 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم 
ـ الاسْمُ الرَّسْمِي // يَاسِر أَحْمَد محْمُود أَحْمَد ـ الاسْمُ الأَدَبي // يَاسِر الحَمَدَاني 0
ـ المُؤَهِّلُ الدِّرَاسِي : تخَرَّجْتُ مِن أَحَدِ مَعَاهِدِ الدُّعَاةِ التَّابِعَةِ لِلْجَمْعِيَّة الشَّرْعِيَّة ، وَالَّتي اعْتُمِدَتْ مُؤَخَّرًا مِنَ الحُكُومَةِ بِتَقْدِير جَيِّد 0
النَّشَاطُ الدِّيني وَالأَدَبي : طُبِعَتْ وَنُشِرَتْ لي عِدَّةُ مُؤَلَّفَات ، وَهِيَ عَلَى التَّرْتِيب :
1 التَّبرُّجُ وَالسُّفُور ، وَغَلاءُ المُهُور ، وَأَسْبَابُ تَفَشِّي الزِّنَا وَالفُجُور طُبِعَتْ مِنهُ الطَّبْعَةُ الأُولى عَلَى نَفَقَتي الشَّخْصِيَّة ، وَنَفَدَتِ الكِمِّيَّة {2000م}
2 الرِّضَا بِالْقَضَاءِ وَالقَدَر : طُبِعَ عَلَى نَفَقَتي الشَّخْصِيَّة ، وَنَفَدَتِ الطَّبْعَةُ مِنَ الأَسْوَاق {2001م}
3 التَّبرُّجُ وَالسُّفُور ، وَغَلاءُ المُهُور ، وَأَسْبَابُ تَفَشِّي الزِّنَا وَالفُجُور طُبِعَتْ مِنهُ الطَّبْعَةُ الثَّانِيَةُ في دَارِ هَاشِم لِلتُّرَاث ، وَنَفَدَتِ الكِمِّيَّة {2003م}
4 الرِّضَا بِقِسْمَةِ الأَرْزَاق : طُبِعَ في دَارِ الكُتُبِ العِلْمِيَّة 0 بَيرُوت العَامَ المَاضِي {2004م}
(( الرِّضَا بِقِسْمَةِ الأَرْزَاق )) 00 طُبِعَ في دَارِ الكُتُبِ العِلْمِيَّة 0 بَيرُوت 0 العَامَ المَاضِي {2004م}
اسْتَشْهَدْتُ فِيهِ بِأَكْثَرَ مِنْ سِتِّمِاْئَةِ بَيْتٍ مِنَ الشِّعْر ، وَحَوَاليْ ثَلاثِمِاْئَةِ أَثَرٍ نَادِرٍ مَا بَينَ حَدِيثٍ وَقِصَّةٍ وَقَوْلٍ مَأْثُورٍ مِن أَقْوَالِ الصَّالحِين ، وَالأَنْبِيَاءِ السَّابِقِين ، أَوِ الأُدَبَاءِ وَالعُلَمَاءِ وَالمُفَكِّرِين 0
وَأَنْشُرُ بِالصُّحُفِ مَقَالاتٌ عَدِيدَة ، وَيُمْكِنُكُمْ مُتَابَعَتُهَا في جَرِيدَةِ الْوَفْدِ بِعَدَدِ يَوْمِ الاثْنَيْن ، كُلَّ أُسْبُوعَين ، وَكَذَلِكَ أَكْتُبُ أَيْضًا بِصُورَةٍ نِصْفِ شَهْرِيَّة : بجَرِيدَةِ آفَاق عَرَبِيَّة 0
تَارَةً أَكْتُبُ عَنِ التَّعَصُّبِ في بَعْضِ الجَمَاعَات ، وَتَارَةً عَنِ الظُّلْمِ وَالتَّنْدِيدِ بِالسَّلْبِيَّات ، وَتَارَةً في الاجْتِمَاعِيَّات ، وَتَارَاتٍ كَثِيرَاتٍ في قَضَايَا الأَدَبِ وَاللُّغَوِيَّات ، وَرِعَايَةِ المَوْهُوبِينَ وَالمَوْهُوبَات 0
فُرَاتٌ وَمَاءٌ سَلْسَبِيل ؛ أَمْ رُفَاتٌ وَدِمَاءٌ تَسِيل 00؟!
