جروب ضحك ولعب وجد وحب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ---


اهلا ياعباس احييك على اختيار مواضيعك ---


التعدد للزوجات له شروط فى الاسلام وفى المجتمع --


اولا ان تكون الزوجة مريضة ولا تقدر على اعباء بيتها وزوجها هنا له الحق وهى مفروض تعرض عليه ذلك ---


حينما تكون الزوجة عاقر لا تنجب بعد محا ولات وبعد ياس من عدم الانجاب له الحق ان يتزوج ولها الاختيار فى ان تعيش معه او تفارق ---


ان تكون عاصية لااوامر ربها ورسوله بان تكون شازة الاخلاق وفاشية لسرة وغير امنة على بيتها له الزواج ---


الزوج الذى يتزوج على زوجته وهى كاملة ولا كامل الا رسول الله وليس فيها اى عيب وترضى الله فى عشرتها معه وامينة على اسراره وامواله واولادة --

اسمح لى تكون طفاسه -- الا ان رضت الاولى وبنفس مسامحة وان يعدل بينهما وهذا غير موجود فى هذا الزمن يسمح له بالزواج ---


اما عن نفسى اذا طلب عمك الحاج الزواج اوافق على طول ولا اتردد ---


جزاك الله خيرا وجعله الله فى ميزان حسناتك ---

عندما لا يتوفر الشرط يلغى معه هذا الحق ( لانه ليس حق مطلق بل مرتبط و مقيد بما ذكرت و مرتبط بالعدل الذي هو اساس كل شيء )
فرق بين الامس و اليوم سواء في الناس او في الظروف الاجتماعية ككل ..
و شخصيا لا اقبل بالتعدد الاااااااااا في حالة المرض او عدم الانجاب و حينها كل واحد من طريق و يا دار ما دخلك شر

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله لك اخي الحبيب عباس ...

سأتكلم عن نفسي ووجهة نظري ..وفي كلمتين ...

انا لا يمكن ابدا علي الا طلاق ومستحيل ولاي سبب كان ان اتزوج اكثر من واحدة ...حتي وان توافرت الشروط التي يمكن من خلالها ان اتزوج من ثانية ..



سلاااااااااااااام

الواحد مش قادر علي واحده يقوم يجيب لنفسه ....... تانيه انا بهزر لحسن حد يبلغ زوجتي بالكلام ده وماتدخلنيش البيت وتنيمني علي السلم
بصراحه غالبيه الزواج التاني جواز طفاسه ودناوه نفس وعن نفسي ماشوفتش حد من اللي اعرفهم فهم الرخصه دي فهم صحيح وكلهم بيدوروا ازاي يشبعوا رغباتهم وشهواتهم بصوره شرعيه وان ده مش الهدف من التحليل ولكن فيه اسباب اخري ذكرها الاخوه الكرام ولما تشوف حالات الزواج التاني ما تلاقيش ان السبب يستاهل كل ده الا قليل وانا بصراحه ماشفتهوش لغايه دلوقتي