......................كلمة
اتزوج ثانية وقد انعم الله على بأولى تجلنى وتحبنى وهى بالنسبة لى كل ما ملك فى هذا العالم عاشت معى دنياى حلوها ومرها صبرت معى ايام عسرتى وكانت العون والسند واحبتبى لاننى انا ولا شىء اخر هل مثل هذة المرأة تترك ويزوج غيرها لا يا اخى لا اظن وان فعلت فأنة نقص منى وحاشى ان يكون نقص منى فأنا احبها ولن اعيش من دونها هى زوجتى الاولى والاخيرة نور عينى طريقى ونورى فى ظلمات هذة الدنيا لالالايا عزيز ابدا لن يكون .......................كلمة
خيار التعدد يجب ان يكون خيار الزوجة لانه بمجرد رفضها تحققت (فإن خفتم ألا تعدلوا) .. لذلك المراة المسلمة لا بد ان يكون عندها وعى اسلامى واجتماعى ليكون خيارها لصالح المجتمع لانه شرع لهذا
تحياتى
اخى حلم الشهيد ....المرأة تنظر فقط بمنظور رضاها وليس من باب ان تحافظ على المجتمع
لو وجد رجل فى هذا الزمان كما الرسول اظن لاتمانع اى امراة ان يتزوج زوجها عليها
ولكن اظن ان الرجل باعماله جعل المرأة ترفض ان يتزوج عليها زوجها
وانا اؤيدها وذلك حفاظا على بيتها واسرتها
المح الى نقطة اشارت اليها احدى اخواتى
ان الرجل يحق له حينما تكون زوجته عاقرا
لم هذا التحيز للرجل
لو كان الرجل عاقر لما تركته زوجه على الترجيح
حفاظا عليه وعلى مشاعره واخلاصا له
لم الرجل يترك كل اخلاص زوجه ومحبتهها له ويذهب الى غيرها
مع العلم ان لو كانت عاقرا وانجبت الاخرى (سيولى اهتمامه للاخرى) بلاشك
فى كل الاحوال
سمعت قصة قبل اسبوعين
مفاداها ان فاطمة بنت الرسول عليه الصلاه والسلام ورضى الله عنها اتت النبى تشكو اليه ان عليا اراد الزواج عليها
طبعا فاطمة الزهراء بنت الحبيب لمصطفى رفضت ذلك
فكره النبى واشفق على ابنته واعلن رفضه من باب ابوى (ابوى وليس نبوى)ان يتزوج على ابنته
اشفاقا عليها
ملاحظة القصة رواها احد الشيوخ والنبى المصطفى رفض من باب ابوى وليس من باب منع التعدد
اى خوفا على ابنته
اختكم اسماء
لو وجد رجل فى هذا الزمان كما الرسول اظن لاتمانع اى امراة ان يتزوج زوجها عليها
ولكن اظن ان الرجل باعماله جعل المرأة ترفض ان يتزوج عليها زوجها
وانا اؤيدها وذلك حفاظا على بيتها واسرتها
المح الى نقطة اشارت اليها احدى اخواتى
ان الرجل يحق له حينما تكون زوجته عاقرا
لم هذا التحيز للرجل
لو كان الرجل عاقر لما تركته زوجه على الترجيح
حفاظا عليه وعلى مشاعره واخلاصا له
لم الرجل يترك كل اخلاص زوجه ومحبتهها له ويذهب الى غيرها
مع العلم ان لو كانت عاقرا وانجبت الاخرى (سيولى اهتمامه للاخرى) بلاشك
فى كل الاحوال
سمعت قصة قبل اسبوعين
مفاداها ان فاطمة بنت الرسول عليه الصلاه والسلام ورضى الله عنها اتت النبى تشكو اليه ان عليا اراد الزواج عليها
طبعا فاطمة الزهراء بنت الحبيب لمصطفى رفضت ذلك
فكره النبى واشفق على ابنته واعلن رفضه من باب ابوى (ابوى وليس نبوى)ان يتزوج على ابنته
اشفاقا عليها
ملاحظة القصة رواها احد الشيوخ والنبى المصطفى رفض من باب ابوى وليس من باب منع التعدد
اى خوفا على ابنته
اختكم اسماء
لا مستحيل اقبل مهما كانت الظروف
كما انه من المستحيل ان اقبل ان يتزوج زوجي علي ساكلب الطلاق
لاني لن استطيع مشاركة امراة اخرى لنفس الرجل رغم انه شرع الله
كما انه من المستحيل ان اقبل ان يتزوج زوجي علي ساكلب الطلاق
لاني لن استطيع مشاركة امراة اخرى لنفس الرجل رغم انه شرع الله
إقتباس
