بِسْـمِ اللّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ؛ سيد الأولين والآخرين، وعلى آله و صحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
أيـها الملتزمـون ... إحـذروا
هي جايز رسالة طويلة شوية بس معلش أستحلفكم بالله تستحملوني شوية و تقرأوها لان بجد بجد بجد يا جماعة الموضوع دة مهم جدااااا و للاسف منتشر جداً و بيقع فيه الكثيرييييييين من الملتزمين .. إن شاء الله هياخد دقائق معدودة .. و أنا اوجه كلامي لنفسي قبل ما أوجهه لأي حد فيكم .. و أتمنى أن أرى مشاركتكم و أرائكم في هذا الموضوع بالذات عالمجموعة عشان نتواصل سوياً كأفراد
المهم أدخل في الموضوع ..
لاحظت من فترة هي ليست بالبعيدة و من خلال تعاملي مع أشخاص عدة خاصة من الملتزمين نموذجين غير صحيحين في التعامل مع الجنس الأخر سواء أخت أو أخ ..
النـموذج الاول :
أخت أو أخ حريصين جداً على عدم الاختلاط لكن بصورة غريبة - أعتقد من وجهة نظري أنها راجعة لعدم فهم المفهوم الصحيح للإختلاط - و هي الخوف الهستيري من التعامل – التام – مع الجنس الاخر سواء أخوات أو أخوة .. أي لو أن رجلاً لسبب ما اضطر لسؤال أخت عن الطريق مثلاً تجدها تهرب منه دون رد متهمة اياه بقلة الحياء أو العكس ، فإن كانت السائلة فتاة فتجد الأخ يرجع للوراء بذعر حتى تظن أنه سيقع .. و كأن السائل أو السائلة سيقتلهم ؟!؟
ما أود قوله هنا أن هناك فارق كبير بين الإختلاط و التعامل .. فليس كل تعامل إختلاط !!
فأكبر مثال على جواز التعامل بين الجنسين ذكره لنا الله تبارك و تعالى في قرآنه العظيم..
" وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ {23} فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ {24} فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {25}"
أرأيتم .. ماذا قال سيدنا موسى عليه السلام للفتاتين ؟؟؟
كلمتان إثنتان فقط .. فقط قال " ما خطبكما ؟؟ " أؤصيبتا الفتاتين بالفزع أوإتهموا سيدنا موسى بقلة الحياء لمحادثته لهن ؟؟ لا بل أجابتاه ..
نستنتج من هنا أنه هناك تعامل بل أن هناك حديث ((و لكن)) حديث قصير و محدود و في الفائدة ..
ثم ماذا فعل بعد أن قام بالخدمة ؟؟ " فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى " فلا داعي لبقائه بعد ذلك
ثم أرأيتم ما كان سلوك الفتاة ؟؟ "فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء" انظروا لكلمة استحياء تجعلنا لا شعوريا نتخيل تلك الفتاة و كيف كانت تمشي على جانب الطريق بحياء و خجل ناظرة في الأرض .. ثم أن هذا يدل على أن الفتاة ذهبت مرة أخرى لتدعوه كما أمرها أبوها .. و لكن من كان أبيها الذي أرسلها لتدعوه ؟؟ أنه نبي الله شعيب عليه السلام .. ألم يكن يعلم أن هذا إختلاط و لا يجوز ؟؟ أم انه كان مباحا وقتها ؟؟
الخلاصة : هناك تعامل و هذا يختلف تماما عن الاختلاط ..
النموذج الثاني و هو هدفي الاساسي لإرسال الرسالة ..
((( معلش اصبروا بس دقائق اخرى معدودة .. )))
النـموذج الثاني:
طرفان يتجاذبان أطراف الحديث – المحترم – كالكلام في " الدعوة أو الدين " .. بحجة أن هذا الكلام هام و يخدم الدين .. لا يا أختي .. لا يا أخي .. لا تضحكون على أنفسكم ..
قال تعالى " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ " و من أصدق من الله قيلا .. و هو أعلم بما في نفوس عبيده ..
فلماذا يا أخي لا تدعو الأخوة ؟؟ فلربما هناك شاب إحتاجك من قبل و لم تجد نفسك قادراً على دعوته!! لماذا لا تبحث عن صحبة الأخوة بنفس الحماس الذي تكلم به الفتاة ؟؟ و لماذا يا أختي لا تبحثين عن الصحبة مع أخواتك المسلمات ؟؟
نعم .. ربما سيكون الموضوع "دعوة و دين " في البداية – إذ أن الشيطان يدرجنا في المعصية ( الصغائر ثم الكبائر ثم الكفر ) مش مرة واحدة يعني – و لكن بعد فترة ينتقل الشاب و الفتاة من المرحلة الاولى " الدعوة و الدين " إلى المرحلة الثانية " الدعوة و الدين ثم إزيك عاملة ايه ؟ " ثم إلى المرحلة الثالثة " إزيك عاملة إيه و مبقاش فيه لا دعوة ولا دين " ثم الله أعلم لأي مرحلة سوف يصل الأمر ..
فما هي إلا خطوات الشيطان و قال الله العليم الحكيم : ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ "
إخوتي في الله .. إتقوا الله ..
فوالله انا أحسب كل من يقرأ رسالتي على خير مما يجعلني على يقين انهم سوف يفهمون كلماتي جيدا حين أقول إتقوا الله و يدركون انها خوفاً عليهم
من قال أن هذه ليست فتنة ؟؟ بل والله إنها فتنة عظيمة .. و انتشرت جداً .. فتنة حتى و لو للأخ " الملتزم " بالأخت " الملتزمة " أو العكس .. لا أقول أنهم أشخاص شريرة أو منافقة .. والله أعلم بما في نفسي .. و لكن والله مهما التزمنا فما نحن أكبر من الفتنة ؟؟ و من يقول أنه أكبر من الفتنة فقد فُتن بالفعل !! إنه باب فتنة فتح على شباب المسلمين .. أستحلفكم بالله أن تغلقوه..
أخي حافظ على التزامك و على دينك .. أنت حامي للإسلام فحافظ عليه و على بنات المسلمين و أعلم أن الله يراك.. يرى سرك و علانيتك فاتقيه..
أختي حافظي على حيائك و على عفتك فإنك جوهرة لا ينبغي أن تكوني مباحة لكل عابر سبيل .. أنتي أم للعالِم و العابد و المجاهد و الشهيد فاتقي الله أخية..
و إذا أصررتي أختي بعد هذه الرسالة على "دعوة" الأخوة و إذا أصررت أخي بعد هذه الرسالة على "دعوة" الأخوات فاعلمي و اعلم إنما هذا من إتباع الهوى .. لا إتباع لأوامر الله عز و جل .. أتدري ماذا يعني هذا ؟؟ أتدري ما معنى أن تقدم هوى النفس على أوامر الله ؟؟
قال الجبار تبارك و تعالى :" أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ "{الجاثية : 23}
حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا و هو رب العرش العظيم
ألا هل بلغت ؟؟
اللهم فاشهد
نسخة كاملة: أيـها الملتزمـون ... إحـذروا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد تناولت يا أختي موضوعا هو من الأهمية بمكان فجزاك الله خيرا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
إن هذا من تلبيس ابليس
وعلينا أن نكون حذرين من مكائده
لقد تناولت يا أختي موضوعا هو من الأهمية بمكان فجزاك الله خيرا
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
إن هذا من تلبيس ابليس
وعلينا أن نكون حذرين من مكائده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخت بنت خديجة...سأتحدث عن النمذج الاول الذي تكلمت عنه
انا لي صديقة مسيحية....