لَقَدْ تحَوَّل الفُرَات ؛ إِلى مَقْبَرَةٍ لِلرُّفَات ، وَصَارَ مَاؤُهُ السَّلْسَبِيل ؛ دِمَاءً تَسِيل 00
كُلُّنَا يَعْرِفُ أَنَّ أَمْرِيكَا هِيَ الَّتي ضَلَّلَتِ العِرَاقَ وَشَجَّعَتْهَا عَلَى غَزْوِ الكُوَيْت ، وَغَرَّرَتْ بِالعِرَاقِيِّينَ وَأَخَذَتْ تُمْلِي لَهُمْ : فَاسْتَغَلَّتِ الحِرْبَاءُ النِّزَاعَ الدَّائِرَ بَينَ الكُوَيْتِ وَالعِرَاق ، عَلَى حَقْلٍ مِن حُقُولِ البِتْرُول ، وَقَامَتْ بِدَوْرِ دِمْنَةَ ذِي الوَجْهَينِ بَينَ الثَّوْرِ وَالأَسَد ؛ فَذَهَبَتْ لِلْكُوَيْتِ وَقَالَتْ لَهَا : إِنَّ هَذَا الحَقْلَ مِن حَقِّكَ وَلَيْسَ لِلعِرَاقِ فِيهِ مِنْ قِطْمِير ، وَذَهَبَتْ لِلْعِرَاقِ وَقَالَتْ لهَا : إِنَّ الكُوَيْت ، تَقُولُ عَنْكِ كَيْتْ وَكَيْت ، أَنْتِ الَّتي دَفَعْتِ عَنهَا خَطَرَ الإِيرَانِيِّين ، في حَرْبٍ ذُقْتِ وَيْلاتهَا بِضْعَ سِنِين ، وَقَاسَمَتْهُمَا بِاللهِ أَنَّهَا لَهُمَا لَمِنَ النَّاصِحِين ، وَغَمَزَتِ الْعِرَاقِيِّينَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ وَقَالَتْ لهُمْ : إِنَّا مَعَكُمْ ، وَهِيَ أَكْذَبُ مِنْ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّاب ، وَأَغْدَرُ مِن عُرْقُوب ـ وَقَالَتْ لِصَدَّام : سَنُهَدِّدُكَ فَلا تَلْتَفِتْ إِلَيْنَا ، سَنَتَوَعَّدُكَ فَلا تخَفْ مِنَّا ، فَصَدَّقَهَا صَدَّام ، جَاهِلاً بمَا أَزْمَعَ عَلَيْهِ اللِّئَام ، وَمَا تخْفِيهِ لَهُ الأَيَّام ، وَلِلأَسَف : فَسَلامَةُ الضَّمِير ، بَلاءٌ كَبِير ، في زَمَنِ الشَّيَاطِينِ وَالخَنَازِير ، وَالمَكْرُ وَالخَدِيعَةُ هُمَا سَبِيلُ المجْدِ وَالرِّيَاسَة ، في عَالَمِ السِّيَاسَة 00
وَهَكَذَا : خَدَعُوهُ الأَوْغَاد ؛ لِيَفْتِكُواْ بِبَغْدَاد ، حَتىَّ إِذَا مَا أَزِفَتِ الآزِفَة ، الَّتي لَيْسَ لهَا مِنْ دُونِ اللهِ كَاشِفَة ؛ قَالَتْ لَهُ : (( أُمُّكَ في العُشِّ أَمْ طَارَتْ )) 00؟
أَيْ : هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ مَا تُوعَدُون ؛ إِنِّي أَرَى مَا لا تَرَوْن ، وَرَكِبَتْ خَيْلَهَا وَخُيَلاءَ هَا وَجَاسَتْ خِلالَ الدِّيَار 00!!
هَذِهِ هِيَ أَمِرِيكَا الَّتي كَانَتْ تُرِيدُ إِنْقَاذَ الْعِرَاقِيِّينَ مِنْ ظُلْمِ صَدَّام ؛ سُرْعَانَ مَا تَكَشَّفَ الأَمْرُ وَانجَابَ الظَّلام ، وَعَرَفَ الجَمِيعُ أَنَّ جَنَّةَ أَمْرِيكَا أَهْوَنُ مِنهَا نَارُ صَدَّام ، لِيَعْلَمَ الْعَالَمُ أَنَّ الأَمْرِيكَان ، هُمْ تَتَارُ آخِرِ الزَّمَان 0
وَيُذَكِّرُني اسْتِنْجَادُ الكُوَيْتِ بِأَمْرِيكَا ـ وَالَّذِي كَانَ مِسْمَارَ جُحَا ؛ لِدُخُولِ قُوَّاتٍ أَجْنَبِيَّةٍ في أَرَاضِينَا الْعَرَبِيَّة ـ ذَكَّرَني اسْتِنْجَادُهَا بِهَذَا الْغُول ؛ بِأُسْطُورَةٍ تَقُول :
الكَبْشُ شَقَّ العَصَا يـَـوْمًا عَلَى الرَّاعِي وَقـَالَ لِلشـَّـاءِ أَنْتـُمْ بَعْضُ أَتْبَاعِي
حَتىَّ أَحَسَّ عَصَا الرَّاعِي تـُـؤَدِّبـُـهُ كَمَا يُؤَدَّبُ عَبـْـدٌ غـَــيرُ مِطْوَاعِ
فـَلاذَ بِالذِّئْبِ يَدْعـُـوهُ لِنَجـْـدَتِهِ وَمَنْ سِوَاهُ يُلـَـبيِّ دَعـْـوَةَ الدَّاعِي
تَنـَاوَلَ الذِّئْبُ قـَـرْنَيْهِ وَقـَالَ لـَهُ أَقْبِلْ عَلَى الرَّحْبِ يَا رِيمًا عَلَى القـَاعِ
وَسَخَّرَ الكَبْشَ في صَيْدِ الشـِّـيَاهِ لـَهُ فَجَدَّ في السَّعْيِ خَابَ السَّعْيُ وَالسَّاعِي
وَظـَلَّ يَرْتـَـعُ حِينـًا تحْتَ رَايَتـِهِ وَيَأْكـُلُ الحـَـبَّ بِالقِنْطَارِ لا الصَّاعِ
حَتىَّ إِذَا الصَّـيْدُ أَعْيى الكَبْشَ مَزَّقـَـهُ بِمِخْلَبٍ مِثـْلِ حـَـدِّ السَّيْفِ قَطَّاعِ
فـَلا القَطِيعُ بَكـَاهُ يـَـوْمَ مَصْرَعِهِ وَلا الذِّئـَـابُ نَعـَـاهُ مِنهُمُ نـَاعِ