اتزوج ثانية وقد انعم الله على بأولى تجلنى وتحبنى وهى بالنسبة لى كل ما ملك فى هذا العالم عاشت معى دنياى حلوها ومرها صبرت معى ايام عسرتى وكانت العون والسند واحبتبى لاننى انا ولا شىء اخر هل مثل هذة المرأة تترك ويزوج غيرها لا يا اخى لا اظن وان فعلت فأنة نقص منى وحاشى ان يكون نقص منى فأنا احبها ولن اعيش من دونها هى زوجتى الاولى والاخيرة نور عينى طريقى ونورى فى ظلمات هذة الدنيا لالالايا عزيز ابدا لن يكون .......................كلمة
وهل زواجه بأخرى سينقص من حبه لها
إقتباس
خيار التعدد يجب ان يكون خيار الزوجة لانه بمجرد رفضها تحققت (فإن خفتم ألا تعدلوا) .. لذلك المراة المسلمة لا بد ان يكون عندها وعى اسلامى واجتماعى ليكون خيارها لصالح المجتمع لانه شرع لهذا
بوركت على الاضافة
إقتباس
اخى حلم الشهيد ....المرأة تنظر فقط بمنظور رضاها وليس من باب ان تحافظ على المجتمع
لو وجد رجل فى هذا الزمان كما الرسول اظن لاتمانع اى امراة ان يتزوج زوجها عليها
ولكن اظن ان الرجل باعماله جعل المرأة ترفض ان يتزوج عليها زوجها
وانا اؤيدها وذلك حفاظا على بيتها واسرتها
المح الى نقطة اشارت اليها احدى اخواتى
ان الرجل يحق له حينما تكون زوجته عاقرا
لم هذا التحيز للرجل
لو كان الرجل عاقر لما تركته زوجه على الترجيح
حفاظا عليه وعلى مشاعره واخلاصا له
لم الرجل يترك كل اخلاص زوجه ومحبتهها له ويذهب الى غيرها
مع العلم ان لو كانت عاقرا وانجبت الاخرى (سيولى اهتمامه للاخرى) بلاشك
فى كل الاحوال
سمعت قصة قبل اسبوعين
مفاداها ان فاطمة بنت الرسول عليه الصلاه والسلام ورضى الله عنها اتت النبى تشكو اليه ان عليا اراد الزواج عليها
طبعا فاطمة الزهراء بنت الحبيب لمصطفى رفضت ذلك
فكره النبى واشفق على ابنته واعلن رفضه من باب ابوى (ابوى وليس نبوى)ان يتزوج على ابنته
اشفاقا عليها
ملاحظة القصة رواها احد الشيوخ والنبى المصطفى رفض من باب ابوى وليس من باب منع التعدد
اى خوفا على ابنته
لو وجد رجل فى هذا الزمان كما الرسول اظن لاتمانع اى امراة ان يتزوج زوجها عليها
ولكن اظن ان الرجل باعماله جعل المرأة ترفض ان يتزوج عليها زوجها
وانا اؤيدها وذلك حفاظا على بيتها واسرتها
المح الى نقطة اشارت اليها احدى اخواتى
ان الرجل يحق له حينما تكون زوجته عاقرا
لم هذا التحيز للرجل
لو كان الرجل عاقر لما تركته زوجه على الترجيح
حفاظا عليه وعلى مشاعره واخلاصا له
لم الرجل يترك كل اخلاص زوجه ومحبتهها له ويذهب الى غيرها
مع العلم ان لو كانت عاقرا وانجبت الاخرى (سيولى اهتمامه للاخرى) بلاشك
فى كل الاحوال
سمعت قصة قبل اسبوعين
مفاداها ان فاطمة بنت الرسول عليه الصلاه والسلام ورضى الله عنها اتت النبى تشكو اليه ان عليا اراد الزواج عليها
طبعا فاطمة الزهراء بنت الحبيب لمصطفى رفضت ذلك
فكره النبى واشفق على ابنته واعلن رفضه من باب ابوى (ابوى وليس نبوى)ان يتزوج على ابنته
اشفاقا عليها
ملاحظة القصة رواها احد الشيوخ والنبى المصطفى رفض من باب ابوى وليس من باب منع التعدد
اى خوفا على ابنته
سنحاول التأكد من هذه الرواية
إقتباس
لا مستحيل اقبل مهما كانت الظروف
كما انه من المستحيل ان اقبل ان يتزوج زوجي علي ساكلب الطلاق
لاني لن استطيع مشاركة امراة اخرى لنفس الرجل رغم انه شرع الله
كما انه من المستحيل ان اقبل ان يتزوج زوجي علي ساكلب الطلاق
لاني لن استطيع مشاركة امراة اخرى لنفس الرجل رغم انه شرع الله
وجهة نظر نحترمها
وايه المشكلة في كده
ماهو معظم البنات عندنا في مصر بعد سنتين هيبقوا زوجة تانية وتالتة ورابعة
من سنتين نسبة العنوسة في مصر حسب الاحصائيات الرسمية وصلت 9 مليون بنت عانس
شوف بأه النهاردة وصلت كام
اخر احصائية من سنتين زي ماقولت كانوا 9 مليون بنت عانس اكيد طبعا زادوا
ف دي مش مشكلة كبيرة ان البنت تقبل او ماتقبلش تكون زوجة تانية لان دا واقع مفروض علي الجميع
سلاموز