ومنذ ما يقارب الاسبوع...اشتكتلي من شيئ حصل معها
حيث عليها عمل مشروع في الجامعة....وهذا المشروع يتضمن دخول شركاء فيه
بالمختصر....ارادت شريكين...فدخل معها شريك..اما الاخر فرفض...معللا ذلك بأنها مسيحية وبانه مسلم ملتزم!!!!!
قسما بالله عندما علمت بما حصل احسست بان عفاريت الدنيا بتتنطط في وجهي...
مهو هالاخ المحترم نفر صديقتي من الاسلام وحسسها بالعنصرية....
قد تقولون كان بامكانها احضار شركاء فتيات..لكن هذا لم يكن ليحصل...لانها في كليه الهندسة...والاغلبية هناك ذكور....
حسبي الله ونعم الوكيل......
اخت بنت خديجة...سأتحدث عن النمذج الاول الذي تكلمت عنه
انا لي صديقة مسيحية....
ومنذ ما يقارب الاسبوع...اشتكتلي من شيئ حصل معها
حيث عليها عمل مشروع في الجامعة....وهذا المشروع يتضمن دخول شركاء فيه
بالمختصر....ارادت شريكين...فدخل معها شريك..اما الاخر فرفض...معللا ذلك بأنها مسيحية وبانه مسلم ملتزم!!!!!
قسما بالله عندما علمت بما حصل احسست بان عفاريت الدنيا بتتنطط في وجهي...
مهو هالاخ المحترم نفر صديقتي من الاسلام وحسسها بالعنصرية....
قد تقولون كان بامكانها احضار شركاء فتيات..لكن هذا لم يكن ليحصل...لانها في كليه الهندسة...والاغلبية هناك ذكور....
حسبي الله ونعم الوكيل......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"اتقوا الله ما استطعتم"
وجزاكى الله خيرا على هذه التذكره
"اتقوا الله ما استطعتم"
وجزاكى الله خيرا على هذه التذكره
assalamou 3laykoum
wallah ya okhti elmawdou3 da akbare men enno yoktab fi 20 aw 30 satr...di mochkila kibira ..wekolli wahed beyfasserha 3la tari2tou...lizalik ana moch momkin a2oul ra2yi fi elmass2ala di .......
wallah ya okhti elmawdou3 da akbare men enno yoktab fi 20 aw 30 satr...di mochkila kibira ..wekolli wahed beyfasserha 3la tari2tou...lizalik ana moch momkin a2oul ra2yi fi elmass2ala di .......
جزاكى الله خير جزاء يا أختاة بالفعل نحتاج الى بعض الضوابط و بمعنى اصح وضع النقط على الحروف لأن كثيروووووووووووون تشابة عليهم الأمر فاصبحوا لا يميزون بين الحلال و الحرام
بارك الله فيكى على هذة التذكرة
و ازيدينا ازادك الله
بارك الله فيكى على هذة التذكرة
و ازيدينا ازادك الله
السلام عليكم
جزاك الله خير الجزاء... تابعي طريقك ...فنحن وراؤك
عاشقة الاقصى.
جزاك الله خير الجزاء... تابعي طريقك ...فنحن وراؤك
عاشقة الاقصى.
إقتباس
النـموذج الثاني:
طرفان يتجاذبان أطراف الحديث – المحترم – كالكلام في " الدعوة أو الدين " .. بحجة أن هذا الكلام هام و يخدم الدين .. لا يا أختي .. لا يا أخي .. لا تضحكون على أنفسكم ..
قال تعالى " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ " و من أصدق من الله قيلا .. و هو أعلم بما في نفوس عبيده ..
طرفان يتجاذبان أطراف الحديث – المحترم – كالكلام في " الدعوة أو الدين " .. بحجة أن هذا الكلام هام و يخدم الدين .. لا يا أختي .. لا يا أخي .. لا تضحكون على أنفسكم ..
قال تعالى " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ " و من أصدق من الله قيلا .. و هو أعلم بما في نفوس عبيده ..
إقتباس
و لكن بعد فترة ينتقل الشاب و الفتاة من المرحلة الاولى " الدعوة و الدين " إلى المرحلة الثانية " الدعوة و الدين ثم إزيك عاملة ايه ؟ " ثم إلى المرحلة الثالثة " إزيك عاملة إيه و مبقاش فيه لا دعوة ولا دين " ثم الله أعلم لأي مرحلة سوف يصل الأمر ..
جزاك خيراً على تلك الكلمات الجميلة
جزاكى الله كل خير ونفعنا الله واياكى
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
السلام عليكم,
جزاكم الله خيرا على تلك اللفتات الطيبة ندعو الله ان تكون فى ميزات الحسنات و تكفيرا للسيئات ...امين
لكن اختى عن النموذج الاول اعتقد انه واجب عند الضرورة لكن من الافضل تعامل كل فرد مع جنسه ...
اما النموذج الثانى فكثيرررررررا نجدة ونسأل الله العفو و العافية
جزاكم الله خيرا على تلك اللفتات الطيبة ندعو الله ان تكون فى ميزات الحسنات و تكفيرا للسيئات ...امين
لكن اختى عن النموذج الاول اعتقد انه واجب عند الضرورة لكن من الافضل تعامل كل فرد مع جنسه ...
اما النموذج الثانى فكثيرررررررا نجدة ونسأل الله العفو و العافية
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله عنا خيرا يا اختى
وجعله فى ميزان حسناتك
بس انا كنت عايزه اسال سؤال
فى ساعات الواحد فينا بيضطر يتكلم مع الطرف الاخر(انا فى مدرسه مختلطه) ويكون امام مراه ومسمع من الناس ينفع
اختك فى الله
ساره
جزاك الله عنا خيرا يا اختى
وجعله فى ميزان حسناتك
بس انا كنت عايزه اسال سؤال
فى ساعات الواحد فينا بيضطر يتكلم مع الطرف الاخر(انا فى مدرسه مختلطه) ويكون امام مراه ومسمع من الناس ينفع
اختك فى الله
ساره
إقتباس(~*بنت خديجة*~ @ Sep 20 2005, 10:46 PM)
بِسْـمِ اللّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ؛ سيد الأولين والآخرين، وعلى آله و صحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
أيـها الملتزمـون ... إحـذروا
هي جايز رسالة طويلة شوية بس معلش أستحلفكم بالله تستحملوني شوية و تقرأوها لان بجد بجد بجد يا جماعة الموضوع دة مهم جدااااا و للاسف منتشر جداً و بيقع فيه الكثيرييييييين من الملتزمين .. إن شاء الله هياخد دقائق معدودة .. و أنا اوجه كلامي لنفسي قبل ما أوجهه لأي حد فيكم .. و أتمنى أن أرى مشاركتكم و أرائكم في هذا الموضوع بالذات عالمجموعة عشان نتواصل سوياً كأفراد
المهم أدخل في الموضوع ..
لاحظت من فترة هي ليست بالبعيدة و من خلال تعاملي مع أشخاص عدة خاصة من الملتزمين نموذجين غير صحيحين في التعامل مع الجنس الأخر سواء أخت أو أخ ..