وَهَكَذَا رَاحَ ذُو القـَـرْنَينِ مَوْعِظـَةً لِكُلِّ صَاحِبِ عَقـْــلٍ سـَامِعٍ وَاعِ
وَلِذَا أَقُولُ لِكُلِّ مَنِ اسْتَنْجَدَ بِالأَمْرِيكَانِ عَلَى إِخْوَانِهِ مِنَ المُسْلِمِين :
قُلْ لي بِرَبِّكَ هَلْ أَخـَذْتَ مِنَ الْغَرِيبِ سِوَى المحَن
وَفَرَاغِ جَيْبِكَ وَالْيـَـدَيْنِ وَقَتْلِ رُوحِكَ وَالْبَدَن
كَانَتْ تـُدِرُّ الشـَّـهْدَ أَرْضُكَ وَالسُّلافَةَ وَاللَّبَن
فَغَدَا الْوُقُوفُ عَلَى بِلادِكَ كَالْوُقـُوفِ عَلَى الدِّمَن
وَالسُّلافَةَ هِيَ خُلاصَةُ الْعُصَارَةِ وَالرَّحِيق ، وَقِيلَ هِيَ أَوَّلُ مَا يَكُونُ مِنهُ 0 {لِسَانُ الْعَرَب}
هَذَا 00 فَضْلاً عَلَى أَنَّ الاسْتِعَانَةَ عَلَى المُشْرِكِينَ بِالمُشْرِكِينَ في القِتَالِ لا يجُوز ، مَهْمَا كَانَتِ المُلابَسَاتُ وَقُوَّةُ المُعْتَدِي ؛ فَكَيْفَ بِمَنِ اسْتَعَانَ بِالمُشْرِكِينَ عَلَى ضَرْبِ المُسْلِمِين 00؟!
[000] عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهَا أَنهَا قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ  قِبَلَ بَدْر ، فَلَمَّا كَانَ بحَرَّةِ الوَبَرَةِ ـ أَيْ مَوْضِعٍ أَقْصَى المَدِينَة ـ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قَدْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنجْدَة ؛ فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ  حِينَ رَأَوْهُ ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ  : جِئْتُ لأَتَّبِعَكَ وَأُصِيبَ مَعَك 00؟
قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ  : (( تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِه )) 00؟
قَالَ لا ، قَالَ  : (( فَارْجِعْ ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بمُشْرِك )) 00 ثمَّ مَضَى ، حَتىَّ إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُل ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّة ، فَقَالَ لَهُ النَّبيُّ  كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّة : (( فَارْجِعْ ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بمُشْرِك )) 00 ثمَّ رَجَع ، فَأَدْرَكَهُ بِالبَيْدَاء ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّة :
(( تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِه )) 00؟
قَالَ نَعَمْ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ  : (( فَانْطَلِقْ )) 0
[000] رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ بِرَقْم : ( 1817 / عَبْد البَاقِي ) 0
وَبَعْد
مِمَّا لا شَكَّ فِيِهِ أَنَّ العِرَاقَ أَخْطَأَ حِينَ هَاجَمَ الكُوَيْت ، وَغَرَّرَ بِشَعْبِهِ وَأَوْرَدَهُمُ المَهَالِك ؛ وَذَلِكَ بِوُقُوعِهِ في ذَلِكَ الشَّرَكِ الَّذِي نُصِبَ لَه ، وَلَكِنَّهُ في نَفْسِ الوَقْتِ مجْنيٌّ عَلَيْه ، فَلَوْ كَانَ صَدَّامٌ يَدْرِي بِمَا سَتَجْرِي بِهِ الأَحْدَاث ؛ لَمَا أَقْدَمَ عَلَى غَزْوِ الكُوَيْت ، وَلَكِنَّ الأُمُورَ تجْرِي بِمَقَادِير ، وَالإِنْسَانُ عَلَى خُطَاهَا يَسِير ، وَحَتىَّ إِنْ كَانَ قَدْ أَخْطَأَ بِعَدَمِ التَّرَوِّي ؛ فَإِنَّ الخَطَأَ لا يُعَالجُ بِالخَطَأ : فَهَذَا لا يُعْطِينَا الحَقَّ في أَنْ نَقِفَ مَكْتُوفي الأَيْدِي ، وَنحْنُ نَرَاهُ غَارِقًا في دِمَائِه ، وَالأُخُوَّةُ تَقْتَضِي مِنَّا الوُقُوفَ بجَانِبِهِ وَمُسَاعَدَتَهُ حَتىَّ يَتَمَاثَلَ لِلشِّفَاء 00
أَمَّا أَطْفَالُ الْعِرَاق : فَلا قِبَلَ لَهُمْ بهَذَا الهُجُومِ الشَّرِس ، مِنَ الْفَكِّ المُفْتَرِس 00
ضَاعَتِ الفُلْكُ وَهْيَ لَمْ تَجْنِ ذَنْبًا في اشْتِبـَاكِ الرِّيـَـاحِ بِالأَمْوَاجِ
  