ماهو معظم البنات عندنا في مصر بعد سنتين هيبقوا زوجة تانية وتالتة ورابعة
من سنتين نسبة العنوسة في مصر حسب الاحصائيات الرسمية وصلت 9 مليون بنت عانس
شوف بأه النهاردة وصلت كام
اخر احصائية من سنتين زي ماقولت كانوا 9 مليون بنت عانس اكيد طبعا زادوا
ف دي مش مشكلة كبيرة ان البنت تقبل او ماتقبلش تكون زوجة تانية لان دا واقع مفروض علي الجميع
سلاموز
إقتباس
وايه المشكلة في كده
ماهو معظم البنات عندنا في مصر بعد سنتين هيبقوا زوجة تانية وتالتة ورابعة
من سنتين نسبة العنوسة في مصر حسب الاحصائيات الرسمية وصلت 9 مليون بنت عانس
شوف بأه النهاردة وصلت كام
اخر احصائية من سنتين زي ماقولت كانوا 9 مليون بنت عانس اكيد طبعا زادوا
ف دي مش مشكلة كبيرة ان البنت تقبل او ماتقبلش تكون زوجة تانية لان دا واقع مفروض علي الجميع
سلاموز
ماهو معظم البنات عندنا في مصر بعد سنتين هيبقوا زوجة تانية وتالتة ورابعة
من سنتين نسبة العنوسة في مصر حسب الاحصائيات الرسمية وصلت 9 مليون بنت عانس
شوف بأه النهاردة وصلت كام
اخر احصائية من سنتين زي ماقولت كانوا 9 مليون بنت عانس اكيد طبعا زادوا
ف دي مش مشكلة كبيرة ان البنت تقبل او ماتقبلش تكون زوجة تانية لان دا واقع مفروض علي الجميع
سلاموز
هلا بيك
يعني لوحد خطب بنتك وهو متجوز حتقبل
رد جيد فعلا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله قبل ما ادخل واقرأ الموضوع كنت بسمع درس للشيخ ابواسحاق الحوينى عن الحبيبة الغالية عائشة
وطبعا ذكر التعدد يعنى انا داخلة والعزيمة لسة طازة
اولا جزاك الله خير اخ عزيز على هذا الموضوع
بما انى مصرية احب اقولك انى لو كان اتقدملى اخ متزوج بسب العنوسة او ان البنات مش لاقيه عرسان
كنت افضل عدم الزواج واشكر الله على هذه النعمة وادعو الله ان يزوجنى خير منه فى الجنة
اما اذا كان التعدد من الناحية الشرعية وانه سنة احلها الله عز وجل وكانت النية خالصة لوجه الله طبعا مع الالتزام
والتقوى
فانا اقبل ان اكون زوجة اولى وان يتزوج الثانية والثالثة والرابعة لكن لا اقبل ان اكون الثانية
لانه ها يكون حد غريب ما اعرفوش يعنى ما اقدرش احكم على نيته وممكن نظلم انسانة تانية
وانا بعترف ان دى مش حاجة سهلة ومحتاجة مجاهدة مع النفس كبيرة جدا جدا لكن الله المستعان
سبحان الله قبل ما ادخل واقرأ الموضوع كنت بسمع درس للشيخ ابواسحاق الحوينى عن الحبيبة الغالية عائشة
وطبعا ذكر التعدد يعنى انا داخلة والعزيمة لسة طازة
اولا جزاك الله خير اخ عزيز على هذا الموضوع
بما انى مصرية احب اقولك انى لو كان اتقدملى اخ متزوج بسب العنوسة او ان البنات مش لاقيه عرسان
كنت افضل عدم الزواج واشكر الله على هذه النعمة وادعو الله ان يزوجنى خير منه فى الجنة
إقتباس(أسماء فلسطين @ Aug 17 2008, 05:40 PM)
لكن الرأى الذى اراه صوابا ولاتعليق على كلام الله
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
اما اذا كان التعدد من الناحية الشرعية وانه سنة احلها الله عز وجل وكانت النية خالصة لوجه الله طبعا مع الالتزام
والتقوى
فانا اقبل ان اكون زوجة اولى وان يتزوج الثانية والثالثة والرابعة لكن لا اقبل ان اكون الثانية
لانه ها يكون حد غريب ما اعرفوش يعنى ما اقدرش احكم على نيته وممكن نظلم انسانة تانية
وانا بعترف ان دى مش حاجة سهلة ومحتاجة مجاهدة مع النفس كبيرة جدا جدا لكن الله المستعان
لما نجوز الاول يا عزيز وبعد كدا اقلك
احيك اخي موضوع في قمة الاهمية
كان زمان ليا راي ودلوقتي راي
انا لو بحب الشخص حرضى اكون زوجة تانية لاني عاوزة اكون معاه واحنا البنات في المواضيع دي بنفكر بقلبنا.
