مصطلح العقل الباطن لم يطلق الا في العصر الحديث ولكنه موجود منذ القدم ..
تعددت الاسماء والمعنى واحد........

وهذه اقوال لبعض المشاهير تتطرق وتشير الى العقل الباطن وتأثيره :

يقول سيغمون فرويد:
الحقيقه تظهر مع زلات اللسان

يقول علي ابن ابي طالب (كرم الله وجهه):
ما أضمر أحد في نفسه سرا , الاظهر على صفحات وجهه , وفلتات لسانه.

يقول روسو:
ثقافة المرء هي التي تحدد سلوكه ..

يقول فيثاغورس:
مالا ينبغي أن تفعله , احذر ان تخطره ببالك.

يقول ابو بكر الرازي :
ينبغي للطبيب أن يوهم المريض بأنه قريب من الصحه والشفاء , ويرجيه بهما ولو كان الطبيب غير واثق بذلك , فمزاج الجسم تابع لأخلاق النفس .

يقول وليم شكسبير:
ليس هنالك جميل ولا قبيح , وانما تفكير الانسان هو الذي يصور الجمال والقبح للأنسان .

يقول فرويد:
ان العقل البشري يشبه الجليد العائم في المياه القطبيه , حيث يختفي منه تحت سطح الماء تسعه اعشاره ,ولايظهر للعيان سوى عشر واحد وعنى هذا ان الاجزاء المختفيه من العقل هي التي تقرر سلوك الانسان أما الجزء الظاهر من العقل فليس سوى برقع يحاول الانسان أن يغطي به عقله الباطن…..

السلام عليكم ورحمة الله

مساهمة طيبة أختنا في الله قدر

وسأضيف عليها بعض الإضافة ، لو تكرمت ..

قام ( إدلر ) بأسلوبه الشهير المعروف في ميدان علم النفس والمسمى بتداعي الكلمات
الحر .. الذي أوصى أن يترك النفساني مريضه ، يتكلم دون تدخل ، ليتعرف من خلال
تدفق كلامه على تلك الشخصية الباطنية ، ويعزلها فيما بعد ...

كما قام ( ماكدوجال ) بربط دقيق بين تمرد أو استسلام الشخصية الباطنية الى ما
يدعى في لغة علم الاجتماع ب ( نزعة القطيع ) .. حيث يستسلم الشخص لموروث
عميق سائد في المجتمع الذي له ينتمي .. ولا يجاهر بمعاداته .. حيث وضع قاعدة
تقول ( ليس من الأخلاق أن تعيش في وضع خلوق .. بين مجتمع غير خلوق ! )
وهذا يقابلها في تراثنا الشعبي مقولة ( اذا انجنوا ربعك عقلك ما ينفعك )

طبعا أنا لست مع الأخيرة ...

لكن أوردتها لتعليق علماء النفس أهمية قصوى عليها ..