كَمْ شَرَّدَتْ سَنَوَاتُ الحَرْبِ أَطْفـَالا وَكَمْ طَوَتْ قَبْلَ هَذَا الجِيلِ أَجْيـَالا
بَغْدَادُ يَا بَلَدَ الرَّشِيدْ وَمَنَارَةَ المجْدِ التَّلِيدْ
يَا بَسْمَةً لَمَّا تَزَلْ زَهـْرَاءَ في ثَغـْـرِ الخُلُودْ
يَا مَوْطِنَ الحُبِّ القَدِيمِ وَمَضْرِبَ المَثـَلِ الشَّرُودْ
يَا سَطْرَ مجْدٍ لِلعُرُوبَةِ خـُطَّ في لـَوْحِ الوُجُودْ
لَيْتَ شِعْرِي ؛ أَيْنَ ذَلِكَ الشَّاعِرُ الفَصِيحُ الَّذِي قَالَ في محْنَةِ الخَلِيج :
وَعَلَى الخَلِيجِ تَمَزَّقَتْ أَوْصَالُنـَا عـَادَ التَّتـَـارُ تَقُودُهُمْ بَغْدَادُ
بَغْدَادُ تَفْتِكُ بِالكُوَيْتِ فَخـُورَةً صَدَّامُ يَفـْـخَرُ أَنـَّـهُ الجَلاَّدُ
وَالنـَّارُ تَأْكُلُ خَيرَهُمْ وَخِيَارَهُمْ ضُرِبَ الشـُّيُوخُ وَيُتِّمَ الأَوْلادُ
أَيْنَ هُوَ الآنَ لِيرَى بَغْدَادَ وَأَبْنَاءَ هَا الَّذِينَ يُعَانُونَ مِنْ نَقْصِ الأَغْذِيَةِ وَالأَدْوِيَة ، وَالطَّوَاعِينُ وَالأَمْرَاضُ تَقِفُ لَهُمْ بِالمِرْصَاد ، أَلا رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْكِ يَا بَغْدَاد 00

وَغَزْوُ بَلَدٍ مُسْلِمٍ مِنْ بَلَدٍ مُسْلِم ؛ مِن عَلامَاتِ السَّاعَةِ الَّتي أَخْبرَ عَنهَا الصَّادِقُ المَصْدُوقُ  :
[000] عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبي وَقَّاصٍ  عَنْ رَسُولِ اللهِ  أَنَّهُ قَال : (( سَأَلْتُ رَبِّي ثَلاثًا ، فَأَعْطَاني ثِنْتَينِ وَمَنَعَني وَاحِدَة : سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يُهْلِكَ أُمَّتي بِالغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لا يجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا )) 0
[000] رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ بِرَقْم : ( 2890 / عَبْد البَاقِي ) 0
[000] عَنْ ثَوْبَانَ الصَّحَابيِّ  عَنْ رَسُولِ اللهِ  أَنَّهُ قَال : (( إِنَّ اللهَ زَوَى لي الأَرْض ؛ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبهَا ، وَإِنَّ أُمَّتي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لي مِنْهَا ، وَأُعْطِيتُ الكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَض ، وَإِنيِّ سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتي أَنْ لا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّة ، وَأَنْ لا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ ؛ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ ، وَإِنَّ رَبِّي قَال : يَا محَمَّد ، إِني إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لا يُرَدّ ، وَإِنيِّ أَعْطَيْتُكَ لأُمَّتِكَ أَنْ لا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّة ، وَأَنْ لا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ ؛ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ ، وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا ، أَوْ مَنْ بَينَ أَقْطَارِهَا ، حَتىَّ يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا ، وَيَسْبي بَعْضُهُمْ بَعْضًا )) 0
[000] رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ بِرَقْم : ( 2889 / عَبْد البَاقِي ) 0
[000] عَن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ  عَنْ رَسُولِ اللهِ  أَنَّهُ قَال :
(( إِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ مَرْحُومَة ؛ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا )) 0
[000] صَحَّحَهُ الْعَلاَّمَةُ الأَلبَانيُّ في (( سُنَنِ الإِمَامِ ابْنِ مَاجَةَ )) بِرَقْم : ( 4292 ) 0
أَيْنَ صَدَّامٌ الَّذِي كَانَ يَقُولُ سَأَفْعَلُ بِأَمْرِيكَا وَأَفْعَل 00؟!