بس لو واحد دق الباب وقال عاوز اتزوج بنتكم وانا متزوج حرفض لاني مش مضطرة .
الموضوع مش سهل والست بتموت الف مرة لما يكون حد بيشاركها بجوزها والخيانة اصعب بس تعددت الاسباب والالم واحد.
طيب لو خانك جوزك وحب يصلح غلطه بانه يتزوجها?
لو بحبه حسامحه وارضى غصب عني
لو مش بحبه حقولي يطلقني ومش حندم عليه
ما فينا نجزم بشئ من غير ما نجربوا
خصوصا حبنا للزوج لانه حبنا ليه بيخلينا نتنازل كتير
كان زمان ليا راي ودلوقتي راي
انا لو بحب الشخص حرضى اكون زوجة تانية لاني عاوزة اكون معاه واحنا البنات في المواضيع دي بنفكر بقلبنا.
بس لو واحد دق الباب وقال عاوز اتزوج بنتكم وانا متزوج حرفض لاني مش مضطرة .
الموضوع مش سهل والست بتموت الف مرة لما يكون حد بيشاركها بجوزها والخيانة اصعب بس تعددت الاسباب والالم واحد.
طيب لو خانك جوزك وحب يصلح غلطه بانه يتزوجها?
لو بحبه حسامحه وارضى غصب عني
لو مش بحبه حقولي يطلقني ومش حندم عليه
ما فينا نجزم بشئ من غير ما نجربوا
خصوصا حبنا للزوج لانه حبنا ليه بيخلينا نتنازل كتير
إقتباس
اخى حلم الشهيد ....المرأة تنظر فقط بمنظور رضاها وليس من باب ان تحافظ على المجتمع
لو وجد رجل فى هذا الزمان كما الرسول اظن لاتمانع اى امراة ان يتزوج زوجها عليها
ولكن اظن ان الرجل باعماله جعل المرأة ترفض ان يتزوج عليها زوجها
وانا اؤيدها وذلك حفاظا على بيتها واسرتها
المح الى نقطة اشارت اليها احدى اخواتى
ان الرجل يحق له حينما تكون زوجته عاقرا
لم هذا التحيز للرجل
لو كان الرجل عاقر لما تركته زوجه على الترجيح
حفاظا عليه وعلى مشاعره واخلاصا له
لم الرجل يترك كل اخلاص زوجه ومحبتهها له ويذهب الى غيرها
مع العلم ان لو كانت عاقرا وانجبت الاخرى (سيولى اهتمامه للاخرى) بلاشك
فى كل الاحوال
سمعت قصة قبل اسبوعين
مفاداها ان فاطمة بنت الرسول عليه الصلاه والسلام ورضى الله عنها اتت النبى تشكو اليه ان عليا اراد الزواج عليها
طبعا فاطمة الزهراء بنت الحبيب لمصطفى رفضت ذلك
فكره النبى واشفق على ابنته واعلن رفضه من باب ابوى (ابوى وليس نبوى)ان يتزوج على ابنته
اشفاقا عليها
ملاحظة القصة رواها احد الشيوخ والنبى المصطفى رفض من باب ابوى وليس من باب منع التعدد
اى خوفا على ابنته
لو وجد رجل فى هذا الزمان كما الرسول اظن لاتمانع اى امراة ان يتزوج زوجها عليها
ولكن اظن ان الرجل باعماله جعل المرأة ترفض ان يتزوج عليها زوجها
وانا اؤيدها وذلك حفاظا على بيتها واسرتها
المح الى نقطة اشارت اليها احدى اخواتى
ان الرجل يحق له حينما تكون زوجته عاقرا
لم هذا التحيز للرجل
لو كان الرجل عاقر لما تركته زوجه على الترجيح
حفاظا عليه وعلى مشاعره واخلاصا له
لم الرجل يترك كل اخلاص زوجه ومحبتهها له ويذهب الى غيرها
مع العلم ان لو كانت عاقرا وانجبت الاخرى (سيولى اهتمامه للاخرى) بلاشك
فى كل الاحوال
سمعت قصة قبل اسبوعين
مفاداها ان فاطمة بنت الرسول عليه الصلاه والسلام ورضى الله عنها اتت النبى تشكو اليه ان عليا اراد الزواج عليها
طبعا فاطمة الزهراء بنت الحبيب لمصطفى رفضت ذلك
فكره النبى واشفق على ابنته واعلن رفضه من باب ابوى (ابوى وليس نبوى)ان يتزوج على ابنته
اشفاقا عليها
ملاحظة القصة رواها احد الشيوخ والنبى المصطفى رفض من باب ابوى وليس من باب منع التعدد
اى خوفا على ابنته
[size="4"]بحثت عن هذه القصة /نبهني اليها الأخ عاشق الجنان/
وقد وجدتها كما يلي
سبب نهي النبي علياً عن تزوج بنت أبي جهل على فاطمة
فى حالة رغبة الزوج في الزواج للمرة الثانية هل موافقة الزوجة الأولى لازمة وبدونها تصبح زيجته الثانية باطلة، وهل رفض الرسول زواج علي بن أبي طالب للمرة الثانية لعدم وجود سبب لزواجه، أي هل لابد من وجود سبب للزواج مرة ثانية، وماهي تلك الأسباب؟
الفتوى :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن موافقة الزوجة على تزوج الثانية أو الثالثة أو الرابعة عليها ليس شرطاً في صحة النكاح، وبالتالي لا يعتبر النكاح الثاني باطلاً إذا لم توافق الزوجة الأولى عليه، وقد تقدم ذلك في الفتوى رقم: 30712 فراجعيها.