النـموذج الاول :
أخت أو أخ حريصين جداً على عدم الاختلاط لكن بصورة غريبة - أعتقد من وجهة نظري أنها راجعة لعدم فهم المفهوم الصحيح للإختلاط - و هي الخوف الهستيري من التعامل – التام – مع الجنس الاخر سواء أخوات أو أخوة .. أي لو أن رجلاً لسبب ما اضطر لسؤال أخت عن الطريق مثلاً تجدها تهرب منه دون رد متهمة اياه بقلة الحياء أو العكس ، فإن كانت السائلة فتاة فتجد الأخ يرجع للوراء بذعر حتى تظن أنه سيقع .. و كأن السائل أو السائلة سيقتلهم ؟!؟
ما أود قوله هنا أن هناك فارق كبير بين الإختلاط و التعامل .. فليس كل تعامل إختلاط !!
فأكبر مثال على جواز التعامل بين الجنسين ذكره لنا الله تبارك و تعالى في قرآنه العظيم..
" وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ {23} فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ {24} فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {25}"
أرأيتم .. ماذا قال سيدنا موسى عليه السلام للفتاتين ؟؟؟
كلمتان إثنتان فقط .. فقط قال " ما خطبكما ؟؟ " أؤصيبتا الفتاتين بالفزع أوإتهموا سيدنا موسى بقلة الحياء لمحادثته لهن ؟؟ لا بل أجابتاه ..
نستنتج من هنا أنه هناك تعامل بل أن هناك حديث ((و لكن)) حديث قصير و محدود و في الفائدة ..
ثم ماذا فعل بعد أن قام بالخدمة ؟؟ " فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى " فلا داعي لبقائه بعد ذلك
ثم أرأيتم ما كان سلوك الفتاة ؟؟ "فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء" انظروا لكلمة استحياء تجعلنا لا شعوريا نتخيل تلك الفتاة و كيف كانت تمشي على جانب الطريق بحياء و خجل ناظرة في الأرض .. ثم أن هذا يدل على أن الفتاة ذهبت مرة أخرى لتدعوه كما أمرها أبوها .. و لكن من كان أبيها الذي أرسلها لتدعوه ؟؟ أنه نبي الله شعيب عليه السلام .. ألم يكن يعلم أن هذا إختلاط و لا يجوز ؟؟ أم انه كان مباحا وقتها ؟؟
الخلاصة : هناك تعامل و هذا يختلف تماما عن الاختلاط ..
النموذج الثاني و هو هدفي الاساسي لإرسال الرسالة ..
((( معلش اصبروا بس دقائق اخرى معدودة .. )))
النـموذج الثاني:
طرفان يتجاذبان أطراف الحديث – المحترم – كالكلام في " الدعوة أو الدين " .. بحجة أن هذا الكلام هام و يخدم الدين .. لا يا أختي .. لا يا أخي .. لا تضحكون على أنفسكم ..
قال تعالى " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ " و من أصدق من الله قيلا .. و هو أعلم بما في نفوس عبيده ..
فلماذا يا أخي لا تدعو الأخوة ؟؟ فلربما هناك شاب إحتاجك من قبل و لم تجد نفسك قادراً على دعوته!! لماذا لا تبحث عن صحبة الأخوة بنفس الحماس الذي تكلم به الفتاة ؟؟ و لماذا يا أختي لا تبحثين عن الصحبة مع أخواتك المسلمات ؟؟
نعم .. ربما سيكون الموضوع "دعوة و دين " في البداية – إذ أن الشيطان يدرجنا في المعصية ( الصغائر ثم الكبائر ثم الكفر ) مش مرة واحدة يعني – و لكن بعد فترة ينتقل الشاب و الفتاة من المرحلة الاولى " الدعوة و الدين " إلى المرحلة الثانية " الدعوة و الدين ثم إزيك عاملة ايه ؟ " ثم إلى المرحلة الثالثة " إزيك عاملة إيه و مبقاش فيه لا دعوة ولا دين " ثم الله أعلم لأي مرحلة سوف يصل الأمر ..
فما هي إلا خطوات الشيطان و قال الله العليم الحكيم : ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ "
إخوتي في الله .. إتقوا الله ..
فوالله انا أحسب كل من يقرأ رسالتي على خير مما يجعلني على يقين انهم سوف يفهمون كلماتي جيدا حين أقول إتقوا الله و يدركون انها خوفاً عليهم
من قال أن هذه ليست فتنة ؟؟ بل والله إنها فتنة عظيمة .. و انتشرت جداً .. فتنة حتى و لو للأخ " الملتزم " بالأخت " الملتزمة " أو العكس .. لا أقول أنهم أشخاص شريرة أو منافقة .. والله أعلم بما في نفسي .. و لكن والله مهما التزمنا فما نحن أكبر من الفتنة ؟؟ و من يقول أنه أكبر من الفتنة فقد فُتن بالفعل !! إنه باب فتنة فتح على شباب المسلمين .. أستحلفكم بالله أن تغلقوه..
أخي حافظ على التزامك و على دينك .. أنت حامي للإسلام فحافظ عليه و على بنات المسلمين و أعلم أن الله يراك.. يرى سرك و علانيتك فاتقيه..
أختي حافظي على حيائك و على عفتك فإنك جوهرة لا ينبغي أن تكوني مباحة لكل عابر سبيل .. أنتي أم للعالِم و العابد و المجاهد و الشهيد فاتقي الله أخية..
و إذا أصررتي أختي بعد هذه الرسالة على "دعوة" الأخوة و إذا أصررت أخي بعد هذه الرسالة على "دعوة" الأخوات فاعلمي و اعلم إنما هذا من إتباع الهوى .. لا إتباع لأوامر الله عز و جل .. أتدري ماذا يعني هذا ؟؟ أتدري ما معنى أن تقدم هوى النفس على أوامر الله ؟؟
قال الجبار تبارك و تعالى :" أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ "{الجاثية : 23}
حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا و هو رب العرش العظيم
ألا هل بلغت ؟؟
اللهم فاشهد
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ؛ سيد الأولين والآخرين، وعلى آله و صحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
أيـها الملتزمـون ... إحـذروا
هي جايز رسالة طويلة شوية بس معلش أستحلفكم بالله تستحملوني شوية و تقرأوها لان بجد بجد بجد يا جماعة الموضوع دة مهم جدااااا و للاسف منتشر جداً و بيقع فيه الكثيرييييييين من الملتزمين .. إن شاء الله هياخد دقائق معدودة .. و أنا اوجه كلامي لنفسي قبل ما أوجهه لأي حد فيكم .. و أتمنى أن أرى مشاركتكم و أرائكم في هذا الموضوع بالذات عالمجموعة عشان نتواصل سوياً كأفراد
المهم أدخل في الموضوع ..
لاحظت من فترة هي ليست بالبعيدة و من خلال تعاملي مع أشخاص عدة خاصة من الملتزمين نموذجين غير صحيحين في التعامل مع الجنس الأخر سواء أخت أو أخ ..
النـموذج الاول :
أخت أو أخ حريصين جداً على عدم الاختلاط لكن بصورة غريبة - أعتقد من وجهة نظري أنها راجعة لعدم فهم المفهوم الصحيح للإختلاط - و هي الخوف الهستيري من التعامل – التام – مع الجنس الاخر سواء أخوات أو أخوة .. أي لو أن رجلاً لسبب ما اضطر لسؤال أخت عن الطريق مثلاً تجدها تهرب منه دون رد متهمة اياه بقلة الحياء أو العكس ، فإن كانت السائلة فتاة فتجد الأخ يرجع للوراء بذعر حتى تظن أنه سيقع .. و كأن السائل أو السائلة سيقتلهم ؟!؟
ما أود قوله هنا أن هناك فارق كبير بين الإختلاط و التعامل .. فليس كل تعامل إختلاط !!