مُلُوكٌ ظَنَنـَّاهُمْ صُقـُورًا وَعِنْدَمَا غُزِينـَا وَجَدْنَا صَاحِبَ التَّاجِ هُدْهُدَا
  
حَسِبْنـَاهُمْ إِذَا اعْتَرَكُواْ أُسُودَا فَكـَانُواْ في اعْتِرَكِهِمُ دُيـُـوكَا
إِنَّ العِرَاقَ بَغَى عَلَى الكُوَيْت ، وَأَمْرِيكَا بَغَتْ عَلَى العِرَاق ، وَهَكَذَا يُسَلِّطُ اللهُ الظَّالمِينَ عَلَى الظَّالمِين ، وَلِذَا كَمَا أَنَّهُ لَمْ يخْرُجِ العِرَاقُ مِنَ الكُوَيْتِ إِلاَّ بِالقُوَّة ؛ فَلَنْ تخْرُجَ أَمْرِيكَا مِنَ الْعِرَاقِ إِلاَّ بِالقُوَّة 0
حَقًّا : الضَّعِيفُ لَيْسَ لَهُ مَكَان ، في هَذَا الزَّمَان ؛ مَا دَامَتْ أَمْرِيكَا كَالحُوتِ الظَّمْآن 0
غـُولٌ تَصُولُ تُرِيدُ مَنْ تَغْتـَالُهُ
فَلَيْسَ وَرَاءَ هـَا غـَـيرُ التَّجَنيِّ وَلَيْسَ أَمـَامَنـَا غَيرُ الدُّعـَـاءِ
وَانْفِجَارُ سَفَارَتيْ أَمْرِيكَا بِكِينيَا وَتَنزَانيَا ، وَبِعَدَدٍ مِنَ الدُّوَل ؛ يُؤَكِّدُ كَرَاهِيَةَ العَرَبِ وَغَيرِ العَرَبِ لأَمْرِيكَا 00
كُلُّ الصُّدُورِ تَغْلِي عَلَيْهِمْ غَلَيـَـانَا
عَلَواْ فَتَعَالَواْ ، وَكَبرُواْ فَتَكَبَّرُواْ ، وَعَزُّواْ فَأَذَلُّواْ ، لا يُرِيدُونَ بِأَيَّةِ حَالٍ مِنَ الأَحْوَالِ أَنْ تَقُومَ لِلعَرَبِ قَائِمَة ؛ فَبَعْدَمَا يَصْنَعُونَ هُمُ السِّلاحَ النَّوَوِيّ ؛ يَطْلُبُونَ مِنَّا نحْنُ التَّوْقِيعَ عَلَى مُعَاهَدَةِ حَظْرِ الأَسْلِحَة ، وَهُمْ أَوَائِلُ دُوَلِ العَالَمِ في سِبَاقِ التَّسَلُّح 00!!
وَكُلُّنَا يَعْرِفُ كَيْفَ اغْتَالَ أُوْلَئِكَ الجُبَنَاءُ يحْيى المَشَدّ ، وَسَمِيرَة مُوسَى ، وَمُصْطَفَى مُشَرَّفَة ، وَغَيرَهُمْ وَغَيرَهُمْ ؛ وَمِن هُنَا بَادَرَتْ كُلٌّ مِنَ الهِنْدِ وَبَاكِسْتَانَ بِتَجَارِبهِمَا النَّوَوِيَّة ، قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُمَا الغَرَقُ فَيَقُولا : أَلا لَيْتَنَا أُكِلْنَا يَوْمَ أُكِلَ الثَّوْرُ الأَبْيَض 00
هَذَا هُوَ الغَرْب ، وَهَكَذَا فَكَّرَ وَقَدَّر 00!!