وعن سؤالك الثاني فإن النبي صلى الله عليه وسلم نهى علياً عن تزوج بنت أبي جهل على ابنته صلى الله عليه وسلم لعلتين: إحداهما: ما يمكن أن يحصل لها من الغيرة مما قد يسبب لها فتنة في الدين.
والثانية: الجمع بين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله. أخرج الشيخان وأبو داود وابن ماجه وأحمد من حديث المسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن فاطمة مني، وأنا أتخوف أن تفتن في دينها..... وإني لست أحرم حلالاً ولا أحل حراماً، ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله أبداً.
وقال صاحب عو المعبود: فيه إشارة إلى إباحة بنت أبي جهل، لعلي رضي الله عنه، ولكن نهى عن الجمع بينها وبين بنته فاطمة رضي الله عنها، لأن ذلك يؤذيها، وأذاها يؤذيه صلى الله عليه وسلم، وخوف الفتنة عليها بسبب الغيرة، فيكون من جملة محرمات النكاح الجمع بين بنت نبي الله عليه السلام، وبنت عدو الله، قاله العلامة القسطلاني.
وليست ثمت أسباب لجواز تعدد الزوجات، ولكن يشترط العدل بينهن في الإنفاق والمسكن والمبيت ونحو ذلك، فمن لا يستطيع العدل بينهن لا يباح له تعددهن.
قال الله تعالى: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً [النساء:3].
ولا يشترط العدل بينهن في الحب لأنه ليس في مقدور الشخص.
والله أعلم.
المصدر
اسلام ويب
[/size]
إقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله قبل ما ادخل واقرأ الموضوع كنت بسمع درس للشيخ ابواسحاق الحوينى عن الحبيبة الغالية عائشة
وطبعا ذكر التعدد يعنى انا داخلة والعزيمة لسة طازة
اولا جزاك الله خير اخ عزيز على هذا الموضوع
بما انى مصرية احب اقولك انى لو كان اتقدملى اخ متزوج بسب العنوسة او ان البنات مش لاقيه عرسان
كنت افضل عدم الزواج واشكر الله على هذه النعمة وادعو الله ان يزوجنى خير منه فى الجنة
اما اذا كان التعدد من الناحية الشرعية وانه سنة احلها الله عز وجل وكانت النية خالصة لوجه الله طبعا مع الالتزام
والتقوى
فانا اقبل ان اكون زوجة اولى وان يتزوج الثانية والثالثة والرابعة لكن لا اقبل ان اكون الثانية
لانه ها يكون حد غريب ما اعرفوش يعنى ما اقدرش احكم على نيته وممكن نظلم انسانة تانية
وانا بعترف ان دى مش حاجة سهلة ومحتاجة مجاهدة مع النفس كبيرة جدا جدا لكن الله المستعان
سبحان الله قبل ما ادخل واقرأ الموضوع كنت بسمع درس للشيخ ابواسحاق الحوينى عن الحبيبة الغالية عائشة
وطبعا ذكر التعدد يعنى انا داخلة والعزيمة لسة طازة
اولا جزاك الله خير اخ عزيز على هذا الموضوع
بما انى مصرية احب اقولك انى لو كان اتقدملى اخ متزوج بسب العنوسة او ان البنات مش لاقيه عرسان
كنت افضل عدم الزواج واشكر الله على هذه النعمة وادعو الله ان يزوجنى خير منه فى الجنة
إقتباس
إقتباس(أسماء فلسطين @ Aug 17 2008, 05:40 PM)
لكن الرأى الذى اراه صوابا ولاتعليق على كلام الله
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
لكن الرأى الذى اراه صوابا ولاتعليق على كلام الله