فأكبر مثال على جواز التعامل بين الجنسين ذكره لنا الله تبارك و تعالى في قرآنه العظيم..
" وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ {23} فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ {24} فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {25}"
أرأيتم .. ماذا قال سيدنا موسى عليه السلام للفتاتين ؟؟؟
كلمتان إثنتان فقط .. فقط قال " ما خطبكما ؟؟ " أؤصيبتا الفتاتين بالفزع أوإتهموا سيدنا موسى بقلة الحياء لمحادثته لهن ؟؟ لا بل أجابتاه ..
نستنتج من هنا أنه هناك تعامل بل أن هناك حديث ((و لكن)) حديث قصير و محدود و في الفائدة ..
ثم ماذا فعل بعد أن قام بالخدمة ؟؟ " فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى " فلا داعي لبقائه بعد ذلك
ثم أرأيتم ما كان سلوك الفتاة ؟؟ "فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء" انظروا لكلمة استحياء تجعلنا لا شعوريا نتخيل تلك الفتاة و كيف كانت تمشي على جانب الطريق بحياء و خجل ناظرة في الأرض .. ثم أن هذا يدل على أن الفتاة ذهبت مرة أخرى لتدعوه كما أمرها أبوها .. و لكن من كان أبيها الذي أرسلها لتدعوه ؟؟ أنه نبي الله شعيب عليه السلام .. ألم يكن يعلم أن هذا إختلاط و لا يجوز ؟؟ أم انه كان مباحا وقتها ؟؟
الخلاصة : هناك تعامل و هذا يختلف تماما عن الاختلاط ..
النموذج الثاني و هو هدفي الاساسي لإرسال الرسالة ..
((( معلش اصبروا بس دقائق اخرى معدودة .. )))
النـموذج الثاني:
طرفان يتجاذبان أطراف الحديث – المحترم – كالكلام في " الدعوة أو الدين " .. بحجة أن هذا الكلام هام و يخدم الدين .. لا يا أختي .. لا يا أخي .. لا تضحكون على أنفسكم ..
قال تعالى " زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ " و من أصدق من الله قيلا .. و هو أعلم بما في نفوس عبيده ..
فلماذا يا أخي لا تدعو الأخوة ؟؟ فلربما هناك شاب إحتاجك من قبل و لم تجد نفسك قادراً على دعوته!! لماذا لا تبحث عن صحبة الأخوة بنفس الحماس الذي تكلم به الفتاة ؟؟ و لماذا يا أختي لا تبحثين عن الصحبة مع أخواتك المسلمات ؟؟
نعم .. ربما سيكون الموضوع "دعوة و دين " في البداية – إذ أن الشيطان يدرجنا في المعصية ( الصغائر ثم الكبائر ثم الكفر ) مش مرة واحدة يعني – و لكن بعد فترة ينتقل الشاب و الفتاة من المرحلة الاولى " الدعوة و الدين " إلى المرحلة الثانية " الدعوة و الدين ثم إزيك عاملة ايه ؟ " ثم إلى المرحلة الثالثة " إزيك عاملة إيه و مبقاش فيه لا دعوة ولا دين " ثم الله أعلم لأي مرحلة سوف يصل الأمر ..
فما هي إلا خطوات الشيطان و قال الله العليم الحكيم : ... يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ "
إخوتي في الله .. إتقوا الله ..
فوالله انا أحسب كل من يقرأ رسالتي على خير مما يجعلني على يقين انهم سوف يفهمون كلماتي جيدا حين أقول إتقوا الله و يدركون انها خوفاً عليهم
من قال أن هذه ليست فتنة ؟؟ بل والله إنها فتنة عظيمة .. و انتشرت جداً .. فتنة حتى و لو للأخ " الملتزم " بالأخت " الملتزمة " أو العكس .. لا أقول أنهم أشخاص شريرة أو منافقة .. والله أعلم بما في نفسي .. و لكن والله مهما التزمنا فما نحن أكبر من الفتنة ؟؟ و من يقول أنه أكبر من الفتنة فقد فُتن بالفعل !! إنه باب فتنة فتح على شباب المسلمين .. أستحلفكم بالله أن تغلقوه..
أخي حافظ على التزامك و على دينك .. أنت حامي للإسلام فحافظ عليه و على بنات المسلمين و أعلم أن الله يراك.. يرى سرك و علانيتك فاتقيه..
أختي حافظي على حيائك و على عفتك فإنك جوهرة لا ينبغي أن تكوني مباحة لكل عابر سبيل .. أنتي أم للعالِم و العابد و المجاهد و الشهيد فاتقي الله أخية..
و إذا أصررتي أختي بعد هذه الرسالة على "دعوة" الأخوة و إذا أصررت أخي بعد هذه الرسالة على "دعوة" الأخوات فاعلمي و اعلم إنما هذا من إتباع الهوى .. لا إتباع لأوامر الله عز و جل .. أتدري ماذا يعني هذا ؟؟ أتدري ما معنى أن تقدم هوى النفس على أوامر الله ؟؟
قال الجبار تبارك و تعالى :" أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ "{الجاثية : 23}
حسبنا الله لا إله إلا هو عليه توكلنا و هو رب العرش العظيم
ألا هل بلغت ؟؟
اللهم فاشهد
مشكورة يا اختى على الموضوع وربنا يعيطك العافيه ويجزيكى خير يا رب
جزاكى الله خير اختى
بعد ازنك اختى( ملكة الخير)
تغير الصورةالشخصية بتعتك
00000000000000000000000000000000000000000000000000000
بعد ازنك اختى( ملكة الخير)
تغير الصورةالشخصية بتعتك
00000000000000000000000000000000000000000000000000000
بسم الله الرحمن الرحيمهذه امور تحدث كثيرا ولكن او قبل ولكن , تحدث في كثير من الازمان
المهم انه لماذا _ الهدف
خصوصا اذا كان البدايه مبهمه
فقراة القران وفهم معانيه بل معرفت قصصه بشكل صحيح
هو الواجب تطبيقه
حتى يكون الوصول الى الغاية سهل وميسر
وليس فيه تعقيد
جميل ان نتمثل بقصص القران الكريم ،
\
جزاك الله خيرا على هذه النصائح الغاليه ويارب كل واحد او واحدة يخلى باله من تلبيس ابليس
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الواهب
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الواهب
السلام عليكم
جزاك الله خير يا اخت خديجة
فهذا الموضوع منتشر بكثرة
اسئل الله ان يجعل هذا في ميزان حسناتك ويوفقك لكل خير
جزاك الله خير يا اخت خديجة
فهذا الموضوع منتشر بكثرة
اسئل الله ان يجعل هذا في ميزان حسناتك ويوفقك لكل خير
السلام عليكم
جزاك الله كل خير عنا
واتمنى من الله ان نعمل بهذا الكلام كما مكتوب ولا نحرفه على اهوائنا
جزاك الله كل خير عنا
واتمنى من الله ان نعمل بهذا الكلام كما مكتوب ولا نحرفه على اهوائنا
جزاكي الله خيراً يا أخت بنت خديجه
فأنا متفقه معكي في النموذج الأول
ولكن لي تعليق بسيط علي النموذج الثاني
لأنه في بعض الأحيان لا نختار الوقت ولا الأشخاص الذين سنقوم بدعوتهم إلي الدين ولكن الظروف والمواقف هي التي تفرض علينا ذلك سواء كانوا ذكوراً أو أناثاً وإنما علينا في ذلك الوقت ودائماً أن نتذكرالله عز وجل ونتقيه في كل تصرفاتنا وفي الخفاء والعلانيه
وشكراً لكي علي ذلك التطويل الجميل ونحن نريد منكي المزيد وجزاكي الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك
طالبه العلم
فأنا متفقه معكي في النموذج الأول
ولكن لي تعليق بسيط علي النموذج الثاني
لأنه في بعض الأحيان لا نختار الوقت ولا الأشخاص الذين سنقوم بدعوتهم إلي الدين ولكن الظروف والمواقف هي التي تفرض علينا ذلك سواء كانوا ذكوراً أو أناثاً وإنما علينا في ذلك الوقت ودائماً أن نتذكرالله عز وجل ونتقيه في كل تصرفاتنا وفي الخفاء والعلانيه
وشكراً لكي علي ذلك التطويل الجميل ونحن نريد منكي المزيد وجزاكي الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك
طالبه العلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختـــي جزاكي الله خيرا..