إِذَا رَأَيْتَ ثَنـَايَا الذِّئْبِ بَادِيـَةً فَلا تَظُنـَّـنَّ أَنَّ الذِّئْبَ يَبْتَسِمُ
فَمِلَّةُ الكُفْرِ وَاحِدَة ، إِنْ كَانَتْ أُورُوبَّا أَوْ أَمْرِيكَا 00
ذُرِّيَّةٌ بَعْضُهَا مِنْ بَعْض ، وَكَأَنَّهُمْ قَدْ خَرَجُواْ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَة ؛ وَلِذَا يُسَلِّطُ اللهُ عَلَيْهِمْ بَينَ الحِينِ وَالحِين ؛ أَعَاصِيرَ تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا 00
 مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلاَّ جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيم {الذَّارِيَات/42}
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم :
 وَلاَ يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُواْ تُصِيبُهُمْ بِمَا صَنَعُواْ قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبَاً مِنْ دَارِهِمْ {الرَّعْد/31}
طَغَواْ وَبَغَواْ ، وَقَالُواْ مَن أَشَدُّ مِنَّا قُوَّة 00!!
لا تَغْتـَرِّي يَا أَمْرِيكَا بِعـُـلاكِ لا تَغْتَرِّي
فَالْقِمـَامَةُ دائِمـًا تَطْفُو فَوْقَ سَطْحِ البَحْرِ
  
رَبَّ رِزْقٍ يُصِيبـُـهُ الجُرَذُ الْيَقـْ ْـظَانُ مِنْ شِـدْقِ ضَيْغَمٍ مُتَثَائِبْ
  
أَتُسَيْطِرُونَ عَلَى شُعـُوبٍ حـُرَّةٍ وَعَلَيْكُمُ شَعْبُ اليـَـهُودِ تَسَيْطَرَا
لَيْسَـتْ لإِبْرَاهِيـمَ نِسْبَتُهُمْ وَلا لِبَنِيـهِ لـَـكِنْ يُنْسَـبُونَ لآزَرَا
لَوْ تَسْأَلُونَ أَبـَا البـَـرَايَا آدَماً هَلْ مِنْ سُلالَتِكَ اليـَـهُودُ لأَنْكَرَا
  
أَجْرَواْ مَرَاكِبَهُمْ مَشْحُونَةً قـَذَرًا وَأَفْرَغُوهَا يَهـُودًا في فِلَسْطِينـَا
صَبرٌ جَمِيل ؛ فَهَذِهِ سُنَّةُ اللهِ في الكَوْن : فَلَيْسَ بَعْدَ ارْتِفَاعِ الحَجَرِ إِلاَّ السُّقُوط ، وَلَيْسَ بَعْدَ الإِقْلاعِ إِلاَّ الهُبُوط ، وَلَيْسَ بَعْدَ اكْتِمَالِ البَدْرِ إِلاَّ الهِلال ؛ وَلِذَا فَطِنَ إِلى هَذِهِ الفِكْرَةِ هَذَا الشَّاعِرُ فَقَال :
وَإِذَا غـَلا شَيْءٌ عَلَيَّ تَرَكْتـُهُ فَيَكُونُ أَرْخَصَ مَا يَكُونُ إِذَا غَلا
وَفي الذِّكْرِ الحَكِيم :  اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفَاً وَشَيْبَةً يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ العَلِيمُ القَدِير {الرُّوم/54}
أَتحْمِينَ الضِّعَافَ وَكُنْتِ قِدْمًا بِأَضْعَفِ أُمـَّـةٍ تَسْتَنْجِدِينـَا
وَالعَجِيبُ أَنْ تُلَقَّبَ بِرَاعِيَةِ السَّلام :
وَرَاعِي الشـَّاةَ يحْمِي الذِّئْبَ عَنهَا فَكَيْفَ لَوِ الذِّئـَابُ هُمْ الرُّعـَاةُ
أَلَمْ يَأْنِ لَكَ الفِرَاق ؛ يَا بُوشُ عَنِ العِرَاق ؟! أَلَمْ يَكْفِكُمْ مَا سَفَكْتُمْ مِنَ الدِّمَاءِ يَا هَؤُلاء 00؟!