اننا فى حاجه الى تعدد زوجات وخاصة فى فلسيطن بسبب وجود زوجات شهداء
اذا اطالب المتدينين (ان ارادو الدين والتشبه بالمصطفى)لايذهبوا لبنات سن 16 و17
بل يذهبوا لنساء ارامل او زوجات شهداء او نساء مقطوعات حتى يتحقق الغرض الامثل من التعدد
اما اذا كان التعدد من الناحية الشرعية وانه سنة احلها الله عز وجل وكانت النية خالصة لوجه الله طبعا مع الالتزام
والتقوى
فانا اقبل ان اكون زوجة اولى وان يتزوج الثانية والثالثة والرابعة لكن لا اقبل ان اكون الثانية
لانه ها يكون حد غريب ما اعرفوش يعنى ما اقدرش احكم على نيته وممكن نظلم انسانة تانية
وانا بعترف ان دى مش حاجة سهلة ومحتاجة مجاهدة مع النفس كبيرة جدا جدا لكن الله المستعان
جزاكي الله خيرا على الرد
واحيي فيكي صراحتك
إقتباس
احيك اخي موضوع في قمة الاهمية
كان زمان ليا راي ودلوقتي راي
انا لو بحب الشخص حرضى اكون زوجة تانية لاني عاوزة اكون معاه واحنا البنات في المواضيع دي بنفكر بقلبنا.
بس لو واحد دق الباب وقال عاوز اتزوج بنتكم وانا متزوج حرفض لاني مش مضطرة .
الموضوع مش سهل والست بتموت الف مرة لما يكون حد بيشاركها بجوزها والخيانة اصعب بس تعددت الاسباب والالم واحد.
طيب لو خانك جوزك وحب يصلح غلطه بانه يتزوجها?
لو بحبه حسامحه وارضى غصب عني
لو مش بحبه حقولي يطلقني ومش حندم عليه
ما فينا نجزم بشئ من غير ما نجربوا
خصوصا حبنا للزوج لانه حبنا ليه بيخلينا نتنازل كتير
كان زمان ليا راي ودلوقتي راي
انا لو بحب الشخص حرضى اكون زوجة تانية لاني عاوزة اكون معاه واحنا البنات في المواضيع دي بنفكر بقلبنا.
بس لو واحد دق الباب وقال عاوز اتزوج بنتكم وانا متزوج حرفض لاني مش مضطرة .
الموضوع مش سهل والست بتموت الف مرة لما يكون حد بيشاركها بجوزها والخيانة اصعب بس تعددت الاسباب والالم واحد.
طيب لو خانك جوزك وحب يصلح غلطه بانه يتزوجها?
لو بحبه حسامحه وارضى غصب عني
لو مش بحبه حقولي يطلقني ومش حندم عليه
ما فينا نجزم بشئ من غير ما نجربوا
خصوصا حبنا للزوج لانه حبنا ليه بيخلينا نتنازل كتير
شكرا لمرورك وشكرا لصراحتك
إقتباس(شيماء حجازي @ Aug 18 2008, 09:57 AM)
ههههههههههههههههههههههههه
لو كانت حولة هههههههههه
ربنا يسعدك يا مازن هو ده الكلام الصح برافو عليك
لو كانت حولة هههههههههه
ربنا يسعدك يا مازن هو ده الكلام الصح برافو عليك
متولعيهاااااش
إقتباس(EMAN MOHAMED @ Aug 18 2008, 11:35 AM)
ههههههههههههههههههههه لو كانت وحله وحلة دبليو ايه ايه
واتعلمت اللغة واتعلمت اللغة
إقتباس(ferial @ Aug 19 2008, 10:16 PM)
احيك اخي موضوع في قمة الاهمية
كان زمان ليا راي ودلوقتي راي
انا لو بحب الشخص حرضى اكون زوجة تانية لاني عاوزة اكون معاه واحنا البنات في المواضيع دي بنفكر بقلبنا.
بس لو واحد دق الباب وقال عاوز اتزوج بنتكم وانا متزوج حرفض لاني مش مضطرة .
الموضوع مش سهل والست بتموت الف مرة لما يكون حد بيشاركها بجوزها والخيانة اصعب بس تعددت الاسباب والالم واحد.
طيب لو خانك جوزك وحب يصلح غلطه بانه يتزوجها?