فعلا ماقلتيه صحيح..
وأنـــا متفق على ماقلتيـــه..
اختـــي (حسناء هالزمان) لا بأس..
وانما من واجبك تحبيبها بالتقرب من الله وهدايتها بأذن الله...
اخت سارة ( toooota)
(( فأكبر مثال على جواز التعامل بين الجنسين ذكره لنا الله تبارك و تعالى في قرآنه العظيم..
" وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا
لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ {23} فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا
أَنزَلْتَ
إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ {24} فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا
فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {25}"
أرأيتم .. ماذا قال سيدنا موسى عليه السلام للفتاتين ؟؟؟
كلمتان إثنتان فقط .. فقط قال " ما خطبكما ؟؟ " أؤصيبتا الفتاتين بالفزع أوإتهموا سيدنا موسى بقلة
الحياء
لمحادثته لهن ؟؟ لا بل أجابتاه)))
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخـــ طــالــ التــوبـــة ـــب ـــوكم..
اختـــي جزاكي الله خيرا..
فعلا ماقلتيه صحيح..
وأنـــا متفق على ماقلتيـــه..
اختـــي (حسناء هالزمان) لا بأس..
وانما من واجبك تحبيبها بالتقرب من الله وهدايتها بأذن الله...
اخت سارة ( toooota)
(( فأكبر مثال على جواز التعامل بين الجنسين ذكره لنا الله تبارك و تعالى في قرآنه العظيم..
" وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا
لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ {23} فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا
أَنزَلْتَ
إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ {24} فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا
فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ {25}"
أرأيتم .. ماذا قال سيدنا موسى عليه السلام للفتاتين ؟؟؟
كلمتان إثنتان فقط .. فقط قال " ما خطبكما ؟؟ " أؤصيبتا الفتاتين بالفزع أوإتهموا سيدنا موسى بقلة
الحياء
لمحادثته لهن ؟؟ لا بل أجابتاه)))
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اخـــ طــالــ التــوبـــة ـــب ـــوكم..
إنما الأعمال بالنيات ولكل امرئ مانوى ..
فبارك الله فيك ..
العفة فطرة .. فلايمكن أن نتعامل معها بموضوع في منتدى ..
فقط سنلعب بملامح أجمل صورة .. لأرقى الأديان ..
قد أعجب بهذا الموضوع أحد المشرفين .. لذا نراه مثبت ..
وإلا .. فلاأرى في هذا الموضوع إلا التشدد وتكريه الغير في الدين ..
ديننا سامي .. قد فهمتموه في غير ذاك المعنى ..!!
فلا تحاولوا جعل غيركم .. ينظر من منظاركم اللاجميل ..
حرمتم كل شيء .. والله غفور رحيم .. فهل هذا هو ديننا ؟!!
أقول لمن هو غير مسلم ويقرأ ماهو موجود هنا .. إعلم هداك الله .. أن الإسلام دين سامي .. جعل لكل شيء أصول وحدود ..
ديننا دين رحمة .. لادين تعصب وقتل .. ديننا دين ألفة .. لادين عداوة وبغضاء ..
ولايفسد ذاك المنظار الجميل .. مناظير الذين ظلت أعمالهم ويحسبون أنهم مهتدون ..
هذا فكركم .. احترمه .. فأحترموا فكري .. الذي لم يخرج عن إطار الإلتزام ..
اللهم احشرنا تحت لواء سيد الخلق والمرسلين .. محمد بن عبدالله .. صلى الله عليه وسلم والتابعين .. واجعلنا اقرب الناس مجلساً اليه .. يارحمن يارحيم.
أخوكم في الله
فبارك الله فيك ..
العفة فطرة .. فلايمكن أن نتعامل معها بموضوع في منتدى ..
فقط سنلعب بملامح أجمل صورة .. لأرقى الأديان ..
قد أعجب بهذا الموضوع أحد المشرفين .. لذا نراه مثبت ..
وإلا .. فلاأرى في هذا الموضوع إلا التشدد وتكريه الغير في الدين ..
ديننا سامي .. قد فهمتموه في غير ذاك المعنى ..!!
فلا تحاولوا جعل غيركم .. ينظر من منظاركم اللاجميل ..
حرمتم كل شيء .. والله غفور رحيم .. فهل هذا هو ديننا ؟!!
أقول لمن هو غير مسلم ويقرأ ماهو موجود هنا .. إعلم هداك الله .. أن الإسلام دين سامي .. جعل لكل شيء أصول وحدود ..
ديننا دين رحمة .. لادين تعصب وقتل .. ديننا دين ألفة .. لادين عداوة وبغضاء ..
ولايفسد ذاك المنظار الجميل .. مناظير الذين ظلت أعمالهم ويحسبون أنهم مهتدون ..
هذا فكركم .. احترمه .. فأحترموا فكري .. الذي لم يخرج عن إطار الإلتزام ..
اللهم احشرنا تحت لواء سيد الخلق والمرسلين .. محمد بن عبدالله .. صلى الله عليه وسلم والتابعين .. واجعلنا اقرب الناس مجلساً اليه .. يارحمن يارحيم.
أخوكم في الله
لك ما طلبت اخ نبض الحياة فهذا واجب وهو احترام الاخرين مع اختلاف ارئهم التى تكون عند البعض صواب وعن الاخر خطاء ويحكم على هذا الكتاب والسنة وكلام وتطبيق الصحابة لهذا
الكلمة الاولى تاتى من خلال الحديث الشريف " انما الاعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوى "
الكثير يفهم من خلال العقل الهاوى والقلب العاشق ان معنى الحديث ان يفعل المرىء عملا يريد به خير الا انه شر فهذا لا يجوز بمعنى لا يجوز ابدا ان نغش كى ننجح فالنية هى النجاح وهى طيبة لكن العمل وهو الغش لا يجوز
واذكر ان هناك قاعدة فقهية تقول ان النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
اما ما يشير اليه الحديث وهو ما يغيب عن عقول الكثير هو الاتى " معنى انما الاعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوى "
اى ان الاعمال الصالحة مقبولة عند الله بالنوايا الخالصة لله تعالى
بمعنى انه حتى يقبل العمل منا لابد من اخلاصه لله تعالى فكلنا يعلم انه اذا عمل الفرد عملا " صالحا " لا يخلصه لله فهو غير مقبول
اذا صلى لا يريد بها وجه الله فهى غير مقبولة كذا سائر الاعمال
اذن معنى الحديث يدل على انه شرط قبول العمل الصالح هو افراد واخلاص هذا العمل لله تعالى وحده.