فَالذِّئْبُ يَتْرُكُ شَيْئًا مِنْ فَرِيسَتِهِ لِلْجَائِعِينَ وَأَهْلِ الأَرْضِ إِنْ شَبِعَا
يَا بُوشُ أَقْصِرْ سَوْفَ تَلْبِسُ تَاجَ قَيْصَرَ في الظَّلامْ
وَلىَّ زَمـَـانُ القَيْصـَرِيَّةِ وَالأَكـَاسِرَةِ العِظَامْ
رُحْمَاكَ هَلْ شَكَتِ العِرَاقُ إِلَيْك مِنْ فَرْطِ الزِّحَامْ
سَفَهًا تحـَدَّيْتَ الأَنـَامَ فَكُنْتَ سُخْرِيَةَ الأَنـَامْ
عَجَبي عَلَى بـَاغٍ يَقـُولُ لِمَنْ بَغَى هـَذَا حَرَامْ
قـُلْ لِلأُلى بَدَأُواْ بِدَايـَـةَ هِتْلَرَا سَتُجَرَّعُونَ غـَـداً نِهـَايَةَ هِتْلَرَا
إِنـَّا تَرَكْنَا الخَصْمَ يَضْحَكُ أَوَّلاً حَتىَّ نَرَاهُ وَهـُـوَ يَبـْـكِي آخِرَا
  
الحَقُّ مِنْكَ وَمِنْ جُنـُودِكَ أَكْبَرُ فَاحْسِبْ حِسَابَكَ أَيُّهَا المُتَجَبِّرُ
فَلَقَدْ نَفـُوزُ وَنحْنُ أَضْعَفُ أُمَّةٍ وَتَئـُـوبُ مَغْلُوبًا وَأَنْتَ الأَقْدَرُ
فَلَكَمْ نجـَا مُتـَوَاضِعٌ بِسُكُوتِهِ وَكَبَا بِفَضـْـلِ رِدَائـِهِ المُتَكَبِّرُ
يُذَكِّرُني وَاللهِ تَوَسُّلُ الْعَرَبِ وَالمُسْلِمِين ؛ إِلى هَؤُلاءِ الظَّالِمِين ؛ بِقَصِيدَةِ البَاشِقِ وَالعُصْفُورِ ، الَّتي قَالَهَا الشَّاعِرُ الْعَبْقَرِيُّ سَلِيمٌ الخُورِي ؛ في صُورَةِ حِوَارٍ بَينَ الْقَوِيِّ المُسْتَبِدِّ وَالضَّعِيفِ المَقْهُورِ :
العُصْفُورُ وَقَدْ وَقَعَ بَينَ مخَالِبِ الْبَاشِق ـ أَيِ الصَّقْر :
يَا بَاشِقُ ارْحَمْني وَرِقَّ لحـَالَتي دَعْني لأَفـْـرَاخِي الصِّغَارِ أَطِيرُ
فَتُصَفِّقُ الأَوْرَاقُ عِنْدَ سَـمَاعِهَا صَوْتي وَيَهْتِفُ بِالخـَـرِيرِ غَدِيرُ
مَاذَا جَنَيْتُ وَإِنـَّني يَا سَـيِّدِي طـَيرٌ ضَعِيفٌ جُنـحُهُ مَكْسُورُ
مَا في حَيـَـاتي لِلرُّبى ضَرَرٌ وَلا جـَـوْرٌ وَيَكْفِي أَنـَّني عُصْفُورُ
مُتَنَقِّلٌ بَينَ الغُصـُونِ كَأَنـَّني ظِلٌّ أَظَلُّ مَدَى النـَّـهَارِ أَدُورُ
إِنيِّ خَطِيبٌ وَالْغُصُونُ مَنـَابِرِي وَالسـَّـامِعُونَ جَدَاوِلٌ وَزُهُورُ
رَدَّ الْبَاشِقُ عَلَيْهِ قَائِلاً :
خَلِّ الْبُكَاءَ فَلَيْسَ دَمْعُكَ مُشْبِعًا جَوْفي وَنـَارُ الجـُوعِ فِيهِ سَعِيرُ
أَنَا إِنْ رَثِيتُ لأَنـَّـةٍ أَوْ زَفْرَةٍ أَيَسـُـدُّ جُوعِيَ أَنـَّـةٌ وَزَفِيرُ
أَنْتَ الْكَبِيرُ عَلَى الْبَعُوضِ تَصِيدُهُ وَأَنـَـا عَلَى هـَذَا الْكَبِيرِ كَبِيرُ
فَابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَانهـَهَا عَن غَيِّهَا أَوَلَسْتَ أَنْتَ عَلَى الضَّعِيفِ تجُورُ
وَاصْبرْ عَلَى حُكْمِ الْقَضَاءِ فَإِنَّمَا كَأْسُ الْقَضَاءِ عَلَى الجَمِيـعِ تَدُورُ
 فَصَبْرٌ جَمِيل {يُوسُف/18}
كَمْ منْ مُلُوكٍ مَضَىرَيبُ المَنُون بهِمْ قَدْ أَصبَحُواْ عِبـَرًا فِينـَا وَأَمْثـَالا
أَمَّا جُنُودُ التَّحَالُف ، فَحَسْبي أَنَّهُمْ جَعَلُواْ مِن أَنْفُسِهِمْ مِنْجَلاً ، يحْصُدُ شَعْبًا أَعْزَلاً :
لا يُبْغِضُونَ عَدُوَّهُمْ أَوْ يَعْرِفُونَ عَلامَ عُودِي