لو بحبه حسامحه وارضى غصب عني
لو مش بحبه حقولي يطلقني ومش حندم عليه
ما فينا نجزم بشئ من غير ما نجربوا
خصوصا حبنا للزوج لانه حبنا ليه بيخلينا نتنازل كتير
كان زمان ليا راي ودلوقتي راي
انا لو بحب الشخص حرضى اكون زوجة تانية لاني عاوزة اكون معاه واحنا البنات في المواضيع دي بنفكر بقلبنا.
بس لو واحد دق الباب وقال عاوز اتزوج بنتكم وانا متزوج حرفض لاني مش مضطرة .
الموضوع مش سهل والست بتموت الف مرة لما يكون حد بيشاركها بجوزها والخيانة اصعب بس تعددت الاسباب والالم واحد.
طيب لو خانك جوزك وحب يصلح غلطه بانه يتزوجها?
لو بحبه حسامحه وارضى غصب عني
لو مش بحبه حقولي يطلقني ومش حندم عليه
ما فينا نجزم بشئ من غير ما نجربوا
خصوصا حبنا للزوج لانه حبنا ليه بيخلينا نتنازل كتير
[color="#0000FF"]
لا املك الأ ان
وبالمناسبة عن نفسى طبعا طووول مانا بحب مراتى ازاى افكر فى الزواج عليها
حتى لو فيها كل ما يستدعينى للزواج باخرى
لا مقدرش أشوف العزاب فى عيون حبتنى ووقفت جنبى
دى وجه نظرى
[/color] وبالمناسبة عن نفسى طبعا طووول مانا بحب مراتى ازاى افكر فى الزواج عليها
حتى لو فيها كل ما يستدعينى للزواج باخرى
لا مقدرش أشوف العزاب فى عيون حبتنى ووقفت جنبى
دى وجه نظرى
السلام عليكم و رحمة الله
لا
لا
إقتباس
وبالمناسبة عن نفسى طبعا طووول مانا بحب مراتى ازاى افكر فى الزواج عليها
حتى لو فيها كل ما يستدعينى للزواج باخرى
لا مقدرش أشوف العزاب فى عيون حبتنى ووقفت جنبى
دى وجه نظرى
حتى لو فيها كل ما يستدعينى للزواج باخرى
لا مقدرش أشوف العزاب فى عيون حبتنى ووقفت جنبى
دى وجه نظرى
شكرا لمرورك
ماشاء الله على الاخلاص
ربنا يديم بينكم العشرة والمودة
إقتباس
السلام عليكم و رحمة الله
لا
لا
شكرا لمرورك
محجوز
يا عزيز بس تقدر على وحده
يا عم الشباب اليومين دول صحتهم في النازل يعني يادوب يستروا نفسهم مع وحده
و الا سوف يذهبون لاخذ المنشطات الرياضيه ههههههههههههههههههههه
يا عم الشباب اليومين دول صحتهم في النازل يعني يادوب يستروا نفسهم مع وحده
و الا سوف يذهبون لاخذ المنشطات الرياضيه ههههههههههههههههههههه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية الموضوع جميل وحساس وفعلا مستحق نقاش
وبكل صراحة بالنسبة لي لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا مقدرش اكون زوجة ثانية وانا تعرضت لكثير من هالمواقف
لسبب بسيط انه طبيعتي غيووووووووووورة جدا وموكد حعمل مشاكل لها اول مالها تالي مش بيدي انا طبعي
وبجد ياايمان احييك على نبلك وروحك الجميلة ومع الاسف عمري مااقدر اكون زيك ابدا
اختكم عاشقة التوبة
بداية الموضوع جميل وحساس وفعلا مستحق نقاش
وبكل صراحة بالنسبة لي لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا مقدرش اكون زوجة ثانية وانا تعرضت لكثير من هالمواقف
لسبب بسيط انه طبيعتي غيووووووووووورة جدا وموكد حعمل مشاكل لها اول مالها تالي مش بيدي انا طبعي
وبجد ياايمان احييك على نبلك وروحك الجميلة ومع الاسف عمري مااقدر اكون زيك ابدا
اختكم عاشقة التوبة
إقتباس
يا عزيز بس تقدر على وحده
يا عم الشباب اليومين دول صحتهم في النازل يعني يادوب يستروا نفسهم مع وحده
و الا سوف يذهبون لاخذ المنشطات الرياضيه ههههههههههههههههههههه
يا عم الشباب اليومين دول صحتهم في النازل يعني يادوب يستروا نفسهم مع وحده
و الا سوف يذهبون لاخذ المنشطات الرياضيه ههههههههههههههههههههه
حعلق عليك بعدين
إقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية الموضوع جميل وحساس وفعلا مستحق نقاش
وبكل صراحة بالنسبة لي لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا مقدرش اكون زوجة ثانية وانا تعرضت لكثير من هالمواقف