اما من يفهم انه يعمل العمل وبه من الملابسات والشبهات ما به ويقول " اهم حاجة النية " فهذا يتنافى مع معنى الحديث
الكلمة الثانية من خلال كلمتك اخى الكريم بارك الله فيك ولك " العفة فطرة .. فلايمكن أن نتعامل معها بموضوع في منتدى " فما المقصود من هذه الجملة
هل المقصود منها انها اسمى من ان تطرح بموضوع وتناقش؟
ان كان هذا فمع احترامى لشخص المتكلم الا ان كلامه لا يمد للصواب بصلة وان كان غير هذا فنرجو التوضيح حتى ينجلى لنا المعنى الصحيح
الكلمة الثالثة جاءت فى القول بان "فلاأرى في هذا الموضوع إلا التشدد وتكريه الغير في الدين ..
ديننا سامي .. قد فهمتموه في غير ذاك المعنى ..!!
فلا تحاولوا جعل غيركم .. ينظر من منظاركم اللاجميل ..
حرمتم كل شيء .. والله غفور رحيم .. فهل هذا هو ديننا ؟!!
من اى الكلام اخى فهمت ان هذا الموضوع يدعو للتشدد علنا نعرف مثلك
من اى الكلام اخى اثابك الله فهمت ان ديننا لا يدعو للسمو وانه سامى علنا نعرف مثلك
اما عن المنظار الاجميل فهذا ما رايت انت اذا هو منظارك اما نحن او ما يخصنى فهو منظار جميل سوى
اما عن الجملة " حرمتم كل شيء .. والله غفور رحيم .. فهل هذا هو ديننا ؟!!"
فلا يملك احد والكلام للجميع لا يملك احد ان يحلل ويحرم فالله هو الشارع وهو الذى حرم وحلل فليس لنا نحن ان نحكم ان ما قاله الله نحن الذى قلناه او حرمناه
ام عن التساؤل فهل هذا ديننا ؟؟؟
فنعم اى وربى هذا دينى يحفظ لى عرضى يحفظ لى كرامتى ويحفظ لاختى عفتها وكرامتها ويسمو بحياءها فوق الشبهات هذا هو دينى ونعم الدين هو ولا دين سواه فالحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
اما غير المسلم الذى ينظر للاسلام فانه وبلا شك عندما يرى هذا الحفاظ على العرض وهذه الجوهرة المصونة والدرة المكنونة " التى وباذن الله تعالى لا ولن تمتد اليها ابدا يد لتعبث بها مهما شاء الذين يابون ومهما صنع الذين يريدونها كذلك عندما يرى غير المسلم هذا ما كان منه غير التسليم والانقياد لهذا الدين الذى يحفظه لانه الحق
ما يكون منه ومن كل عاقل واع مدرك لمعنى كلمة اسلام غير الانقياد والاستسلام لاوامر الله دون التنقيب وراها " ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم "
نعم ديننا دين رحمة " يرحم من النظر والكلام الحرام " ويرحم اختى من العلاقات المحرمة
نعم ديننا لا يدعو للتعصب والقتل بل يهاجمه ويغلبه ووالله لا تجد دينا فى الكون يدعو للسماحة والسلام والامن والامان كالاسلام لانه الحق جاء من عند الحق غير محرف ولا معدل
نعم دين الالفة والمحبة " لا دين العشق والهيام " دين السماحة والعفة لا دين النجاسة والخسة
دين الرجولة لا دين الديوث
ومن ثم فانه الاسلام بكل ما يحمله من معان لا يمكن ان تبدل ولا تؤول لانه محفوظ باحكامه وحدوده المعروفة
بارك الله فى كاتب الموضوع وبارك لك اخى " على سعة صدرك
الكلمة الاولى تاتى من خلال الحديث الشريف " انما الاعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوى "
الكثير يفهم من خلال العقل الهاوى والقلب العاشق ان معنى الحديث ان يفعل المرىء عملا يريد به خير الا انه شر فهذا لا يجوز بمعنى لا يجوز ابدا ان نغش كى ننجح فالنية هى النجاح وهى طيبة لكن العمل وهو الغش لا يجوز
واذكر ان هناك قاعدة فقهية تقول ان النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد
اما ما يشير اليه الحديث وهو ما يغيب عن عقول الكثير هو الاتى " معنى انما الاعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوى "
اى ان الاعمال الصالحة مقبولة عند الله بالنوايا الخالصة لله تعالى
بمعنى انه حتى يقبل العمل منا لابد من اخلاصه لله تعالى فكلنا يعلم انه اذا عمل الفرد عملا " صالحا " لا يخلصه لله فهو غير مقبول
اذا صلى لا يريد بها وجه الله فهى غير مقبولة كذا سائر الاعمال
اذن معنى الحديث يدل على انه شرط قبول العمل الصالح هو افراد واخلاص هذا العمل لله تعالى وحده.
اما من يفهم انه يعمل العمل وبه من الملابسات والشبهات ما به ويقول " اهم حاجة النية " فهذا يتنافى مع معنى الحديث
الكلمة الثانية من خلال كلمتك اخى الكريم بارك الله فيك ولك " العفة فطرة .. فلايمكن أن نتعامل معها بموضوع في منتدى " فما المقصود من هذه الجملة
هل المقصود منها انها اسمى من ان تطرح بموضوع وتناقش؟
ان كان هذا فمع احترامى لشخص المتكلم الا ان كلامه لا يمد للصواب بصلة وان كان غير هذا فنرجو التوضيح حتى ينجلى لنا المعنى الصحيح
الكلمة الثالثة جاءت فى القول بان "فلاأرى في هذا الموضوع إلا التشدد وتكريه الغير في الدين ..
ديننا سامي .. قد فهمتموه في غير ذاك المعنى ..!!
فلا تحاولوا جعل غيركم .. ينظر من منظاركم اللاجميل ..
حرمتم كل شيء .. والله غفور رحيم .. فهل هذا هو ديننا ؟!!
من اى الكلام اخى فهمت ان هذا الموضوع يدعو للتشدد علنا نعرف مثلك
من اى الكلام اخى اثابك الله فهمت ان ديننا لا يدعو للسمو وانه سامى علنا نعرف مثلك
اما عن المنظار الاجميل فهذا ما رايت انت اذا هو منظارك اما نحن او ما يخصنى فهو منظار جميل سوى
اما عن الجملة " حرمتم كل شيء .. والله غفور رحيم .. فهل هذا هو ديننا ؟!!"