أَمَّا الشَّعْبُ العِرَاقِيُّ فَأَقَلُّ مَا نُقَدِّمُهُ لَهُ التَّبرُّعَات ، واللهُ في عَوْنِ العَبْدِ مَا دَامَ العَبْدُ في عَوْنِ أَخِيه ، حَسْبُكَ أَنَّهُمْ :
يخـَالُونَ الرَّغِيفَ كَقُرْصِ بـَدْرٍ وَأَمَّا اللَّحْمُ قـَـدْ أَمْسَى حَرَامَا
فَإِنْ وَجَدُواْ الرَّغِيفَ بِلا هـَوَانٍ تُرَى هَلْ مِثْلُهُمْ يجِـدُواْ الإِدَامَا
شِرَاءُ القـُوتِ كَالْيـَاقُوتِ يَغْلُو لِذَا قَدْ أَصْبـَـحُواْ دَوْمًا صِيَامَا
  
يَا قَوْمِ إِنْ لَمْ تُسْعِفُواْ فُقَرَاءَ كُمْ فَلِمَ ادِّخـَـارُكُمُ إِذَنْ لِلْمَالِ
أَوَلَسْتُمُ أَبْنـَاءَ مَنْ سَارَتْ بِهِمْ في المَكْرُمـَاتِ رَوَائِعُ الأَمْثَالِ
أَلَيْسَ هُوَ الَّذِي فَتَحَ لِلْمِصْرِيِّينَ بِلادَهُ ، أَمْ أَنَّا لَيْسَ لَنَا صَاحِب ، وَدَائِمًا مَعَ الغَالِب 00!!
وَاللهِ مَا تجَرَّأَتْ أَمْرِيكَا عَلَى العِرَاقِ إِلاَّ وَهِيَ تَعْلَمُ أَنَّ الكُلَّ إِمَّا ضُعَفَاء ، أَوْ جُبَنَاء ، أَوْ عُمَلاء 00!!
عَلَى أَيِّ شَيْءٍ نجَامِلُ أَمْرِيكَا عَلَى حِسَابِ العِرَاق ، أَمْ أَنَّا تَعَوَّدْنَا أَنْ نُنَافِقَ حَتىَّ وَإِنْ لَمْ تَكُ لَنَا مَصْلَحَةٌ في النِّفَاق 00؟!
[000] صَدَقَ فَضِيلَةُ الشَّيْخ / محَمَّد حَسَّان ؛ عِنْدَمَا قَالَهَا كَلِمَةَ حَقٍّ مُدَوِّيَّة :
(( المُشْكِلَةُ هِيَ أَنَّنَا أَصْبَحْنَا نَثِقُ في قُوَّةِ أَمْرِيكَا ؛ أَكْثَرَ مِمَّا نَثِقُ في قُوَّةِ الله )) 00!!
 وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُون {يُوسُف/21}
وَسَيَظَلُّ شَعْبُ العِرَاقِ يَقُولُ لِلأَمْرِيكَان :
أَبَدَاً لَنْ تَخْنـُـقَ آمـَالي لَنْ تَبْقَى في وَطَني الغـَالي
سَأُحَطِّمُ يـَـوْمَاً أَغْلالي
فَعِرَاقِي مَا كـَـانَ صَبِيَّا لِتَكُونَ عَلَى الأَرْضِ وَصِيَّا
وَتُكَبـِّلُ بِالقَيـْـدِ يَدَيَّا
فَسَأَمْلأُ صـَدْرَكَ بِالضِّيقِ سَتَرَاني في كـُـلِّ طَرِيقِ
أَسْحَقُ مَن حَاوَلَ تَمْزِيقِي
ـــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــ
وَأُحِيطُ الْقَارِئَ عِلْمًا ؛ أَنَّ جَمِيعَ مُؤَلَّفَاتي وَإِنْتَاجِيَ المُتَنَوِّع ؛ مَوْجُودٌ عَلَى هَذَا المَوْقِع :
[WWW.Kotobarabia.Com / يَاسِر الحَمَدَاني]
اضْغَطْ بِالمَاوُس فَوْقَ عِبَارَة (( بحْثٌ مُتَقَدِّم )) ثُمَّ اخْتَرْ خَانَةَ اسْمِ المُؤَلِّف ، ثُمَّ اكْتُبْ بِدَاخِلِهَا : يَاسِر الحَمَدَاني ، ثمَّ اضْغَطْ عَلَى زِرِّ الْبَحْث ؛ سَتَظْهَرُ لَكَ جَمِيعُ مُؤَلَّفَاتي ، المجَّانيُّ مِنهَا وَغَيرُ المجَّاني ، وَهِيَ بِأَسْعَارٍ يَسِيرَة ، لِتَكُونَ في مُتَنَاوَلِ الطَّبَقَاتِ الْفَقِيرَة 0
ـــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــ
 يَاسِر الحَمَدَاني ـــــــــــــــــــــــــــ

ـــــــــــــــــــــــــــ

ــــــــــــــــــــــ