لسبب بسيط انه طبيعتي غيووووووووووورة جدا وموكد حعمل مشاكل لها اول مالها تالي مش بيدي انا طبعي
وبجد ياايمان احييك على نبلك وروحك الجميلة ومع الاسف عمري مااقدر اكون زيك ابدا
اختكم عاشقة التوبة
بداية الموضوع جميل وحساس وفعلا مستحق نقاش
وبكل صراحة بالنسبة لي لاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا لااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا مقدرش اكون زوجة ثانية وانا تعرضت لكثير من هالمواقف
لسبب بسيط انه طبيعتي غيووووووووووورة جدا وموكد حعمل مشاكل لها اول مالها تالي مش بيدي انا طبعي
وبجد ياايمان احييك على نبلك وروحك الجميلة ومع الاسف عمري مااقدر اكون زيك ابدا
اختكم عاشقة التوبة
نورتي الصفحة
امممم
نقاشك في سطرين
هذا هو النقاش والا فلاننتظر تعليقاتك علىماود في ردود الأخوة والأخوات
إقتباس(العـزيـز بالله @ Aug 22 2008, 01:21 PM)
نورتي الصفحة
امممم
نقاشك في سطرين هذا هو النقاش والا فلا
ننتظر تعليقاتك علىماود في ردود الأخوة والأخوات
امممم
نقاشك في سطرين
هذا هو النقاش والا فلاننتظر تعليقاتك علىماود في ردود الأخوة والأخوات
عزيــــــــــــــــــــــــــــــــــز خير الكلام ماقل ودل
من طبيعتي اناقش في كلمتين مش سطرين فقول الحمدلله
اختك عاشقة
إقتباس
عزيــــــــــــــــــــــــــــــــــز خير الكلام ماقل ودل
من طبيعتي اناقش في كلمتين مش سطرين فقول الحمدلله
اختك عاشقة
من طبيعتي اناقش في كلمتين مش سطرين فقول الحمدلله
اختك عاشقة
الحمد لله الحمد لله الحمد لله
وفي انتظار بقية الآراء
الامر بالنسبالى مرفوووووووووووووووووووووووووووض
مش ممكن باى حال من الاحوال انى اتجوز راجل متجوز او اقبل انه يتجوز عليا
خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالص مقدرش
يا رب ما يحكمش عليا ابدا بانى اتحط فى الموقف دة لا انا ولا اى واحدة من المسلمين ( اللى رافضين الفكرة زيي)
هو طبعا حلال شرعا
لكن دة بالنسبالى هيسببلى اذى وضيق كبير جدا
بجد بجد بجد مقدرش
ربنا يعافينا يا رب من اننا نتحط فى الموقف دة
موضوع ممتاز وقضية ممتازة جدا للطرح
مش ممكن باى حال من الاحوال انى اتجوز راجل متجوز او اقبل انه يتجوز عليا
خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالص مقدرش
يا رب ما يحكمش عليا ابدا بانى اتحط فى الموقف دة لا انا ولا اى واحدة من المسلمين ( اللى رافضين الفكرة زيي)
هو طبعا حلال شرعا
لكن دة بالنسبالى هيسببلى اذى وضيق كبير جدا
بجد بجد بجد مقدرش
ربنا يعافينا يا رب من اننا نتحط فى الموقف دة
موضوع ممتاز وقضية ممتازة جدا للطرح
إقتباس
الامر بالنسبالى مرفوووووووووووووووووووووووووووض
مش ممكن باى حال من الاحوال انى اتجوز راجل متجوز او اقبل انه يتجوز عليا
خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالص مقدرش
يا رب ما يحكمش عليا ابدا بانى اتحط فى الموقف دة لا انا ولا اى واحدة من المسلمين ( اللى رافضين الفكرة زيي)
هو طبعا حلال شرعا
لكن دة بالنسبالى هيسببلى اذى وضيق كبير جدا
بجد بجد بجد مقدرش
ربنا يعافينا يا رب من اننا نتحط فى الموقف دة
موضوع ممتاز وقضية ممتازة جدا للطرح
مش ممكن باى حال من الاحوال انى اتجوز راجل متجوز او اقبل انه يتجوز عليا
خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالص مقدرش
يا رب ما يحكمش عليا ابدا بانى اتحط فى الموقف دة لا انا ولا اى واحدة من المسلمين ( اللى رافضين الفكرة زيي)
هو طبعا حلال شرعا
لكن دة بالنسبالى هيسببلى اذى وضيق كبير جدا
بجد بجد بجد مقدرش
ربنا يعافينا يا رب من اننا نتحط فى الموقف دة
موضوع ممتاز وقضية ممتازة جدا للطرح
شكرا على صراحتك وعلى مرورك
هذه "نسخة - خفيفة" من محتويات الرئيسية للإستعراض الكامل مع المزيد من الصور والخيارات الرجاء إضغط هنا.