فلا يملك احد والكلام للجميع لا يملك احد ان يحلل ويحرم فالله هو الشارع وهو الذى حرم وحلل فليس لنا نحن ان نحكم ان ما قاله الله نحن الذى قلناه او حرمناه
ام عن التساؤل فهل هذا ديننا ؟؟؟
فنعم اى وربى هذا دينى يحفظ لى عرضى يحفظ لى كرامتى ويحفظ لاختى عفتها وكرامتها ويسمو بحياءها فوق الشبهات هذا هو دينى ونعم الدين هو ولا دين سواه فالحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
اما غير المسلم الذى ينظر للاسلام فانه وبلا شك عندما يرى هذا الحفاظ على العرض وهذه الجوهرة المصونة والدرة المكنونة " التى وباذن الله تعالى لا ولن تمتد اليها ابدا يد لتعبث بها مهما شاء الذين يابون ومهما صنع الذين يريدونها كذلك عندما يرى غير المسلم هذا ما كان منه غير التسليم والانقياد لهذا الدين الذى يحفظه لانه الحق
ما يكون منه ومن كل عاقل واع مدرك لمعنى كلمة اسلام غير الانقياد والاستسلام لاوامر الله دون التنقيب وراها " ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم "
نعم ديننا دين رحمة " يرحم من النظر والكلام الحرام " ويرحم اختى من العلاقات المحرمة
نعم ديننا لا يدعو للتعصب والقتل بل يهاجمه ويغلبه ووالله لا تجد دينا فى الكون يدعو للسماحة والسلام والامن والامان كالاسلام لانه الحق جاء من عند الحق غير محرف ولا معدل
نعم دين الالفة والمحبة " لا دين العشق والهيام " دين السماحة والعفة لا دين النجاسة والخسة
دين الرجولة لا دين الديوث
ومن ثم فانه الاسلام بكل ما يحمله من معان لا يمكن ان تبدل ولا تؤول لانه محفوظ باحكامه وحدوده المعروفة
بارك الله فى كاتب الموضوع وبارك لك اخى " على سعة صدرك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم خيرا يا اخوتى فى الله على الردود الرائعه التى تدل على خوفكم على الاسلام وعلى الامة
وماشاء الله عليكم وخاصه الاخ لماذا كلامك فعلا اكيد انه صح
وطبعا هنا احنا يا اخوتى نحب بعض فى الله وننصح بعض لنكون أحسن ونكون فى طريق الله معا
وطبعا اى نقد موجه للاخر ميزعلشى منه طبعا لانه لا يقول الا الحق
وكلنا بنغلط ويارب اهدينا لطريق الحق وارضى عنا.
ويارب هب لنا فرقانا بين الحق والباطل وأرنا الحق حقا نتبعه والباطل باطلا نتجنبه وأرنا عين اليقين وأشهدنا حق اليقين.
يارب ابعد عنا كل ما يغضبك منا .
واستغفر الله لى ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ولا اله الا الله ولا حول ولا قوى\ة الا بالله
وجزاكى الله خيرا اختى بنت خديجة
جزاكم خيرا يا اخوتى فى الله على الردود الرائعه التى تدل على خوفكم على الاسلام وعلى الامة
وماشاء الله عليكم وخاصه الاخ لماذا كلامك فعلا اكيد انه صح
وطبعا هنا احنا يا اخوتى نحب بعض فى الله وننصح بعض لنكون أحسن ونكون فى طريق الله معا
وطبعا اى نقد موجه للاخر ميزعلشى منه طبعا لانه لا يقول الا الحق
وكلنا بنغلط ويارب اهدينا لطريق الحق وارضى عنا.
ويارب هب لنا فرقانا بين الحق والباطل وأرنا الحق حقا نتبعه والباطل باطلا نتجنبه وأرنا عين اليقين وأشهدنا حق اليقين.
يارب ابعد عنا كل ما يغضبك منا .
واستغفر الله لى ولكم ولجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
ولا اله الا الله ولا حول ولا قوى\ة الا بالله
وجزاكى الله خيرا اختى بنت خديجة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك بك اخيتي بنت خديجة ..على ما دونت يداكي .
وجعله ربي قي ميزان حسناتك ..اللهم افتح لنا من ابواب رحمتك وانر بصيرتنا
اختك بشائر
بارك بك اخيتي بنت خديجة ..على ما دونت يداكي .
وجعله ربي قي ميزان حسناتك ..اللهم افتح لنا من ابواب رحمتك وانر بصيرتنا
اختك بشائر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اشكر من قلبى على نصحتك
واحنا كلنا اخوات فى الاسلام
وجزاكى الله كل خير
اختك فى الاسلام دينا
اشكر من قلبى على نصحتك
واحنا كلنا اخوات فى الاسلام
وجزاكى الله كل خير
اختك فى الاسلام دينا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخي العزيز على هذه الكلمات الذبة التيهي في رحاب الله
فبهذه الكلما ت تنبه كل غافل عن ذكر الله في ان يطيع ربه ويتوب إليه
بارك الله فيك
اشكرك اخي العزيز على هذه الكلمات الذبة التيهي في رحاب الله
فبهذه الكلما ت تنبه كل غافل عن ذكر الله في ان يطيع ربه ويتوب إليه
بارك الله فيك
[][size=4]
شكرا يا اختي علي هذا الموضوع الرائع
وجزاك الله عنا الف خير
وجزاك الله عنا الف خير
djazaki ellaho 3anà khayra el djazaa wa baraka ellaho fik wa ykathar amthalak
هو كلام طيب بس في حاجه عاوز اقولها نحن في عصر الفتن......هل هذه الايام...زي ايام النبي ...طبعا لالالالالالالا.........في الايام دي الشباب لا يعرف الرحماء كيف نضع النار بجوار البنزين هدفي مش عاوزين نستسلم لاننا في عصر صعب جدااااااااااا
اخوكم .........طــــــــــــــــــــــــــه
اخوكم .........طــــــــــــــــــــــــــه
برايي ان النصيحة توجه بسرية ووظيفتها ان يرجع المنصوح عن فعلته او مقولته لان النصيحة امام الملء فظيحة ولهذا ادعو ان ننصح انفسنا من باب ما بال اقوام وهدا ما كان يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
واستسمح
اخوكم naciri14
واستسمح
اخوكم naciri14
جزاك الله خيرا أختي على هذا الموضوع المهممممممممممممممم جدااااااااا
اللهم احفظ شباب و بنات المسلمين من شر الفتن يااااااا رب
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
اللهم أجرنا من الفتن يااااااااااااارب
أختكم في الله سناء
اللهم احفظ شباب و بنات المسلمين من شر الفتن يااااااا رب
اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
اللهم أجرنا من الفتن يااااااااااااارب
أختكم في الله سناء
شكرا لطارح الموضوع......
الموضوع فعلا شائك الفهم من قبل بعض المتدينين في التعامل مع مقتضيات الأحكام الإسلامية فنراهم مغالين في تطبيقها عاملين بمبدأ احذر الصغائر حتى لا تقع في الكبائر..........
وهذا من وجهة نظري مقبول في عموميته ولكن لكل قاعدة شواذ وهنا يمكن القول بأن الرجوع إلى المقاصد الشرعية من الأحكام والنظر إلى جوهر الحكم قد يكون أفضل حالا من تطبيقها كنص لا يقبل التأويل أو المرونة حسب مقتضيات العصر والزمان والمكان.
فتطبيق معادلة الربط بين واقعنا وواقع المدينة الفاضلة (عصر النبي وأصحابه) لا يمكن أن تقبل في زماننا هذا حتى ولو برر بعض المتدينين شعارات (العصر التنويري عصر الرسول وصحبه) لذلك وجب الرجوع إليه وتطبيق ما جاء فيه من أحكام وتغيير أنماط الحياة المعاصرة والرجوع إلى الماضي الزاهر (حكم الخلفاء الراشدين)..... فالحياة وما حكمها من أوضاع اقتصادية واجتماعية في عصر النبي والخلفاء الراشدين تختلف تمام الاختلاف عن عصرنا وأصبح الرجل الذي ينادي بالرجوع الى الماضي والعيش في براثنه لهو رجل جانب العقل والصواب رأسا وأصبحت مقولات أصحاب الفكر الإسلامي تنحى جانب الاستفادة من المدنية الغربية بما يتناسب مع الإسلام وتحرير العقل من سيطرة الماضي والأساطير والخرافات التي تحكمه ومن رجال الدين المتشددين الداعين إلى دولة الخلفاء والرسول ناسين أو متناسين مبادئ التطور والرقي الحضاري ونبذ أشكال التشدد وكراهية الاخرين من المخالفين لهم في المذهب من إخوانهم المسلمين والمخالفين لهم في الدين كالنصارى واليهود...........
إن العقدة معنا نحن المسلمين أننا لا نفرق بين تعميل العقل في النظر إلى التاريخ ونقده وبين الأحكام الشرعية الاسلامية الغير قابلة للنقد أو التعديل كالنصوص القرانية والأحاديث النبوية الشريفة....... فننظر إلى العلماء والصحابة رضوان الله عليهم كمشرعيين دينيين شرعهم غير قابل للنقد أو التعديل ونضع لهم قداسات وتبجيلات لشخصهم هم في غنى عنها مع العلم أنهم كانوا يخالفون بعضهم بعضا ويعتبرون أنفسهم كبشر يخطأون تارة ويصيبون تارة أخرى وحتى علمائنا في الوقت الحالي نضع لهم قداسات غريبة خارجة عن نطاق جوهر الاسلام والذي حدد لنا أن كل البشر متساوون ومعرضون للنقد ما عدا شخصيات الرسل (عليهم السلام) لأنهم ممن يوحى لهم أما باقي البشرية فهم متساوون ومعرضون للنقد والمحك الأساسي للحكم عليهم هو تقوى الله .......... (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
وقد هالني ما يصوره البعض ممن يتشدقون بالسلفية ويدعونها ويقولون بأنهم سلفيون أي متبعون السلف الصالح معرضون عن كل نقد يمكن أن يوجه إليهم (السلف) بل ويمكن أن يحلوا دمه نظرا لرؤيتهم الضيقة في شخصيات هؤلاء السلف الصالح وابعادهم في بعض الأحيان وبدون لا يشعرون عن نطاق العنصر البشري وكأنهم رسل بعد خاتم الأنبياء
نعم أنا أحب من اجتهد في نصرة هذا الدين ولكن أيضا أعرض كلامه في ميزان النقد العلمي لأرى مدى قوة الأدلة التي صاغها وأعني هنا كل إنسان من الصحابة والأئمة والشيوخ والصحابة مبتعد كل البعد عن تقديسهم والنظر إليهم كونهم بشر مثلي .......
أنا أدعو لنصرة الدين عن طريق العقل وليس النقل وحده.........................................
[font="Comic Sans MS"][/font][size="5"][/size][color="#A0522D"][/color]
الموضوع فعلا شائك الفهم من قبل بعض المتدينين في التعامل مع مقتضيات الأحكام الإسلامية فنراهم مغالين في تطبيقها عاملين بمبدأ احذر الصغائر حتى لا تقع في الكبائر..........
وهذا من وجهة نظري مقبول في عموميته ولكن لكل قاعدة شواذ وهنا يمكن القول بأن الرجوع إلى المقاصد الشرعية من الأحكام والنظر إلى جوهر الحكم قد يكون أفضل حالا من تطبيقها كنص لا يقبل التأويل أو المرونة حسب مقتضيات العصر والزمان والمكان.
فتطبيق معادلة الربط بين واقعنا وواقع المدينة الفاضلة (عصر النبي وأصحابه) لا يمكن أن تقبل في زماننا هذا حتى ولو برر بعض المتدينين شعارات (العصر التنويري عصر الرسول وصحبه) لذلك وجب الرجوع إليه وتطبيق ما جاء فيه من أحكام وتغيير أنماط الحياة المعاصرة والرجوع إلى الماضي الزاهر (حكم الخلفاء الراشدين)..... فالحياة وما حكمها من أوضاع اقتصادية واجتماعية في عصر النبي والخلفاء الراشدين تختلف تمام الاختلاف عن عصرنا وأصبح الرجل الذي ينادي بالرجوع الى الماضي والعيش في براثنه لهو رجل جانب العقل والصواب رأسا وأصبحت مقولات أصحاب الفكر الإسلامي تنحى جانب الاستفادة من المدنية الغربية بما يتناسب مع الإسلام وتحرير العقل من سيطرة الماضي والأساطير والخرافات التي تحكمه ومن رجال الدين المتشددين الداعين إلى دولة الخلفاء والرسول ناسين أو متناسين مبادئ التطور والرقي الحضاري ونبذ أشكال التشدد وكراهية الاخرين من المخالفين لهم في المذهب من إخوانهم المسلمين والمخالفين لهم في الدين كالنصارى واليهود...........
إن العقدة معنا نحن المسلمين أننا لا نفرق بين تعميل العقل في النظر إلى التاريخ ونقده وبين الأحكام الشرعية الاسلامية الغير قابلة للنقد أو التعديل كالنصوص القرانية والأحاديث النبوية الشريفة....... فننظر إلى العلماء والصحابة رضوان الله عليهم كمشرعيين دينيين شرعهم غير قابل للنقد أو التعديل ونضع لهم قداسات وتبجيلات لشخصهم هم في غنى عنها مع العلم أنهم كانوا يخالفون بعضهم بعضا ويعتبرون أنفسهم كبشر يخطأون تارة ويصيبون تارة أخرى وحتى علمائنا في الوقت الحالي نضع لهم قداسات غريبة خارجة عن نطاق جوهر الاسلام والذي حدد لنا أن كل البشر متساوون ومعرضون للنقد ما عدا شخصيات الرسل (عليهم السلام) لأنهم ممن يوحى لهم أما باقي البشرية فهم متساوون ومعرضون للنقد والمحك الأساسي للحكم عليهم هو تقوى الله .......... (إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
وقد هالني ما يصوره البعض ممن يتشدقون بالسلفية ويدعونها ويقولون بأنهم سلفيون أي متبعون السلف الصالح معرضون عن كل نقد يمكن أن يوجه إليهم (السلف) بل ويمكن أن يحلوا دمه نظرا لرؤيتهم الضيقة في شخصيات هؤلاء السلف الصالح وابعادهم في بعض الأحيان وبدون لا يشعرون عن نطاق العنصر البشري وكأنهم رسل بعد خاتم الأنبياء
نعم أنا أحب من اجتهد في نصرة هذا الدين ولكن أيضا أعرض كلامه في ميزان النقد العلمي لأرى مدى قوة الأدلة التي صاغها وأعني هنا كل إنسان من الصحابة والأئمة والشيوخ والصحابة مبتعد كل البعد عن تقديسهم والنظر إليهم كونهم بشر مثلي .......
أنا أدعو لنصرة الدين عن طريق العقل وليس النقل وحده.........................................
اختى فى الله بنت خديجه
جزاكى الله خيرا وجعله الله فى ميزان حساناتك وثبت خطاكى
جزاكى الله خيرا وجعله الله فى ميزان حساناتك وثبت خطاكى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ---
بارك الله فيكى الفاضلة بنت خديجة على طرحك هذا الموضع الهادف ---
اللهم اجعلنا من الذين بستمعون القول ويستمعون احسنه ---
اقرؤا الموضوع لاخرة والله لم تندم ولم تندمى ---
هذه "نسخة - خفيفة" من محتويات الرئيسية للإستعراض الكامل مع المزيد من الصور والخيارات الرجاء إضغط هنا.